Adhyaya 120
Sūta menuturkan bahwa para dewa yang dipimpin Śakra (Indra) kalah dalam pertempuran, lalu asura Mahiṣa menegakkan kekuasaan atas tiga dunia. Ia merampas segala yang dianggap unggul—kendaraan, kekayaan, permata, dan harta berharga—sehingga tatanan dharma di alam semesta makin kacau. Para dewa berkumpul untuk memikirkan cara memusnahkannya; Nārada datang dan melaporkan secara rinci penindasan Mahiṣa, perampasan, serta penderitaan makhluk, sehingga kemarahan para dewa kian menyala. Dari amarah itu timbul pancaran tejas yang membakar, seakan-akan menutupi penjuru-penjuru dengan gelap. Kārttikeya (Skanda) pun hadir dan menanyakan sebab keguncangan; Nārada menjelaskan kesombongan asura yang tak terkendali dan perampasan harta milik orang lain. Dari puncak tejas kemarahan yang berpadu—terutama milik Skanda dan para dewa—muncullah seorang gadis bercahaya dengan tanda-tanda suci; karena asal-usul penamaannya, ia dikenal sebagai Kātyāyanī. Para dewa kemudian menganugerahkan kepadanya seluruh persenjataan dan perlindungan: vajra, śakti, busur, trisula, jerat, panah, zirah, pedang, dan lainnya. Ia menampakkan dua belas lengan untuk memegang semuanya dan menenteramkan para dewa bahwa ia sanggup menuntaskan tujuan mereka. Para dewa menjelaskan bahwa Mahiṣa kebal terhadap makhluk, khususnya laki-laki, kecuali oleh seorang perempuan; maka sang Dewi inilah penangkal yang diperlukan. Mereka mengutusnya ke Gunung Vindhya untuk bertapa dengan keras demi menambah tejas; setelah itu ia akan ditempatkan di garis depan melawan musuh, demi kehancuran Mahiṣa dan pemulihan kedaulatan para dewa.
Shlokas
Verse 1
सूत उवाच । एवं शक्रादयो देवा जितास्ते तु रणाजिरे । महिषेण ततो राज्यं त्रैलोक्येऽपि चकार सः
Sūta berkata: Demikianlah Indra dan para dewa lainnya dikalahkan di medan perang; kemudian Mahiṣa menegakkan kekuasaannya bahkan atas tiga dunia.
Verse 2
यत्किञ्चित्त्रिषु लोकेषु सारभूतं प्रपश्यति । गजवाजिरथाश्वादि सर्वं गृह्णाति सोऽसुरः
Apa pun di tiga dunia yang ia lihat sebagai yang terbaik dan berharga—gajah, kuda, kereta, dan sebagainya—semuanya dirampas oleh Asura itu.
Verse 3
एवं प्रवर्तमानस्य तस्य देवाः सवासवाः । वधार्थं मिलिताश्चक्रुः कथा दुःखसम न्विताः
Ketika ia terus bertindak demikian, para dewa bersama Indra berkumpul untuk maksud membinasakannya; musyawarah mereka pun sarat duka.
Verse 4
एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो नारदो मुनिसत्तमः । दृष्ट्वा तं माहिषं सर्वं व्यवहारं महोत्कटम्
Pada saat itu juga, Nārada, yang terbaik di antara para resi, datang; melihat Mahiṣa beserta seluruh perilakunya yang sangat ganas, ia mencermati semuanya.
Verse 5
ततश्च कथयामास सर्वं तेषां सविस्त रम् । तस्य संचेष्टितं भूरि लोकत्रयप्रपीडनम्
Kemudian ia menuturkan kepada mereka semuanya dengan rinci—banyak perbuatan Mahiṣa serta penindasannya yang berat atas tiga dunia.
Verse 6
अथ तेषां महाकोपो भूय एवाभ्यवर्धत । नारदस्य वचः श्रुत्वा तादृग्लोककथोद्भवम्
Lalu amarah besar mereka makin bertambah, setelah mendengar sabda Nārada—kabar yang timbul dari kisah-kisah tentang apa yang terjadi di dunia-dunia.
Verse 7
तेषां कोपोद्भवो घर्मो वक्त्रद्वारेण निर्ययौ । येन दिङ्मंडलं सर्वं तत्क्षणात्कलुषीकृतम्
Dari amarah mereka memancar panas yang membakar melalui pintu mulut; olehnya seluruh lingkaran penjuru seketika menjadi gelap dan ternoda.
Verse 9
एतस्मिन्नंतरे तत्र कार्तिकेयः समभ्ययात् । पप्रच्छ च किमेतद्धि देवानां कोपकारणम् । येन कालुष्यतां प्राप्तं दिक्चक्रं सकलं मुने च । नारद उवाच । एतेषां सांप्रतं स्कन्द मया वार्ता निवेदिता । त्रैलोक्यं दानवैः सर्वैर्यथा नीतं मदोत्कटैः
Pada saat itu juga Kārttikeya datang dan bertanya: “Wahai resi, apakah sebab murka para dewa, sehingga seluruh roda penjuru menjadi ternoda?” Nārada berkata: “Wahai Skanda, baru saja kusampaikan kepada mereka kabar itu—bagaimana semua Dānava, mabuk oleh kesombongan, telah menundukkan tiga dunia di bawah kuasa mereka.”
Verse 10
स्त्रीरत्नमश्वरत्नं वा न किंचित्कस्यचिद्गृहे । ते दृष्ट्वा मोक्षयंति स्म दुर्निवार्या मदोत्कटाः
Di rumah siapa pun tidak tersisa permata wanita maupun kuda laksana permata—tiada apa pun; sebab mereka yang tak terbendung, mabuk oleh kesombongan, merampas apa saja yang mereka lihat dan membawanya pergi.
Verse 11
तच्छ्रुत्वा कार्तिकेयस्य विशेषात्संप्रजायत । वक्त्रद्वारेण देवानां यथा कोपः समागतः
Mendengar itu, murka Kārttikeya bangkit dengan daya yang amat dahsyat—laksana amarah para dewa memancar melalui gerbang mulut mereka.
Verse 12
एतस्मिन्नंतरे जाता तत्कोपांते कुमारिका । सर्वलक्षणसंपन्ना दिव्यतेजोऽन्विता शुभा
Pada saat itu juga, pada puncak dan penghabisan murka itu, lahirlah seorang gadis suci—berhiaskan segala tanda mujur, bercahaya oleh teja ilahi, sungguh penuh berkah.
Verse 13
कार्तिकेयस्य कोपेन कोपे मिश्रे दिवौकसाम् । यस्माज्जातात्र सा कन्या तस्मात्कात्यायनी स्मृता
Dari murka Kārttikeya—yang berpadu dengan murka para dewa—karena gadis itu lahir darinya, maka ia dikenang sebagai Kātyāyanī.
Verse 14
ततस्तस्या ददौ वज्रमायुधं त्रिदशाधिपः । शक्तिं स्कन्दः सुतीक्ष्णाग्रां चापं देवो जनार्दनः
Kemudian Indra, penguasa para Tiga Puluh, menganugerahkan vajra sebagai senjata; Skanda memberikan śakti bermata amat tajam; dan Dewa Janārdana menghadiahkan busur.
Verse 15
त्रिशूलं च महादेवः पाशं च वरुणः स्वयम् । आदित्यश्च सितान्बाणांश्चंद्रमाश्चर्म चोत्तमम्
Mahādeva menganugerahkan triśūla; Varuṇa sendiri memberikan pāśa (tali jerat); Āditya menghadiahkan anak panah putih; dan Candramā memberikan perisai yang mulia lagi indah.
Verse 16
निस्त्रिंशं निरृतिस्तुष्ट उल्मुकं च हुताशनः । वायुश्च च्छुरिकां तीक्ष्णां धनदः परिघं तथा
Nirṛti yang berkenan menganugerahkan pedang; Hutāśana (Agni) memberikan obor api yang menyala; Vāyu memberikan belati yang tajam; dan Dhanada (Kubera) pun memberikan gada besi yang berat.
Verse 17
दण्डं प्रेताधिपो रौद्रं वधाय सुरविद्विषाम् । द्वादशैवं समालोक्य साऽयुधानि द्विजोत्तमाः
Penguasa arwah (Yama) menganugerahkan tongkat yang garang untuk membinasakan musuh para dewa. Demikianlah, wahai yang utama di antara kaum dwija, ketika dua belas senjata ilahi itu tampak bersama, semuanya siap untuk menumpas para lawan para dewa.
Verse 18
कात्यायनी ततश्चक्रे भुजद्वादशकं तदा । जग्राह च द्रुतं तानि सुरास्त्राणि दिवौकसाम्
Kemudian Kātyāyanī menampakkan dua belas lengan, dan dengan segera menggenggam senjata-senjata surgawi milik para dewa, para penghuni svarga.
Verse 19
ततः प्रोवाच तान्सर्वान्संप्रहृष्टतनूरुहा । यदर्थं विबुधश्रेष्ठाः सृष्टा तद्ब्रूत मा चिरम्
Lalu ia bersabda kepada mereka semua—bulu roma tubuhnya bergetar karena sukacita—“Wahai yang terbaik di antara para makhluk surgawi, katakanlah tanpa menunda tujuan aku diwujudkan.”
Verse 20
सर्वं कार्यं करिष्यामि युष्माकं नात्र संशयः । देवा ऊचुः । महिषो दानवो रौद्रः समुत्पन्नोऽत्र सांप्रतम्
“Segala tugas yang harus dilakukan bagi kalian akan kutuntaskan—tiada keraguan di dalamnya.” Para dewa berkata: “Di sini, saat ini juga, telah muncul seorang dānava yang ganas bernama Mahiṣa.”
Verse 21
अवध्यः सर्वभूतानां मानुषाणां विशेषतः । मुक्त्वैकां योषितं तेन त्वमस्माभिर्विनिर्मिता
Ia tak terkalahkan bagi semua makhluk—terutama bagi manusia. Kecuali oleh satu perempuan saja ia tak dapat dibunuh; maka engkau kami bentuk untuk itu.
Verse 22
तस्मात्त्वं सांप्रतं गच्छ विंध्याख्यं पर्वतोत्तमम् । तपस्तत्र कुरुष्वोग्र तेजो येनाभिवर्धते
Karena itu, sekarang pergilah ke gunung utama bernama Vindhya. Lakukan tapa yang keras di sana, agar cahaya ilahimu bertambah.
Verse 23
ततस्तु तेजःसंयुक्तां त्वां ज्ञात्वा वयमेव हि । अग्रे धृत्वा करिष्यामो युद्धं तेन दुरात्मना
Kemudian, setelah kami mengetahui engkau bersatu dengan teja yang terkumpul itu, kami sendiri akan menempatkanmu di barisan depan dan berperang melawan si berhati jahat itu.
Verse 24
ततस्त्वच्छस्त्रनिर्दग्धः पंचत्वं स प्रयास्यति । वयं च त्रिदशैश्वर्यं लभिष्यामो हतद्विषः
Lalu, terbakar oleh senjatamu, ia akan menemui ajalnya. Dan kami—setelah musuh-musuh ditumpas—akan memperoleh kembali kedaulatan para tiga puluh dewa.