Adhyaya 12
Sūta menuturkan bahwa Raja Vasudhāpāla membangun sebuah kota yang amat megah, laksana Purandara-purī milik Indra. Di sana berdiri rumah-rumah berhiaskan permata, istana kristal bak puncak Kailāsa, panji-panji, gerbang emas, telaga dengan tangga seperti permata, taman, sumur, serta perlengkapan kota yang lengkap. Setelah semuanya sempurna, ia mempersembahkan (nivedya) permukiman itu kepada para brāhmaṇa terkemuka dan merasa tugas dharmanya terpenuhi. Bertempat di Śaṅkha-tīrtha, ia memanggil putra, cucu, dan para pengikutnya untuk memberi titah pemerintahan: kota yang telah didanakan itu harus dijaga dengan usaha berkesinambungan agar semua brāhmaṇa tetap puas. Ajaran ini menegaskan buah perbuatan: penguasa yang melindungi brāhmaṇa dengan bhakti memperoleh sinar kemuliaan, tak terkalahkan, kemakmuran, umur panjang, kesehatan, dan keturunan yang berkembang berkat anugerah brāhmaṇa; sedangkan yang memusuhi akan menuai derita, kekalahan, perpisahan, penyakit, celaan, keretakan garis keturunan, dan akhirnya jatuh ke alam Yama. Bab ditutup dengan sang raja memasuki tapa, sementara keturunannya menaati pesan itu, menjaga kesinambungan dharma pemeliharaan.
Shlokas
Verse 1
। सूत उवाच । एवं स वसुधापालो ब्राह्मणेभ्यः स्वशक्तितः । ददौ तु नगरं कृत्वा पुरंदरपुरोपमम्
Sūta berkata: Demikianlah sang pelindung bumi itu, menurut kemampuannya, setelah membangun sebuah kota laksana kota Purandara (Indra), menyerahkannya sebagai dana kepada para Brāhmaṇa.
Verse 2
मुक्ताप्रवालवैडूर्यरत्नहेमविचित्रितैः । भ्राजमानं गृहश्रेष्ठैर्द्यौर्नक्षत्रगणैरिव
Beraneka ragam dihiasi mutiara, karang, permata vaidūrya, ratna berharga, dan emas, kota itu berkilau dengan rumah-rumah terbaiknya, laksana langit bertabur gugusan bintang.
Verse 3
प्रासादैः स्फाटिकैश्चैव कैलासशिखरोपमैः । पताकाशोभितैर्दिव्यैः समंतात्परिवारितम्
Kota itu dikelilingi dari segala arah oleh istana-istana bening laksana kristal, menyerupai puncak Kailāsa, dihias secara ilahi oleh panji-panji yang berkibar.
Verse 4
कांचनैः सुविचित्रैश्च प्रोन्नतैरमलैः शुभैः । तोरणानां सहस्रैश्च शोभितं सुमनोहरम्
Tempat itu sungguh memesona, dihiasi ribuan gerbang—keemasan, terukir indah, menjulang, suci tanpa noda, dan membawa berkah.
Verse 5
मणिसोपानशोभाभिर्दीर्घिकाभिः समंततः । आरामकूपयंत्राद्यैः सर्वोपकरणैर्युतम् । निवेद्य ब्राह्मणेंद्राणां कृतकृत्यो बभूव सः
Ia menghias kota itu di segala penjuru dengan telaga-telaga panjang yang elok oleh undakan bagaikan permata; dilengkapi taman, sumur, alat pengangkat air, dan segala sarana yang diperlukan. Setelah dipersembahkan secara resmi kepada para Brahmana utama, ia pun merasa tugasnya telah sempurna.
Verse 6
शंखतीर्थे स्थितो नित्यं समाहूय ततः सुतान् । पुत्रान्पौत्रांस्तथा भृत्यान्वाक्यमेतदुवाच ह
Senantiasa tinggal di Śaṅkhatīrtha, ia kemudian memanggil putra-putranya—beserta para cucu dan para pelayan—lalu mengucapkan kata-kata ini.
Verse 7
एतत्पुरं मया कृत्वा ब्राह्मणेभ्यो निवेदितम् । भवद्भिर्मम वाक्येन रक्षणीयं प्रयत्नतः
“Kota ini telah kubangun dan kupersembahkan kepada para Brahmana. Menurut titahku, kalian harus menjaganya dengan segenap upaya.”
Verse 9
यथा स्युर्ब्राह्मणाः सर्वे सुखिनो हृष्टमानसाः । युष्माभिः पालनं कार्यं तथा सर्वैः समाहितैः । यश्चैतान्भक्तिसंयुक्तः पालयिष्यति भूमिपः । अन्योऽपि परमं तेजः स संप्राप्स्यति भूतले
“Agar semua Brahmana hidup bahagia dan bersukacita dalam hati, kalian semua harus memerintah dan melindungi sesuai itu dengan penuh kewaspadaan. Raja mana pun yang dengan bhakti melindungi mereka (para Brahmana beserta anugerahnya), sekalipun ia penguasa lain di kemudian hari, akan meraih kemuliaan tertinggi di bumi.”
Verse 10
अजेयः सर्वशत्रूणां प्रतापी स्फी तिसंयुतः । भविष्यति न सन्देहो ब्राह्मणानां स पालनात्
Ia akan tak terkalahkan oleh semua musuh—perkasa dan dianugerahi kemakmuran. Tiada keraguan: itu berkat melindungi para Brahmana.
Verse 11
पुत्रपौत्रसुभृत्याढ्यो दीर्घायू रोगवर्जितः । ब्राह्मणानां प्रसादेन मम वाक्याद्भविष्यति
Dengan rahmat para Brahmana—dan menurut titahku—ia akan kaya dengan putra, cucu, dan pelayan yang baik; berumur panjang serta bebas dari penyakit.
Verse 12
यः पुनर्द्वेषसंयुक्तः संतापं चैव नेष्यति । एतान्ब्राह्मणशार्दूलान्नरकं स प्रयास्यति
Namun siapa yang dikuasai kebencian akan jatuh ke dalam derita; dan bila ia menyakiti para Brahmana yang laksana harimau ini, ia akan menuju neraka.
Verse 13
तथा दुःखानि संप्राप्य दृष्ट्वा नैकान्पराभवान् । वियोगानिष्टबन्धूनां व्याधिग्रस्तो विगर्हितः
Ia akan mengalami beraneka duka dan menyaksikan banyak kekalahan—berpisah dari sanak yang dicintai, tersiksa penyakit, dan dipandang hina.
Verse 14
वंशोच्छेदं समासाद्य गमिष्यति यमालयम् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन रक्षणीयमिदं पुरम् । मम वाक्याद्विशेषेण हितमिच्छद्भिरात्मनः
Setelah mengalami punahnya garis keturunan, ia akan pergi ke kediaman Yama. Karena itu, dengan segenap upaya kota ini harus dilindungi—terutama menurut sabdaku—oleh mereka yang menghendaki kesejahteraan diri.
Verse 15
एवं स भूपतिः सर्वांस्ता नुक्त्वा तपसि स्थितः । तेऽपि सर्वे तथा चक्रुर्यथा तेन च शिक्षिताः
Demikianlah sang raja, setelah menyampaikan semuanya kepada mereka, teguh berdiri dalam tapa; dan mereka pun bertindak sebagaimana diajarkan olehnya.