Adhyaya 16
Mahesvara KhandaKedara KhandaAdhyaya 16

Adhyaya 16

Bab ini bergerak dalam tiga rangkaian yang saling terkait. Pertama, Śacī menasihati para dewa agar mendatangi Indra yang tersiksa oleh dosa brahmahatyā setelah membunuh Viśvarūpa. Para dewa menemukan Indra bersembunyi di perairan, menjalani tapa dalam kesunyian. Kedua, di bawah bimbingan Bṛhaspati, brahmahatyā dipersonifikasikan lalu dibagi secara praktis menjadi empat bagian—kepada bumi (kṣamā/pṛthivī), pepohonan, perairan, dan kaum perempuan. Dengan pembagian ini, dosa Indra diredakan, kewibawaan ritual-politiknya dipulihkan, dan keseimbangan kosmis kembali: unsur-unsur menjadi mujur, tanaman subur, dan batin makhluk tenteram. Ketiga, kisah beralih pada duka dan tapa Tvāṣṭṛ; berkat anugerah Brahmā lahirlah Vṛtra, musuh yang mengancam dunia. Karena para dewa tak memiliki senjata, mereka diarahkan mencari tulang Dadhīci untuk dibuat senjata. Kegelisahan etis tentang melukai seorang brāhmaṇa dijernihkan lewat pertimbangan dharma (logika ātātāyin), dan Dadhīci dengan sukarela melepaskan tubuhnya melalui samādhi demi kesejahteraan semua alam.

Shlokas

Verse 1

। लोमश उवाच । ततः शची तान्प्रोवाच वाचं धर्मार्थसंयुताम् । मा चिंता क्रियतां देवा बृहस्पतिपुरोगमः

Lomaśa berkata: Lalu Śacī menasihati mereka dengan kata-kata yang berpijak pada dharma dan kebaikan: “Janganlah gelisah, wahai para dewa—majulah dengan Bṛhaspati sebagai pemimpin.”

Verse 2

गच्छत त्वरिताः सर्वे शक्रं द्रष्टुं विचक्षणाः । ब्रह्महत्याभिभूतोऽसौ यत्रास्ते सुरसत्तमः

“Pergilah segera, wahai kalian semua yang bijaksana, untuk menemui Śakra (Indra). Ia, yang terbaik di antara para dewa, tertindih oleh dosa brahmahatyā dan tinggal di tempat itu.”

Verse 3

बहूनां कारणेनैव विश्वरूपे हि मंदधीः । हतस्तेन महेंद्रेण सर्वैः सोऽपि निराकृतः

Karena banyak sebab, Viśvarūpa—yang lamban dalam kebijaksanaan—dibunuh oleh Mahendra (Indra); dan ia pun ditolak oleh semuanya.

Verse 4

तस्मात्सर्वैर्भवद्भिश्च गंतव्यं यत्र स प्रभुः । अवज्ञा हि कृता पूर्वं महेंद्रेण तवानघ

Karena itu, kalian semua harus pergi ke tempat di mana Sang Prabhu itu berada; sebab dahulu, wahai yang tak bercela, Mahendra (Indra) telah menunjukkan penghinaan.

Verse 5

अवज्ञामात्रक्षुबंधेन त्वया शप्तः पुरंदरः । तथैव शापितश्चासि मया त्वं हि बृहस्पते

Dengan ikatan semata dari kejengkelan yang lahir dari penghinaan, engkau mengutuk Purandara (Indra); dan demikian pula, wahai Bṛhaspati, engkau pun telah terkena kutuk dariku.

Verse 6

निरस्तोऽपि हि तस्मात्त्वमवसानपरो भव

Karena itu, meskipun engkau telah disingkirkan, tetaplah teguh sampai akhir dan tuntaskan urusan ini.

Verse 7

यथा मदर्थमानीतौ शक्रे जीवति तावुभौ । त्वयि जीवति भो ब्रहमन्कार्यं तव करिष्यति

Sebagaimana kedua itu dipelihara demi diriku selama Śakra (Indra) masih hidup, demikian pula, wahai Brahmana, selama engkau hidup, tujuanmu akan tercapai.

Verse 8

कोऽपि सौभाग्यवांल्लोके तव क्षेत्रे जनिष्यति । पुत्रं विख्यातनामानमत्रनैवास्ति संशयः

Di dunia ini akan lahir seorang jiwa yang beruntung di wilayah sucimu; dan di sini pula akan lahir seorang putra bernama masyhur—tanpa keraguan sedikit pun.

Verse 9

गच्छ शीघ्रं सुरैःसार्द्धं शक्रमानय म चिरम् । प्रयासि त्वरितो नो चेत्पुनः शापं ददामि ते

Pergilah segera bersama para dewa dan bawalah Śakra (Indra) tanpa menunda. Jika engkau tidak berangkat seketika, akan kuucapkan kutukan lagi atasmu.

Verse 10

शच्योक्तं वचनं श्रुत्वा सुरैः सार्द्धं जगाम सः । पुरंदरं गताः सर्वे ब्रह्महत्याभिपीडितम्

Mendengar sabda Śacī, ia pun pergi bersama para dewa. Mereka semua mendatangi Purandara (Indra), yang tersiksa oleh dosa pembunuhan brahmana.

Verse 11

सरसस्तीरमासाद्य ते शक्रं चाभ्यवादयन् । दृष्टाः शक्रेम ते सर्वे तदा ह्यप्सु स्थितेन वै

Setibanya di tepi danau, mereka bersujud memberi hormat kepada Śakra. Lalu Śakra melihat mereka semua, sebab ia benar-benar berada di dalam air.

Verse 12

उवाच देवानेदेवेशः कस्माद्यूयमिहागताः । अहं हि पातकग्रस्तो ब्रह्महत्यापरिप्सुतः । अप्सु तिष्ठामि भो देवा एकाकी तपसान्वितः

Penguasa para dewa berkata kepada para dewa: “Mengapa kalian datang ke sini? Aku dikuasai dosa, dikejar rasa bersalah karena membunuh brahmana. Wahai para dewa, aku tinggal di dalam air, seorang diri, tekun bertapa.”

Verse 13

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य सर्वे देवाः शतक्रतोः । ऊचुर्विह्वलिता एनं देवराजानमद्भुतम्

Mendengar sabdanya, semua dewa milik Śatakratu (Indra) berkata kepada raja para dewa yang menakjubkan itu, dengan hati guncang dan gelisah.

Verse 14

एतादृशं न वाच्यं ते परेषामुपकारतः । कृतं त्वयैव यत्कर्म विश्वरूपवधादिकम्

Mereka berkata, “Demi kesejahteraan makhluk lain, engkau tak patut berkata demikian. Perbuatan yang terjadi—seperti pembunuhan Viśvarūpa dan lainnya—memang dilakukan olehmu sendiri.”

Verse 15

विश्वकर्मसुतेनैव कृतं याजनमद्भुतम् । येन देवाः क्षयं यांति ऋषयोऽपि महाप्रभाः

Putra Viśvakarman telah melaksanakan suatu yajña yang menakjubkan; olehnya bahkan para dewa menuju kebinasaan, dan para ṛṣi yang agung pun turut terpengaruh.

Verse 16

तस्माद्वतस्त्वया देव परेषामुपकारतः । ततः सर्वे वयं प्राप्तास्त्वां नेतुममरावतीम्

Karena itu, wahai Dewa, engkau dipilih demi kesejahteraan dan perlindungan bagi yang lain. Maka kami semua datang untuk menuntunmu ke Amarāvatī, kota para amerta.

Verse 17

एवं विवदमानेषु देवेषु च तदाऽब्रवीत् । ब्रह्महत्या त्वरायुक्ता देवेंद्रं वरयाम्यहम्

Ketika para dewa demikian berdebat, Brahmahatyā—didorong oleh desakan—berkata, “Aku memilih Devendra (Indra) sebagai sasaranku.”

Verse 18

तदा बृहस्पतिर्वाक्यमुवाच सहसैव तु

Maka Bṛhaspati pun segera mengucapkan sabda.

Verse 19

बृहस्पतिरुवाच । वासार्थं च करिष्यामः स्थानानि तव सांप्रतम् । प्रसांत्विता तदा हत्या देवैस्तत्कार्यगौरवात्

Bṛhaspati bersabda: “Kini kami akan menata tempat-tempat kediaman bagimu, sesuai untuk hunianmu.” Maka Brahmahatyā pun ditenteramkan oleh para dewa, mengingat beratnya tugas yang harus diselesaikan.

Verse 20

विमृश्य सर्वे विभजुश्चतुर्द्धा हत्यां सुरास्ते ऋषयो मनीषिणः । यक्षाः पिशाचा उरगाः पतंगास्तथा च सर्वे सुरसिद्धचारणाः

Setelah bermusyawarah, semuanya membagi Brahmahatyā menjadi empat bagian—para dewa itu, para ṛṣi bijaksana, juga yakṣa, piśāca, ular-ular, burung-burung, serta semua sura, siddha, dan cāraṇa.

Verse 21

आदौ क्षमां प्रति तदा ऊचुः सर्वे दिवौकसः । हे क्षमेंऽशस्त्वया ग्राह्यो हत्यायाः कार्यसिद्धये

Mula-mula, semua penghuni surga berkata kepada Kṣamā: “Wahai Kṣamā, demi terselesaikannya tugas yang perlu ini, engkau hendaklah menerima satu bagian dari Brahmahatyā.”

Verse 22

सुराणां तद्वचः श्रुत्वा धरित्री कंपिताऽवदत् । कथं ग्राह्ये मया ह्यंशो हत्यायास्तद्विमृश्यताम्

Mendengar sabda para dewa, Dharitrī gemetar lalu berkata: “Bagaimana mungkin aku menerima bagian dari Brahmahatyā? Hendaklah hal ini dipertimbangkan dengan saksama.”

Verse 23

अहं हि सर्वभूतानां धात्री विश्वं धराम्यहम् । अपवित्रा भविष्यामि एनसा संवृता भृशम्

Akulah penopang semua makhluk; akulah yang memikul seluruh jagat. Jika aku menanggung ini pada diriku, aku akan menjadi tidak suci—tertutup rapat oleh dosa.

Verse 24

पृथ्वयास्तद्वचनं श्रुत्वा बृहस्पतिरुवाच ताम् । मा भौषीश्चारुसर्वांगि निष्पापासि न चान्यथा

Mendengar ucapan Bumi, Bṛhaspati berkata kepadanya: “Jangan takut, wahai yang elok seluruh anggota. Engkau tanpa dosa—tiada lain selain itu.”

Verse 25

यदा यदुकुले श्रीमान्वासुदेवो भविष्यति । तदा तत्पदविन्यासान्नष्पापा त्वं भविष्यसि

Ketika Vāsudeva yang mulia lahir dalam wangsa Yadu, maka oleh jejak telapak kaki-Nya yang menapak di atasmu, engkau akan terbebas dari dosa.

Verse 26

कुरु वाक्यं त्वमस्माकं नात्र कार्या विचारणा

Laksanakanlah titah kami; dalam hal ini tidak perlu pertimbangan apa pun.

Verse 27

इत्युक्ता पृथिवी तेषां निष्पापा साकरोद्वचः । ततो वृक्षान्समाहूय सर्वे देवाऽब्रुवन्वचः

Demikian dinasihati oleh mereka, Bumi—menjadi bebas dari dosa—menyetujui perkataan mereka. Lalu semua Deva memanggil pepohonan dan berbicara kepada mereka.

Verse 28

हत्यांशो हि ग्रहीतव्यो भवद्भिः कार्यसिद्धये । एवमुक्ताऽब्रुवन्वबृक्षा देवान्सर्वे समागताः

“Demi tercapainya tujuan, kalian sungguh harus menerima suatu bagian dari dosa hatyā (dosa pembunuhan).” Demikian disampaikan, semua pohon yang telah berkumpul pun berbicara kepada para Dewa.

Verse 29

वयं सर्वे तथा भूतास्तापसानां फलप्रदाः । तदा हत्यान्विताः सर्वे भविष्यंति तपस्विनः

“Kami semua adalah makhluk yang menganugerahkan buah kepada para tapasvin (pertapa). Jika kami tersangkut dengan dosa hatyā, maka semua pelaku tapa itu akan ternoda.”

Verse 30

पापिनो हि महाभागास्तस्मात्सर्वं विमृश्यताम् । तदा पुरोधसा चोक्ताः सर्वे वृक्षाः समागताः

“Sebab dengan demikian, wahai yang mulia, kalian akan menjadi berdosa; maka hendaklah semuanya dipertimbangkan dengan saksama.” Pada saat itu, atas titah sang purohita, semua pohon pun berkumpul.

Verse 31

मा चिंता क्रियतां सर्वैः प्रसादाच्च शतक्रतोः । छेदिताश्चैव सर्वे वै ह्यनेकांशत्वमागताः

“Janganlah seorang pun di antara kalian cemas; oleh anugerah Śatakratu (Indra) kalian akan terlindungi. Walau ditebas, kalian semua sungguh akan menjadi berbagian banyak, yakni bercabang lebat.”

Verse 32

ततो विटपिनो नित्यं यूयं सर्वे भविष्यथ । इत्युक्तास्ते तदा सर्वेगृह्णन्हत्यां विभागशः

“Sesudah itu, kalian semua akan senantiasa menjadi pohon yang bercabang.” Demikian dikatakan, mereka pun menerima dosa hatyā itu menurut bagian masing-masing.

Verse 33

ततो ह्यपः समाहूय ऊचुः सर्वे दिवौकसः । अद्भिश्च गृह्यतामद्य हत्यांशः कार्यसिद्धये

Kemudian para dewa memanggil Air dan berkata: “Demi tercapainya tujuan, hari ini biarlah Air juga mengambil satu bagian dari dosa hatyā.”

Verse 34

तदा ह्यापो मिलित्वाथ ऊचुः सर्वाः पुरोधसम् । यानि कानि च पापानि तथा दुश्चरितानि च

Lalu Air-Air itu berkumpul dan berkata kepada sang pendeta: “Apa pun dosa yang ada, dan apa pun perbuatan jahat pula…”

Verse 35

अस्मत्संपर्कसंबंधात्स्नानशौचाशनादिभिः । पुनंति प्राणिनः सर्वे पापेन परिवेष्टिताः

“Melalui sentuhan dan pergaulan dengan kami—dengan mandi, bersuci, meminum, dan sebagainya—semua makhluk, walau diselubungi dosa, menjadi suci.”

Verse 36

तासां वचनमाकर्ण्य बृहस्पतिरुवाच ह । मा भयं क्रियतामाप एनसा दुस्तरेण हि

Mendengar kata-kata mereka, Bṛhaspati berkata: “Jangan takut, wahai Air; sebab engkau terkait dengan dosa yang sungguh sukar dilampaui.”

Verse 37

आपः पुनंतु सर्वेषां चराचरनिवासिनाम् । तदा स्त्रियः समाहूय बृहस्पतिरुवाच ह

“Semoga Air menyucikan semua makhluk, yang bergerak maupun yang tak bergerak.” Lalu Bṛhaspati memanggil para perempuan dan bersabda.

Verse 38

अद्यैव ग्राह्ये हत्यांशः सर्वकार्यार्थसिद्धये । निशम्य तद्गुरोर्वाक्यमूचुः सर्वाश्चयोपितः

“Pada hari ini juga, biarlah bagian dari dosa pembunuhan diterima, agar segala tujuan dan karya berhasil.” Mendengar sabda guru yang mulia itu, mereka semua menjawab dengan penuh takjub.

Verse 39

पापमाचरते योषा तेन पापेन नान्यथा । लिप्यंते बहवः पक्षा इति वेदानुशासनम्

“Seorang perempuan yang berbuat dosa ternoda oleh dosa itu saja, bukan oleh yang lain; banyak ‘pihak’ (pergaulan/kelompok) pun ikut tercemar.” Demikianlah ajaran yang dinyatakan oleh Veda.

Verse 40

श्रुतमस्ति न ते किंचिद्धेपुरोधो विमृश्यताम् । योषिद्भिः प्रोच्यमानोऽपि उवाचाथ बृहस्पतिः

“Wahai purohita, tentu engkau telah mendengar sesuatu tentang hal ini; renungkanlah.” Walau para wanita terus berbicara kepadanya, Bṛhaspati pun kemudian bersabda.

Verse 41

मा भयं क्रियतां सर्वाः पापादस्मात्सुलोचनाः । भविष्याणां तथान्येषां भविष्यति फलप्रदः । हत्यांशो यो हि सर्वासां यथाकामित्वमेव च

“Janganlah kalian takut, wahai yang bermata elok, karena dosa ini. Pada masa mendatang, bagi kalian dan bagi yang lain juga, hal ini akan menjadi pemberi buah. Sebab bagian dosa pembunuhan yang kalian semua tanggung itu pun akan menganugerahkan karunia terkabulnya segala kehendak.”

Verse 42

एवमंशाश्च त्यायाश्चत्वारः कल्पिताः सुरैः । निवासमकरोत्सद्यस्तेषुतेषु द्विजोत्तमाः

Demikianlah para dewa menetapkan empat bagian beserta pembagiannya; dan seketika itu juga, wahai yang utama di antara kaum dwija, mereka pun berdiam di kediaman masing-masing.

Verse 43

निष्पापो हि तदा जातो महेंद्रो ह्यभिषेचितः । देवपुर्यां सुरगणैस्तथैव ऋषभिः सह

Saat itu Mahendra (Indra) menjadi bebas dari dosa, dan di kota para dewa ia ditahbiskan oleh para dewa bersama para resi.

Verse 44

शच्या समेतो हि तदा पुरंदरो बभूव विश्वाधिपतिर्महात्मा । देवैः समेतो हि महानुभावैर्मुनीश्वरैः सिद्धगणैस्तदानीम्

Kemudian Purandara (Indra), bersama Śacī, menjadi jiwa agung, penguasa alam semesta; saat itu ia dikelilingi para dewa yang perkasa, para muni utama, dan rombongan Siddha.

Verse 45

तदाग्नयः शोभना वायवश्च सर्वे ग्रहाः सुप्रभाः शांतियुक्ताः । जाताः सद्यः पृथिवी शोभमाना तथाद्रयो मणिप्रभवा बभूवुः

Saat itu api-api menjadi membawa berkah dan angin pun lembut; semua planet bersinar gemilang, dipenuhi kedamaian. Seketika bumi menjadi bercahaya, dan gunung-gunung pun seakan menjadi sumber kilau permata.

Verse 46

प्रसन्नानि तथा ह्यासन्मनांसि च मनस्विनाम्

Demikianlah, batin para mulia dan berhati luhur menjadi tenteram serta dipenuhi sukacita.

Verse 47

नद्यश्चामृतवाहिन्यो वृक्षा ह्यासन्सदाफलाः । अकृष्टपच्यौषधयो बभूवुश्चमृतोपमाः

Sungai-sungai mengalir seakan membawa amerta; pepohonan senantiasa sarat buah. Bahkan tumbuh-tumbuhan obat yang masak tanpa diolah pun menjadi laksana ambrosia.

Verse 48

ऐकपद्येन सर्वेषामिंद्रलोकनिवासिनाम् । बभूव परमोत्साहो महामोदकरस्तथा

Hanya oleh satu ucapan itu saja, semua penghuni loka Indra diliputi semangat tertinggi, dan sukacita agung pun bangkit.

Verse 49

लोमश उवाच । एतस्मिन्नंतरे त्वष्टा दृष्ट्वा चेंद्रमहोत्सवम् । बभूव रुषि तोऽतीव पुत्रशोकप्रपीडितः

Lomaśa berkata: Pada saat itu, Tvaṣṭṛ melihat perayaan agung Indra; karena tersiksa oleh duka atas putranya, ia menjadi sangat murka.

Verse 50

जगाम निर्वेदपरस्तपस्तप्तुं सुदारुणम् । तपसा तेन संतुष्टो ब्रह्मा लोकपितामहः

Dilanda keputusasaan, ia pergi menjalankan tapa yang amat berat. Oleh tapas itu, Brahmā—pitāmaha para loka—menjadi berkenan.

Verse 51

त्वष्टारमब्रवीत्तुष्टो वरं वरय सुव्रत । तदा वव्रे वरं त्वष्टा सर्वलोकभयावहम् । वरं पुत्रो हि दात्वोय देवानां हि भयावहः

Brahmā yang berkenan berkata kepada Tvaṣṭṛ, “Wahai engkau yang teguh dalam vrata, pilihlah anugerah.” Maka Tvaṣṭṛ memilih anugerah yang menakutkan bagi semua loka: “Anugerahkan kepadaku seorang putra yang menjadi kengerian bagi para dewa.”

Verse 52

तथेति च वरो दत्तो ब्रह्मणा परमेष्ठिना । वरदानात्सद्य एव बभूव पुरुषस्तदा

“Demikianlah,” sabda Brahmā Sang Paramēṣṭhin, seraya menganugerahkan boon itu. Oleh anugerah tersebut, seketika itu juga lahirlah suatu wujud lelaki.

Verse 53

वृत्रनामांकितस्तत्र दैत्यो हि परमाद्भुतः । धनुषां शतमात्रं हि प्रत्यहं ववृधेऽसुरः

Di sana tampak seorang Daitya yang amat menakjubkan, bertanda nama Vṛtra. Asura itu bertambah besar setiap hari seratus panjang busur.

Verse 54

पातालान्निर्गता दैत्या ये पुराऽमृतमंथने । घातिताः सुरसंघैश्च भृगुणा जीवितास्त्वरात्

Para Daitya yang dahulu keluar dari Pātāla saat pengadukan amṛta—meski telah dibunuh oleh bala para dewa—segera dihidupkan kembali oleh Bhṛgu.

Verse 55

सर्वं महीतलं व्याप्तं तेनैकेन महात्मना

Oleh satu makhluk agung itu saja, seluruh permukaan bumi dipenuhi dan tertindih.

Verse 56

तदा सर्वेऽपि ऋषयो वध्यमानास्तपस्विनः । ब्रह्माणं त्वरिताः सर्वे ऊचुर्व्यसनमागतम्

Maka semua resi pertapa, diserang dan dibunuh, segera bergegas bersama-sama menghadap Brahmā dan melaporkan bahwa malapetaka besar telah menimpa mereka.

Verse 57

तथा चेंद्रादयो देवा गंधर्वाः समरुद्गणाः । ब्रह्मणा कथितं सर्वं त्वष्टुश्चैतच्चिकीर्षितम्

Demikian pula Indra dan para dewa lainnya, bersama para Gandharva serta rombongan Marut, diberitahu oleh Brahmā segala hal, termasuk apa yang hendak dilaksanakan oleh Tvaṣṭṛ.

Verse 58

भवद्वधार्थं जनितस्तपसा परमेण तु । वृत्त्रोनाम महातेजाः सर्वदैत्यापिधो महान्

Untuk kebinasaanmu, melalui tapa yang tertinggi, lahirlah makhluk perkasa bernama Vṛtra, bercahaya agung, yang menjadi naungan dan perlindungan luas bagi semua Daitya.

Verse 59

तथापि यत्नः क्रियतां यथा वध्यो भवेदसौ । निशम्य ब्रह्मणो वाक्यमूचुर्द्देवाः सवासवाः

Namun demikian, hendaklah diupayakan agar ia menjadi dapat dibunuh. Mendengar sabda Brahmā, para dewa bersama Indra pun menjawab.

Verse 60

देवा ऊचुः । यदा इंद्रो हि हत्याया विमुक्तः स्थापितो दिवि । तदास्माभिरकार्यं वै कृतमस्ति दुरासदम्

Para dewa berkata: “Ketika Indra dibebaskan dari dosa pembunuhan dan ditegakkan kembali di surga, saat itu kami sungguh melakukan perbuatan yang keliru, yang sukar diperbaiki.”

Verse 61

शस्त्राण्यस्त्राण्यनेकानि संक्षिप्तानि ह्यबुद्धितः । दधीच स्याश्रमे ब्रह्मन्किं कार्यं करवामहे

Banyak senjata dan astra telah dititipkan tanpa pertimbangan di pertapaan Dadhīci. Wahai Brahmā, apa yang harus kami lakukan sekarang?

Verse 62

तच्छ्रुत्वा प्रहसन्वाक्यं देवान्ब्रह्मा तदाऽब्रवीत् । चिरं स्थितानि विज्ञायागच्छध्वं तानि वै सुराः

Mendengar perkataan itu, Brahmā tersenyum dan berkata kepada para dewa: “Ketahuilah, senjata-senjata itu telah lama berada di sana; wahai para Sura, pergilah dan ambillah kembali.”

Verse 63

गत्वा देवास्तदा सर्वे नापश्यन्स्वं स्वमायुधम् । पप्रच्छुश्च दधीचिं ते सोऽवादीन्नैव वेद्भयहम्

Ketika semua dewa pergi ke sana, mereka tidak melihat senjata mereka masing-masing. Mereka bertanya kepada resi Dadhīci; ia menjawab, “Aku tidak mengetahui (di mana itu).”

Verse 64

पुनर्ब्रह्माणमागात्य ऊचुः सर्वे मुनेर्वचः

Kemudian mereka kembali lagi kepada Brahmā dan semuanya menyampaikan perkataan sang resi.

Verse 65

ब्रह्मोवाच तदा देवान्सर्वेषां कार्यसिद्धये । तस्यास्थीन्येव याचध्वं प्रदास्यति न संशयः

Brahmā lalu berkata kepada para dewa: “Demi tercapainya tujuan semua, mintalah hanya tulang-belulangnya; tanpa ragu ia akan memberikannya.”

Verse 66

तच्छ्रुत्वा ब्राह्मणो वाक्यं शक्रो वचनमब्रवीत्

Setelah mendengar kata-kata sang brāhmaṇa, Śakra (Indra) pun berbicara sebagai jawaban.

Verse 67

विश्वरूपो हतो देव देवानां कार्यसिद्धये । एक एव तदा ब्रह्मन्पापिष्ठोऽहं कृतः सुरैः

“Wahai dewa, demi terlaksananya tujuan para dewa, Viśvarūpa telah dibunuh; namun, wahai Brahman, pada saat itu para sura menjadikan aku seorang saja memikul dosa yang paling berat.”

Verse 68

तथा पुरोधसा चैव निःश्रीकस्तत्क्षणात्कृतः । दिष्ट्या परमया चाहं प्रविष्टो निजमंदिरम्

Demikian pula, oleh purohita-ku sendiri aku seketika dibuat kehilangan kemuliaan; namun berkat keberuntungan tertinggi aku dapat memasuki istanaku sendiri.

Verse 69

दधीचं घातयित्वा वै तस्यास्थीनि बहून्यपि । अस्त्राणि तानि भगवन्कृतानि ह्यशुभानि वै

Setelah menyebabkan Dadhīca terbunuh dan mengambil banyak tulangnya, wahai Bhagavan, senjata-senjata itu pun ditempa; namun sungguh ternoda oleh ketidakmujuran.

Verse 70

त्वष्ट्रा हि जनितो यो वै वृत्रो नामैष दैत्यराट् । कथं तं घातयाम्येवं सततं पापभीरुणा । शक्रेणोक्तं निशम्याथ ब्रह्मा वाक्यमुवाच ह

Vṛtra ini—raja para Dānava—memang diperanakkan oleh Tvaṣṭṛ. Bagaimana mungkin aku membunuhnya, aku yang senantiasa gentar akan dosa? Mendengar ucapan Śakra itu, Brahmā pun menjawab.

Verse 71

अर्थशास्त्रपरेणैव विधिना तमबोधयत् । आततायिनमायांतं ब्राह्मणं वा तपस्विनम् । हंतुकामं जिघांसीयान्न तेन ब्रह्महा भवेत्

Dengan kaidah yang berlandaskan arthaśāstra dan hukum, ia menasihati: “Bila seorang penyerang datang—entah brāhmaṇa atau pertapa—berniat membunuh, hendaklah ia dipukul hingga mati; dengan itu seseorang tidak menjadi pembunuh brāhmaṇa.”

Verse 72

इन्द्र उवाच । दधीचस्य वधाद्ब्रह्मन्नहं भीतो न संशयः । तस्माद्ब्रह्मवधात्सत्यं महदेनो भविष्यति

Indra berkata: “Wahai Brahman, karena pembunuhan Dadhīca aku takut—tanpa keraguan. Maka dari pembunuhan seorang brāhmaṇa, sungguh dosa besar akan timbul.”

Verse 73

अतो न कार्यमस्माभिर्ब्राह्मणानां तु हेलनम् । हेलनाद्बहवो दोषा भविष्यंति न चान्यथा

Karena itu, kita jangan sekali-kali menghina para brāhmaṇa; dari penghinaan akan timbul banyak cela dan dosa—tiada hasil selain itu.

Verse 74

अदृष्टं परमं धर्म्यं विधिना परमेण हि । कर्तव्यं मनसा चैवं पुरुषेण विजानता

Sungguh, jalan dharma yang tertinggi—meski buahnya tak tampak—wajib ditempuh menurut tata-aturan yang luhur; demikianlah insan bijak meneguhkan niat dalam hati lalu berbuat.

Verse 75

निःस्पृहं तस्य तद्वाक्यं श्रुत्वा ब्रह्मा ह्युवाच तम् । शक्रस्वबुद्ध्यावर्तस्व दधीचिं गच्छ सत्वरम्

Mendengar ucapannya yang tanpa pamrih, Brahmā pun bersabda kepadanya: “Wahai Śakra, kembalilah dengan ketetapan buddhi-mu sendiri; segeralah pergi kepada Dadhīci.”

Verse 76

याचस्व तस्य चास्थीनि दधीचेः कार्यगौरवात् । गुरुणा सहितः शक्रो देवैः सह समन्वितः

“Demi beratnya tugas itu, mohonlah tulang-belulang Dadhīci.” Maka Śakra (Indra), bersama guru rohaninya dan diiringi para deva, berangkat bersama-sama.

Verse 77

तथेति गत्वा ते सर्वे दधीचस्याश्रमं शुभम् । नानासत्त्वसमायुक्तं वैरबावविवर्जितम्

Sambil berkata, “Tathāstu—demikianlah,” mereka semua pergi ke āśrama suci Dadhīci—dipenuhi beraneka makhluk, namun bebas dari segala rasa permusuhan.

Verse 78

मार्जारमूषकाश्चैव परस्परमुदान्विताः । ऐकपद्येन सिंहाश्च गजिन्यः कलभैः सह

Di sana kucing dan tikus pun hidup bersama dalam persahabatan; singa-singa berjalan tanpa permusuhan, dan gajah betina beserta anak-anaknya tinggal tenteram dan nyaman.

Verse 79

तथा जात्यश्च विविधाः क्रीडायुक्ताः परस्परम् । नकुलैः सह सर्पाश्च क्रीडायुक्ताः परस्परम्

Demikian pula banyak jenis makhluk yang beraneka ragam bermain bersama satu sama lain; bahkan ular-ular pun, bersama luwak/musang, saling bermain di antara mereka.

Verse 80

एवंविधान्यनेकानि ह्यश्चर्याणि तदाश्रमे । पश्यंतो विबुधाः सर्वे विस्मयं परमं ययुः

Banyak keajaiban semacam itu hadir di pertapaan tersebut; menyaksikannya, semua makhluk surgawi pun terserap dalam kekaguman yang tertinggi.

Verse 81

अथासने मुनिश्रेष्ठं ददृशुः परमास्थितम् । तेजसा परमेणैव भ्राजमानं यथा रविम्

Kemudian mereka melihat sang maharsi utama duduk di atas asananya, teguh dalam ketenangan tertinggi—bercahaya dengan sinar paling luhur, laksana matahari.

Verse 82

विभावसुं द्वितीयं वा सुवर्चसहितं तदा । यथा ब्रह्मा हि सावित्र्या तथासौ मुनिसत्तमः

Pada saat itu ia tampak bagaikan Vibhāvasu (Dewa Api) yang kedua, berserta kilau kemuliaan; sebagaimana Brahmā didampingi Sāvitrī, demikianlah sang resi terbaik itu disertai cahaya luhur.

Verse 83

तं प्रणम्य ततो देवा वचनं चेदमब्रुवन् । त्वं दाता त्रिषु लोकेषु त्वत्सकाशमिहगताः

Setelah bersujud hormat kepadanya, para dewa berkata: “Engkau termasyhur sebagai pemberi di tiga alam; sebab itu kami datang ke hadiratmu.”

Verse 84

निशम्य वचनं तेषां देवानां भुनिरब्रवीत् । किमर्थ मागताः सर्वे वदध्वं तत्सुरोत्तमाः

Mendengar ucapan para dewa itu, sang resi berkata: “Untuk tujuan apakah kalian semua datang? Katakanlah, wahai yang terbaik di antara para dewa.”

Verse 85

प्रयच्छामि न संदेहो नान्यथा मम भाषितम् । तदोचुः सहिताः सर्वे दधीचिं स्वार्थकामुकाः

“Aku akan memberi—tanpa keraguan; ucapanku tidak akan berbeda.” Lalu mereka semua bersama-sama berbicara kepada Dadhīci, demi tercapainya maksud yang mereka inginkan.

Verse 86

भयभीता वयं विप्र भवद्दर्शनकांक्षिणः । त्रातारं त्वां समाकर्ण्य ब्रह्मणा नोदिता वयम्

Wahai brāhmaṇa, kami diliputi ketakutan dan datang merindukan darśanmu. Mendengar bahwa engkau pelindung kami, Brahmā mendorong kami untuk mendekat kepadamu.

Verse 87

सम्प्राप्ता विद्धि तत्सर्वं दातुमर्होऽथ सुव्रत

Ketahuilah, kami telah datang sepenuhnya untuk tujuan itu; maka, wahai yang berkaul mulia, engkau layak menganugerahkan semuanya.

Verse 88

निशम्य वचनं तेषां किं दातव्यं तदुच्यताम्

Setelah mendengar perkataan mereka, (dia berkata): 'Apa yang harus diberikan? Katakanlah.'

Verse 89

ततो देवाब्रुवन्विप्र दैत्यानां निधनायनः । शस्त्रनिर्माणकार्यार्थं तवास्थीनि प्रयच्छ वै

Kemudian para dewa berkata, 'Wahai Brahmana, demi pemusnahan para Daitya, berikanlah tulang-tulangmu kepada kami untuk tujuan pembuatan senjata.'

Verse 90

प्रहस्योवाच विप्रर्षिस्तिष्ठध्वं क्षणमेव हि । स्वयमेव त्वहं देवास्त्यक्ष्याम्यद्य कलेवरम्

Sambil tersenyum, sang resi berkata, 'Berdirilah di sini sebentar saja. Aku sendiri, wahai para dewa, akan meninggalkan tubuh ini hari ini.'

Verse 91

इत्युक्त्वा तानथो पत्नीं समाहूय सुवर्चसम् । प्रोवाच स महातेजाः श्रृणु देवी शुचिस्मिते

Setelah berkata demikian kepada mereka, dia kemudian memanggil istrinya yang berseri-seri. Orang yang sangat agung itu berkata, 'Dengarlah, wahai dewi, wahai engkau yang memiliki senyum suci.'

Verse 92

अस्थ्यर्थं याचितो देवैस्त्यजाम्येतत्कलेवरम् । ब्रह्मलोकं व्रजाम्यद्य परमेण समाधिना

Diminta oleh para dewa demi tulang-tulangku, aku meninggalkan tubuh ini. Hari ini aku akan pergi ke Brahmaloka melalui samadhi tertinggi.

Verse 93

मयि याते ब्रह्मलोकं त्वं स्वधर्मेण तत्र माम् । प्राप्स्यस्येव न संदेहो वृथा चिन्तां च मा कृथाः

Ketika aku telah pergi ke Brahmaloka, engkau pun, dengan dharmamu sendiri, pasti akan mencapai aku di sana—tiada keraguan. Jangan bersedih oleh kecemasan yang sia-sia.

Verse 94

इत्युक्त्वा तां स्वपत्नीं स प्रेषयामास चाश्रमम् । ततो देवाग्रतो विप्रः समाधिमगमत्तदा

Setelah berkata demikian kepada istrinya, ia menyuruhnya kembali ke āśrama. Lalu, di hadapan para dewa, sang brāhmaṇa saat itu memasuki samādhi.

Verse 95

समाधिना परेणैव विसृज्य स्वं कलेवरम् । ब्रह्मलोकं गतः सद्यः पुनर्नावर्तते यतः

Dengan samādhi yang tertinggi itu saja ia melepaskan jasadnya. Seketika ia pergi ke Brahmaloka—dari sana tiada kembali lagi.

Verse 96

दधीचिनामा मुनिवृंदवर्यः शिवप्रियः शिवदीक्षाभियुक्तः । परोपकारार्थमिदं कलेवरं शीघ्रं स विप्रोऽत्यजदात्मना तदा

Saat itu, resi utama bernama Dadhīci—yang dikasihi Śiva dan teguh dalam Śiva-dīkṣā—demi kebajikan makhluk lain, dengan kehendaknya sendiri, segera melepaskan tubuhnya.