Adhyaya 54
Bab ini disampaikan melalui dialog berlapis dalam tradisi purāṇa. Nārada menyebut pemujaannya pada hari Prabodhinī di paruh terang bulan Kārttika, seraya menegaskan bahwa bhakti pada hari itu membebaskan dari cacat-cacat yang lahir dari Kali dan meneguhkan jalan menuju mokṣa. Arjuna mengungkap keraguannya: bagaimana mungkin Nārada—yang dipuji seimbang batin, berdisiplin, dan berorientasi pada pembebasan—tampak gelisah, bergerak seperti angin, di dunia yang dirusak Kali? Sūta lalu melaporkan percakapan itu dan menghadirkan Bābhravya, brāhmaṇa keturunan Hārīta, yang menjelaskan berdasarkan apa yang ia dengar dari Kṛṣṇa. Dalam kisah sisipan, Kṛṣṇa berziarah ke wilayah pertemuan laut, melakukan piṇḍa-dāna dan derma besar, memuja liṅga-liṅga dengan cermat (termasuk Guheśvara), mandi di Koṭitīrtha, serta memuliakan Nārada. Ugrasena bertanya mengapa Nārada terus mengembara; Kṛṣṇa menjawab bahwa Dakṣa pernah mengutuk Nārada karena dianggap mengganggu jalur penciptaan, sehingga ia ditakdirkan mengembara tanpa henti dan dikenal menggugah orang lain. Namun Nārada tetap tak ternoda karena kebenaran, keteguhan satu tujuan, dan bhakti. Kṛṣṇa melantunkan stotra panjang yang menyebut kebajikan Nārada (pengendalian diri, tanpa tipu daya, keteguhan, ilmu śāstra, tanpa niat jahat) dan menjanjikan anugerah Nārada bagi yang membacanya dengan teratur. Selanjutnya ditetapkan tata-ritus: pada Kārttika Śukla Dvādaśī (Prabodhinī), hendaknya mandi di sumur yang didirikan Nārada, melakukan śrāddha dengan saksama, serta menjalankan tapa, dāna, dan japa—yang dinyatakan berbuah akṣaya di tempat ini. Praktisi membangunkan Viṣṇu dengan mantra “idaṁ viṣṇu”, lalu membangunkan dan memuja Nārada, mempersembahkan benda-benda suci dan memberi dana seperti payung, kain (dhoti), dan kamaṇḍalu kepada brāhmaṇa sesuai kemampuan. Buahnya: terbebas dari dosa, derita akibat Kali tidak muncul, dan kesusahan duniawi mereda.
Shlokas
Verse 1
नारद उवाच । ममापि पार्थ तत्रास्ति मूर्तिर्ब्राह्मणकाम्यया । तत्र नाहं त्यजाम्यंग च्छत्रदण्डविभूषिताम्
Nārada berkata: “Wahai Pārtha, di sana pun ada perwujudan diriku sendiri, yang didambakan para brāhmaṇa. Wahai kekasih, aku tidak meninggalkannya—berhias payung suci dan tongkat.”
Verse 2
कार्तिकस्य तु या शुक्ला भवत्येकादशी शुभा । तस्यां मदर्चनं कृत्वा कलिदोषैर्विमुच्यते
Pada Ekādaśī yang suci di paruh terang bulan Kārtika, setelah melakukan pemujaan kepadaku, seseorang terbebas dari cela-cela zaman Kali.
Verse 3
अर्जुन उवाच । बाल्यात्प्रभृति संदेहो ममायं हृदि वर्तते । पृच्छतस्तं च मे विप्र न क्रोधं कर्तुमर्हसि
Arjuna berkata: “Sejak masa kanak-kanak, keraguan ini tinggal di dalam hatiku. Wahai vipra yang mulia, ketika aku menanyakannya, janganlah engkau murka.”
Verse 4
सदा त्वं मोक्षधर्मेषु परिनिष्ठां परां गतः । सर्वभूतसमो दांतो रागद्वेषविवर्जितः
Engkau senantiasa teguh dalam dharma-dharma yang menuntun pada mokṣa, telah mencapai keteguhan tertinggi. Engkau sama terhadap semua makhluk, terkendali, dan bebas dari rāga serta dveṣa.
Verse 5
त्यक्तनिंदास्तुतिर्मौनी मोक्षस्थः परिकीर्त्यसे । त्वं च नारद लोकेषु वायुवच्चपलो मुने
Engkau dipuji sebagai yang telah meninggalkan celaan dan pujian, sebagai maunī yang teguh dalam mokṣa. Namun, wahai Nārada muni, engkau menjelajah alam-alam laksana angin yang gelisah.
Verse 6
सौदामिनीव विचरन्दृश्यसे प्राज्ञसंमतः । सदा कलिकरो लोके निर्दयः सर्वप्राणिषु
Engkau tampak bergerak laksana kilat yang menyambar, dan para bijaksana memandangmu mulia. Namun engkau senantiasa menjadi pembuat pertikaian di dunia, tanpa belas kasih kepada semua makhluk hidup.
Verse 7
बहूनां हि सहस्राणि देवगंधर्वरक्षसाम् । राज्ञां मुनीन्द्रदैत्यानां कलेर्नष्टानि तेऽभवन्
Sungguh, karena perantaraanmu, ribuan demi ribuan—para dewa, Gandharva, dan Rākṣasa; demikian pula para raja, mahāmuni, dan Daitya—telah dibinasakan oleh pertikaian.
Verse 8
कस्मात्तदेषा चेष्टा ते संदेहं मे हर द्विज । संदेहान्न सुखं शेते बाणविद्धो मृगो यथा
Mengapa, kalau begitu, demikianlah caramu bertindak? Lenapkan keraguanku, wahai dvija. Sebab dalam keraguan seseorang tak dapat beristirahat bahagia—laksana rusa yang tertusuk anak panah.
Verse 9
सूत उवाच । शौनकेदं वचः श्रुत्वा फाल्गुनान्नारदो मुनिः । प्रहसन्निव बाभ्रव्यवदनं स निरैक्षत
Sūta berkata: Wahai Śaunaka, mendengar ucapan Phālguna ini, sang resi Nārada—seakan tersenyum—memandang ke wajah Bābhravya.
Verse 10
स च बाभ्रव्यनामा वै हारीतस्यान्वयोद्भवः । ब्राह्मणो नारदमुनेः समीपे वर्तते सदा
Dan ia adalah seorang brāhmaṇa bernama Bābhravya, lahir dari garis keturunan Hārīta; ia senantiasa berada dekat sang resi Nārada.
Verse 11
स च ज्ञात्वा महाबुद्धिर्नारदस्य मनीषितम् । प्रहसन्निव प्रोवाच फाल्गुनं स्निग्धया गिरा
Ia yang berhikmah agung, memahami maksud Nārada, lalu seakan tersenyum, berbicara kepada Phālguna dengan tutur kata lembut penuh kasih.
Verse 12
बाभ्रव्य उवाच । सत्यमेतद्यथात्थ त्वं नारदं प्रति पांडव । सर्वोऽपि चात्र वृत्तांते संशयं याति मानवः
Bābhravya berkata: Wahai Pāṇḍava, apa yang engkau katakan kepada Nārada itu benar; dalam perkara ini setiap insan pun jatuh ke dalam keraguan.
Verse 13
तदहं ते प्रवक्ष्यामि यथा कृष्णान्मया श्रुतम् । स्तोककालांतरे पूर्वं सर्वं यादवनंदनः
Karena itu akan kujelaskan kepadamu sebagaimana aku mendengarnya dari Kṛṣṇa; belum lama berselang, Sang penghibur kaum Yādava, Śrī Kṛṣṇa, telah menuturkan semuanya ini.
Verse 14
महीसागरयात्रायां कृष्णस्तत्राययौ प्रभुः । उग्रसेनेन सहितो वसुदेवेन बभ्रुणा
Ketika ziarah suci ke Mahīsāgara dilakukan, Tuhan Kṛṣṇa sendiri datang ke sana, bersama Ugrasena dan Vasudeva (Babhru).
Verse 15
रामेण रौक्मिणेयेन युयुधानादिभिस्तदा । स च ज्ञात्वा ज्ञातिसमं महीसागरसंगमे
Saat itu ia juga disertai Rāma, Raukmiṇeya, Yuyudhāna dan yang lainnya; dan setelah mengetahui para kerabatnya pun telah berkumpul di pertemuan Mahīsāgara, ia pun melangkah sesuai maksudnya.
Verse 16
पिंडदानादिकं कृत्वा दत्त्वा दानानि भूरिशः । गुहेश्वरादिलिंगानि यत्नतः प्रतिपूज्य च
Setelah melaksanakan upacara suci yang diawali dengan persembahan piṇḍa dan memberikan sedekah berlimpah, ia dengan saksama memuja liṅga-liṅga seperti Guheśvara dan lainnya.
Verse 17
स्नानं कृत्वा कोटितीर्थे जयादित्यं समर्च्य च । पूजयन्नारदमुनिं युक्तः कृष्णो महामनाः
Sesudah mandi suci di Koṭitīrtha dan memuja Jayāditya dengan tata cara yang semestinya, Kṛṣṇa yang berhati agung—tenang dan penuh bhakti—juga menghormati resi Nārada.
Verse 19
उग्रसेन उवाच । कृष्ण प्रक्ष्यामि त्वामेकं संशयं वद तं मम
Ugrasena berkata: “Wahai Kṛṣṇa, aku hendak menanyakan satu keraguan; mohon jelaskan itu kepadaku.”
Verse 20
योऽयं नाम महाबुद्धिर्नारदो विश्ववंदितः । कस्मादेषोऽतिचपलो वायुवद्भ्रमते जगत्
“Nārada ini termasyhur sebagai maha-bijaksana dan dihormati seluruh dunia; mengapa ia begitu gelisah, mengembara di jagat laksana angin?”
Verse 21
श्रीकृष्ण उवाच । सत्यं राजंस्त्वया पृष्टमेतत्सर्वं वदामि ते । दक्षेण तु पुरा शप्तो नारदो मुनिसत्तमः
Śrī Kṛṣṇa bersabda: “Benar, wahai raja, pertanyaanmu tepat. Akan kuceritakan semuanya kepadamu. Dahulu kala, resi utama Nārada dikutuk oleh Dakṣa.”
Verse 22
सृष्टिमार्गांस्तु तान्वीक्ष्य नारदेन विचालितान् । नावस्थानं च लोकेषु भ्रमतस्ते भविष्यति
Melihat jalan-jalan penciptaan yang telah digerakkan dan diguncang oleh Nārada, (Dakṣa bersabda): “Wahai pengembara, bagimu tiada tempat tinggal yang tetap di mana pun di segala loka.”
Verse 23
पैशुन्य वक्ता च तथा द्वितीयानां प्रचालनात् । इति शापद्वयं प्राप्य द्विविधात्मजचालनात्
Dan lagi: “Engkau akan menjadi pengucap fitnah,” karena engkau menghasut orang lain. Demikianlah, karena menggerakkan dua macam keturunan, ia menanggung dua kutuk sekaligus.
Verse 24
निराकर्तुं समर्थोऽपि मुनिर्मेने तथैव तत् । एतावान्साधुवादो हि यतश्च क्षमते स्वयम्
Walau sang resi mampu meniadakannya, ia menerimanya sebagaimana adanya. Sebab inilah ukuran kesalehan sejati: dengan kehendak sendiri menanggung dan memaafkan.
Verse 25
विनाशकालं चावेक्ष्य कलिं वर्धयते यतः । सत्यं च वक्ति तस्मात्स न च पापेन लिप्यते
Karena ia telah melihat waktu kebinasaan yang telah ditetapkan dan karenanya membiarkan Kali menempuh jalannya, serta karena ia hanya berkata benar, maka ia tidak ternoda oleh dosa.
Verse 26
भ्रमतोऽपि च सर्वत्र नास्य यस्मात्पृथङ्मनः । ध्येयाद्भवति नैव स्याद्भ्रमदोषस्ततोस्य च । यच्च प्रीतिर्मयि तस्य परमा तच्छृणुष्व च
Walau ia berkelana ke mana-mana, batinnya tidak pernah terpecah, sebab tetap teguh pada tujuan meditasi; maka cela kelengahan tidak timbul padanya. Dan dengarkan pula kasihnya yang tertinggi kepadaku.
Verse 27
अहं हि सर्वदा स्तौमि नारदं देवदर्शनम् । महेंद्रगदितेनैव स्तोत्रेण शृणु तन्नृप
Sungguh, aku senantiasa memuji Resi Nārada, sang penyaksi para dewa. Wahai raja, dengarkanlah kidung pujian yang diucapkan oleh Mahendra sendiri.
Verse 28
श्रुतचारित्रयोर्जाता यस्याहंता न विद्यते । अगुप्तश्रुत चारित्रं नारदं तं नमाम्यहम्
Aku bersujud kepada Nārada, yang meski berilmu dan berbudi luhur, tiada ego muncul dalam dirinya; dan yang pengetahuan serta laku sucinya terbuka, tak tersembunyi.
Verse 29
अरतिक्रोधचापल्ये भयं नैतानि यस्य च । अदीर्घसूत्रं धीरं च नारदं तं नमाम्यहम्
Aku bersujud kepada Nārada, yang tidak gentar oleh gelisah, amarah, dan ketidakmantapan; yang tidak menunda-nunda, teguh lagi tenang.
Verse 30
कामाद्वा यदि वा लोभाद्वाचं यो नान्यथा वदेत् । उपास्यं सर्वजंतूनां नारदं तं नमाम्यहम्
Aku bersujud kepada Nārada, yang tidak pernah berkata menyimpang—baik karena nafsu maupun karena loba; yang patut dipuja oleh segenap makhluk.
Verse 31
अध्यात्मगतितत्त्वज्ञं क्षांतं शक्तं जितेंद्रियम् । ऋजुं यथार्थ वक्तारं नारदं तं नमाम्यहम्
Aku bersujud kepada Nārada—yang mengetahui hakikat jalan rohani; yang sabar dan mampu, menaklukkan indria; lurus, serta berkata sesuai kebenaran adanya.
Verse 32
तेजसा यशसा बुद्ध्या नयेन विनयेन च । जन्मना तपसा वृद्धं नारदं तं नमाम्यहम्
Aku bersujud hormat kepada Resi Nārada—yang matang oleh cahaya tapa, kemasyhuran, kebijaksanaan, jalan yang benar, dan kerendahan hati; mulia karena kelahiran serta pertapaannya.
Verse 33
सुखशीलं सुखं वेषं सुभोजं स्वाचरं शुभम् । सुचक्षुषं सुवाक्यं च नारदं तं नमाम्यहम्
Aku bersujud kepada Resi Nārada—yang lembut perangai, sederhana busana, secukupnya makan, dan suci tindak-tanduknya; tajam pandang serta manis tutur katanya.
Verse 34
कल्याणं कुरुते गाढं पापं यस्य न विद्यते । न प्रीयते परानर्थे यो ऽसौ तं नौमि नारदम्
Aku memuji Nārada itu—yang menegakkan kebaikan yang mendalam, pada dirinya tiada dosa, dan yang tak pernah bersuka atas celaka orang lain.
Verse 35
वेदस्मृतिपुराणोक्तधर्मे यो नित्यमास्थितः । प्रियाप्रियविमुक्तं तं नारदं प्रणमाम्यहम्
Aku bersujud kepada Resi Nārada, yang senantiasa teguh dalam dharma sebagaimana diajarkan dalam Weda, Smṛti, dan Purāṇa; bebas dari lekat pada yang menyenangkan dan benci pada yang tak menyenangkan.
Verse 36
अशनादिष्वलिप्तं च पंडितं नालसं द्विजम् । बहुश्रुतं चित्रकथं नारदं प्रणमाम्यहम्
Aku bersujud kepada Resi Nārada—brahmana yang pandai, tak ternoda oleh urusan makanan dan sejenisnya; tak pernah malas; luas pengetahuannya; dan penutur kisah-kisah menakjubkan yang beraneka.
Verse 37
नार्थे क्रोधे च कामे च भूतपूर्वोऽस्य विभ्रमः । येनैते नाशिता दोषा नारदं तं नमाम्यहम्
Aku bersujud hormat kepada Resi Nārada, yang tak pernah diliputi delusi tentang harta, amarah, maupun nafsu; olehnya segala cela itu telah dimusnahkan.
Verse 38
वीतसंमोहदोषो यो दृढभक्तिश्च श्रेयसि । सुनयं सत्रपं तं च नारदं प्रणमाम्यहम्
Aku bersujud kepada Nārada, yang telah menanggalkan cela kebingungan; bhaktinya teguh pada jalan kebajikan tertinggi; laku hidupnya terarah, dan sikapnya penuh malu-santun.
Verse 39
असक्तः सर्वसंगेषु यः सक्तात्मेति लक्ष्यते । अदीर्घसंशंयो वाग्ग्मी नारदं तं नमाम्यहम्
Aku bersujud kepada Nārada—yang tak terikat di tengah segala pergaulan, namun dikenal sebagai jiwa yang terpaut pada Yang Mahatinggi; bebas dari keraguan berkepanjangan, dan fasih bertutur.
Verse 40
न त्यजत्यागमं किंचिद्यस्तपो नोपजीवति । अवंध्यकालो यस्यात्मा तमहं नौमि नारदम्
Aku memuji Nārada, yang tidak meninggalkan ajaran suci Āgama sedikit pun; yang tidak menjadikan tapa sebagai mata pencaharian; dan yang seluruh waktunya tak pernah sia-sia.
Verse 41
कृतश्रमं कृतप्रज्ञं न च तृप्तं समाधितः । नित्यं यत्नात्प्रमत्तं च नारदं तं नमाम्यहम्
Aku bersujud kepada Nārada, yang telah menempuh jerih payah dan menumbuhkan kebijaksanaan; yang tidak menjadi lengah karena puas dalam samādhi; dan yang senantiasa waspada melalui upaya tanpa henti.
Verse 42
न हृष्यत्यर्थलाभेन योऽलाभे न व्यथत्यपि । स्थिरबुद्धिरसक्तात्मा तमहं नौमि नारदम्
Aku memuji Resi Nārada: ia tidak bersorak karena memperoleh harta, dan tidak bersedih karena tidak memperolehnya; buddhinya teguh, dan jiwanya tanpa keterikatan.
Verse 43
तं सर्वगुणसंपन्नं दक्षं शुचिमकातरम् । कालज्ञं च नयज्ञं च शरणं यामि नारदम्
Kepada Nārada aku berlindung: ia berhimpun segala kebajikan, cakap dan cekatan, suci serta tak terguncang; mengetahui waktu yang tepat dan mengetahui jalan dharma yang benar.
Verse 44
इमं स्तवं नारदस्य नित्यं राजन्पठाम्यहम् । तेन मे परमा प्रीतिं करोति मुनिसत्तमः
Wahai Raja, setiap hari aku melantunkan stava (hymne) bagi Nārada ini; dengan itu sang resi termulia menganugerahkan kepadaku kasih dan karunia tertinggi.
Verse 45
अन्योपि यः शुचिर्भूत्वा नित्यमेतां स्तुतिं जपेत् । अचिरात्तस्य देवर्षिः प्रसादं कुरुते परम्
Dan siapa pun yang lain, setelah menyucikan diri, senantiasa menjapa pujian ini, sang Devarṣi Nārada segera menganugerahkan kepadanya prasāda yang tertinggi.
Verse 46
एतान्गुणान्नारदस्य त्वमथाकर्ण्य पार्थिव । जप नित्यं स्तवं पुण्यं प्रीतस्ते भविता मुनिः
Wahai Raja, setelah mendengar kebajikan Nārada ini, japa-lah setiap hari hymne yang berpahala ini; sang resi akan berkenan kepadamu.
Verse 47
बाभ्रव्य उवाच । इति कृष्णमुखाच्छ्रुत्वा नारदस्य गुणान्नृपः । बभूव परमप्री तश्चक्रे तच्च तथा वचः
Bābhravya berkata: Demikian, setelah mendengar dari mulut Śrī Kṛṣṇa sendiri kebajikan Nārada, sang raja sangat bersukacita dan bertindak tepat menurut sabda itu.
Verse 48
ततो नारदमानर्च दत्त्वा दानं च पुष्कलम् । नारदीयद्विजाग्र्याणां नारदः प्रीयतामिति
Kemudian ia memuja Nārada dan memberikan sedekah yang melimpah, seraya berkata, “Semoga Nārada berkenan,” sambil mempersembahkannya kepada para Brāhmaṇa utama yang setia pada tradisi Nārada.
Verse 49
ययौ द्वारवतीं कृष्णः सभ्रातृजातिबांधवः । तीर्थयात्रामिमां कृत्वा विधिवत्पुरुषोत्तमः
Kemudian Kṛṣṇa, Sang Puruṣottama, setelah menuntaskan ziarah suci ini menurut tata-vidhi, berangkat menuju Dvāravatī bersama para saudara, kerabat, dan sanak keluarga.
Verse 50
तथा त्वमपि कौरव्य नारदस्य गुणानिमान् । श्रुत्वा श्रद्धामयो भूत्वा शृणु कृत्यं यदत्र च
Demikian pula engkau, wahai keturunan Kuru; setelah mendengar kebajikan Nārada ini dan dipenuhi śraddhā, dengarkan pula kewajiban yang harus dilakukan di sini.
Verse 51
कार्तिके शुक्लद्वादश्यां प्रबोधिन्यामसौ मुनिः । विष्णोर्ध्यानसमाधेश्च प्रबुद्धो जायते सदा
Pada Dvādaśī terang bulan di bulan Kārttika—Prabodhinī—sang resi (Nārada), melalui dhyāna dan samādhi kepada Viṣṇu, senantiasa terjaga dalam kesadaran ilahi.
Verse 52
तस्मिन्दिने नारदेन निर्मितेऽत्रैव कूपके । स्नानं कृत्वा प्रयत्नेन श्राद्धं कुर्यात्समाहितः
Pada hari itu, di sumur ini yang dibangun oleh Resi Nārada di sini, hendaknya ia mandi dengan saksama dan dengan batin tenang melaksanakan śrāddha dengan sungguh-sungguh.
Verse 53
तपो दानं जपश्चात्र कूपे भवति चाक्षयम्
Tapa, dana, dan japa yang dilakukan di sini pada sumur ini menjadi tak berkesudahan buah pahalanya.
Verse 54
इदं विष्ण्विति मंत्रेण ततो विष्णुं प्रबोधयेत् । नारदं च मुनिं पश्चान्मन्त्रेणानेन पांडव
Kemudian, dengan mantra “Idaṃ Viṣṇu” hendaknya ia membangunkan Viṣṇu; dan sesudah itu, wahai Pāṇḍava, dengan mantra yang sama ia pun memanggil serta memuliakan Resi Nārada.
Verse 55
योगनिद्रा यथा त्यक्ता हरिणा मुनिसत्तम । तथा लोकोपकाराय भवानपि परित्यज
Wahai resi termulia, sebagaimana Hari menanggalkan yoga-nidrā-Nya, demikian pula demi kesejahteraan dunia hendaknya engkau pun melepaskannya.
Verse 56
इति मंत्रेण चोत्थाप्य नारदं परिपूजयेत् । कृष्णप्रोदितया स्तुत्या छत्रधोत्रार्चनैः शुभैः
Setelah membangunkan Nārada dengan mantra ini, hendaknya ia memuja beliau dengan semestinya—dengan stuti yang diajarkan oleh Kṛṣṇa, serta persembahan suci seperti payung kehormatan dan kain.
Verse 57
शक्त्या द्विजानां देयं च छत्रं धोत्रं कमंडलुम् । प्रणम्य ब्राह्मणान्भक्त्या नारदः प्रीयतामिति
Menurut kemampuan, hendaknya seseorang mempersembahkan kepada kaum dwija sebuah payung suci, sehelai kain, dan kamandalu (tempayan air). Dengan bhakti bersujud kepada para brāhmaṇa, ucapkan: “Semoga Bhagavān Nārada berkenan.”
Verse 58
एवं कृते प्रसादात्स मुनेः पापेन मुच्यते । जायते न कलिस्तस्य न चासौख्यं भवेदिह
Bila hal ini dilakukan, oleh anugerah sang resi ia terbebas dari dosa. Bagi dirinya, Kali tidak bangkit, dan di dunia ini tiada kemalangan menimpanya.