Adhyaya 35
Bab ini, dalam bingkai pertanyaan Nārada, menggambarkan para dewa mendatangi Skanda (Guhā) dengan tangan terkatup dan memohon: menurut adat para pemenang, setelah menaklukkan musuh di medan perang hendaknya didirikan sebuah pilar bertanda kemenangan (jayastambha). Untuk mengenang kemenangan Skanda, mereka mengusulkan pilar unggul buatan Viśvakarman yang terkait dengan tradisi liṅga yang luhur. Skanda menyetujui; para dewa dipimpin Śakra/Indra menegakkan pilar bercahaya laksana emas jāmbūnada di medan perang, dan tanah upacara dihias bak permata. Para apsarā bernyanyi dan menari, Viṣṇu digambarkan mengiringi dengan musik, dan hujan bunga dari langit menjadi tanda restu ilahi. Selanjutnya, dari monumen menuju pemujaan: Skanda, putra Tuhan bermata tiga, menegakkan liṅga Śiva bernama Stambheśvara. Di dekatnya Skanda menciptakan sebuah sumur (kūpa) dan dikisahkan Gaṅgā muncul dari kedalamannya, menyatukan kesucian air dengan kesucian liṅga. Diajarkan pula tata pitṛ: pada hari ke-14 paruh gelap bulan Māgha, siapa yang mandi di sumur itu dan mempersembahkan pitṛ-tarpaṇa memperoleh pahala setara Gayā-śrāddha. Pemujaan Stambheśvara dengan wewangian dan bunga memberi jasa besar bagaikan Vājapeya; śrāddha pada amāvasyā/pūrṇimā, terutama dengan bayangan pertemuan bumi dan samudra, bila disertai pemujaan Stambheśvara akan memuaskan leluhur, melenyapkan dosa, dan mengantar pada kemuliaan di alam Rudra. Ajaran ini dinyatakan sebagai sabda Rudra demi kesukaan Skanda dan dipuji oleh semua dewa karena penetapannya berhasil.
Shlokas
Verse 1
नारद उवाच । कुमारेण स्थापितोऽत्र कुमारेशस्ततः सुराः । प्रणम्य गुहमूचुश्च प्रबद्धकरसंपुटाः
Nārada berkata: Di sini Kumāreśa ditegakkan oleh Kumāra (Skanda). Lalu para dewa, bersujud hormat dengan kedua telapak tangan dirangkapkan, berbicara kepada Guha (Skanda).
Verse 2
किंचिद्विज्ञापयष्यामो वयं त्वां श्रृणु तत्त्वतः । पूर्वप्रसिद्ध आचारः प्रोच्यते जयिनामयम्
Kami hendak menyampaikan suatu permohonan kepadamu—dengarkanlah dengan kebenaran sejatinya. Ini adalah laku suci yang kuno dan termasyhur, dinyatakan bagi mereka yang mendambakan kemenangan.
Verse 3
जयंति ये रणे शत्रूंस्तैः कार्यः स्तंभचिह्नकः । तस्मात्तव जयोद्द्योतनिमित्तं स्तंममुत्तमम्
Mereka yang menaklukkan musuh di medan perang hendaknya mendirikan sebuah tiang sebagai tanda kemenangan. Maka, demi memaklumkan kejayaan-Mu, biarlah ditegakkan tugu kemenangan yang utama ini.
Verse 4
नक्षिपाम वयं यावत्त्मनुज्ञातुमर्हसि । विश्वकर्मकृतं यच्च तृतीयं लिंगमुत्तमम्
Begitu Engkau berkenan memberi izin, kami akan menempatkannya di sini—beserta Liṅga ketiga yang utama, yang dibuat oleh Viśvakarman.
Verse 5
तस्य स्तंभाग्रतसतं च संस्थापय शिवात्मज । एवमुक्ते सुरैः स्कन्दस्ततेत्याह महामनाः
Wahai putra Śiva, tegakkanlah seratus lambang suci di hadapan tiang itu. Demikian diseru para dewa, Skanda yang berhati luhur menjawab, “Tathāstu—demikianlah adanya.”
Verse 6
ततो हृष्टाः सुरगणाः शक्राद्याः स्तंभमुत्तमम् । जांबूनदमयं शुभ्रं रणभूमौ विनिक्षिपुः
Lalu para dewa—Indra dan yang lainnya—bersukacita dan menurunkan di medan perang sebuah tiang unggul, cemerlang, terbuat dari emas Jāmbūnada yang suci berkilau.
Verse 7
परितः स्थंडिलं दिक्षु सर्वरत्नमयं तु ते । तत्र हृष्टाश्चाप्सरसो ननृतुर्दशधा शुभाः
Di sekelilingnya, ke segala penjuru, mereka menata tanah datar suci yang dihiasi segala permata. Di sana para Apsaras yang mujur, bersukacita, menari dalam susunan sepuluh kelompok.
Verse 8
मातरो मंगलान्यस्य जगुः स्कन्दस्य नंदिताः । इंद्राद्या ननृतुस्तत्र स्वयं विष्णुश्च वादकः
Para Ibu Ilahi (Mātṛkā), bersukacita demi Skanda, melantunkan kidung-kidung mangala. Di sana Indra dan para dewa lainnya menari, dan Viṣṇu sendiri menjadi pemusik pengiring.
Verse 9
पेतुः खात्पुष्पवर्षाणि देववाद्यानि सस्वनुः । एवं स्तंभं समारोप्य जयाख्यं विश्वनंदकः
Hujan bunga pun jatuh dari langit, dan alat musik para dewa bergema. Demikianlah, setelah menegakkan pilar bernama ‘Jaya’ (Kemenangan), Skanda—penghibur segenap dunia—melangkah आगे.
Verse 10
स्तम्भेश्वरस्ततो देवः स्थापितस्त्र्यक्षसूनुना । विरिंचिप्रमुखैर्देवैर्जातानन्दैः समं तदा
Kemudian Dewa Stambheśvara ditahbiskan oleh putra Sang Bermata Tiga (Śiva); para dewa yang dipimpin Viriñci (Brahmā) pun bersukacita bersama saat itu.
Verse 11
हरिहरादित्युक्तैस्तैः सेन्द्रैर्मुनिगणैरपि । तस्यैव पश्चिमे भागे शक्त्यग्रेण महात्मना
Bersama para dewa yang disebut Hari, Hara, dan Āditya—serta Indra dan rombongan para resi—di sisi barat tempat suci itu, sang mahatma, dengan Śakti (tombak) di depan, melakukan tindakan selanjutnya.
Verse 12
गुहेन निर्मितः कूपो गंगा तत्र तलोद्भवा । माघस्य च चतुर्दश्यां कृष्णायां पितृतर्पणम्
Di sana Guha (Skanda) membuat sebuah sumur, dan dari kedalamannya Gaṅgā pun memancar. Dan pada hari caturdaśī (tanggal empat belas) paruh gelap bulan Māgha, hendaknya dilakukan tarpaṇa bagi para Pitṛ.
Verse 13
कूपे स्नानं नरः कृत्वा भक्त्या यः पांडुनंदन । गयाश्राद्धेन यत्पुण्यं तत्फलं लभते स्फुटम्
Wahai putra Pāṇḍu, siapa pun yang dengan bhakti mandi di sumur itu, dengan nyata memperoleh buah yang sama seperti pahala śrāddha di Gayā.
Verse 14
स्तंभेश्वरं ततो देवं गन्धपुष्पैः प्रपूजयेत् । वाजपेयफलं प्राप्य मोदते रुद्रसद्मानि
Kemudian hendaknya memuja Dewa Stambheśvara dengan wewangian dan bunga; setelah memperoleh buah yajña Vājapeya, ia bersukacita di kediaman-kediaman Rudra.
Verse 15
पौर्णमास्याममावास्यां महीसागरसंगमे । श्राद्धं कृत्वा च योऽभ्यर्च्चेंत्स्तंभेश्वरमकल्मषः
Di pertemuan Sungai Mahī dan samudra, pada hari Purnima atau Amavasya, siapa yang melaksanakan śrāddha lalu memuja Staṃbheśvara, menjadi bebas dari kenajisan.
Verse 16
पितरस्तस्य तृप्यंति तृप्ता यच्छंति चाशिषः । स भित्त्वा सर्वपापानि रुद्रलोके महीयते
Para leluhurnya menjadi puas; dan setelah puas, mereka menganugerahkan berkat kepadanya. Ia menghancurkan segala dosa dan dimuliakan di alam Rudra.
Verse 17
इत्याह भगवान्रुद्रः स्कन्दस्य प्रीतये पुरा । एवमेव चतुर्थं च स्थापितं लिंगमुत्तमम्
Demikianlah dahulu Bhagavān Rudra bersabda demi kegembiraan Skanda. Dengan cara yang sama, liṅga keempat yang unggul pun ditegakkan.
Verse 18
प्रणेमुर्देवताः सर्वे साधुसाध्विति ते जगुः
Semua dewa bersujud hormat dan berseru, “Sādhu! Sādhu!”