Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 56

पापिनां यानि पापानि महोपपदभांज्यपि । सुलीनध्यानसंपन्नो नामोच्चारो हरेर्हरेत्

pāpināṃ yāni pāpāni mahopapadabhāṃjyapi | sulīnadhyānasaṃpanno nāmoccāro harerharet

Apa pun dosa para pendosa—bahkan yang menyeret ke kejatuhan besar—akan disapu oleh pengucapan Nama Hari, bila disertai meditasi yang mantap dan tenggelam sepenuhnya.

पापिनाम्of sinners
पापिनाम्:
Sambandha (Genitive relation/षष्ठी-सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootपापिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (6), बहुवचन
यानिwhich
यानि:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1/2), बहुवचन; सम्बन्धक/यत्-शब्दः
पापानिsins
पापानि:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootपाप (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1/2), बहुवचन
महा-उपपद-भाञ्जिeven those that break great restraints/conditions
महा-उपपद-भाञ्जि:
Visheshana (Adjectival modifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootमहा (प्रातिपदिक) + उपपद (प्रातिपदिक) + भाञ्जिन्/भाञ्जि (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1/2), बहुवचन; विशेषणम् (पापानि इति); तत्पुरुषसमासः (महदुपपदं भञ्जन्ति इति)
अपिeven
अपि:
Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formनिपात (particle) ‘even/also’
सु-लीन-ध्यान-सम्पन्नःendowed with deeply absorbed meditation
सु-लीन-ध्यान-सम्पन्नः:
Visheshana (Adjectival modifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootसु (अव्यय-उपसर्ग/उपपद) + लीन (कृदन्त, क्त; √ली) + ध्यान (प्रातिपदिक) + सम्पन्न (कृदन्त, क्त; √पद्/√पद्+सम्)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन; विशेषणम् (नमोच्चारः इति); समासः (ध्यानसम्पन्नः, सुलीनः)
नाम-उच्चारःutterance of the Name
नाम-उच्चारः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootनामन् (प्रातिपदिक) + उच्चार (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (नाम्नः उच्चारः)
हरेःof Hari
हरेः:
Sambandha (Genitive relation/षष्ठी-सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootहरि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (6), एकवचन
हरेत्should remove
हरेत्:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootहृ (धातु)
Formविधिलिङ् (optative), परस्मैपदम्, प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन

Skanda (deduced; Kāśīkhaṇḍa commonly Skanda to Agastya)

Tirtha: Hari-nāma (as nāma-tīrtha within Kāśī teaching)

Type: kshetra

Scene: A devotee chants ‘Hari’ with rosary, eyes half-closed; dark smoke-like forms symbolizing sins dissolve into light as meditation deepens.

H
Hari

FAQs

Hari’s Name, especially when supported by absorbed meditation, is declared to be a potent purifier that destroys even grave sins.

The immediate verse emphasizes nāma and dhyāna; the tirtha-glory is contextual to Kāśī in the Kāśīkhaṇḍa framework.

Nāmoccāraṇa (chanting/uttering Hari’s Name) together with steady dhyāna (meditative absorption).