Adhyaya 72

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र मणिनागेश्वरं शुभम् । उत्तरे नर्मदाकूले सर्वपापक्षयंकरम् । स्थापितं मणिनागेन लोकानां हितकाम्यया

Śrī Mārkaṇḍeya bersabda: Kemudian, wahai raja terbaik, pergilah ke Maṇināgeśvara yang suci dan membawa berkah, di tepi utara Sungai Narmadā; ia pemusnah segala dosa, didirikan oleh Maṇināga demi kesejahteraan umat manusia.

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । आशीविषेण सर्पेण ईश्वरस्तोषितः कथम् । क्षुद्राः सर्वस्य लोकस्य भयदा विषशालिनः

Yudhiṣṭhira berkata: Bagaimana Tuhan dapat berkenan kepada seekor ular berbisa? Makhluk demikian tampak hina—penuh racun dan menimbulkan ketakutan bagi semua orang.

Verse 3

कथ्यतां तात मे सर्वं पातकस्योपशान्तिदम् । मम सन्तापजं दुःखं दुर्योधनसमुद्भवम्

Wahai ayahanda yang mulia, ceritakanlah kepadaku semuanya yang menenteramkan dosa. Dukaku yang lahir dari kepedihan, yang timbul karena Duryodhana, masih menekan hatiku.

Verse 4

कर्णभीष्मोद्भवं रौद्रं दुःखं पाञ्चालिसम्भवम् । तव वक्त्राम्बुजौघेन प्लावितं निर्वृतिं गतः

Duka yang dahsyat, yang timbul karena Karṇa dan Bhīṣma, serta nestapa yang terkait dengan Pāñcālī—telah tersapu oleh aliran sabda dari mulutmu laksana teratai; kini aku mencapai ketenteraman.

Verse 5

श्रुत्वा तव मुखोद्गीतां कथां वै पापनाशिनीम् । अयुक्तमिदमस्माकं द्विज क्लेशो न शाम्यति

Wahai Dvija, setelah mendengar kisah suci pemusnah dosa yang terlantun dari mulutmu, terasa tidak patut bila duka kami masih belum juga reda.

Verse 6

अथवा प्राप्स्यते तात विद्यादानस्य यत्फलम् । तत्फलं प्राप्यते नित्यं कथाश्रवणतो हरेः

Atau, wahai ayahanda yang mulia, buah pahala dari menganugerahkan pengetahuan itulah yang diperoleh; bahkan buah itu senantiasa diraih dengan mendengarkan kisah-kisah suci Hari.

Verse 7

श्रीमार्कण्डेय उवाच । यथायथा त्वं नृप भाषसे च तथातथा मे सुखमेति भारती । शैथिल्यता वा जरयान्वितस्य त्वत्सौहृदं नश्यति नैव तात । शृणुष्व तस्मात्सह बान्धवैश्च कथामिमां पापहरां प्रशस्ताम्

Śrī Mārkaṇḍeya bersabda: “Wahai raja, semakin engkau berbicara, semakin ucapanku sendiri menjadi sukacita. Sekalipun seseorang melemah karena usia tua, wahai anakku, persahabatanmu tidaklah lenyap. Maka dengarkanlah, bersama para kerabatmu, kisah yang terpuji ini, yang melenyapkan dosa.”

Verse 8

कथयामि यथावृत्तमितिहासं पुरातनम्

“Akan kuceritakan, tepat sebagaimana terjadinya, sebuah itihāsa kuno (sejarah suci tradisi).”

Verse 9

कथितं पूर्वतो वृत्तैः पारम्पर्येण भारत

“Wahai Bhārata, kisah ini telah dituturkan sejak masa lampau oleh para penjaga riwayat, melalui garis tradisi yang tak terputus.”

Verse 10

द्वे भार्ये कश्यपस्यास्तां सर्वलोकेष्वनुत्तमे । गरुत्मन्तं च विनतासूत कद्रूरहीनथ

Kaśyapa memiliki dua istri, tiada bandingnya di segala loka. Vinatā melahirkan Garutmān (Garuḍa), sedangkan Kadrū melahirkan bangsa ular, para Nāga.

Verse 11

संतोषेण च ते तात तिष्ठतः काश्यपे गृहे । कद्रूश्च विनता नाम हृष्टे च वनिते सदा

Wahai yang terkasih, keduanya tinggal dengan puas hati di rumah Kaśyapa—Kadrū dan wanita bernama Vinatā—senantiasa ceria perangainya.

Verse 12

ताभ्यां सार्द्धं क्रीडते च कश्यपोऽपि प्रजापतिः । ततस्त्वेकदिने प्राप्ते आश्रमस्था शुभानना

Bersama kedua istri itu, Prajāpati Kaśyapa pun bersenda-gurau dan menghabiskan waktu. Kemudian pada suatu hari, sang jelita yang tinggal di āśrama…

Verse 13

उच्चैःश्रवं हयं दृष्ट्वा मनोवेगसमन्वितम् । पश्य पश्य हि तन्वङ्गी हयं सर्वत्र पाण्डुरम्

Melihat kuda Uccaiḥśravas yang secepat pikiran, ia berseru: “Lihatlah, lihatlah, wahai yang ramping anggota tubuhnya—kuda ini putih di seluruh bagiannya!”

Verse 14

धावमानमविश्रान्तं जवेन मनसोपमम् । तं दृष्ट्वा सहसा चाश्वमीर्ष्याभावेन चाब्रवीत्

Kuda itu berlari tanpa henti, dengan laju sebanding dengan pikiran. Melihatnya, ia tiba-tiba berkata, tersulut rasa cemburu mengenai kuda itu.

Verse 15

कद्रूरुवाच । ब्रूहि भद्रे सहस्रांशोरश्वः किंवर्णको भवेत् । अहं ब्रवीमि कृष्णोऽयं त्वं किं वदसि तद्वद

Kadrū berkata: “Wahai yang mulia, katakanlah—kuda milik Sahasrāṃśu (Dewa Surya) ini berwarna apa? Aku berkata ia hitam. Engkau berkata apa? Nyatakan pandanganmu.”

Verse 16

विनतोवाच । पश्यसे ननु नेत्रैश्च कृष्णं श्वेतं न पश्यसि । असत्यभाषणाद्भद्रे यमलोकं गमिष्यसि

Vinatā berkata: “Engkau melihat dengan matamu sendiri—tidakkah engkau melihat yang putih, malah melihat yang hitam? Wahai yang mulia, karena berkata dusta engkau akan pergi ke alam Yama.”

Verse 17

सत्यानृते तु वचने पणस्तव ममैव तु । सहस्रं चैव वर्षाणां दास्यहं तव मन्दिरे

“Dalam taruhan tentang benar atau dusta pada ucapan kita ini, biarlah menjadi gadai antara aku dan engkau: selama seribu tahun penuh aku akan melayani sebagai hamba perempuan di kediamanmu.”

Verse 18

असत्या यदि मे वाणी कृष्ण उच्चैःश्रवा यदि । तदाहं त्वद्गृहे दासी भवामि सर्पमातृके

“Jika ucapanku terbukti dusta—jika Uccaiḥśravā benar-benar hitam—maka, wahai ibu para ular, aku akan menjadi hamba perempuan di rumahmu.”

Verse 19

यदि उच्चैःश्रवाः श्वेतोऽहं दासी च तवैव तु । एवं परस्परं द्वाभ्यां संवादोऽयं व्यवर्धत

“Jika Uccaiḥśravā itu putih, maka engkaulah hamba perempuanku.” Demikianlah, di antara keduanya, perselisihan dan taruhan timbal balik itu makin memuncak.

Verse 20

आश्रमेषु गता बाला रात्रौ चिन्तापरा स्थिता । बन्धुवर्गस्य कथितं समस्तं तद्विचेष्टितम्

Gadis muda itu pergi ke pertapaan-pertapaan; pada malam hari ia tetap diliputi kegelisahan. Lalu kepada sanak keluarganya ia menuturkan seluruh kejadian dan segala tindak-tanduk dalam perkara itu.

Verse 21

पुत्राणां कथितं पार्थ पणं चैव मया कृतम् । हाहाकारः कृतः सर्पैः श्रुत्वा मात्रा पणं कृतम्

Ia berkata kepada putra-putranya, “Wahai kekasih, aku telah membuat suatu taruhan.” Mendengar ibu mereka memasuki taruhan itu, para ular pun mengangkat jerit ratap yang besar karena cemas.

Verse 22

जाता दासी न सन्देहः श्वेतो भास्करवाहनः । उच्चैःश्रवा हयः श्वेतो न कृष्णो विद्यते क्वचित्

“Ia pasti menjadi hamba perempuan—tiada keraguan—sebab wahana Dewa Surya berwarna putih. Kuda Uccaiḥśravā itu pun putih; tak pernah ia didapati berwarna hitam.”

Verse 23

कद्रूरुवाच । यथाहं न भवे दासी तत्कार्यं च विचिन्त्यताम् । विशध्वं रोमकूपेषु ह्युच्चैःश्रवहयस्य तु

Kadrū berkata: “Pikirkanlah cara agar aku tidak menjadi hamba perempuan. Masuklah kalian ke pori-pori rambut kuda Uccaiḥśravā itu.”

Verse 24

एकं मुहूर्तमात्रं तु यावत्कृष्णः स दृश्यते । क्षणमात्रेण चैकेन दासी सा भवते मम

“Sekalipun ia tampak hitam hanya selama satu muhūrta, maka sekejap saja ia akan menjadi hamba perempuanku.”

Verse 25

दासीं कृत्वा तु तां तन्वीं विनतां सत्यगर्विताम् । ततः स्वस्थानगाः सर्वे भविष्यथ यथासुखम्

Setelah menjadikan Vinatā yang ramping—yang berbangga pada kebenarannya—sebagai hamba, maka kalian semua kembalilah ke kediaman masing-masing dan hiduplah tenteram.

Verse 26

सर्पा ऊचुः । यथा त्वं जननी चाम्ब सर्वेषां भुवि पूजिता । तथा सापि विशेषेण वञ्चितव्या न मातरः

Para ular berkata: “Wahai Ibu—sebagaimana engkau dipuja oleh semua di bumi, demikian pula dia adalah seorang ibu. Seorang ibu tidak patut diperdaya, terlebih lagi.”

Verse 27

माता च पितृभार्या च मातृमाता पितामही । कर्मणा मनसा वाचा हितं तासां समाचरेत्

Demi kesejahteraan ibu, istri ayah (ibu tiri), nenek dari pihak ibu, dan nenek dari pihak ayah—hendaknya seseorang senantiasa berbuat baik dengan perbuatan, pikiran, dan ucapan.

Verse 28

सा ततस्तेन वाक्येन क्रुद्धा कालानलोपमा । मम वाक्यमकुर्वाणा ये केचिद्भुवि पन्नगाः

Mendengar kata-kata itu, ia murka, laksana api Kala (api pemusnah zaman). Dan siapa pun para ular di bumi yang tidak menaati perintahku…

Verse 29

हव्यवाहमुखे सर्वे ते यास्यन्त्यविचारितम् । मातुस्तद्वचनं श्रुत्वा सर्वे चैव भुजङ्गमाः

Mendengar titah sang ibu, semua ular itu tanpa menimbang sedikit pun ditakdirkan melesat menuju mulut Havyavāha (Dewa Api).

Verse 30

केचित्प्रविष्टा रोमेषु उच्चैःश्रवहयस्य च । नष्टाः केचिद्दशदिशं कद्रूशापभयात्ततः

Sebagian masuk ke helaian-helaian bulu Uccaiḥśravas, kuda surgawi; dan sebagian lagi, gentar oleh kutuk Kadrū, lenyap lalu lari ke sepuluh penjuru arah.

Verse 31

केचिद्गङ्गाजले नष्टाः केचिन्नष्टाः सरस्वतीम् । केचिन्महोदधौ लीनाः प्रविष्टा विन्ध्यकन्दरे

Sebagian lenyap ke dalam air Gaṅgā; sebagian hilang di Sarasvatī; sebagian melebur dalam samudra raya; dan sebagian masuk ke gua-gua Pegunungan Vindhya.

Verse 32

आश्रित्य नर्मदातोये मणिनागोत्तमो नृप । तपश्चचार विपुलमुत्तरे नर्मदातटे

Wahai Raja, Maṇināga yang utama berlindung pada air Narmadā dan menjalankan tapa yang besar di tepi utara Sungai Narmadā.

Verse 33

मातृशापभयात्पार्थ ध्यायते कामनाशनम् । अच्छेद्यमप्रतर्क्यं च विनाशोत्पत्तिवर्जितम्

Wahai Pārtha, karena takut akan kutuk ibunya, ia bermeditasi pada Yang melenyapkan nafsu—tak terbelah, melampaui nalar, serta bebas dari lahir dan musnah.

Verse 34

वायुभक्षः शतं साग्रं तदर्धं रविवीक्षकः । एवं ध्यानरतस्यैव प्रत्यक्षस्त्रिपुरान्तकः

Selama sedikit lebih dari seratus hari ia hidup hanya dengan menyerap udara; dan selama separuh masa itu ia menatap matahari tanpa berpaling. Demikian, ketika ia tenggelam dalam dhyāna, Tripurāntaka (Śiva) menampakkan diri secara langsung.

Verse 35

साधु साधु महाभाग सत्त्ववांस्तु भुजंगम । त्वया भक्त्या गृहीतोऽहं प्रीतस्ते ह्युरगेश्वर । वरं याचय मे क्षिप्रं यस्ते मनसि वर्तते

Sungguh baik, sungguh baik, wahai ular mulia yang teguh! Dengan bhakti-mu engkau telah memenangkan-Ku; Aku berkenan kepadamu, wahai raja para nāga. Mohonlah segera kepada-Ku anugerah yang tersimpan di hatimu.

Verse 36

मणिनाग उवाच । मातृशापभयान्नाथ क्लिष्टोऽहं नर्मदातटे । त्वत्प्रसादेन मे नाथ मातृशापो भवेद्वृथा

Maṇināga berkata: “Wahai Nātha, karena takut akan kutuk ibuku, aku menderita di tepi Sungai Narmadā. Dengan anugerah-Mu, wahai Nātha, semoga kutuk ibuku menjadi sia-sia.”

Verse 37

ईश्वर उवाच । हव्यवाहमुखं वत्स न प्राप्स्यसि ममाज्ञया । मम लोके निवासश्च तव पुत्र भविष्यति

Īśvara bersabda: “Wahai anak terkasih, menurut perintah-Ku engkau tidak akan memperoleh keadaan ‘Havyavāha-mukha’. Namun putramu akan mendapatkan tempat tinggal di alam-Ku.”

Verse 38

मणिनाग उवाच । अत्र स्थाने महादेव स्थीयतामंशभागतः । सहस्रांशेन भागेन स्थीयतां नर्मदाजले । उपकाराय लोकानां मम नाम्नैव शङ्कर

Maṇināga berkata: “Wahai Mahādeva, bersemayamlah di tempat ini sebagai perwujudan sebagian. Wahai Śaṅkara, tinggallah—seper seribu bagian—di dalam air Narmadā, demi kesejahteraan dunia, dengan menyandang namaku.”

Verse 39

ईश्वर उवाच । स्थापयस्व परं लिङ्गमाज्ञया मम पन्नग । इत्युक्त्वान्तर्हितो देवो जगाम ह्युमया सह

Īśvara bersabda: “Wahai pannage (makhluk ular), dirikanlah Liṅga Tertinggi atas perintah-Ku.” Setelah berkata demikian, Sang Deva lenyap dan berangkat bersama Umā.

Verse 40

मार्कण्डेय उवाच । तत्र तीर्थे तु ये गत्वा शुचिप्रयतमानसाः । पञ्चम्यां वा चतुर्दश्यामष्टम्यां शुक्लकृष्णयोः

Mārkaṇḍeya bersabda: “Mereka yang pergi ke tīrtha itu dengan kesucian dan batin yang terkendali—pada Pañcamī, Caturdaśī, atau Aṣṭamī, baik pada paruh terang maupun paruh gelap—…”

Verse 41

अर्चयन्ति सदा पार्थ नोपसर्पन्ति ते यमम् । दध्ना च मधुना चैव घृतेन क्षीरयोगतः

“…dan mereka senantiasa berarcana, wahai Pārtha; Yama tidak mendekati mereka. (Mereka bersembahyang) dengan dadih, madu, ghee, serta susu yang dipadukan sebagaimana mestinya.”

Verse 42

स्नापयन्ति विरूपाक्षमुमादेहार्धधारिणम् । कामाङ्गदहनं देवमघासुरनिषूदनम्

Mereka melakukan abhiṣeka memandikan Virūpākṣa—Tuhan yang memikul setengah tubuh Umā; Dewa yang membakar anggota-anggota Kāma dan yang membinasakan Aghāsura.

Verse 43

स्नाप्यमानं च ये भक्त्वा पश्यन्ति परमेश्वरम् । ते यान्ति च परे लोके सर्वपापविवर्जितैः

Mereka yang dengan bhakti memandang Parameśvara ketika Ia sedang dimandikan (abhiṣeka), akan pergi ke alam yang luhur, terbebas dari segala dosa.

Verse 44

श्राद्धं प्रेतेषु ये पार्थ चाष्टम्यां पञ्चमीषु च । ब्राह्मणैश्च सदा योग्यैर्वेदपाठकचिन्तकैः

Wahai Pārtha, mereka yang melaksanakan śrāddha bagi arwah para leluhur—pada hari Aṣṭamī dan juga Pañcamī—dengan brāhmaṇa yang layak, yang melantunkan serta merenungkan Weda…

Verse 45

स्वदारनिरतैः श्लक्ष्णैः परदारविवर्जितैः । षट्कर्मनिरतैस्तात शूद्रप्रेषणवर्जितैः

Oleh mereka yang setia kepada istri sendiri, berwatak lembut, menjauhi istri orang lain, tekun dalam enam kewajiban, dan tidak mempekerjakan Sudra sebagai pelayan pribadi.

Verse 46

खञ्जाश्च दर्दुराः षण्ढा वार्द्धुष्याश्च कृषीवलाः । भिन्नवृत्तिकराः पुत्र नियोज्या न कदाचन

Wahai putraku, orang yang pincang, yang menderita penyakit parah, impoten, orang tua renta, buruh tani, dan mereka yang memiliki mata pencaharian tidak tetap tidak boleh ditunjuk.

Verse 47

वृषलीमन्दिरे यस्य महिषीं यस्तु पालयेत् । स विप्रो दूरतस्त्याज्यो व्रते श्राद्धे नराधिप

Wahai Raja, Brahmana yang memelihara kerbaunya di kediaman wanita kelahiran rendah harus dihindari dari jauh, terutama dalam sumpah dan ritual sraddha.

Verse 48

काणाष्टुंटाश्च मण्टाश्च वेदपाठविवर्जिताः । न ते पूज्या द्विजाः पार्थ मणिनागेश्वरे शुभे

Orang-orang 'kanastumta' dan 'manta' yang tidak memiliki bacaan Weda tidak boleh dihormati sebagai dwija, wahai Partha, di Maninageshvara yang penuh keberuntungan.

Verse 49

यदीच्छेदूर्ध्वगमनमात्मनः पितृभिः सह । सर्वाङ्गरुचिरां धेनुं यो दद्यादग्रजन्मने

Jika seseorang menginginkan kenaikan ke dunia yang lebih tinggi bagi dirinya sendiri bersama leluhurnya, ia harus memberikan seekor sapi yang indah di setiap anggota tubuhnya kepada Brahmana terkemuka.

Verse 50

स याति परमं लोकं यावदाभूतसम्प्लवम् । ततः स्वर्गाच्च्युतः सोऽपि जायते विमले कुले

Ia mencapai loka tertinggi hingga tiba pralaya, peleburan kosmis. Setelah itu, ketika gugur dari surga, ia lahir kembali dalam keluarga yang suci dan murni.

Verse 51

ये पश्यन्ति परं भक्त्या मणिनागेश्वरं नृप । न तेषां जायते वंशे पन्नगानां भयं नृप

Wahai raja, mereka yang memandang Maṇināgeśvara dengan bhakti tertinggi—dalam garis keturunan mereka tidak timbul ketakutan terhadap ular, wahai raja.

Verse 52

पन्नगः शङ्कते तेषां मणिनागप्रदर्शनात् । सौपर्णरूपिणस्ते वै दृश्यन्ते नागमण्डले

Karena telah diperlihatkan (daya) Maṇināga, para pannaga, yakni ular, gentar kepada mereka; sungguh, di alam para nāga mereka tampak berwujud Sauparṇa, yakni Garuḍa.

Verse 53

फलानि चैव दानानां शृणुष्वाथ नृपोत्तम । अन्नं संस्कारसंयुक्तं ये ददन्ते नरोत्तमाः

Kini dengarkanlah, wahai raja terbaik, buah dari dana (sedekah suci). Mereka yang utama di antara manusia yang mempersembahkan makanan yang disiapkan dengan saṁskāra, sesuai tata-ritus…

Verse 54

तोयं शय्यां तथा छत्रं कन्यां दासीं सुभाषिणीम् । पात्रे देयं यतो राजन् यदीच्छेच्छ्रेय आत्मनः

Air, ranjang, dan juga payung; seorang gadis; serta seorang pelayan wanita yang tutur katanya elok—wahai raja, semuanya patut diberikan kepada penerima yang layak, bila seseorang menghendaki kebaikan tertinggi bagi dirinya.

Verse 55

सुरभीणि च पुष्पाणि गन्धवस्त्राणि दापयेत् । दीपं धान्यं गृहं शुभ्रं सर्वोपस्करसंयुतम्

Hendaknya dipersembahkan bunga-bunga harum, wewangian dan pakaian; demikian pula pelita, biji-bijian, serta rumah yang bersih dan suci, lengkap dengan segala keperluan.

Verse 56

ये ददन्ते परं भक्त्या ते व्रजन्ति त्रिविष्टपम् । मणिनागे नृपश्रेष्ठ यच्च दानं प्रदीयते

Mereka yang memberi dengan bhakti tertinggi akan menuju Triviṣṭapa (surga). Wahai raja terbaik, apa pun dana yang dipersembahkan di Maṇināga (Maṇināgeśvara)…

Verse 57

तस्य दानस्य भावेन स्वर्गे वासो भवेद्ध्रुवम् । पातकानि प्रलीयन्ते आमपात्रे यथा जलम्

Dengan niat suci di balik dana itu, tinggal di surga menjadi pasti. Dosa-dosa pun luluh, bagaikan air lenyap terserap dalam bejana tanah liat yang belum dibakar.

Verse 58

नर्मदातोयसंसिद्धं भोज्यं विप्रे ददाति यः । सोऽपि पापैर्विनिर्मुक्तः क्रीडते दैवतैः सह

Siapa yang mempersembahkan kepada seorang brāhmaṇa makanan yang dimasak dengan air Narmadā, ia pun terbebas dari dosa dan bersukaria bersama para dewa.

Verse 59

ततः स्वर्गच्युतानां हि लक्षणं प्रवदाम्यहम् । दीर्घायुषो जीवपुत्रा धनवन्तः सुशोभनाः

Selanjutnya akan kukatakan tanda-tanda mereka yang jatuh dari surga: mereka berumur panjang, dianugerahi putra-putra yang hidup, berharta, dan bercahaya rupawan.

Verse 60

सर्वव्याधिविनिर्मुक्ताः सुतभृत्यैः समन्विताः । त्यागिनो भोगसंयुक्ता धर्माख्यानरताः सदा

Mereka terbebas dari segala penyakit, dikelilingi putra-putra dan para pelayan; dermawan namun menikmati kenyamanan yang dharmis, dan senantiasa bersukacita dalam menuturkan serta mendengarkan kisah dharma.

Verse 61

देवद्विजगुरोर्भक्तास्तीर्थसेवापरायणाः । मातापितृवशा नित्यं द्रोहक्रोधविवर्जिताः

Mereka berbhakti kepada Dewa, kepada para brāhmaṇa, dan kepada guru; teguh dalam pelayanan tīrtha; senantiasa patuh kepada ibu dan ayah, serta bebas dari pengkhianatan dan amarah.

Verse 62

एभिरेव गुणैर्युक्ता ये नराः पाण्डुनन्दन । सत्यं ते स्वर्गादायाताः स्वर्गे वासं व्रजन्ति ते

Wahai putra Pāṇḍu, manusia yang dihiasi oleh sifat-sifat inilah—sungguh mereka datang dari surga, dan mereka pun kembali menuju surga untuk berdiam di sana.

Verse 63

सर्वतीर्थवरं तीर्थं मणिनागं नृपोत्तम । तीर्थाख्यानमिदं पुण्यं यः पठेच्छृणुयादपि

Wahai raja utama, Maṇināga adalah tīrtha yang paling mulia di antara semua tīrtha. Kisah suci tentang tīrtha ini—siapa pun yang membacanya atau bahkan hanya mendengarnya—

Verse 64

सोऽपि पापैर्विनिर्मुक्तः शिवलोके महीयते । न विषं क्रमते तेषां विचरन्ति यथेच्छया

Ia pun terbebas dari dosa dan dimuliakan di Śivaloka. Racun tidak menguasai mereka, dan mereka berjalan ke mana pun sesuai kehendak.

Verse 65

भाद्रपद्यां च यत्षष्ठ्यां पुण्यं सूर्यस्य दर्शने । तत्फलं समवाप्नोति आख्यानश्रवणेन तु

Kebajikan yang diperoleh dengan memandang Surya pada hari keenam bulan Bhādrapada—buah yang sama itu dicapai hanya dengan mendengarkan kisah suci ini.

Verse 72

। अध्याय

Adhyāya—penanda penutup bab.