Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 31

Devanagari script

सुकर्मा वा विकर्मा वा शान्तो दान्तो जितेन्द्रियः । मृतो जन्तुर्मम जले गच्छतादमरावतीम्

Transliteration

sukarmā vā vikarmā vā śānto dānto jitendriyaḥ | mṛto janturmama jale gacchatādamarāvatīm

Translation

Entah ia berbuat kebajikan atau keburukan—entah ia tenang, terkendali, dan menaklukkan indria—makhluk apa pun yang wafat di airku, semoga ia pergi ke Amarāvatī.

Word by Word

• सुकर्मा: of good deeds, virtuous
• सुकर्मा: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: सु-कर्मन् (प्रातिपदिक; समास)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; विशेषण—‘जन्तुः’ इति विशेष्यस्य

• वा: or
• वा: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: वा (अव्यय)
• Form: विकल्पार्थक-निपात (disjunctive particle: ‘or’)

• विकर्मा: of bad deeds, sinful
• विकर्मा: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: वि-कर्मन् (प्रातिपदिक; समास)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; विशेषण—‘जन्तुः’ इति विशेष्यस्य

• वा: or
• वा: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: वा (अव्यय)
• Form: विकल्पार्थक-निपात (disjunctive particle: ‘or’)

• शान्तः: calm, pacified
• शान्तः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: शान्त (प्रातिपदिक; कृदन्त—शम् धातोः क्त)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त विशेषण

• दान्तः: self-controlled, restrained
• दान्तः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: दान्त (प्रातिपदिक; कृदन्त—दम् धातोः क्त)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त विशेषण

• जितेन्द्रियः: one who has conquered the senses
• जितेन्द्रियः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: जित-इन्द्रिय (प्रातिपदिक; समास; कृदन्त—जि धातोः क्त)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; ‘इन्द्रियाणि जितानि यस्य’ इति विशेषण

• मृतः: dead
• मृतः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: मृत (प्रातिपदिक; कृदन्त—मृ धातोः क्त)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त विशेषण—‘जन्तुः’

• जन्तुः: a creature, being
• जन्तुः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: जन्तु (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन

• मम: of me, my
• मम: Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी (6th), एकवचन; सर्वनाम—सम्बन्ध (genitive)

• जले: in the water
• जले: Adhikarana (Location/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: जल (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th), एकवचन; अधिकरण (locative)

• गच्छतात्: let (him) go
• गच्छतात्: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: गम् (धातु)
• Form: लोट् (Imperative/आज्ञार्थ), प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन; परस्मैपद

• अमरावतीम्: to Amarāvatī (city of the gods/Indra)
• अमरावतीम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: अमरावती (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; कर्म (accusative goal)

Speaker

Narmadā (addressing Śiva)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Revā/Narmadā

Type: kshetra

Skanda Dialogue

Listener: A king addressed as nṛpasattama (within the episode)

Visual Art Cues

Scene: Personified Revā as a radiant river-goddess, her waters shimmering; a departing soul (jīva) rises from the river toward Amarāvatī, while Śaiva symbols (trident, crescent) subtly frame the scene.

Characters & Entities

• Narmadā
• Amarāvatī
• Indra (implied)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

The purāṇic tīrtha ideal: sacred waters can uplift beings beyond ordinary karmic limitations, emphasizing compassion and grace.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

Narmadā’s waters (Revā-jala) are described as powerful enough to grant a divine destination.

What ritualistic prescription is mentioned?

None explicitly; the verse asserts the salvific power associated with contact with (and even death in) the river’s waters.