रुद्राविर्भावकारणम् — Causes and Pattern of Rudra’s Manifestation (Pratikalpa)

Verse 1

वायुरुवाच । प्रतिकल्पं प्रवक्ष्यामि रुद्राविर्भावकारणम् । यतो विच्छिन्नसंताना ब्रह्मसृष्टिः प्रवर्तते

Vayu berkata: “Pada setiap kalpa aku akan menjelaskan sebab penampakan Rudra; olehnya, meski garis keturunan terputus, proses ciptaan Brahma tetap berjalan.”

Verse 2

कल्पेकल्पे प्रजाः सृष्ट्वा ब्रह्मा ब्रह्मांडसंभवः । अवृद्धिहेतोर्भूतानां मुमोह भृशदुःखितः

Pada setiap kalpa, Brahma yang lahir dari telur kosmis menciptakan makhluk; namun ketika ia tak menemukan sebab agar makhluk bertambah, ia pun bingung dan sangat berduka.

Verse 3

तस्य दुःखप्रशांत्यर्थं प्रजानां च विवृद्धये । तत्तत्कल्पेषु कालात्मा रुद्रो रुद्रगणाधिपः

Untuk meredakan dukanya dan menumbuhkan makhluk, Rudra yang hakikatnya adalah Kala—Penguasa para Rudragana—menampakkan diri pada tiap kalpa.

Verse 4

निर्दिष्टः पममेशेन महेशो नीललोहितः । पुत्रो भूत्वानुगृह्णाति ब्रह्माणं ब्रह्मणोनुजः

Demikian, atas perintah Parameśvara, Maheśa mengambil wujud Nīlalohita; seakan menjadi putra, sebagai adik Brahmā, Ia menganugerahi dan menolong Brahmā dengan kasih karunia.

Verse 5

स एव भगवानीशस्तेजोराशिरनामयः । अनादिनिधनोधाता भूतसंकोचको विभुः

Dialah Bhagavān Īśa—gugusan agung cahaya ilahi, tanpa noda penderitaan. Ia tanpa awal dan tanpa akhir, Sang Penopang; Vibhu yang meresapi segalanya, mampu menarik dan melipat seluruh makhluk kembali ke dalam diri-Nya.

Verse 6

परमैश्वर्यसंयुक्तः परमेश्वरभावितः । तच्छक्त्याधिष्ठितश्शश्वत्तच्चिह्नैरपि चिह्नितः

Ia dianugerahi kedaulatan tertinggi dan dipenuhi hakikat Parameśvara. Ia senantiasa ditegakkan oleh Śakti-Nya, serta ditandai pula oleh tanda-tanda khas Sang Tuhan sendiri.

Verse 7

तन्नामनामा तद्रूपस्तत्कार्यकरणक्षमः । तत्तुल्यव्यवहारश्च तदाज्ञापरिपालकः

Ia menyandang nama yang sama dan rupa yang sama; ia cakap melaksanakan tugas-tugas Sang Tuhan. Perilakunya selaras dengan-Nya, dan ia setia menjaga serta menjalankan perintah-Nya.

Verse 8

सहस्रादित्यसंकाशश्चन्द्रावयवभूषणः । भुजंगहारकेयूरवलयो मुंजमेखलः

Ia bersinar laksana seribu matahari, berhias perhiasan dari hakikat rembulan. Ia mengenakan ular sebagai kalung, memakai kelat lengan dan gelang, serta berikat pinggang dengan sabuk rumput muñja.

Verse 9

जलंधरविरिंचेन्द्रकपालशकलोज्ज्वलः । गङ्गातुंगतरंगार्धपिंगलाननमूर्धजः

Ia bersinar dihiasi serpihan tengkorak Jalandhara, Virinci (Brahma), dan Indra. Gelombang Gaṅgā yang tinggi dan bergulung menghiasi kepala serta jalinan rambut sucinya, sehingga wajahnya tampak keemasan-piṅgala.

Verse 10

भग्नदंष्ट्रांकुराक्रान्तप्रान्तकान्तधराधरः । सव्यश्रवणपार्श्वांतमंडलीकृतकुण्डलः

Lehernya yang indah bagaikan gunung tampak bertanda di tepinya oleh tekanan ujung-ujung taring yang patah. Di dekat telinga kirinya, antingnya melingkar membentuk gulungan bundar.

Verse 11

महावृषभनिर्याणो महाजलदनिःस्वनः । महानलसमप्रख्यो महाबलपराक्रमः

Ia maju dengan Mahāwṛṣabha (Nandin) sebagai wahana; gemuruh suaranya menggema laksana awan badai yang dahsyat. Ia bercahaya seperti api agung, dan kekuatan serta keberaniannya tak terukur.

Verse 12

एवं घोरमहारूपो ब्रह्मपुत्रीं महेश्वरः । विज्ञानं ब्रह्मणे दत्त्वा सर्गे सहकरोति च

Demikianlah Mahēśvara yang berwujud dahsyat dan agung (mula-mula) menampakkan Putri Brahma. Lalu Ia menganugerahkan pengetahuan rohani sejati kepada Brahma dan turut bekerja sama dengannya dalam tugas penciptaan.

Verse 13

तस्माद्रुद्रप्रसादेन प्रतिकल्पं प्रजापतेः । प्रवाहरूपतो नित्या प्रजासृष्टिः प्रवर्तते

Karena anugerah Rudra, pada setiap siklus (kalpa) Prajāpati menggerakkan penciptaan makhluk; dan penciptaan itu terus mengalir abadi, bagaikan arus yang tak terputus.

Verse 14

कदाचित्प्रार्थितः स्रष्टुं ब्रह्मणा नीललोहितः । स्वात्मना सदृशान् सर्वान् ससर्ज मनसा विभुः

Suatu ketika, ketika Brahmā memohon agar ia melakukan penciptaan, Nīlalohita—Tuhan Yang Mahameresap—melahirkan semua makhluk yang serupa dengan hakikat-Nya hanya dengan kehendak batin-Nya.

Verse 15

कपर्दिनो निरातंकान्नीलग्रीवांस्त्रिलोचनान् । जरामरणनिर्मुक्तान् दीप्तशूलवरायुधान्

Mereka menyaksikan para berjambul (berambut gimbal), tanpa gentar, berleher biru dan bermata tiga; bebas dari tua dan mati, memegang trisula yang bercahaya serta senjata-senjata mulia lainnya.

Verse 16

तैस्तु संच्छादितं सर्वं चतुर्दशविधं जगत् । तान्दृष्टा विविधान्रुद्रान् रुद्रमाह पितामहः

Oleh mereka, seluruh alam semesta yang berlipat empat belas itu tertutupi dan meresap sepenuhnya. Melihat para Rudra dalam beragam wujud, Sang Kakek (Brahmā) pun berbicara kepada Rudra (Śiva).

Verse 17

नमस्ते देवदेवेश मास्राक्षीरीदृशीः प्रजाः । अन्याः सृज त्वं भद्रं ते प्रजा मृत्युसमन्विताः

Salam hormat kepada-Mu, wahai Penguasa para dewa. Jangan ciptakan makhluk seperti ini. Ciptakanlah makhluk lain—semoga kemuliaan bagi-Mu—yang menyertakan kematian, yakni yang fana.

Verse 18

इत्युक्तः प्रहसन्प्राह ब्रह्माणं परमेश्वरः । नास्ति मे तादृशस्सर्गस्सृज त्वमशुभाः प्रजाः

Mendengar demikian, Parameśvara Śiva tersenyum dan berkata kepada Brahmā: “Cara penciptaan seperti itu bukan milik-Ku. Engkaulah yang menciptakan makhluk-makhluk yang bersifat tidak suci (aśubha).”

Verse 19

ये त्विमे मनसा सृष्टा महात्मानो महाबलाः । चरिष्यंति मया सार्धं सर्व एव हि याज्ञिकाः

Semua jiwa agung dan perkasa ini—yang Kuciptakan dengan pikiran—akan berjalan dan bertindak bersama-Ku; sebab mereka semua layak menegakkan serta memelihara tata upacara yajña.

Verse 20

इत्युक्त्वा विश्वकर्माणं विश्वभूतेश्वरो हरः । सह रुद्रैः प्रजासर्गान्निवृत्तात्मा व्यतिष्ठत

Setelah berkata demikian kepada Viśvakarmā, Hara—Tuhan segala makhluk di jagat raya—berdiri teguh bersama para Rudra; batinnya menarik diri dari penciptaan keturunan lebih lanjut.

Verse 21

ततः प्रभृति देवो ऽसौ न प्रसूते प्रजाः शुभाः । ऊर्ध्वरेताः स्थितः स्थाणुर्यावदाभूतसंप्लवम्

Sejak saat itu Deva itu tidak lagi melahirkan keturunan yang suci; teguh laksana Sthāṇu, sebagai ūrdhvareta (daya generatif disublimkan dalam yoga), ia bertahan hingga pralaya, banjir kosmis pelarutan makhluk.