रुद्रस्य परमात्मत्वे ब्रह्मपुत्रत्वादिसंशयप्रश्नः — Questions on Rudra’s Supremacy and His ‘Sonship’ to Brahmā

Verse 1

ऋषय ऊचुः । भवता कथिता सृष्टिर्भवस्य परमात्मनः । चतुर्मुखमुखात्तस्य संशयो नः प्रजायते

Para resi berkata: “Engkau telah menjelaskan penciptaan yang bersumber dari Bhava, Sang Ātman Tertinggi. Karena itu keluar dari mulut Yang Bermuka-Empat (Brahmā), maka tiada keraguan timbul dalam diri kami.”

Verse 2

देवश्रेष्ठो विरूपाक्षो दीप्तश्शूलधरो हरः । कालात्मा भगवान् रुद्रः कपर्दी नीललोहितः

Dialah yang termulia di antara para dewa—Virūpākṣa; Hara pemegang trisula yang menyala. Bhagavān Rudra, berhakikat Kala (Waktu), Kapardī si berambut gimbal, berwarna biru-kemerahan.

Verse 3

सब्रह्मकमिमं लोकं सविष्णुमपि पावकम् । यः संहरति संक्रुद्धो युगांते समुपस्थिते

Pada akhir yuga, ketika saat pralaya tiba, Ia—dalam murka fungsi peleburan—menarik kembali seluruh jagat ini, beserta Brahmā, beserta Viṣṇu, bahkan beserta Pāvaka (Agni).

Verse 4

यस्य ब्रह्मा च विष्णुश्च प्रणामं कुरुतो भयात् । लोकसंकोचकस्यास्य यस्य तौ वशवर्तिनौ

Karena rasa gentar, Brahmā dan Viṣṇu bersujud kepada-Nya. Dialah yang mampu menyusutkan (menarik kembali) alam-alam; dan kedua dewa itu pun berada di bawah kuasa-Nya.

Verse 5

यो ऽयं देवः स्वकादंगाद्ब्रह्मविष्णू पुरासृजत् । स एव हि तयोर्नित्यं योगक्षेमकरः प्रभुः

Inilah Deva yang dahulu kala melahirkan Brahmā dan Viṣṇu dari anggota diri-Nya sendiri. Dialah Prabhu yang senantiasa menegakkan yoga-kṣema mereka—menganugerahkan pencapaian dan menjaga tugas kosmisnya.

Verse 6

स कथं भगवान् रुद्र आदिदेवः पुरातनः । पुत्रत्वमगमच्छंभुर्ब्रह्मणो ऽव्यक्तजन्मनः

Lalu bagaimana Bhagavān Rudra—Śambhu, Ādideva yang purba—dapat mengambil kedudukan sebagai putra Brahmā, yang kelahirannya sendiri tak termanifest dan sukar diselami?

Verse 7

प्रजापतिश्च विष्णुश्च रुद्रस्यैतौ परस्परम् । सृष्टौ परस्परस्यांगादिति प्रागपि शुश्रुम

Kami juga telah mendengar sebelumnya bahwa Prajāpati (Brahmā) dan Viṣṇu—dalam kaitannya dengan Rudra—muncul dalam penciptaan dari anggota satu sama lain, saling bergantung dalam tatanan yang termanifestasi.

Verse 8

कथं पुनरशेषाणां भूतानां हेतुभूतयोः । गुणप्रधानभावेन प्रादुर्भावः परस्परात्

Lalu bagaimana pula semua makhluk—tanpa tersisa—muncul saling dari dua prinsip kausal itu, melalui hubungan ketika guṇa dan Pradhāna (Alam Purba) silih berganti menjadi yang dominan?

Verse 9

नापृष्टं भवता किंचिन्नाश्रुतं च कथंचन । भगवच्छिष्यभूतेन भवता सकलं स्मृतम्

Engkau tidak meninggalkan sesuatu pun tanpa ditanyakan, dan tidak ada apa pun yang tetap tidak terdengar dengan cara apa pun. Karena engkau sungguh murid Sang Bhagavān, engkau mengingat semuanya dengan utuh.

Verse 10

तत्त्वं वद यथा ब्रह्मा मुनीनामवदद्विभुः । वयं श्रद्धालवस्तात श्रोतुमीश्वरसद्यशः

Wahai yang mulia, ucapkanlah hakikat sebagaimana Brahmā Yang Mahameresap mengajarkannya kepada para resi. Kami penuh śraddhā dan ingin segera mendengar kisah kemuliaan Īśvara.

Verse 11

वायुरुवाच । स्थाने पृष्टमिदं विप्रा भवद्भिः प्रश्नकोविदैः । इदमेव पुरा पृष्टो मम प्राह पितामहः

Vāyu berkata: “Wahai para brāhmaṇa yang mahir bertanya, pertanyaan ini kalian ajukan pada tempatnya. Perihal yang sama dahulu juga pernah ditanyakan kepadaku, dan Pitāmaha (Brahmā) menjelaskannya kepadaku.”

Verse 12

तदहं सम्प्रवक्ष्यामि यथा रुद्रसमुद्भवः । यथा च पुनरुत्पत्तिर्ब्रह्मविष्ण्वोः परस्परम्

Karena itu kini akan kujelaskan bagaimana Rudra menampakkan diri; dan bagaimana pula Brahmā serta Viṣṇu muncul kembali, masing-masing dalam kaitan satu sama lain.

Verse 13

त्रयस्ते कारणात्मानो जतास्साक्षान्महेश्वरात् । चराचरस्य विश्वस्य सर्गस्थित्यंतहेतवः

Dari Mahādeva sendiri muncul tiga prinsip kausal. Mereka termanifestasi langsung dari Maheśvara dan menjadi sebab alam semesta—yang bergerak maupun tak bergerak—melalui penciptaan, pemeliharaan, dan peleburan.

Verse 14

परमैश्वर्यसंयुक्ताः परमेश्वरभाविताः । तच्छक्त्याधिष्ठिता नित्यं तत्कार्यकरणक्षमाः

Mereka dianugerahi kemahakuasaan dan dipenuhi oleh bhāva Parameśvara. Senantiasa ditopang oleh Śakti-Nya, mereka sepenuhnya mampu melaksanakan karya-karya-Nya.

Verse 15

पित्रा नियमिताः पूर्वं त्रयोपि त्रिषु कर्मसु । ब्रह्मा सर्गे हरिस्त्राणे रुद्रः संहरणे तथा

Dahulu Sang Bapa menugaskan ketiganya pada tiga fungsi: Brahmā untuk penciptaan, Hari untuk perlindungan, dan Rudra untuk peleburan.

Verse 16

तथाप्यन्योन्यमात्सर्यादन्योन्यातिशयाशिनः । तपसा तोषयित्वा स्वं पितरं परमेश्वरम्

Namun karena iri satu sama lain dan hasrat untuk saling mengungguli, mereka bertapa dan menyenangkan Bapa mereka sendiri, Parameśvara.

Verse 17

लब्ध्वा सर्वात्मना तस्य प्रसादात्परमेष्ठिनः । ब्रह्मनारायणौ पूर्वं रुद्रः कल्पान्तरे ऽसृजत्

Setelah sepenuhnya memperoleh anugerah Sang Parameṣṭhin, Rudra pada akhir suatu kalpa terdahulu memanifestasikan Brahmā dan Nārāyaṇa.

Verse 18

कल्पान्तरे पुनर्ब्रह्मा रुद्रविष्णू जगन्मयः । विष्णुश्च भगवान्रुद्रं ब्रह्माणमसृजत्पुनः

Pada akhir suatu kalpa, Brahmā muncul kembali; Rudra dan Viṣṇu yang meresapi jagat menjalankan tugas ilahi. Dan Bhagavān Viṣṇu kembali memanifestasikan Rudra serta Brahmā.

Verse 19

नारायणं पुनर्ब्रह्मा ब्रह्माणमसृजत्पुनः । एवं कल्पेषु कल्पेषु ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः

Brahmā berulang kali memanifestasikan Nārāyaṇa, dan Nārāyaṇa pun berulang kali memanifestasikan Brahmā. Demikianlah dari kalpa ke kalpa, Brahmā–Viṣṇu–Maheśvara tampil berulang sesuai tatanan kosmis.

Verse 20

परस्परेण जायंते परस्परहितैषिणः । तत्तत्कल्पान्तवृत्तान्तमधिकृत्य महर्षिभिः

Mereka lahir dalam saling-berurutan, senantiasa menghendaki kesejahteraan satu sama lain. Dengan menjadikan kisah-kisah akhir kalpa sebagai dasar, para maharṣi menuturkan uraian ini.

Verse 21

प्रभावः कथ्यते तेषां परस्परसमुद्भवात् । शृणु तेषां कथां चित्रां पुण्यां पापप्रमोचिनीम्

Keagungan mereka dijelaskan sebagai lahir dari saling-keterkaitan. Dengarkanlah kisah mereka yang menakjubkan, suci, dan yang melenyapkan dosa.

Verse 22

कल्पे तत्पुरुषे वृत्तां ब्रह्मणः परमेष्ठिनः । पुरा नारायणो नाम कल्पे वै मेघवाहने

Dalam Kalpa Tatpuruṣa diceritakan kisah purba Brahmā, Sang Parameṣṭhin, Pencipta Tertinggi. Dan dalam Kalpa Meghavāhana dahulu ada seorang yang dikenal bernama Nārāyaṇa.

Verse 23

दिव्यं वर्षसहस्रं तु मेघो भूत्वावहद्धराम् । तस्य भावं समालक्ष्य विष्णोर्विश्वजगद्गुरुः

Selama seribu tahun ilahi ia menjadi awan dan menurunkan hujan ke bumi. Melihat niat dan keadaannya itu, Guru alam semesta memahami kaitannya dengan Viṣṇu.

Verse 24

सर्वस्सर्वात्मभावेन प्रददौ शक्तिमव्ययाम् । शक्तिं लब्ध्वा तु सर्वात्मा शिवात्सर्वेश्वरात्तदा

Kemudian Tuhan Yang Mahameresap, bersemayam sebagai Diri segala makhluk, menganugerahkan Śakti yang tak binasa. Setelah menerima Śakti itu dari Śiva, Sang Sarveśvara, Ia—Atman segala yang hidup—menjadi berdaya.

Verse 25

ससर्ज भगावन् विष्णुर्विश्वं विश्वसृजा सह । विष्णोस्तद्वैभवं दृष्ट्वा सृष्टस्तेन पितामहः

Bhagavān Viṣṇu, bersama prinsip penciptaan kosmis, memanifestasikan alam semesta. Menyaksikan kemuliaan Viṣṇu itu, Pitāmaha Brahmā pun terlahir olehnya.

Verse 26

आवयोरधिकश्चास्ति स रुद्रो नात्र संशयः । तस्य देवाधिदेवस्य प्रसादात्परमेष्ठिनः

Di antara kita berdua, yang sungguh paling unggul adalah Rudra—tiada keraguan. Dengan anugerah Dewa para dewa, Parameśvara, kebenaran ini diteguhkan.

Verse 27

स्रष्टा त्वं भगवानाद्यः पालकः परमार्थतः । अहं च तपसाराध्य रुद्रं त्रिदशनायकम्

Wahai Bhagavān yang Purba, Engkaulah sesungguhnya Pencipta dan Pemelihara. Dan aku, melalui tapa, memuja Rudra, pemimpin para dewa.

Verse 28

त्वया सह जगत्सर्वं स्रक्ष्याम्यत्र न संशयः । एवं विष्णुमुपालभ्य भगवानब्जसम्भवः

Bersamamu aku akan menciptakan seluruh jagat ini—tiada keraguan. Setelah demikian menyapa Viṣṇu, Sang Bhagavān yang lahir dari teratai (Brahmā) pun berkata.

Verse 29

एवं विज्ञापयामास तपसा प्राप्य शंकरम् । भगवन् देवदेवेश विश्वेश्वर महेश्वर

Setelah mencapai Śaṅkara melalui tapa, ia memohon demikian: “Wahai Bhagavān, Dewa para dewa, Viśveśvara, Mahēśvara.”

Verse 30

तव वामांगजो विष्णुर्दक्षिणांगभवो ह्यहम् । मया सह जगत्सर्वं तथाप्यसृजदच्युतः

Viṣṇu lahir dari sisi kiri-Mu, dan aku sungguh muncul dari sisi kanan-Mu. Namun Acyuta, bersama diriku, menciptakan seluruh jagat ini.

Verse 31

स मत्सरादुपालब्धस्त्वदाश्रयबलान्मया । मद्भावान्नाधिकस्तेति भावस्त्वयि महेश्वरे

Karena iri hati aku menegurnya dengan bersandar pada kekuatan perlindungan-Mu; namun karena batinnya sepenuhnya berbhakti kepadaku, keyakinannya teguh: “Tiada yang lebih tinggi daripada-Mu, wahai Maheśvara.”

Verse 32

त्वत्त एव समुत्पत्तिरावयोस्सदृशी यतः । तस्य भक्त्या यथापूर्वं प्रसादं कृतवानसि

Sebab asal-usul kami berdua sungguh dari-Mu semata, maka itu serupa; karena itu, oleh bhaktinya, seperti dahulu, Engkau telah menganugerahkan prasāda rahmat kepadanya.

Verse 33

तथा ममापि तत्सर्वं दातुमर्हसि शंकर । इति विज्ञापितस्तेन भगवान् भगनेत्रहा

“Demikian pula, wahai Śaṅkara, anugerahkanlah semua itu juga kepadaku,” demikian ia memohon; maka Bhagavān Bhaganetrahā—yang dahulu memusnahkan mata Bhaga—mendengar permohonannya.

Verse 34

न्यायेन वै ददौ सर्वं तस्यापि स घृणानिधिः । लब्ध्वैवमीश्वरादेव ब्रह्मा सर्वात्मतां क्षणात्

Sesuai dharma, lautan kasih itu menganugerahkan semuanya juga kepadanya; demikian, dengan menerima prasāda dari Īśvara semata, Brahmā seketika mencapai keadaan sebagai Diri segala sesuatu.

Verse 35

त्वरमाणोथ संगम्य ददर्श पुरुषोत्तमम् । क्षीरार्णवालये शुभ्रे विमाने सूर्यसंनिभे

Dengan tergesa ia mendekat dan menyaksikan Puruṣottama, bersemayam di vimāna yang suci dan bercahaya laksana matahari, di kediaman terang Samudra Susu.

Verse 36

हेमरत्नान्विते दिव्ये मनसा तेन निर्मिते । अनंतभोगशय्यायां शयानं पंकजेक्षणम्

Di atas ranjang ilahi berhias emas dan permata, yang diciptakan olehnya dengan kekuatan batin, ia menyaksikan Tuhan bermata teratai berbaring pada dipan Ananta yang berliku-liku banyak.

Verse 37

चतुर्भुजमुदारांगं सर्वाभरणभूषितम् । शंखचक्रधरं सौम्यं चन्द्रबिंबसमाननम्

Ia bertangan empat, beranggota mulia, berhias segala perhiasan; memegang sangkha dan cakra, berwajah lembut menenteramkan, dengan muka laksana cakram bulan.

Verse 38

श्रीवत्सवक्षसं देवं प्रसन्नमधुरस्मितम् । धरामृदुकरांभोजस्पर्शरक्तपदांबुजम्

Mereka menyaksikan Dewa bercahaya yang dadanya bertanda Śrīvatsa, berwajah tenteram dengan senyum manis; dan kaki teratai-Nya memerah oleh sentuhan lembut tangan Bumi yang laksana teratai.

Verse 39

क्षीरार्णवामृतमिव शयानं योगनिद्रया । तमसा कालरुद्राख्यं रजसा कनकांडजम्

Ia berbaring dalam tidur yoga, bagaikan nektar yang tenang di Samudra Susu. Melalui tamas Ia dikenal sebagai Kālarudra, dan melalui rajas sebagai yang lahir dari Telur Emas (Hiraṇyagarbha).

Verse 40

सत्त्वेन सर्वगं विष्णुं निर्गुणत्वे महेश्वरम् । तं दृष्ट्वा पुरुषं ब्रह्मा प्रगल्भमिदमब्रवीत्

Melalui sattva ia memahami Viṣṇu sebagai asas yang meresapi segalanya, dan dalam hakikat nirguṇa ia mengenali Maheśvara yang melampaui sifat. Melihat Pribadi Tertinggi itu, Brahmā pun berkata dengan berani demikian.

Verse 41

ग्रसामि त्वामहं विष्णो त्वमात्मानं यथा पुरा । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा प्रतिबुद्ध्य पितामहम्

Wahai Viṣṇu, aku akan menelanmu—sebagaimana dahulu engkau menelan diri-Ātmanmu sendiri. Mendengar sabdanya itu, Pitāmaha Brahmā pun tersadarkan pada kebenaran.

Verse 42

उदैक्षत महाबाहुस्स्मितमीषच्चकार च । तस्मिन्नवसरे विष्णुर्ग्रस्तस्तेन महात्मना

Sang Mahābāhu memandang dan tersenyum tipis. Pada saat itu juga, Viṣṇu pun tergenggam—tertelan oleh Sang Mahātman.

Verse 43

सृष्टश्च ब्रह्मणा सद्यो भ्रुवोर्मध्यादयत्नतः । तस्मिन्नवसरे साक्षाद्भगवानिन्दुभूषणः

Brahmā seketika menciptakannya tanpa upaya, dari ruang di antara kedua alis. Pada saat itu juga, Bhagavān Śiva, berhias bulan, menampakkan diri secara langsung.

Verse 44

शक्तिं तयोरपि द्रष्टुमरूपो रूपमास्थितः । प्रसादमतुलं कर्तुं पुरा दत्तवरस्तयोः

Agar keduanya dapat menyaksikan Śakti-Nya, Sang Bhagavān yang tanpa rupa pun mengambil suatu rupa. Untuk menganugerahkan anugerah yang tiada banding, Dia—pemberi karunia dahulu—menampakkan diri demikian.

Verse 45

आगच्छत्तत्र यत्रेमौ ब्रह्मनारायणौ स्थितौ । अथ तुष्टुवतुर्देवं प्रीतौ भीतौ च कौतुकात्

Ia datang ke tempat Brahmā dan Nārāyaṇa berdiri. Lalu, karena takjub—serentak gembira namun juga gentar penuh hormat—keduanya melantunkan pujian kepada Sang Deva.

Verse 46

प्रणेमतुश्च बहुशो बहुमानेन दूरतः । भवोपि भगवानेतावनुगृह्य पिनाकधृक्

Dari kejauhan mereka bersujud berulang-ulang dengan penuh hormat. Lalu Bhagavan Bhava—Śiva, pemegang busur Pināka—berkenan menganugerahkan rahmat-Nya kepada mereka.

Verse 47

सादरं पश्यतोरेव तयोरंतरधीयत

Ketika keduanya memandang dengan hormat dan bhakti, Bhagawan Siwa pun lenyap dari pandangan mereka.