Sarasvatī-avatāra-prasaṅgaḥ (Account of Sarasvatī’s Manifestation and the Humbling of the Devas)

Verse 1

मुनय ऊचुः । उमाया भुवनेशान्यास्सूत सर्वार्थवित्तम । अवतारं समाचक्ष्व यतो जाता सरस्वती

Para resi berkata: “Wahai Sūta, yang mengetahui makna segala hal, jelaskanlah dengan terang avatāra Umā, Sang Penguasa alam semesta, dari mana Sarasvatī terlahir.”

Verse 2

या गीयते परब्रह्ममूलप्रकृतिरीश्वरी । निराकारापि साकारा नित्या नन्दमथी सती

Dia yang dipuji sebagai Īśvarī, Prakṛti mula yang berakar pada Parabrahman—meski tanpa rupa, Ia pun mengambil rupa. Kekal, Ia adalah Satī, pengaduk (pemutar) kebahagiaan ilahi (ānanda).

Verse 3

सूत उवाच । तापसाः शृणुत प्रेम्णा चरित्रं परमं महत् । यस्य विज्ञानमात्रेण नरो याति परां गतिम्

Sūta berkata: “Wahai para pertapa, dengarkan dengan cinta-bhakti kisah suci yang amat agung ini; dengan pemahaman sejatinya saja seseorang mencapai keadaan tertinggi.”

Verse 4

देवदानवयोर्युद्धमेकदासीत्परस्परम् । महामायाप्रभावेणामराणां विजयोऽभवत्

Pada suatu ketika, pecahlah peperangan dahsyat antara para Dewa dan Dānava. Namun oleh pengaruh Mahāmāyā yang sangat kuat, kemenangan berpihak kepada para Dewa yang abadi.

Verse 5

ततोऽवलिप्ता अमरास्स्वप्रशंसां वितेनिरे । वयं धन्या वयं धन्या किं करिष्यंति नोऽसुराः

Kemudian para Dewa yang terlena oleh kemenangan mulai memuji diri sendiri: “Kami sungguh berbahagia, kami sungguh berbahagia! Apa yang dapat dilakukan para Asura terhadap kami sekarang?”

Verse 6

ये प्रभावं समालोक्यास्माकं परमदुःसहम् । भीता नागालयं याता यातयातेति वादिनः

Melihat daya kami yang sungguh tak tertahankan, mereka ketakutan lalu lari ke kediaman para Nāga, sambil berulang-ulang berteriak, “Usir mereka! Hantam mereka!”

Verse 7

अहो बलमहो तेजो दैत्यवंशक्षयंकरम् । अहो भाग्यं सुमनसामेवं सर्वेऽभ्यवर्णयन्

“Sungguh, betapa besar kekuatan! Sungguh, betapa gemilang wibawa—yang mampu membinasakan keturunan para Daitya! Sungguh, betapa beruntung para berhati mulia!” demikian semua memuji.

Verse 8

तत आविरभूत्तेजः कूटरूपन्तदैव हि । अदृष्टपूर्वं तद्दृष्ट्वा विस्मिता अभवन्सुराः

Saat itu juga terpancar suatu cahaya gemilang dalam wujud yang ajaib dan belum pernah terlihat; menyaksikan penglihatan yang tiada banding itu, para dewa terperangah.

Verse 9

किमिदं किमिदं चेति रुद्धकण्ठास्समब्रुवन । अजानन्तः परं श्यामानु भावं मानभञ्जनम्

Dengan tenggorokan tercekat mereka berseru berulang-ulang, “Apakah ini, apakah ini?” sebab mereka tidak memahami keagungan tertinggi Śyāmā, Sang Pematah keangkuhan.

Verse 10

तत आज्ञापयद्देवान्देवानामधिनायकः । यात यूयं परीक्षध्वं याथातथ्येन किन्विति

Lalu penguasa para dewa memerintahkan para dewa, “Pergilah kalian semua; selidikilah dengan tepat dan pastikan kebenarannya: apakah ini sesungguhnya?”

Verse 11

सुरेन्द्रप्रेरितो वायुर्महसः सन्निधिं गतः । कस्त्वं भोरिति सम्बोध्यावोचदेनं च तन्महः

Atas dorongan Indra, Vāyu mendekati hadirat Cahaya Agung yang bercahaya itu. Ia menyapa, “Wahai Yang Mulia, siapakah Engkau?” Maka sinar ilahi itu pun menjawabnya.

Verse 12

इति पृष्टस्तदा वायुर्महसातिगरीयसा । वायुरस्मि जगत्प्राणस्साभिमानोऽब्रवीदिदम्

Ketika ditanya oleh sinar yang amat mulia dan agung itu, Vāyu menjawab dengan kesombongan: “Akulah Vāyu, napas kehidupan seluruh jagat.”

Verse 13

जंगमाजंगमं सर्वमोतप्रोतमिदं जगत् । मय्येव निखिलाधारे चालयाम्यखिलं जगत्

Seluruh jagat—yang bergerak maupun yang tak bergerak—teranyam rapat di dalam-Ku. Aku sendiri adalah penopang segala; bersandar pada-Ku semata, Aku menggerakkan dan menata seluruh kosmos.

Verse 14

तदोवाच महातेजः शक्तोऽसि यदि चालने । धृतमेतत्तृणं वायो चालयस्व निजेच्छया

Lalu ia yang bercahaya agung berkata: “Wahai Vāyu, jika engkau sungguh mampu menggerakkan, aku memegang sehelai rumput ini; gerakkanlah dengan kehendakmu sendiri.”

Verse 15

ततः सर्वप्रयत्नेनाकरोद्यत्नं सदागतिः । न चचाल यदा स्थानात्तदासौ लज्जितोऽभवत

Kemudian Vāyu yang selalu gelisah itu mengerahkan segala upaya; namun rumput itu tidak bergeser sedikit pun dari tempatnya, maka ia pun merasa malu.

Verse 16

तूष्णीं भूत्वा ततो वायुर्जगामेन्द्रं सभां प्रति । कथयामास तद् वृत्तं स्वकीयाभिभवान्वितम्

Lalu Vāyu terdiam dan pergi ke balairung Indra; di sana ia menceritakan seluruh peristiwa itu, beserta bagaimana dirinya telah dikalahkan.

Verse 17

सर्वेशत्वं वयं सर्वे मृषैवात्मनि मन्महे । न पारयामहे किंचिद्वि धातुं क्षुद्रवस्त्वपि

Kita semua hanya membayangkan dalam diri bahwa kita adalah ‘penguasa atas segalanya’; namun itu sungguh keliru—dengan kekuatan sendiri kita tak mampu melakukan bahkan hal yang paling kecil.

Verse 18

ततश्च प्रेषयामास मरुत्वान्सकलान्सुरान् । न शेकुस्ते यदा ज्ञातुं तदेन्द्रः स्वयमभ्यगात्

Kemudian Marutvān (Indra) mengutus semua para dewa. Namun ketika mereka tak mampu mengetahuinya, Indra sendiri datang ke sana.

Verse 19

मघवन्तमथायान्तं दृष्ट्वा तेजोतिदुःसहम् । बभूवान्तर्हितं सद्यो विस्मितोऽभूच्च वासवः

Ketika melihat Maghavan (Indra) mendekat, cahaya yang amat tak tertahankan itu seketika lenyap dari pandangan; dan Vāsava (Indra) pun tercengang.

Verse 20

चरित्रमीदृशं यस्य तमेव शरणं श्रये । इति संचिन्तयामास सहस्राक्षः पुनःपुनः

“Dia yang perilakunya demikian—Dialah satu-satunya tempatku berlindung.” Demikianlah Sahasrākṣa (Indra) merenung berulang-ulang.

Verse 21

एतस्मिन्नंतरे तत्र निर्व्याजकरुणातनुः । तेषामनुग्रहं कर्तुं हर्तुं गर्वं शिवांगना

Pada saat itu juga, Śivāṅganā—yang wujudnya adalah welas asih tanpa pamrih—tampak di sana untuk menganugerahi mereka dan menyingkirkan kesombongan mereka.

Verse 22

चैत्रशुक्लनवम्यां तु मध्याह्नस्थे दिवाकरे । प्रादुरासीदुमा देवी सच्चिदानन्दरूपिणी

Pada Navamī (hari kesembilan) paruh terang bulan Caitra, ketika matahari tepat di tengah hari, Dewi Umā yang berwujud sat–cit–ānanda menampakkan diri.

Verse 23

महोमध्ये विराजन्ती भासयन्ती दिशो रुचा । बोधयन्ती सुरान्सर्वान्ब्रह्मैवाहमिति स्फुटम्

Bersinar di tengah-tengah cahaya agung itu, ia menerangi segala penjuru dengan sinarnya dan membangunkan semua dewa, seraya menyatakan dengan jelas, “Akulah Brahman.”

Verse 24

चतुर्भिर्दधती हस्तैर्वरपाशांकुशाभयान् । श्रुतिभिस्सेविता रम्या नवयौवनगर्विता

Dengan empat tangan ia memegang mudrā pemberi anugerah, pāśa (tali), aṅkuśa (penggiring), dan mudrā tanpa takut. Dilayani oleh Śruti (Weda) sendiri, ia tampak amat elok, bersinar oleh kebanggaan masa muda.

Verse 25

रक्ताम्बरपरीधाना रक्तमाल्यानुलेपना । कोटिकंदर्प्पसंकाशा चन्द्रकोटिसमप्रभा

Ia mengenakan busana merah, berhias kalung merah dan lulur merah. Keelokannya laksana berjuta-juta Kandarpa, dan sinarnya setara berjuta-juta bulan.

Verse 26

व्याजहार महामाया सर्वान्तर्य्यामिरूपिणी । साक्षिणी सर्वभूतानां परब्रह्मस्वरूपिणी

Lalu Mahāmāyā bersabda—ia yang berwujud sebagai Penguasa Batin dalam semua, menjadi saksi segala makhluk, dan hakikatnya adalah Brahman Tertinggi.

Verse 27

उमोवाच । न ब्रह्मा न सुरारातिर्न पुरारातिरीश्वरः । मदग्रे गर्वितुं किंचित्का कथान्यसुपर्वणाम्

Umā bersabda: “Bukan Brahmā, bukan musuh para dewa, bukan pula Īśvara sang pembinasah Tripura—tak seorang pun mampu berbangga sedikit pun di hadapanku; apalagi yang lain yang lebih rendah.”

Verse 28

परं ब्रह्म परं ज्योतिः प्रणवद्वन्द्वरूपिणी । अहमेवास्मि सकलं मदन्यो नास्ति कश्चन

Akulah Brahman Tertinggi, Akulah Cahaya Tertinggi; wujud-Ku adalah Pranava suci (Oṃ) beserta aspek gandanya. Segala yang ada adalah Aku; selain Aku tiada siapa pun.

Verse 29

निराकारापि साकारा सर्वतत्त्वस्वरूपिणी । अप्रतर्क्यगुणा नित्या कार्यकारणरूपिणी

Walau tanpa rupa, Aku pun mengambil rupa; Aku adalah hakikat semua tattva. Sifat-sifat-Ku melampaui nalar; Aku abadi, menampakkan diri sebagai sebab dan akibat.

Verse 30

कदाचिद्दयिताकारा कदाचित्पुरुषाकृतिः । कदाचिदुभयाकारा सर्वाकाराहमीश्वरी

Kadang Aku tampak sebagai kekasih (wujud feminin), kadang sebagai wujud laki-laki; kadang sebagai keduanya sekaligus. Akulah Īśvarī, yang berwujud segala rupa.

Verse 31

विरञ्चिः सृष्टिकर्ताहं जगत्पाताहमच्युतः । रुद्रः संहारकर्ताहं सर्वविश्वविमोहिनी

Akulah Virañci (Brahmā), pencipta; Akulah Acyuta (Viṣṇu), pemelihara jagat; Akulah Rudra, pelebur; dan Akulah pula śakti yang memesona seluruh alam semesta.

Verse 32

कालिका कमलावाणी मुखास्सर्वा हि शक्तयः । मदंशादेव संजातास्तथेमास्सकलाः कलाः

Kālikā, Kamalā, dan Vāṇī—sesungguhnya semua Śakti ilahi—lahir dari sebagian diri-Ku semata; demikian pula segala kalā, seni dan daya yang tampak ini, memancar dari bagian-Ku sendiri.

Verse 33

मत्प्रभावाज्जितास्सर्वे युष्माभिर्द्दितिनन्दनाः । तामविज्ञाय मां यूयं वृथा सर्वेशमानिनः

Wahai putra-putra Diti, oleh daya pengaruh-Ku sendiri kalian semua telah ditaklukkan. Karena tidak mengenali-Ku sebagai Hakikat Tertinggi itu, kalian—mengira diri penguasa segala—telah bertindak sia-sia.

Verse 34

यथा दारुमयीं योषां नर्तयत्यैन्द्रजालिकः । तथैव सर्वभूतानि नर्तयाम्यहमीश्वरी

Sebagaimana seorang pesulap membuat boneka perempuan dari kayu menari, demikian pula Aku, Sang Dewi Penguasa, menggerakkan dan ‘menarikan’ semua makhluk.

Verse 35

मद्भयाद्वाति पवनः सर्वं दहति हव्यभुक् । लोकपालाः प्रकुर्वंति स्वस्वकर्माण्यनारतम्

Karena takut kepada-Ku, angin berhembus; dan Agni, pemakan persembahan, membakar segala sesuatu. Karena takut kepada-Ku, para penjaga alam semesta menjalankan tugasnya tanpa henti.

Verse 36

कदाचिद्देववर्गाणां कदाचिद्दितिजन्म नाम् । करोमि विजयं सम्यक्स्वतन्त्रा निजलीलया

Kadang Aku menganugerahkan kemenangan sempurna kepada para Deva, dan kadang kepada mereka yang lahir dari Diti (para Daitya). Aku sepenuhnya merdeka; melalui lila-Ku sendiri Aku mewujudkannya.

Verse 37

अविनाशि परं धाम मायातीतं परात्परम् । श्रुतयो वर्णयन्ते यत्त द्रूपन्तु ममैव हि

Kediaman Tertinggi yang tak binasa—melampaui Maya dan lebih tinggi dari yang tertinggi—yang dipuji oleh Śruti (Veda): itulah sesungguhnya wujud-Ku sendiri.

Verse 38

सगुणं निर्गुणं चेति मद्रूपं द्विविधं मतम् । मायाशबलितं चैकं द्वितीयन्तदनाश्रितम्

Hakikat-Ku dipahami dua macam: saguṇa dan nirguṇa. Satu aspek terselubung oleh Māyā sehingga tampak beraneka; aspek kedua bebas dari Māyā, tidak bersandar pada apa pun selain Diri-Nya.

Verse 39

एवं विज्ञाय मां देवास्स्वं स्वं गर्वं विहाय च । भजत प्रणयोपेताः प्रकृतिं मां सनातनीम्

Wahai para dewa, setelah mengenal-Ku demikian, tinggalkanlah kesombongan masing-masing dan sembahlah Aku dengan bhakti penuh kasih—Aku, Prakṛti yang abadi.

Verse 40

इति देव्या वचः श्रुत्वा करुणागर्भितं सुराः । तुष्टुवुः परमेशानीं भक्तिसंनतकन्धराः

Mendengar sabda Dewi yang sarat welas asih, para dewa memuji Parameśānī (Umā); dengan tengkuk tertunduk dalam bhakti, mereka mempersembahkan kidung pujian.

Verse 41

क्षमस्व जगदीशानि प्रसीद परमेश्वरि । मैवं भूयात्कदाचिन्नो गर्वो मातर्द्दयां कुरु

Ampunilah kami, wahai Jagadīśānī; berkenanlah, wahai Parameśvarī. Wahai Ibu, semoga kesombongan tak pernah bangkit lagi dalam diri kami—curahkanlah belas kasih.

Verse 42

ततःप्रभृति ते दैवा हित्वा गर्वं समाहिताः । उमामाराधयामासुर्यथापूर्वं यथाविधि

Sejak saat itu para dewa meninggalkan kesombongan dan meneguhkan batin; mereka kembali memuja Umā seperti sediakala, sesuai tata-vidhi yang ditetapkan.

Verse 43

इति वः कथितो विप्रा उमाप्रादुर्भवो मया । यस्य श्रवणमात्रेण परमं पदमश्नुते

Wahai para brahmana suci, demikianlah telah kuceritakan kepadamu kisah penampakan Umā. Dengan hanya mendengarnya saja, seseorang meraih keadaan tertinggi—kediaman moksha yang luhur.

Verse 49

इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायामुमाप्रादुर्भाववर्णनं नामैकोनपञ्चाशत्तमोऽध्यायः

Demikianlah dalam Śrī Śiva Mahāpurāṇa, pada kitab kelima bernama Umāsaṃhitā, berakhirlah bab ke-49 yang berjudul “Uraian tentang penampakan Umā.”