Adhyaya 7
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 744 Verses

देवस्तुतिवर्णनम् (Deva-stuti-varṇana) — “Description of the Gods’ Hymn/Praise”

Adhyaya 7 dituturkan oleh Sanatkumara. Śiva, yang menjadi pelindung (śaraṇya) dan pengasih para bhakta (bhaktavatsala), menerima kata-kata serta permohonan para dewa yang berkumpul. Lalu Devī datang bersama putra-putranya; Viṣṇu dan para dewa segera bersujud penuh hormat sambil melantunkan seruan keberkahan, namun sejenak diam tentang sebab kedatangannya. Devī yang diliputi rasa takjub menyapa Śiva dan menunjuk Skanda bermuka enam (Ṣaṇmukha), cerah laksana matahari dan berhias perhiasan mulia, yang bermain dengan riang. Śiva bersukacita, seakan meminum nektar dari wajah Skanda tanpa pernah puas, memeluk dan menghirup harum putranya; dalam kelembutan itu Ia bahkan tidak mengingat para daitya yang telah hangus oleh sinar kemuliaan-Nya sendiri. Bab ini menampilkan kontras antara krisis kosmis—pujian dan permohonan perlindungan para dewa—dengan līlā keluarga Śiva yang penuh kasih dan rasa keindahan; penutupnya menamai bab ini “Devastuti-varṇana”.

Shlokas

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । एतच्छुत्वा तु सर्वेषां देवादीनां वचो हरः । अंगीचकार सुप्रीत्या शरण्यो भक्तवत्सलः

Sanatkumāra berkata: Mendengar ucapan para dewa dan lainnya, Hara—pelindung para pencari suaka dan pengasih para bhakta—dengan sukacita besar menyetujuinya.

Verse 2

एतस्मिन्नंतरे देवी पुत्राभ्यां संयुता शिवा । आजगाम मुने तत्र यत्र देवान्वितो हरः

Sementara itu, wahai resi, Dewi Śivā bersama kedua putranya datang ke tempat yang sama, di mana Hara (Śiva) berdiri dikelilingi para dewa.

Verse 3

अथागतां शिवां दृष्ट्वा सर्वे विष्ण्वादयो द्रुतम् । प्रणेमुरतिनम्रास्ते विस्मिता गतसंभ्रमाः

Lalu, melihat Dewi Śivā datang, semua—mulai dari Viṣṇu—segera bersujud memberi hormat; mereka sangat rendah hati, terpesona, dan kegelisahan mereka pun sirna.

Verse 4

प्रोचुर्जयेति सद्वाक्यं मुने सर्वे सुलक्षणम् । तूष्णीमासन्नजानंतस्तदागमनकारणम्

Wahai resi, semuanya mengucap kata suci nan mujur, “Jaya! Jaya!”; namun kemudian mereka terdiam karena tak mengetahui sebab kedatangannya.

Verse 5

अथ सर्वैः स्तुता देवैर्देव्यद्भुतकुतूहला । उवाच स्वामिनं प्रीत्या नानालीलाविशारदम्

Kemudian Sang Dewi, dipuji oleh semua dewa dan dipenuhi rasa ingin tahu yang menakjubkan, dengan kasih menyapa Tuhannya, yang mahir dalam beraneka lila ilahi.

Verse 6

देव्युवाच । क्रीडमानं विभो पश्य षण्मुखं रविसंनिभम् । पुत्रं पुत्रवतां श्रेष्ठ भूषितं भूषणैर्वरैः

Sang Dewi bersabda: “Wahai Prabhu, pandanglah Si Bermuka Enam yang sedang bermain ini, cemerlang laksana matahari; inilah Putra termulia, terbaik di antara para ayah, berhias perhiasan yang utama.”

Verse 7

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे देवस्तुतिवर्णनं नाम सप्तमोऽध्यायः

Demikian berakhir bab ketujuh bernama “Uraian Pujian Para Dewa kepada Śiva” dalam bagian kelima, Yuddha-khaṇḍa, dari Rudra-saṃhitā (kompilasi kedua) Śrī Śiva Mahāpurāṇa yang suci.

Verse 8

न सस्मारागतान्दैत्यान्निजतेजोनिपीडितान् । स्कंदमालिंग्य चाघ्राय मुगोदाति महेश्वरः

Diliputi oleh kedahsyatan sinar ilahi-Nya sendiri, Maheśvara bahkan tak lagi menghiraukan para Daitya yang mendekat. Ia memeluk Skanda, mencium harum kepalanya dengan kasih, lalu terdiam dalam sukacita batin.

Verse 9

जगदम्बाथ तत्रैव संमंत्र्य प्रभुणा च सा । स्थित्वा किञ्चित्समुत्तस्थौ नानालीलाविशारदा

Lalu Jagadambā, di tempat itu juga, setelah berunding dengan Sang Prabhu, diam sejenak; dan Sang Dewi, mahir dalam banyak līlā, bangkit kembali.

Verse 10

ततस्सनंदी सह षण्मुखेन तया च सार्द्धं गिरिराजपुत्र्या । विवेश शम्भुर्भवनं सुलीलः सुरैस्समस्तैरभिवंद्यमानः

Kemudian Śambhu, dengan anggun, memasuki kediaman-Nya bersama Nandī, bersama Ṣaṇmukha, dan bersama putri Raja Gunung (Pārvatī), sementara semua dewa bersujud memberi hormat.

Verse 11

द्वारस्य पार्श्वतः तस्थुर्देवदेवस्य धीमतः । तेऽथ देवा महाव्यग्रा विमनस्का मुनेऽखिलः

Mereka berdiri di sisi gerbang Sang Deva atas para deva yang bijaksana. Lalu, wahai resi, semua dewa itu menjadi sangat gelisah dan putus asa dalam hati.

Verse 12

किं कर्तव्यं क्व गंतव्यं कः स्यादस्मत्सुखप्रदः । किं तु किंत्विति संजातं हा हताः स्मेति वादिनम्

“Apa yang harus dilakukan? Ke mana kami harus pergi? Siapa yang akan memberi kami kesejahteraan dan penghiburan?”—demikian dalam kebingungan mereka berulang-ulang berkata, “Tetapi apa? apa lagi?” dan meratap, “Aduhai, kami telah dihantam!”

Verse 13

अन्योन्यं प्रेक्ष्य शक्राद्या बभूवुश्चातिविह्वलाः । प्रोचुर्विकलवाक्यं ते धिक्कुर्वन्तो निजं विधिम्

Saling memandang, Indra dan para dewa lainnya menjadi sangat bingung. Dengan kata-kata terputus-putus mereka berbicara, mencela kebijakan dan langkah mereka sendiri.

Verse 14

पापा वयमिहेत्यन्ये ह्यभाग्याश्चेति चापरे । ते भाग्यवंतो दैत्येन्द्रा इति चान्येऽब्रुवन् सुराः

Sebagian dewa berkata, “Kitalah para pendosa di sini,” dan yang lain berkata, “Kita sungguh malang.” Namun yang lain lagi berseru, “Para raja Daitya itulah yang benar-benar beruntung.”

Verse 15

तस्मिन्नेवांतरे तेषां श्रुत्वा शब्दाननेकशः । कुंभोदरो महातेजा दंडेनाताडयत्सुरान्

Pada saat itu, mendengar berbagai teriakan dan hiruk-pikuk mereka, Kumbhodara yang sangat perkasa dan bercahaya memukul para dewa dengan tongkatnya.

Verse 16

दुद्रुवुस्ते भयाविष्टा देवा हाहेति वादिनः । अपतन्मुनयश्चान्ये विह्वलत्वं बभूव ह

Dilanda ketakutan, para dewa itu lari tunggang-langgang sambil berseru, “Aduh! Aduh!”; para resi lainnya pun jatuh tersungkur, menjadi sangat guncang batinnya.

Verse 17

इन्द्रस्तु विकलोतीव जानुभ्यामवनीं गतः । अन्ये देवर्षयोतीव विकलाः पतिता भुवि

Indra, seakan lumpuh dan sangat lemah, jatuh ke bumi bertumpu pada kedua lututnya. Dewa-dewa lain dan para resi ilahi pun, amat tak berdaya, rebah di tanah.

Verse 18

सर्वे मिलित्वा मुनयस्सुराश्च सममाकुलाः । संगता विधिहर्योस्तु समीपं मित्रचेतसोः

Kemudian semua resi dan para dewa berkumpul dalam kegelisahan yang sama, lalu mendekati Brahma dan Wisnu—dua yang berhati bersahabat satu sama lain.

Verse 19

अहो विधिबलं चैतन्मुनयः कश्यपादयः । वदंति स्म तदा सर्वे हरि लोकभयापदम्

“Ah, demikianlah dahsyatnya kekuatan Widhi (ketetapan takdir).” Maka para resi—Kasyapa dan lainnya—bersama-sama berbicara kepada Hari, yang menjadi perlindungan saat krisis menakutkan bagi dunia-dunia.

Verse 20

अभाग्यान्न समाप्तं तु कार्यमित्यपरे द्विजाः । कस्माद्विघ्नमिदं जातमित्यन्ये ह्यति विस्मिताः

Sebagian kaum dwija berkata, “Karena nasib malang, tugas ini belum terselesaikan.” Yang lain, sangat tercengang, bertanya, “Dari manakah rintangan ini muncul?”

Verse 21

इत्येवं वचनं श्रुत्वा कश्यपाद्युदितं मुने । आश्वासयन्मुनीन्देवान् हरिर्वाक्यमुपाददे

Wahai resi, setelah mendengar ucapan Kaśyapa dan yang lainnya demikian, Hari (Viṣṇu), sambil menenteramkan para resi dan para dewa, lalu mulai berbicara.

Verse 22

विष्णुरुवाच । हे देवा मुनयस्सर्वे मद्वचः शृणुतादरात् । किमर्थं दुःखमापन्ना दुखं तु त्यजताखिलम्

Viṣṇu bersabda: “Wahai para dewa dan semua resi, dengarkanlah ucapanku dengan hormat. Mengapa kalian tenggelam dalam duka? Tinggalkanlah seluruh kesedihan ini.”

Verse 23

महदाराधनं देवा न सुसाध्यं विचार्य्यताम् । महदाराधने पूर्वं भवेद्दुःखमिति श्रुतम् । विज्ञाय दृढतां देवाः प्रसन्नो भवति ध्रुवम्

Wahai para dewa, renungkanlah: pemujaan agung tidak mudah dicapai. Dalam tradisi dikatakan bahwa sebelum mahā-ārādhanā berbuah, kesukaran lebih dahulu datang. Namun ketika Tuhan mengenali keteguhan, Ia pasti berkenan.

Verse 24

शिवस्सर्वगणायक्षस्सहसा परमेश्वरः । विचार्यतां हृदा सर्वैः कथं वश्यो भवेदिति

Śiva, Sang Parameśvara, datang tiba-tiba bersama seluruh gaṇa dan yakṣa. Renungkanlah dalam hati kalian semua: dengan cara apa Ia dapat ditundukkan?

Verse 25

प्रणवं पूर्वमुच्चार्य्य नमः पश्चादुदाहरेत् । शिवायेति ततः पश्चाच्छुभद्वयमतः परम्

Mula-mula ucapkan Praṇava ‘Om’, lalu lafalkan ‘namaḥ’. Sesudah itu ucapkan ‘śivāya’, dan pada akhirnya tambahkan dua suku kata yang suci—demikianlah mantra menjadi lengkap.

Verse 26

कुरुद्वयं ततः प्रोक्तं शिवाय च ततः पुनः । नमश्च प्रणवश्चैव मंत्रमेवं सदा बुधाः

Kemudian diucapkan dua suku kata “ku-ru”, lalu kembali “śivāya”. Bersama “namaḥ” dan praṇava “oṃ”, para bijak selalu menyatakan mantra dalam bentuk inilah.

Verse 27

अवर्तध्वं पुनर्यूयं यदि शंभुकृते तदा । कोटिमेकं तथा जप्त्वा शिवः कार्यं करिष्यति

“Jika ini sungguh demi tujuan Śambhu, maka kalian hendaklah berbalik dan kembali lagi. Setelah melakukan japa satu krore, Śiva akan menuntaskan tugas itu.”

Verse 28

इत्युक्ते च तदा तेन हरिणा प्रभविष्णुना । तथा देवाः पुनश्चक्रुर्हरस्याराधनं मुने

Ketika Hari, Viṣṇu yang mahaperkasa, mengucapkan demikian, wahai resi, para dewa kembali melakukan pemujaan kepada Hara (Śiva) sebagaimana diperintahkan.

Verse 29

संजजाप हरिश्चापि सविधिश्शिवमानसः । देवानां कार्यसिद्ध्यर्थं मुनीनां च विशेषतः

Lalu Hari (Viṣṇu) pun, dengan tata cara yang sempurna dan batin terpusat pada Śiva, melakukan japa dengan tekun demi keberhasilan tugas para dewa, dan terutama demi kesejahteraan para resi.

Verse 30

मुहुः शिवेति भाषंतो देवा धैर्यसमन्विताः । कोटिसंख्यं तदा कृत्वा स्थितास्ते मुनिसत्तम

Wahai resi terbaik, para dewa yang teguh berani berulang-ulang berseru “Śiva! Śiva!”; kemudian mereka membentuk pasukan berjumlah krore dan berdiri kokoh.

Verse 31

एतस्मिन्नंतरे साक्षाच्छिवः प्रादुरभूत्स्वयम् । यथोक्तेन स्वरूपेण वचनं चेदमब्रवीत्

Pada saat itu juga, Śiva sendiri menampakkan diri secara langsung. Mewujud dalam rupa yang telah disebutkan, Ia pun mengucapkan kata-kata ini.

Verse 32

श्रीशिव उवाच । हे हरे हे विधे देवा मुनयश्च शुभव्रताः । प्रसन्नोऽस्मि वरं ब्रूत जयेनानेन चेप्सितम्

Śrī Śiva bersabda: “Wahai Hari, wahai Vidhā (Sang Pencipta), wahai para dewa dan para resi yang berkaul suci—Aku berkenan. Ucapkanlah permohonan anugerah; dengan kemenangan ini raihlah pula tujuan yang diidamkan.”

Verse 33

देवा ऊचुः । यदि प्रसन्नो देवेश जगदीश्वर शंकर । सुरान् विज्ञाय विकलान् हन्यंतां त्रिपुराणि च

Para dewa berkata: “Wahai Dewesha, Śaṅkara, Penguasa jagat—bila Engkau berkenan, maka melihat kami para dewa telah lemah dan menderita, mohon hancurkan pula tiga kota Tripura.”

Verse 34

रक्षास्मान्परमेशान दीनबंधो कृपाकर । त्वयैव रक्षिता देवास्सदापद्भ्यो मुहुर्मुहुः

Lindungilah kami, wahai Parameśāna, wahai pelindung kaum papa, wahai sumber belas kasih; sebab berulang kali hanya oleh-Mu para dewa senantiasa diselamatkan dari mara bahaya dan bencana.

Verse 35

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्तं वचनं तेषां श्रुत्वा सहरिवेधसाम् । विहस्यांतस्तदा ब्रह्मन्महेशः पुनरब्रवीत्

Sanatkumāra berkata: Setelah mendengar ucapan mereka—Hari (Viṣṇu) dan Vedhas (Brahmā)—Maheśa tersenyum dalam hati dan, wahai Brahmana, kembali bersabda.

Verse 36

महेश उवाच । हे हरे हे विधे देवा मुनयश्चाखिला वचः । मदीयं शृणुतादृत्य नष्टं मत्वा पुरत्रयम्

Mahesa bersabda: “Wahai Hari, wahai Vidhata (Brahma), wahai para dewa dan semua resi—dengarkanlah sabdaku dengan hormat, dengan menganggap Tripura telah binasa.”

Verse 37

रथं च सारथिं दिव्यं कार्मुकं शरमुत्तमम् । पूर्वमंगीकृतं सर्वमुपपादयताचिरम्

Tanpa menunda, ia menyediakan kereta beserta sais ilahi, busur, dan anak panah terbaik; segala yang sebelumnya telah diminta dan disetujui pun dipenuhi seketika.

Verse 38

हे विष्णो हे विधे त्वं हि त्रिलोकाधिपतिर्ध्रुवम् । सर्वसम्राट्प्रकारं मे कर्तुमर्हसि यत्नतः

Wahai Wisnu, wahai Vidhé (Brahma), engkau sungguh penguasa teguh atas tiga dunia; maka dengan sungguh-sungguh tetapkan bagiku tata dan kedudukan kedaulatan semesta sepenuhnya.

Verse 39

नष्टं पुरत्रयं मत्वा देवसाहाय्यमित्युत । करिष्यथः प्रयत्नेनाधिकृतौ सर्गपालने

Dengan menganggap Tripura telah musnah, kalian pasti menolong para dewa; sebab kalian ditetapkan dalam pemeliharaan tatanan ciptaan, dan dengan sungguh-sungguh harus menegakkan penjagaannya.

Verse 40

अयं मंत्रो महापुण्यो मत्प्रीतिजनकश्शुभः । भुक्तिमुक्तिप्रदस्सर्वकामदश्शैवकावह

Mantra ini amat suci dan penuh pahala, membawa keberkahan serta membangkitkan keridaan-Ku. Ia menganugerahkan kenikmatan duniawi dan moksha, memenuhi segala hasrat, serta menuntun ke jalan Śaiva.

Verse 41

धन्यो यशस्य आयुष्यः स्वर्गकामार्थिनां नृणाम् । अपवर्गो ह्यकामानां मुक्तानां भुक्तिमुक्तिदः

Ini adalah berkah, pemberi kemasyhuran, dan pemanjang usia bagi mereka yang menginginkan surga serta pencapaian duniawi. Bagi yang tanpa hasrat, inilah jalan apavarga (pembebasan); bahkan bagi yang telah merdeka, oleh anugerah Pati-Śiva pemutus pāśa, ia menganugerahkan kenikmatan yang patut dan kebebasan tertinggi.

Verse 42

य इमं कीर्तयेन्मंत्रं शुचिर्भूत्वा सदा नरः । शृणुयाच्छ्रावयेद्वापि सर्वान्कामानवाप्नुयात्

Siapa pun yang, setelah menyucikan diri, senantiasa melantunkan mantra ini—atau mendengarkannya, atau membuat orang lain mendengarnya—akan memperoleh terpenuhinya segala tujuan yang diinginkan.

Verse 43

सनत्कुमार उवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्य शिवस्य परमात्मनः । सर्वे देवा मुदं प्रापुर्हरिर्ब्रह्माधिकं तथा

Sanatkumāra berkata: Setelah mendengar sabda Śiva, Sang Paramātman, semua dewa diliputi sukacita besar; demikian pula Hari dan Brahmā.

Verse 44

सर्वदेवमयं दिव्यं रथं परमशोभनम् । रचयामास विश्वार्थे विश्वकर्मा तदाज्ञया

Atas perintah itu, Viśvakarmā membangun demi kesejahteraan jagat sebuah kereta ilahi yang amat cemerlang, mengandung daya semua dewa.

Frequently Asked Questions

The devas’ acclamation and reverential praise of Śiva coincides with Devī’s arrival with her sons, centering on Skanda (Ṣaṇmukha) as Śiva embraces him and becomes absorbed in familial līlā.

It encodes divine rasa (aesthetic relish) and anugraha (grace): Śiva’s supreme power is shown as intimacy and bliss, implying that cosmic authority is grounded in beatific fullness rather than need-driven action.

Śiva is emphasized as śaraṇya (refuge-giver) and bhaktavatsala (devotee-loving); Skanda appears as Ṣaṇmukha, radiant and ornamented; Devī appears as Jagadambā, orchestrating the scene through affectionate address and presence.