बाणासुरस्य शङ्करस्तुतिः तथा युद्धयाचनम् | Bāṇāsura’s Praise of Śiva and Petition for Battle

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । शृणुष्वान्यच्चरित्रं च शिवस्य परमात्मनः । भक्तवात्सल्यसंगर्भि परमानन्ददायकम्

Sanatkumāra berkata: “Dengarkan pula kisah suci lainnya tentang Śiva, Sang Paramātman; sarat kasih sayang kepada para bhakta dan penganugerahan kebahagiaan tertinggi.”

Verse 2

पुरा बाणासुरो नाम दैवदोषाच्च गर्वितः । कृत्वा तांडवनृत्यं च तोषयामास शंकरम्

Pada zaman dahulu ada asura bernama Bāṇāsura; karena cela takdir ia menjadi angkuh. Namun dengan menarikan Tāṇḍava, ia menyenangkan Śaṅkara.

Verse 3

ज्ञात्वा संतुष्टमनसं पार्वतीवल्लभं शिवम् । उवाच चासुरो बाणो नतस्कन्धः कृतांजलिः

Mengetahui bahwa Śiva, kekasih Pārvatī, berkenan di hati-Nya, asura Bāṇa pun menundukkan bahu, menyatukan telapak tangan, lalu berkata dengan hormat.

Verse 4

बाण उवाच । देवदेव महादेव सर्वदेवशिरोमणे । त्वत्प्रसादाद्बली चाहं शृणु मे परमं वचः

Bāṇa berkata: Wahai Dewa para dewa, wahai Mahādeva, mahkota segala dewa! Berkat prasādamu aku pun perkasa; dengarkanlah sabdaku yang utama.

Verse 5

दोस्सहस्रं त्वया दत्तं परं भाराय मेऽभवेत् । त्रिलोक्यां प्रतियोद्धारं न लभे त्वदृते समम्

Anugerah seribu lengan yang Engkau berikan terasa bagai beban berat bagiku. Di tiga dunia aku tak menemukan lawan sepadan dengan-Mu; selain Engkau tiada yang setara.

Verse 6

हे देव किमनेनापि सहस्रेण करोम्यहम् । बाहूनां गिरितुल्यानां विना युद्धं वृषध्वज

Wahai Dewa, apa perluku bahkan akan seribu (penopang)? Wahai Vṛṣadhvaja, dengan lengan-lenganku yang laksana gunung, tanpa perang pun akan kutuntaskan.

Verse 7

कडूंत्या निभृतैदोंर्भिर्युयुत्सुर्दिग्गजानहम् । पुराण्याचूर्णयन्नद्रीन्भीतास्तेपि प्रदुद्रुवुः

Dengan hasrat bertempur, ia merengkuh gajah-gajah penjaga penjuru dengan lengan yang tertahan namun perkasa. Bahkan gunung-gunung purba ia lumatkan menjadi debu saat maju; maka para lawan pun ketakutan dan lari tercerai-berai.

Verse 8

मया यमः कृतो योद्धा वह्निश्च कृतको महान् । वरुणश्चापि गोपालो गवां पालयिता तथा

Olehku Yama dijadikan seorang pejuang, dan Agni pun dijadikan agung sebagai daya yang ditetapkan. Varuṇa juga kujadikan gembala—pelindung serta pemelihara kawanan sapi.

Verse 9

गजाध्यक्षः कुबेरस्तु सैरन्ध्री चापि निरृतिः । जितश्चाखंडलो लोके करदायी सदा कृतः

Kubera, penguasa para Guhyaka, pun ditundukkan; Nirṛti beserta Sairandhrī juga ditaklukkan. Bahkan Akhaṇḍala (Indra) di dunia dikalahkan dan dijadikan pembayar upeti terus-menerus.

Verse 10

युद्धस्यागमनं ब्रूहि यत्रैते बाहवो मम । शत्रुहस्तप्रयुक्तश्च शस्त्रास्त्रैर्जर्जरीकृताः

Katakan kepadaku bagaimana perang ini terjadi—bagaimana kedua lenganku ini remuk dan tercabik oleh senjata serta panah-astrā yang dilempar dari tangan musuh.

Verse 11

पतंतु शत्रुहस्ताद्वा पातयन्तु सहस्रधा । एतन्मनोरथं मे हि पूर्णं कुरु महेश्वर

Entah aku jatuh ke tangan musuh, atau mereka menebasku menjadi seribu keping—wahai Mahēśvara, genapilah sepenuhnya hasratku ini.

Verse 12

सनत्कुमार उवाच । तच्छ्रुत्वा कुपितो रुद्रस्त्वट्टहासं महाद्भुतम् । कृत्वाऽब्रवीन्महामन्युर्भक्तबाधाऽपहारकः

Sanatkumāra berkata: Mendengar itu, Rudra murka. Ia melepaskan tawa aṭṭahāsa yang dahsyat dan menakjubkan, lalu bersabda—Dia yang amarah agungnya melenyapkan derita yang menimpa para bhakta.

Verse 13

रुद्र उवाच । धिग्धिक्त्वां सर्वतो गर्विन्सर्वदैत्यकुलाधम । बलिपुत्रस्य भक्तस्य नोचितं वच ईदृशम्

Rudra bersabda: “Celaka engkau, yang menggelembung oleh kesombongan, paling hina di antara kaum Daitya! Engkau putra Bali dan seorang bhakta; kata-kata seperti ini tak pantas bagimu.”

Verse 14

दर्पस्यास्य प्रशमनं लप्स्यसे चाशु दारुणम् । महायुद्धमकस्माद्वै बलिना मत्समेन हि

“Kesombongan ini akan segera kautemui dihancurkan dengan dahsyat; sebab tiba-tiba akan bangkit perang besar melawan seorang perkasa yang setara kekuatannya denganku.”

Verse 15

तत्र ते गिरिसंकाशा बाहवोऽनलकाष्ठवत् । छिन्ना भूमौ पतिष्यंति शस्त्रास्त्रैः कदलीकृताः

Di sana, lengan-lengannya yang sebesar gunung dan sekeras kayu bakar tertebas oleh senjata dan panah; terpotong seperti batang pisang, lalu jatuh ke tanah.

Verse 16

यदेष मानुषशिरो मयूरसहितो ध्वजः । विद्यते तव दुष्टात्मंस्तस्य स्यात्पतनं यदा

Wahai yang berhati jahat! Selama panjimu—berlambang kepala manusia dan berhias bulu merak—masih tegak, kejatuhanmu tertahan; tetapi ketika panji itu roboh, saat itu pula kehancuranmu pasti tiba.

Verse 17

स्थापितस्यायुधागारे विना वातकृतं भयम् । तदा युद्धं महाघोरं संप्राप्तमिति चेतसि

Walau senjata telah tersimpan di gudang persenjataan, tanpa sebab muncul rasa takut seakan digerakkan angin; dan di hati terasa: “Kini pertempuran yang amat dahsyat telah tiba.”

Verse 18

निधाय घोरं संग्रामं गच्छेथाः सर्वसैन्यवान् । सांप्रतं गच्छ तद्वेश्म यतस्तद्विद्यते शिवः

“Dengan seluruh pasukan, kobarkan pertempuran yang mengerikan ini; sekarang segeralah pergi ke kediaman itu, sebab di sanalah Śiva berada.”

Verse 19

तथा तान्स्वमहोत्पातांस्तत्र द्रष्टासि दुर्मते । इत्युक्त्वा विररामाथ गर्वहृद्भक्तवत्सलः

“Dan di sana, wahai yang berpikiran jahat, engkau pun akan menyaksikan pertanda-pertanda besar itu—yang lahir dari perbuatanmu sendiri.” Setelah berkata demikian, Sang pengasih para bhakta, pematah kesombongan di hati, lalu terdiam.

Verse 20

सनत्कुमार उवाच । तच्छ्रुत्वा रुद्रमभ्यर्च्य दिव्यैरजंलिकुड्मलैः । प्रणम्य च महादेवं बाणश्च स्वगृहं गतः

Sanatkumāra berkata: Mendengar itu, Bāṇa memuja Rudra dengan kuncup-kuncup ilahi tanaman ajamli; lalu bersujud kepada Mahādeva, Bāṇa pun kembali ke rumahnya.

Verse 21

कुंभाण्डाय यथावृत्तं पृष्टः प्रोवाच हर्षितः । पर्यैक्षिष्टासुरो बाणस्तं योगं ह्युत्सुकस्सदा

Ketika ditanya oleh Kumbhāṇḍa, ia dengan gembira menuturkan semuanya tepat sebagaimana terjadi. Sementara itu asura Bāṇa terus mengamati laku yoga itu, senantiasa berhasrat menguasainya.

Verse 22

अथ दैवात्कदाचित्स स्वयं भग्नं ध्वजं च तम् । दृष्ट्वा तत्रासुरो बाणो हृष्टो युद्धाय निर्ययौ

Kemudian, karena kehendak takdir, pada suatu waktu panji itu tampak patah dengan sendirinya. Melihatnya di sana, asura Bāṇa bersukacita dan maju menuju peperangan.

Verse 23

स स्वसैन्यं समाहूय संयुक्तः साष्टभिर्गणैः । इष्टिं सांग्रामिकां कृत्वा दृष्ट्वा सांग्रामिकं मधु

Ia memanggil pasukannya sendiri dan, bersama delapan gaṇa, bersiap dalam barisan. Setelah melaksanakan iṣṭi perang (kurban penyucian untuk pertempuran), ia memandang ‘madhu perang’—minuman penyemangat bagi perarakan.

Verse 24

ककुभां मंगलं सर्वं संप्रेक्ष्य प्रस्थितोऽभवत् । महोत्साहो महावीरो बलिपुत्रो महारथः

Setelah menatap ke segala penjuru dan melihat tanda-tanda keberkahan, putra Bali—sang mahāratha, penuh semangat agung dan kepahlawanan—pun berangkat.

Verse 25

इति हृत्कमले कृत्वा कः कस्मादागमिष्यति । योद्धा रणप्रियो यस्तु नानाशस्त्रास्त्रपारगः

Dengan meneguhkannya di teratai hati, siapakah—datang dari mana pun—dapat maju melawannya? Sang kesatria yang mencintai perang dan mahir dalam banyak senjata serta astra menjadi tak tertaklukkan.

Verse 26

यस्तु बाहुसहस्रं मे छिनत्त्वनलकाष्ठवत् । तथा शस्त्रैर्महातीक्ष्णैश्च्छिनद्मि शतशस्त्विह

Siapa pun di sini yang memotong seribu lenganku bagaikan ranting kering di hutan, dia pun akan kupenggal berulang-ulang, ratusan kali, dengan senjata yang amat tajam.

Verse 27

एतस्मिन्नंतरे कालः संप्राप्तश्शंकरेण हि । यत्र सा बाणदुहिता सुजाता कृतमंगला

Sementara itu, saat yang telah ditetapkan tiba oleh ketetapan Śaṅkara; di sana Sujātā, putri Bāṇa, telah melakukan upacara mangala dan berdiri siap sepenuhnya untuk ritus suci.

Verse 28

माधवं माधवे मासि पूजयित्वा महानिशि । सुप्ता चांतः पुरे गुप्ते स्त्रीभावमुपलंभिता

Pada bulan Mādhava (Waiśākha), setelah memuja Mādhava (Viṣṇu) pada malam agung itu, ia tertidur di dalam puri bagian dalam yang tersembunyi; dan ketika terjaga/terlihat, ia didapati telah memperoleh keadaan sebagai perempuan.

Verse 29

गौर्या संप्रेषितेनापि व्याकृष्टा दिव्यमायया । कृष्णात्मजात्मजेनाथ रुदंती सा ह्यनाथवत्

Walau telah diutus oleh Gaurī, ia terseret oleh māyā ilahi; lalu, ketika ditangkap oleh cucu dari putra Kṛṣṇa, ia menangis laksana seorang tanpa pelindung.

Verse 30

स चापि तां बलाद्भुक्त्वा पार्वत्याः सखिभिः पुनः । नीतस्तु दिव्ययोगेन द्वारकां निमिषांतरात्

Ia menodai dan menistakan dia dengan paksa; lalu para sahabat Dewi Pārvatī kembali menangkapnya dan dengan daya yoga ilahi membawanya ke Dvārakā sekejap mata.

Verse 31

मृदिता सा तदोत्थाय रुदंती विविधा गिरः । सखीभ्यः कथयित्वा तु देहत्यागे कृतक्षणा

Hancur oleh duka, ia bangkit sambil menangis dan melantunkan banyak ratapan. Setelah berkata kepada para sahabatnya, ia seketika bertekad meninggalkan raganya.

Verse 32

सख्या कृतात्मनो दोषं सा व्यास स्मारिता पुनः । सर्वं तत्पूर्ववृत्तांतं ततो दृष्ट्वा च सा भवत्

Kemudian, wahai Vyāsa, sahabatnya kembali mengingatkannya akan kesalahan yang timbul dari tekadnya sendiri. Sesudah itu, menyadari seluruh kejadian terdahulu, ia pun sepenuhnya paham.

Verse 33

अब्रवीच्चित्रलेखां च ततो मधुरया गिरा । ऊषा बाणस्य तनया कुंभांडतनयां मुने

Lalu, wahai resi, Uṣā putri Bāṇa berbicara kepada Citralekhā dengan suara manis; Citralekhā adalah putri Kumbhāṇḍa.

Verse 34

ऊषोवाच । सखि यद्येष मे भर्ता पार्वत्या विहितः पुरा । केनोपायेन ते गुप्तः प्राप्यते विधिवन्मया

Ūṣā berkata: “Wahai sahabat, jika dialah suami yang dahulu telah ditetapkan bagiku oleh Dewi Pārvatī, maka dengan cara apakah aku dapat memperoleh dia—yang engkau sembunyikan—secara benar menurut tata-vidhi?”

Verse 35

कस्मिन्कुले स वा जातो मम येन हृतं मनः । इत्युषावचनं श्रुत्वा सखी प्रोवाच तां तदा

“Ia lahir dalam garis keturunan apa—dia yang telah mencuri hatiku?” demikian Uṣā berkata. Mendengar ucapannya, sahabatnya pun menjawabnya saat itu juga.

Verse 36

चित्रलेखोवाच । त्वया स्वप्ने च यो दृष्टः पुरुषो देवि तं कथम् । अहं संमानयिष्यामि न विज्ञातस्तु यो मम

Citralekhā berkata: “Wahai Dewi, pria yang engkau lihat dalam mimpi—bagaimana aku dapat memuliakannya, sedangkan ia tidak kukenal?”

Verse 37

दैत्यकन्या तदुक्ते तु रागांधा मरणोत्सुका । रक्षिता च तया सख्या प्रथमे दिवसे ततः

Setelah kata-kata itu terucap, putri raksasa itu menjadi buta oleh asmara dan bahkan rela menyongsong maut. Sejak hari pertama itu, ia dijaga oleh sahabatnya.

Verse 38

पुनः प्रोवाच सोषा वै चित्रलेखा महामतिः । कुंभांडस्य सुता बाणतनयां मुनिसत्तम

Wahai resi termulia, kemudian Citralekhā yang berhati luhur—putri Kumbhāṇḍa—berkata lagi kepada Ūṣā, putri Bāṇa.

Verse 39

चित्रलेखोवाच । व्यसनं तेऽपकर्षामि त्रिलोक्यां यदि भाष्यते । समानेष्ये नरं यस्ते मनोहर्ता तमादिश

Citralekhā berkata, “Jika dapat diucapkan di tiga dunia, akan kuhapus dukacitamu. Pria yang telah mencuri hatimu itu akan kubawa kemari—katakan padaku, siapakah dia?”

Verse 40

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा वस्त्रपुटके देवान्दैत्यांश्च दानवान् । गन्धर्वसिद्धनागांश्च यक्षादींश्च तथालिखत्

Sanatkumāra bersabda: Setelah berkata demikian, ia menuliskan pada bungkusan kain nama para Deva, Daitya dan Dānava; demikian pula Gandharva, Siddha, Nāga, serta Yakṣa dan makhluk lainnya.

Verse 41

तथा नरांस्तेषु वृष्णीञ्शूरमानकदुंदुभिम् । व्यलिखद्रामकृष्णौ च प्रद्युम्नं नरसत्तमम्

Demikian pula, di antara para manusia itu ia menuliskan kaum Vṛṣṇi—Śūra, Ānakadundubhi—juga Rāma dan Kṛṣṇa; serta Pradyumna, insan terbaik.

Verse 42

अनिरुद्धं विलिखितं प्राद्युम्निं वीक्ष्य लज्जिता । आसीदवाङ्मुखी चोषा हृदये हर्षपूरिता

Melihat gambar Aniruddha yang digambar oleh Pradyumna, Uṣā menjadi malu. Ia menundukkan wajah, kata-kata pun terhenti, namun hatinya dipenuhi sukacita.

Verse 43

ऊषा प्रोवाच चौरोऽसौ मया प्राप्तस्तु यो निशि । पुरुषः सखि येनाशु चेतोरत्नं हृतं मम

Uṣā berkata: “Wahai sahabat, lelaki yang datang kepadaku pada malam hari itu sungguh pencuri; sebab dengan cepat ia telah mencuri permata hatiku.”

Verse 44

यस्य संस्पर्शनादेव मोहिताहं तथाभवम् । तमहं ज्ञातुमिच्छामि वद सर्वं च भामिनि

Dia yang hanya dengan sentuhannya membuatku demikian terpesona—dialah yang ingin kuketahui. Wahai wanita bercahaya, katakanlah semuanya.

Verse 45

कस्यायमन्वये जातो नाम किं चास्य विद्यते । इत्युक्ता साब्रवीन्नाम योगिनी तस्य चान्वयम्

Ketika ditanya, “Ia lahir dari garis keturunan siapa, dan apa namanya?”, sang Yoginī pun menyebutkan namanya serta silsilah keluarganya.

Verse 46

सर्वमाकर्ण्य सा तस्य कुलादि मुनिसत्तम । उत्सुका बाणतनया बभाषे सा तु कामिनी

Wahai resi termulia, setelah mendengar seluruh asal-usul dan silsilahnya, putri Bāṇa—penuh hasrat dan dilanda cinta—lalu berbicara.

Verse 47

ऊषोवाच । उपायं रचय प्रीत्या तत्प्राप्त्यै सखि तत्क्षणात् । येनोपायेन तं कांतं लभेयं प्राणवल्लभम्

Uṣā berkata, “Sahabatku, dengan kasih segera susunlah suatu upaya, agar aku dapat meraih dia—kekasihku yang lebih kucinta daripada nyawaku.”

Verse 48

यं विनाहं क्षणं नैकं सखि जीवितुमुत्सहे । तमानयेह सद्यत्नात्सुखिनीं कुरु मां सखि

Wahai sahabat, tanpa dia aku tak sanggup hidup walau sesaat. Dengan segenap upaya, bawalah dia kemari segera dan jadikan aku berbahagia, sahabatku.

Verse 49

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्ता सा तथा बाणात्मजया मंत्रिकन्यका । विस्मिताभून्मुनिश्रेष्ठ सुविचारपराऽभवत्

Sanatkumāra berkata: Setelah ditegur demikian oleh putri Bāṇa, gadis putri menteri itu terperanjat, wahai resi utama, lalu batinnya tertuju pada perenungan yang saksama.

Verse 50

ततस्सखीं समाभाष्य चित्रलेखा मनोजवा । बुद्ध्वा तं कृष्णपौत्रं सा द्वारकां गंतुमुद्यता

Kemudian, setelah berbicara dengan sahabatnya, Citralekhā yang bergerak secepat pikiran—setelah memahami bahwa ia adalah cucu Kṛṣṇa—bersiap berangkat ke Dvārakā.

Verse 51

ज्येष्ठकृष्णचतुर्दश्यां तृतीये तु गतेऽहनि । आप्रभातान्मुहूर्ते तु संप्राप्ता द्वारकां पुरीम्

Pada caturdaśī paruh gelap bulan Jyeṣṭha, setelah hari ketiga berlalu, pada satu muhūrta menjelang fajar ia tiba di kota Dvārakā.

Verse 52

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहि तायां पंचमे युद्धखण्डे ऊषाचरित्रवर्णनं नाम द्विपञ्चाशत्तमोऽध्यायः

Demikian berakhir bab ke-52, bernama “Uraian Kisah Ūṣā”, dalam bagian kelima Yuddha-khaṇḍa dari pembagian kedua (Rudra-saṃhitā) Śrī Śiva Mahāpurāṇa yang suci.

Verse 53

क्रीडन्नारीजनैस्सार्द्धं प्रपिबन्माधवी मधु । सर्वांगसुन्दरः श्यामः सुस्मितो नवयौवनः

Bersuka ria bersama para wanita, ia meneguk manisnya arak Mādhavī. Berkulit gelap, elok pada tiap anggota, tersenyum lembut, bersinar dalam muda yang baru mekar.

Verse 54

ततः खट्वां समारूढमंधकारपटेन सा । आच्छादयित्वा योगेन तामसेन च माधवम्

Kemudian ia menaiki khatvā itu dan dengan daya yoga tamas menutupi Mādhava (Viṣṇu) dengan tirai kegelapan, sehingga kesadarannya terselubung.

Verse 55

ततस्सा मूर्ध्नि तां खट्वां गृहीत्वा निमिषांतरात् । संप्राप्ता शोणितपुरं यत्र सा बाणनंदिनी

Lalu ia mengangkat khatvā itu di atas kepala dan sekejap mata mencapai Śoṇitapura, tempat putri kesayangan Bāṇa tinggal.

Verse 56

कामार्ता विविधान्भावाञ्चकारोन्मत्तमानसा । आनीतमथ तं दृष्ट्वा तदा भीता च साभवत्

Dilanda hasrat, pikirannya menjadi gelisah dan ia menampakkan beragam perasaan; namun ketika dia dibawa ke hadapannya dan ia melihatnya, ia pun menjadi takut.

Verse 57

अंतःपुरे सुगुप्ते च नवे तस्मिन्समागमे । यावत्क्रीडितुमारब्धं तावज्ज्ञातं च तत्क्षणात्

Dalam pertemuan baru yang terjaga rapat di dalam istana, baru saja mereka memulai senda-gurau asmara, seketika itu juga hal itu diketahui.

Verse 58

अंतःपुरद्वारगतैर्वेत्रजर्जरपाणिभिः । इंगितैरनुमानैश्च कन्यादौःशील्यमाचरन्

Berdiri di pintu gerbang istana dalam, para pelayan yang memegang tongkat di tangan, dengan isyarat dan dugaan halus bertindak untuk menguji serta menilai budi pekerti sang gadis.

Verse 59

स चापि दृष्टस्तैस्तत्र नरो दिव्यवपुर्धरः । तरुणो दर्शनीयस्तु साहसी समरप्रियः

Di sana mereka juga melihat seorang pria berwujud ilahi bercahaya—muda, elok dipandang, berani, dan gemar medan pertempuran.

Verse 60

तं दृष्ट्वा सर्वमाचख्युर्बाणाय बलिसूनवे । पुरुषास्ते महावीराः कन्यान्तःपुररक्षकाः

Melihatnya, para pahlawan perkasa itu—penjaga istana dalam para gadis—melaporkan semuanya kepada Bāṇa, putra Bali.

Verse 61

द्वारपाला ऊचुः । देव कश्चिन्न जानीते गुप्तश्चांतःपुरे बलात् । स कस्तु तव कन्यां वै स्वयंग्राहादधर्षयत्

Para penjaga gerbang berkata: “Wahai Tuan, tiada yang tahu siapa dia; dengan kekuatan ia menyusup dan bersembunyi di istana dalam. Siapakah dia yang dengan tangannya sendiri merengkuh putrimu dan melanggar kepatutan?”

Verse 62

दानवेन्द्र महाबाहो पश्यपश्यैनमत्र च । यद्युक्तं स्यात्तत्कुरुष्व न दुष्टा वयमित्युत

“Wahai raja para Dānava, wahai yang berlengan perkasa—lihatlah dia di sini, lihatlah! Lakukanlah yang patut dan benar; kami bukan orang jahat,” demikian kata mereka.

Verse 63

सनत्कुमार उवाच । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा दानवेन्द्रो महाबलः । विस्मितोभून्मुनिश्रेष्ठ कन्यायाः श्रुतदूषणः

Sanatkumāra berkata: Wahai resi utama, mendengar ucapan mereka, raja para Dānava yang sangat perkasa menjadi tercengang, sebab ia telah mendengar kata-kata yang merendahkan tentang sang gadis itu.