
Adhyaya 46: Sanatkumara menuturkan bahwa raja daitya bernama “Gila” maju cepat bersama bala tentaranya, mengangkat gada, lalu menyerbu dengan ganas dan berusaha menerobos benteng suci Mahesvara di “guhā-mukha”. Para daitya memakai senjata berkilau laksana kilat, merusak gerbang dan jalan taman, menghancurkan pepohonan, sulur, air, serta tatanan keindahan kawasan ilahi—tanda penyerangan tanpa tata-krama (maryādā-hīna). Hara, Sang Śūlapāṇi/Kapardin/Pinākin, mengingat lalu memanggil pasukannya; seketika berkumpul bala yang amat besar: para dewa (dengan Viṣṇu di barisan depan), bhūta, gaṇa, serta makhluk perbatasan seperti preta dan piśāca, lengkap dengan kereta, gajah, kuda, lembu, dan formasi perang. Mereka datang dengan hormat, mengangkat Vīraka sebagai senāpati, lalu atas perintah Mahesvara berangkat ke medan laga. Pertempuran berikutnya digambarkan seperti akhir zaman, melampaui batas, menegaskan pertentangan antara penodaan dan pemulihan kesucian.
Verse 1
सनत्कुमार उवाच । तस्येंगितज्ञश्च स दैत्यराजो गदां गृहीत्वा त्वरितस्ससैन्यः । कृत्वाथ साऽग्रे गिलनामधेयं सुदारुणं देववरैरभेद्यम्
Sanatkumāra berkata: Mengetahui maksudnya, raja para Daitya itu segera menggenggam gada dan bergerak bersama bala tentaranya. Di hadapannya ia membentuk sesuatu yang amat mengerikan bernama “Gila”, yang bahkan para dewa utama pun tak mampu memecahkannya.
Verse 2
गुहामुखं प्राप्य महेश्वरस्य बिभेद शस्त्रैरशनिप्रकाशैः । अन्ये ततो वीरकमेव शस्त्रैरवाकिरञ्छैल सुतां तथान्ये
Mencapai mulut gua Maheswara, mereka menghancurkannya dengan senjata yang berkilauan seperti kilat. Kemudian beberapa pejuang menghujani Viraka dengan senjata, sementara yang lain menyerang Parwati.
Verse 3
द्वारं हि केचिद्रुचिरं बभंजुः पुष्पाणि पत्राणि विनाशयेयुः । फलानि मूलानि जलं च हृद्यमुद्यानमार्गानपि खंडयेयुः
Beberapa menghancurkan gerbang yang indah; yang lain merusak bunga dan daun. Mereka menghancurkan buah-buahan, akar-akar, dan air yang menyenangkan, serta merusak jalan-jalan di taman.
Verse 4
विलोडयेयुर्मुदिताश्च केचिच्छृंगाणि शैलस्य च भानुमंति । ततो हरस्सस्मृतवान्स्वसैन्यं समाह्वयन्कुपितः शूलपाणिः
Sebagian dari mereka, karena kegirangan, mulai mengguncang dan mengaduk puncak-puncak gunung yang berkilau. Maka Hara, Sang Pemegang Triśūla, mengingat pasukannya sendiri lalu dengan murka memanggil bala tentaranya.
Verse 5
भूतानि चान्यानि सुदारुणानि देवान्ससैन्यान्सह विष्णुमुख्यान् । आहूतमात्रानुगणास्ससैन्या रथैर्गजैर्वाजिवृषैश्च गोभिः
Makhluk-makhluk lain yang amat mengerikan pun—bersama para dewa beserta bala tentaranya, dengan Viṣṇu dan para pemuka di antaranya—seketika datang begitu dipanggil. Pasukan para anugaṇa itu hadir lengkap dengan kereta, gajah, kuda, lembu jantan, dan ternak sapi.
Verse 6
उष्ट्रैः खरैः पक्षिवरैश्च सिंहैस्ते सर्वदेवाः सहभूतसंघैः । व्याघ्रैमृगैस्सूकरसारसैश्च समीनमत्स्यैश्शिशुमारमुख्यैः
Semua dewa bersama rombongan makhluk-makhluk itu datang dengan unta, keledai, burung-burung mulia, dan singa; juga dengan harimau, rusa, babi hutan, burung bangau, serta kawanan makhluk air—ikan-ikan dengan lumba-lumba sungai dan sejenisnya sebagai yang utama.
Verse 7
अन्यैश्च नाना विधजीवसंघैर्विशीर्णदंशाः स्फुटितैस्स्मशानैः । भुजंगमैः प्रेतशतैः पिशाचैर्दिव्यैर्विमानैः कमलाकरैश्च
Dan datang pula banyak rombongan makhluk beraneka rupa—di tengah tanah kremasi yang porak-poranda, dengan taring yang telah aus dan rusak. Ada ular-ular, ratusan preta, dan piśāca; juga tampak vimāna-vimāna ilahi yang menakjubkan serta telaga-telaga penuh teratai.
Verse 8
नदीनदैः पर्वतवाहनैश्च समागताः प्रांजलयः प्रणम्य । कपर्दिनं तस्थुरदीनसत्त्वास्सेनापतिं वीरकमेव कृत्वा
Bersama sungai-sungai dan para penguasanya, serta gunung-gunung dan para pemikulnya, mereka berkumpul. Dengan tangan terkatup mereka bersujud hormat, lalu berdiri teguh di hadapan Kapardin (Śiva); dan mereka menetapkan Vīraka seorang saja sebagai panglima tertinggi.
Verse 9
विसर्जयामास रणाय देवान्विश्रांतवाहानथ तत्पिनाकी । युद्धे स्थिरं लब्धजयं प्रधानं संप्रेषितास्ते तु महेश्वरेण
Kemudian Sang Pināka-dhārī (Śiva) mengutus para dewa ke medan laga, setelah tunggangan mereka beristirahat. Teguh dalam perang dan telah pasti menang, para dewa utama itu pun diberangkatkan oleh Maheśvara.
Verse 10
चक्रुर्युगांतप्रतिमं च युद्धं मर्य्यादहीनं सगिलेन सर्वे । दैत्येन्द्रसैन्येन सदैव घोरं क्रोधान्निगीर्णास्त्रिदशास्तु संख्ये
Lalu mereka semua bersama-sama mengobarkan perang yang dahsyat bagaikan pralaya pada akhir yuga, tanpa batas dan tanpa kendali. Dalam bentrokan itu bala tentara raja Daitya senantiasa mengerikan, dan para dewa (Tridaśa) di tengah laga seakan ditelan oleh amarah.
Verse 11
तस्मिन्क्षणे युध्यमानाश्च सर्वे ब्रह्मेन्द्रविष्ण्वर्कशशांकमुख्याः । आसन्निगीर्णा विधसेन तेन सैन्ये निगीर्णेऽस्ति तु वीरको हि
Pada saat itu semua bertempur—Brahmā, Indra, Viṣṇu, Surya, Candra, dan para dewa utama lainnya—mereka seakan hampir ditelan oleh bala tentara yang perkasa itu. Ketika pasukan demikian terbenam, hanya sang pahlawan Vīraka yang masih tersisa.
Verse 12
विहाय संग्रामशिरोगुहां तां प्रविश्य शर्वं प्रणिपत्य मूर्ध्ना । प्रोवाच दुःखाभिहतः स्मरारिं सुवीरको वाग्ग्मिवरोऽथ वृत्तम्
Meninggalkan gua bernama Saṅgrāmaśira, Suvīraka masuk menghadap Śarva (Śiva) dan bersujud dengan kepala. Diliputi duka, sang fasih itu lalu menyampaikan kepada Smarāri segala peristiwa sebagaimana terjadinya.
Verse 13
निगीर्णैते सैन्यं विधसदितिजेनाद्य भगवन्निगीर्णोऽसौ विष्णुस्त्रिभुवनगुरुर्दैत्यदलनः । निगीर्णौ चन्द्रार्कौद्रुहिणमघवानौ च वरदौ निगीर्णास्ते सर्वे यमवरुणवाताश्च धनदः
Wahai Bhagavan! Hari ini sang diti-ja, perusak tatanan para dewa, telah menelan pasukan-Mu. Bahkan Viṣṇu, guru tiga jagat dan penghancur para Daitya, juga tertelan. Candra dan Surya tertelan; demikian pula Brahmā dan Indra sang pemberi anugerah; juga Yama, Varuṇa, Vāyu, dan Dhanada (Kubera)—semuanya tertelan.
Verse 14
स्थितोस्म्येकः प्रह्वः किमिह करणीयं भवतु मे अजेयो दैत्येन्द्रः प्रमुदितमना दैत्यसहितः
Aku berdiri di sini seorang diri, dengan kepala tertunduk penuh hormat. Apa yang harus kulakukan kini? Raja para Daitya tak terkalahkan, dan dengan hati bersukacita ia hadir bersama bala dānava.
Verse 15
अजेयं त्वां प्राप्तः प्रतिभयमना मारुतगतिस्स्वयं विष्णुर्देवः कनककशिपुं कश्यपसुतम् । नखैस्तीक्ष्णैर्भक्त्या तदपिभगवञ्छिष्टवशगः प्रवृत्तस्त्रैलोक्य विधमतु मलं व्यात्तवदनः
Wahai Prabhu Yang Tak Terkalahkan! Demi melenyapkan rasa takut, Dewa Viṣṇu sendiri, secepat angin, mendatangi Hiraṇyakaśipu putra Kaśyapa. Dengan kuku-kuku tajam, digerakkan oleh bhakti, wahai Bhagavān, ia pun tunduk pada titah-Mu, menganga mulutnya untuk menghancurkan kenajisan yang menodai tiga dunia.
Verse 16
वसिष्ठाद्यैश्शप्तो भुवनपतिभिस्सप्तमुनिभिस्तथाभूते भूयस्त्वमिति सुचिरं दैत्यसहितः
Dikutuk oleh Vasiṣṭha dan para resi lainnya, juga oleh para pelindung dunia serta Saptaṛṣi, ia tetap dalam keadaan itu sangat lama bersama para Daitya, sambil membatin, “Aku akan bangkit lagi, aku akan kembali.”
Verse 17
ततस्तेनोक्तास्ते प्रणयवचनैरात्मनि हितैः कदास्माद्वै घोराद्भवति मम मोक्षो मुनिवराः । यतः क्रुद्धैरुक्तो विधसहरणाद्युद्धसमये ततो घोरैर्बाणैर्विदलितमुखे मुष्टिभिरलम्
Kemudian, setelah disapa olehnya dengan kata-kata penuh kasih dan bermaksud baik, para resi itu berkata: “Wahai resi termulia, kapankah mokṣa akan datang bagiku dari keadaan yang mengerikan ini? Sebab pada saat perang, ketika ia yang murka berkata hendak merampas bagian Sang Pencipta, wajahku terkoyak oleh panah-panah dahsyat—cukuplah sudah hantaman tinju ini!”
Verse 18
बदर्याख्यारण्ये ननु हरिगृहापुण्यवसतौ निसंस्तभ्यात्मानं विगतकलुषो यास्यसि परम् । ततस्तेषां वाक्यात्प्रतिदिनमसौ दैत्यगिलनः क्षुधार्तस्संग्रामाद्भ्रमति पुनरामोदमुदितः
“Di rimba bernama Badarī—wisma suci bak ‘rumah’ Hari—teguhkan batinmu; setelah bebas dari noda, engkau akan mencapai Kedudukan Tertinggi.” Setelah kata-kata itu, sang pemangsa raksasa, tersiksa oleh lapar, kembali mengembara karena perang; namun tetap bersukacita, menikmati kedahsyatan dayanya sendiri.
Verse 19
तमस्वेदं घोरं जगदुदितयोस्सूर्यशशिनोर्यथाशुक्रस्तुभ्यं परमरिपुरत्यंतविकरः । हतान्देवैर्देत्यान्पुनरमृतविद्यास्तुतिपदैस्सवीर्यान्संदृष्टान्व्रणशतवियुक्तान्प्रकुरुते
Kegelapan yang mengerikan ini tampak bagaikan sinar matahari dan bulan yang terbit atas jagat; namun bagimu ia adalah musuh utama yang amat ganas. Para Daitya yang dibunuh para Deva dipulihkan kembali oleh bait-bait pujian dari vidyā pembawa amerta—tampak lagi penuh daya, bebas dari ratusan luka.
Verse 20
वरं प्राणास्त्याज्यास्तव मम तु संग्रामसमये भवान्साक्षीभूतः क्षणमपि वृतः कार्यकरणे
Lebih baik menyerahkan nyawa; namun pada saat perang engkau jangan mundur walau sekejap. Jadilah saksiku dan tetap tekun menuntaskan tugas ini.
Verse 21
सनत्कुमार उवाच । इतीदं सत्पुत्रात्प्रमथपतिराकर्ण्य कुपितश्चिरं ध्यात्वा चक्रे त्रिभुवनपतिः प्रागनुपमम् । प्रगायत्सामाख्यं दिनकरकराकारवपुषा प्रहासात्तन्नाम्ना तदनु निहतं तेन च तमः
Sanatkumara berkata: Mendengar kata-kata putra mulia itu, Sang Penguasa Pramatha (Śiva) murka. Setelah lama bertapa dalam renungan, Penguasa tiga dunia menampakkan sesuatu yang belum pernah ada. Sambil melantunkan himne sāman, ia mewujud dalam rupa laksana sinar matahari; dan dengan tawa-Nya—yang memanggil nama itu—kegelapan pun kemudian dihancurkan olehnya.
Verse 22
प्रकाशेस्मिंल्लोके पुनरपि महायुद्धमकरोद्रणे दैत्यैस्सार्द्धं विकृतवदनैर्वीरकमुनिः । शिलाचूर्णं भुक्त्वा प्रवरमुनिना यस्तु जनितस्स कृत्वा संग्रामं पुरमपि पुरा यश्च जितवान्
Di dunia yang nyata ini, resi pahlawan Vīraka kembali mengobarkan perang besar di medan laga melawan para Dānava yang berwajah mengerikan. Ia yang dilahirkan oleh resi utama setelah memakan serbuk batu, bertempur dan pada masa lampau bahkan menaklukkan benteng mereka.
Verse 23
महारुद्रस्सद्यः स खलु दितिजेनातिगिलितस्ततश्चासौ नन्दी निशितशरशूलासिसहितः । प्रधानो योधानां मुनिवरशतानामपि महान्निवासो विद्यानां शमदममहाधैर्यसहितः
Sang Dānava agung seketika menelan Mahārudra. Maka Nandī maju dengan anak panah tajam, trisula, dan pedang—terdepan di antara para ksatria, agung bahkan di antara ratusan resi mulia, tempat bersemayamnya pengetahuan suci, berhias ketenangan, pengendalian diri, dan keteguhan yang perkasa.
Verse 24
निरीक्ष्यैवं पश्चाद्वृषभवरमारुह्य भगवान्कपर्द्दी युद्धार्थी विधसदितिजं सम्मुखमुखः । जपन्दिव्यं मन्त्रं निगलनविधानोद्गिलनकं स्थितस्सज्जं कृत्वा धनुरशनिकल्पानपि शरान्
Setelah mengamati demikian, Bhagavān Kapardī lalu menaiki lembu terbaik dan, berniat perang, menghadap Daitya yang berdiri di hadapannya. Sambil terus melafalkan mantra ilahi yang mampu ‘menelan dan memuntahkan’ musuh, Ia berdiri siap, dengan anak panah laksana halilintar telah terpasang pada tali busur.
Verse 25
ततौ निष्कांतोऽसौ विधसवदनाद्वीरकमुनिर्गृहीत्वा तत्सर्वे स्वबलमतुलं विष्णुसहितः । समुद्गीर्णास्सर्वे कमलजबलारीन्दुदिनपाः प्रहृष्टं तसैन्यं पुनरपि महायुद्धमकरोत्
Kemudian sang resi pahlawan Vīraka keluar dari mulut Brahmā, Sang Pencipta. Dengan menyertakan Viṣṇu dan menggenggam kekuatan pasukannya yang tiada banding, ia menghimpun mereka semua. Brahmā si Terlahir dari Teratai, Indra sang penakluk Bala, juga Candra dan Sūrya, semuanya mengumandangkan pekik perang; dan bala tentara yang bersukacita itu kembali menggelar perang besar.
Verse 26
जिते तस्मिञ्छुक्रस्तदनु दितिजान्युद्धविहतान् यदा विद्यावीर्यात्पुनरपि सजीवान्प्रकुरुते । तदा बद्ध्वानीतः पशुरिव गणैभूतपतये निगीर्णस्तेनासौ त्रिपुररिपुणा दानवगुरुः
Setelah para daitya ditaklukkan, Śukra dengan daya pengetahuan mantra mulai menghidupkan kembali para ditija yang gugur di medan perang. Saat itu para gaṇa mengikatnya laksana hewan dan menyeretnya ke hadapan Bhūtapati, Mahādewa; di sana Śiva, musuh Tripura, menelan sang guru para dānava itu.
Verse 27
विनष्टे शुक्राख्यो सुररिपुनिवासस्तदखिलो जितो ध्वस्तो भग्नो भृशमपि सुरैश्चापि दलितम् । प्रभूतैर्भूतौघैर्दितिजकुणपग्रासरसिकैस्सरुंडैर्नृत्यद्भिर्निशितशरशक्त्युद्धृतकरैः
Ketika Śukra—yang disebut sebagai tempat berlindung para musuh para dewa—binasa, seluruh benteng daitya itu pun ditaklukkan, dihancurkan, dan remuk total, dihimpit keras oleh para dewa. Lalu berbondong-bondong pasukan Bhūta meluap—gemar melahap mayat para raksasa—melolong dan menari, tangan terangkat mengacungkan panah tajam dan tombak.
Verse 28
प्रमत्तैर्वेतालैस्सुदृढकरतुंडैरपि खगैवृकैर्नानाभेदैश्शवकुणपपूर्णास्यकवलैः । विकीर्णे संग्रामे कनककशिपोर्वंशजनकश्चिरं युद्धं कृत्वा हरिहरमहेन्द्रैश्च विजितः
Ketika medan perang menjadi kacau—di tengah vetāla yang mengamuk, burung-burung berparuh keras dan kuat, serta serigala beraneka rupa dengan mulut penuh suapan bangkai—maka leluhur garis keturunan Hiraṇyakaśipu bertempur lama, namun akhirnya dikalahkan oleh Hari, Hara, dan Mahendra.
Verse 29
प्रविष्टे पाताले गिरिजलधिरंध्राण्यपि तथा ततस्सैन्ये क्षीणे दितिजवृषभश्चांधकवरः । प्रकोपे देवानां कदनदवरो विश्वदलनो गदाघातैर्घोरैर्विदलितमदश्चापि हरिणा
Ketika ia memasuki Pātāla—bahkan celah-celah gua gunung dan kedalaman samudra—lalu saat bala tentaranya menipis, bangkitlah Andhaka, yang utama di antara para ditija, banteng para raksasa. Saat para dewa menyala oleh murka, kesombongannya pun—meski ia pelopor pembantaian dan perobek dunia—dipecahkan oleh Hari dengan hantaman gada yang mengerikan.
Verse 30
न वै यस्सग्रामं त्यजति वरलब्धः किलः यत स्तदा ताडैर्घोरैस्त्रिदशपतिना पीडिततनुः । ततश्शस्त्रास्त्रौघैस्तरुगिरिजलैश्चाशु विबुधाञ्जिगायोच्चैर्गर्जन्प्रमथपतिमाहूय शनकैः
Dengan kekuatan anugerah yang diperolehnya, ia tidak meninggalkan medan perang. Walau tubuhnya tersiksa oleh hantaman dahsyat penguasa para dewa, ia segera menundukkan para dewa dengan gelombang senjata dan panah, melemparkan pohon, gunung, dan air; sambil mengaum keras, perlahan ia memanggil Pramathapati, Śiva.
Verse 31
स्थितो युद्धं कुर्वन्रणपतितशस्त्रैर्बहुविधैः परिक्षीणैस्सर्वैस्तदनु गिरिजा रुद्रमतुदत् । तथा वृक्षैस्सर्पैरशनिनिवहैः शस्त्रप टलैर्विरूपैर्मायाभिः कपटरचनाशम्बरशतैः
Tetap teguh bertempur, Rudra melihat bahwa semua jenis senjata yang berjatuhan di medan perang telah habis dayanya dan tak lagi manjur. Sesudah itu Girijā kembali menyerang Rudra—melempar pohon, ular, rentetan vajra, hujan senjata, serta ilusi-ilusi ganjil yang dibentuk dari ratusan siasat tipu daya.
Verse 32
विजेतुं शैलेशं कुहकमपरं तत्र कृतवान्महासत्त्वो वीरस्त्रिपुररिपुतुल्यश्च मतिमान् । न वध्यो देवानां वरशतमनोन्मादविवशः प्रभूतैश्शस्त्रास्त्रैस्सपदि दितिजो जर्जरतनुः
Untuk menaklukkan Śaileśa, sang pahlawan agung—berjiwa besar, cerdas, dan sebanding dengan Tripurāri—menciptakan tipu daya lain di sana. Namun Dānava itu, mabuk oleh seratus anugerah, tak dapat dibunuh para dewa; meski seketika dihantam banyak senjata dan panah, tubuhnya hanya menjadi remuk dan retak.
Verse 33
तदीयाद्विष्यन्दात्क्षिति तलगतैरन्धकगणैरतिव्याप्तघोरं विकृतवदनं स्वात्मसदृशम् । दधत्कल्पांताग्निप्रतिमवपुषा भूतपतिना त्रिशूले नोद्भिन्नस्त्रिपुररिपुणा दारुणतरम्
Dari tubuhnya mengalir ke permukaan bumi pasukan Andhaka, menyebar luas bagaikan banjir mengerikan; wajah mereka ganjil dan menakutkan, serupa dirinya sendiri. Namun Bhūtapati, yang wujudnya menyala laksana api pralaya, tidak tertembus bahkan oleh trisula Tripurāri (Śiva); ia justru makin garang.
Verse 34
यदा सैन्यासैन्यं पशुपतिहतादन्यदभवद्व्रणोत्थैरत्युष्णैः पिशितनिसृतैर्बिन्दुभिरलम् । तदा विष्णुर्योगा त्प्रमथपतिमाहूय मतिमान् चकारोग्रं रूपं विकृतवदनं स्त्रैणमजितम्
Ketika pasukan lawan yang dihantam Paśupati berubah sama sekali—terpercik di mana-mana tetes-tetes amat panas yang mengalir dari daging dan luka—maka Viṣṇu yang bijaksana, dengan daya yoga, memanggil Pramathapati dan membentuk wujud yang garang: berwajah ganjil, berpenyamaran kewanitaan, dan tak terkalahkan.
Verse 35
करालं संशुष्कं बहुभुजलताक्रांतकुपितो विनिष्क्रांतः कर्णाद्रणशिरसि शंभोश्च भगवान्
Lalu Sang Bhagavān, mengerikan dipandang dan seakan mengering oleh amarah, makin murka karena terbelit banyak lilitan laksana lengan, menerobos keluar dari telinga ke medan perang, bahkan di hadapan Śambhu (Śiva).
Verse 36
रणस्था सा देवी चरणयुगलालंकृतमही स्तुता देवैस्सर्वैस्मदनु भगवान् प्रेरितमतिः । क्षुधार्ता तत्सैन्यं दितिजनिसृतं तच्च रुधिरं पपौ सात्युष्णं तद्रणशिरसि सृक्कर्दममलम्
Sang Dewi berdiri di medan laga—kedua telapak kakinya menghias bumi—dipuja oleh semua dewa. Lalu, oleh dorongan Bhagavān, tekadnya menjadi teguh. Dilanda lapar, ia meneguk pasukan yang keluar dari para Daitya, dan juga darah mereka yang sangat panas; sehingga di medan perang mulutnya ternoda lumpur pekat darah.
Verse 37
ततस्त्वेको दैत्यस्तदपि युयुधे शुष्करुधिरस्तलाघातैर्घोरैशनिसदृशैर्जानुचरणैः । नखैर्वज्राकारैर्मुखभुजशिरोभिश्च गिरिशं स्मरन् क्षात्रं धर्मं स्वकुल विहितं शाश्वतमजम्
Kemudian seorang Daitya—meski darahnya telah mengering—tetap bertempur. Ia menghantam dengan pukulan telapak yang mengerikan laksana halilintar, serta memakai lutut dan kaki sebagai senjata. Dengan kuku bak vajra, juga dengan wajah, lengan, dan kepala, ia menyerbu Girīśa (Śiva), sambil mengingat dharma ksatria yang kekal, tanpa awal, ditetapkan bagi garis keturunannya.
Verse 38
रणे शांतः पश्चात्प्रमथपतिना भिन्नहृदयस्त्रिशूले सप्रोतो नभसि विधृतस्स्थाणुसदृशः । अधःकायश्शुष्कस्नपनकिरणैर्जीर्णतनुमाञ्जलासारेर्मेघैः पवनसहितैः क्लेदितवपुः
Di medan perang ia menjadi diam; lalu dari belakang Sang Penguasa Pramatha menembus jantungnya dengan triśūla. Tertancap pada triśūla itu dan terangkat di angkasa, ia berdiri tak bergerak laksana tiang. Bagian bawah tubuhnya mengering oleh sinar yang panas lagi menyucikan hingga tampak renta; namun tubuhnya tersiram awan pembawa hujan yang bergerak bersama angin.
Verse 39
विशीर्णस्तिग्मांशोस्तुहिनशकलाकारशकलस्तथाभूतः प्राणांस्तदपि न जहौ दैत्य वृषभः । तदा तुष्टश्शंभुः परमकरुणावारिधिरसौ ददौ तस्मै प्रीत्या गणपतिपदं तेन विनुतः
Walau ia hancur seperti serpihan matahari yang menyengat dan seperti pecahan es, daitya Vṛṣabha tetap tidak melepaskan napas hidupnya. Maka Śambhu, samudra kasih tertinggi, berkenan dan dengan cinta menganugerahkan kepadanya kedudukan Gaṇapati; dan ia pun memuji-Nya.
Verse 40
ततो युद्धस्यांते भुवनपतयस्सार्थ रमणैस्तवैर्नानाभेदैः प्रमथपतिमभ्यर्च्य विधिवत् । हरिब्रह्माद्यास्ते परमनुतिभिस्स्तुष्टुवुरलं नतस्कंधाः प्रीता जयजय गिरं प्रोच्य सुखिताः
Kemudian, ketika perang berakhir, para penguasa alam semesta bersama para permaisuri mereka memuja Pramathapati Śiva menurut tata-ritus, serta melantunkan pujian beraneka ragam. Hari, Brahmā, dan para dewa lainnya menundukkan bahu dalam hormat, memuliakan-Nya dengan penghormatan tertinggi; berseru “Jaya, jaya!” dan bergembira.
Verse 41
हरस्तैस्तैस्सार्द्धं गिरिवरगुहायां प्रमुदितो विसृज्यैकानंशान् विविधबलिना पूज्यसुनगान् । चकाराज्ञां क्रीडां गिरिवर सुतां प्राप्य मुदितां तथा पुत्रं घोराद्विधसवदनान्मुक्तमनघम्
Di sana, di gua gunung yang mulia, Hara bersukacita bersama para pengiring itu. Setelah melepaskan beberapa bagian dari daya-Nya serta mengutus para dewa terhormat yang beraneka kekuatan, Ia mengeluarkan titah. Lalu dengan gembira Ia memperoleh Dewi putri gunung, Pārvatī, untuk lila-Nya; dan juga memperoleh seorang putra yang suci, terbebas dari bahaya mengerikan yang bermuka dua.
Verse 46
इति श्रीशिवमहा पुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पंचमे युद्धखण्डे अंधकवधोपाख्याने अन्धकयुद्धवर्णनं नाम षट्चत्वारिंशोऽध्यायः
Demikianlah, dalam Śrī Śiva Mahāpurāṇa, pada bagian kedua yaitu Rudra Saṃhitā, dalam bagian kelima Yuddha Khaṇḍa, pada kisah pembunuhan Andhaka, berakhirlah bab ke-46 yang berjudul “Uraian Pertempuran dengan Andhaka”.
The daitya-king’s (Gila-associated) assault on Maheśvara’s sacred precinct and Śiva’s immediate counter-mobilization of devas, gaṇas, and bhūtas culminating in a yuga-end-like battle.
The episode encodes boundary-violation as adharma and depicts Śiva’s sovereignty as the power to integrate even liminal forces (pretas/piśācas/bhūtas) into a single ordered agency restoring cosmic stability.
Śiva is signaled through epithets—Kapardin, Śūlapāṇi, Pinākin—emphasizing his martial authority and command-function; the collective manifestation of his śakti appears as the assembled gaṇa-bhūta host under Vīraka.