Adhyaya 43
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 4341 Verses

हिरण्यकशिपोः क्रोधः तथा देवप्रजाकदनम् — Hiraṇyakaśipu’s Wrath and the Affliction of Devas and Beings

Adhyaya 43 disampaikan dalam bentuk tanya-jawab. Vyasa bertanya kepada Sanatkumara tentang apa yang terjadi setelah asura pemusuhi para dewa (Hiranyaksha) dibunuh oleh Hari dalam wujud Varaha. Sanatkumara menuturkan bahwa kakaknya, Hiranyakashipu, diliputi duka dan amarah; ia melaksanakan upacara air bagi mendiang seperti karodaka, lalu menetapkan kebijakan balas dendam. Ia memerintahkan para asura yang gagah namun gemar pembantaian untuk menyakiti para dewa dan seluruh makhluk. Karena asura berhati jahat itu, dunia menjadi kacau; para dewa meninggalkan surga dan hidup menyamar di bumi. Bab ini menjadi penghubung dari kemenangan ilahi sebelumnya menuju fase konflik berikutnya: penindasan Hiranyakashipu dan langkah para dewa mencari perlindungan otoritas tertinggi seperti Brahma ketika krisis makin dalam.

Shlokas

Verse 1

अथ विज्ञापितो देवैर्व्यास तैरात्मभूर्विधिः । परीतो भृगुदक्षाद्यैर्ययौ दैत्येश्वराश्रमम्

Kemudian, setelah diberitahu oleh para dewa, Sang Svayambhū Vidhi—Brahmā—dikelilingi Bhṛgu, Dakṣa, dan lainnya, berangkat menuju pertapaan penguasa para Daitya.

Verse 2

कुतूहलमिति श्रोतुं ममाऽतीह मुनीश्वर । तच्छ्रावय कृपां कृत्वा ब्रह्मपुत्र नमोस्तु ते

Wahai tuan para resi, karena rasa ingin tahu yang suci aku sangat ingin mendengarnya. Mohon, dengan belas kasih, kisahkanlah itu kepadaku. Wahai putra Brahmā, hormatku kepadamu.

Verse 3

ततो गृहीतस्स मृगाधिपेन भुजैरनेकैर्गिरिसारवद्भि । निधाय जानौ स भुजांतरेषु नखांकुरैर्दानवमर्मभिद्भिः

Kemudian Sang Penguasa segala binatang menangkapnya dengan banyak lengan yang teguh bagaikan inti gunung. Ia membaringkan sang daitya di atas lututnya, di antara lengannya, lalu merobek titik-titik marma dengan ujung kukunya.

Verse 4

सनत्कुमार उवाच । भ्रातर्येवं विनिहते हरिणा क्रोडमूर्तिना । हिरण्यकशिपुर्व्यास पर्यतप्यद्रुषा शुचा

Sanatkumāra berkata: Wahai Vyāsa, ketika saudaranya demikian dibunuh oleh Hari dalam wujud Varāha, Hiraṇyakaśipu pun terbakar batinnya—dilalap amarah dan duka.

Verse 5

ततः प्रजानां कदनं विधातुं कदनप्रियान् । निर्दिदेशाऽसुरान्वीरान्हरि वैरप्रियो हि सः

Kemudian Hari—yang gemar pada permusuhan—memerintahkan para asura perkasa yang bersuka pada pembantaian, agar menimpakan kehancuran atas rakyat.

Verse 6

अथ ते भर्तृसंदेशमादाय शिरसाऽसुराः । देवप्रजानां कदनं विदधुः कदनप्रियाः

Lalu para asura itu, menjunjung titah tuannya di atas kepala, mulai menebar pembantaian atas rakyat para dewa, karena mereka memang menyukai kehancuran.

Verse 7

ततो विप्रकृते लोकेऽसुरैस्तेर्दुष्टमानसैः । दिवं देवाः परित्यज्य भुवि चेरुरलक्षिताः

Kemudian, ketika dunia dibuat kacau oleh para asura yang berhati jahat itu, para dewa meninggalkan surga dan berjalan di bumi tanpa dikenali, bersembunyi dalam penyamaran.

Verse 8

हिरण्यकशिपुर्भ्रातुस्संपरेतस्य दुःखितः । कृत्वा करोदकादीनि तत्कलत्राद्यसांत्वयत्

Bersedih atas wafatnya sang saudara, Hiraṇyakaśipu melaksanakan upacara kematian menurut adat, dimulai dengan persembahan air, lalu menghibur istri saudaranya dan kerabat yang berduka.

Verse 9

ततस्स दैत्यराजेन्द्रो ह्यजेयमजरामरम् । आत्मानमप्र तिद्वंद्वमेकराज्यं व्यधित्सत

Kemudian sang raja para Daitya bertekad menegakkan dirinya sebagai penguasa yang tak terkalahkan, tak menua, tak mati—tanpa tandingan—memerintah seorang diri sebagai raja tertinggi.

Verse 10

स तेपे मंदरद्रोण्यां तपः परमदारुणम् । ऊर्द्ध्वबाहुर्नभोदृष्टिः षादांगुष्ठाश्रितावनिः

Di lembah Mandara ia menjalankan tapa yang amat keras—berdiri dengan kedua lengan terangkat, pandangan terpaku ke langit, dan bertumpu di bumi hanya pada enam ibu jari kaki—teguh bertapa demi anugerah Śiva.

Verse 11

तस्मिंस्तपस्तप्यमाने देवास्सर्वे बलान्विताः । दैत्यान्सर्वान्विनिर्जित्य स्वानि स्थानानि भेजिरे

Ketika tapa itu sedang dijalankan, semua dewa menjadi kuat; mereka menaklukkan seluruh Daitya dan kembali ke kediaman masing-masing—oleh daya pemulih yang bangkit saat dharma ditegakkan melalui tapa.

Verse 12

तस्य मूर्द्ध्नस्समुद्भूतः सधूमोग्निस्तपोमयः । तिर्यगूर्द्ध्वमधोलोकानतपद्विष्वगीरितः

Dari kepalanya bangkit api berasap, terbentuk dari tapa itu sendiri; menyebar ke segala arah, ia membakar dunia-dunia—melintang, di atas, dan di bawah.

Verse 13

तेन तप्ता दिवं त्यक्त्वा ब्रह्मलोकं ययुस्सुराः । धात्रे विज्ञापयामासुस्तत्तपोविकृताननाः

Tersiksa oleh panas tapas itu, para dewa meninggalkan surga dan pergi ke Brahmaloka. Wajah mereka berubah karena derita tapa, lalu mereka menyampaikan permohonan kepada Dhātṛ, Sang Pencipta.

Verse 15

प्रताप्य लोकानखिलांस्ततोऽसौ समागतं पद्मभवं ददर्श । वरं हि दातुं तमुवाच धाता वरं वृणीष्वेति पितामहोपि । निशम्य वाचं मधुरां विधातुर्वचोऽब्रवीदेव ममूढबुद्धिः

Setelah menundukkan seluruh dunia dengan kewibawaannya, ia melihat Padmabhava (Brahmā) datang. Sang Dhātṛ, Pitāmaha Brahmā, hendak menganugerahkan anugerah dan berkata, “Pilihlah suatu vara.” Mendengar kata-kata manis Sang Penata, orang yang pikirannya tersesat itu pun menjawab.

Verse 16

हिरण्यकशिपुरुवाच । मृत्योर्भयं मे भगवन्प्रजेश पितामहाभून्न कदापि देव । शास्त्रास्त्रपाशाशनिशुष्कवृक्षगिरीन्द्रतोयाग्निरिपुप्रहारैः

Hiraṇyakaśipu berkata: “Wahai Bhagavan, wahai Prajāpati, wahai Pitāmaha yang ilahi—tak pernah timbul padaku rasa takut akan maut; bukan oleh śāstra maupun senjata, bukan oleh jerat, petir vajra, pohon kering, gunung, air, api, ataupun hantaman musuh.”

Verse 17

देवैश्च दैत्यैर्मुनिभिश्च सिद्धैस्त्वत्सृष्टजीवैर्बहुवाक्यतः किम् । स्वर्गे धरण्यां दिवसे निशायां नैवोर्द्ध्वतो नाप्यधतः प्रजेश

Wahai Prajeśa, apa guna banyak kata? Di antara para dewa, daitya, para resi, para siddha—bahkan seluruh makhluk ciptaan-Mu—di surga atau di bumi, siang atau malam, tiada seorang pun di atas maupun di bawah yang setara dengan-Mu.

Verse 18

सनत्कुमार उवाच । तस्यैतदीदृग्वचनं निशम्य दैत्येन्द्र तुष्टोऽस्मि लभस्व सर्वम् । प्रणम्य विष्णुं मनसा तमाह दयान्वितोऽसाविति पद्मयोनिः

Sanatkumāra berkata: Mendengar ucapan itu, raja para daitya pun berkenan, “Aku puas; terimalah semuanya.” Lalu Padmayoni (Brahmā), bersujud kepada Viṣṇu dalam batin, memandang-Nya penuh welas asih, dan berkata kepada-Nya.

Verse 19

अलं तपस्ते परिपूर्ण कामस्समाः सहस्राणि च षण्णवत्य । उत्तिष्ठ राज्यं कुरु दानवानां श्रुत्वा गिरं तत्सुमुखो बभूव

“Cukup tapa-bratamu; hasratmu telah terpenuhi—bahkan setelah seribu sembilan puluh enam tahun. Bangkitlah dan peganglah kerajaan para Dānava.” Mendengar sabda itu, wajahnya pun berseri gembira.

Verse 20

राज्याभिषिक्तः प्रपितामहेन त्रैलोक्यनाशाय मतिं चकार । उत्साद्य धर्मान् सकलान्प्रमत्तो जित्वाहवे सोपि सुरान्समस्तान्

Setelah ditahbiskan sebagai raja oleh Sang Kakek Agung (Brahmā), ia berniat membinasakan tiga dunia. Mabuk oleh kesombongan, ia menumbangkan segala dharma dan dalam perang menaklukkan semua dewa.

Verse 21

ततो भयादिंद्रमुखाश्च देवाः पितामहाज्ञां समवाप्य सर्वे । उपद्रुता दैत्यवरेण जाताः क्षीरोदधिं यत्र हरिस्तु शेते

Kemudian, karena takut, semua dewa yang dipimpin Indra, setelah menerima perintah Sang Kakek Agung (Brahmā) dan tertindas oleh raja para asura itu, pergi ke Samudra Susu tempat Hari (Viṣṇu) berbaring dalam yoga-nidrā.

Verse 22

आराधयामासुरतीव विष्णुं स्तुत्वा वचोभित्सुखदं हि मत्वा । निवेदयामासुरथो प्रसन्नं दुःखं स्वकीयं सकलं हि तेते

Kemudian mereka memuja Viṣṇu dengan bhakti yang sangat mendalam. Setelah memuji-Nya dengan kata-kata yang mereka yakini benar-benar menenteramkan, mereka mendekat dengan hati yang lapang dan menyampaikan seluruh dukacita mereka kepada-Nya.

Verse 23

श्रुत्वा तदीयं सकलं हि दुःखं तुष्टो रमेशः प्रददौ वरांस्तु । उत्थाय तस्माच्छयनादुपेन्द्रो निजानुरूपैर्विविधैर्वचोभिः

Setelah mendengar seluruh penderitaannya, Rameśa (Viṣṇu) merasa puas lalu menganugerahkan berbagai anugerah. Kemudian Upendra (Viṣṇu) bangkit dari pembaringan itu dan berbicara dengan beragam kata yang sesuai dengan pemohon dan keadaan.

Verse 24

आश्वास्य देवानखिलान्मुनीन्वा उवाच वैश्वानरतुल्यतेजाः । दैत्यं हनिष्ये प्रसभं सुरेशाः प्रयात धामानि निजानि तुष्टाः

Setelah menenteramkan semua dewa dan para resi, Sang Mahaprabhu yang bercahaya laksana api Vaiśvānara bersabda: “Wahai para penguasa dewa, aku akan membinasakan daitya itu dengan paksa; pergilah dengan puas ke kediamanmu masing-masing.”

Verse 25

श्रुत्वा रमेशस्य वचस्सुरेशाः शक्रादिकास्ते निखिलाः सुतुष्टाः । ययुः स्वधामानि हिरण्यनेत्रानुजं च मत्वा निहतं मुनीश

Wahai resi agung, mendengar sabda Rameśa (Śiva), semua penguasa dewa—Indra dan lainnya—menjadi sangat puas. Mengira adik Hiraṇyanetra telah terbunuh, mereka pun berangkat ke kediaman surgawi masing-masing.

Verse 26

आश्रित्य रूपं जटिलं करालं दंष्ट्रायुधं तीक्ष्णनखं सुनासम् । सैंहं च नारं सुविदारितास्यं मार्तंडकोटिप्रतिमं सुघोरम्

Ia mengambil wujud yang mengerikan, berambut gimbal: bertaring sebagai senjata, bercakar setajam pisau, berhidung elok; serupa singa sekaligus manusia, bermulut menganga menakutkan, menyala bagaikan jutaan matahari—sangat dahsyat.

Verse 27

युगांतकालाग्निसमप्रभावं जगन्मयं किं बहुभिर्वचोभिः । अस्तं रवौसोऽपि हि गच्छतीशो गतोऽसुराणां नगरीं महात्मा

Pancaran-Nya laksana api pralaya pada akhir zaman, dan Ia meresapi seluruh jagat—apa guna banyak kata? Saat matahari terbenam, Sang Īśvara yang agung pun berangkat menuju kota para asura.

Verse 28

कृत्वा च युद्धं प्रबलैस्स दैत्यैर्हत्वाथ तान्दैत्यगणान्गृहीत्वा । बभ्राम तत्राद्रुतविक्रमश्च बभंज तांस्तानसुरान्नृसिंहः

Setelah bertempur melawan para daitya yang perkasa, Nṛsiṃha membunuh pasukan raksasa itu dan menawan mereka. Lalu, dengan keberanian yang cepat dan tak terbendung, ia menjelajah di sana dan menghancurkan para asura itu satu demi satu.

Verse 29

दृष्टस्स दैत्यैरतुलप्रभावस्ते रेभिरे ते हि तथैव सर्वे । सिंहं च तं सर्वमयं निरीक्ष्य प्रह्लादनामा दितिजेन्द्रपुत्रः । उवाच राजानमयं मृगेन्द्रो जगन्मयः किं समुपागतश्च

Ketika para Daitya melihat wujud yang berdaya tak tertandingi itu, mereka semua meraung serempak. Menyaksikan singa yang tampak sebagai perwujudan seluruh jagat, Prahlāda—putra raja Daitya—berkata: “Singa jagat-meliputi ini, yang berwujud asas kedaulatan, apakah gerangan yang kini datang?”

Verse 30

प्रह्लाद उवाच । एष प्रविष्टो भगवाननंतो नृसिंहमात्रो नगरं त्वदंतः । निवृत्य युद्धाच्छ रणं प्रयाहि पश्यामि सिंहस्य करालमूर्त्तिम्

Prahlāda berkata: “Lihatlah, Bhagavān Ananta telah memasuki kotamu dalam wujud Narasiṃha. Berpalinglah dari perang ini dan undurlah dari medan laga; aku melihat rupa singa itu yang mengerikan dan menggugah gentar.”

Verse 31

यस्मान्न योद्धा भुवनत्रयेऽपि कुरुष्व राज्यं विनमन्मृगेन्द्रम् । श्रुत्वा स्वपुत्रस्य वचो दुरात्मा तमाह भीतोऽसि किमत्र पुत्र

“Karena di tiga dunia pun tiada pejuang yang sanggup menghadapinya, maka tegakkanlah kerajaanmu dengan merendahkan diri di hadapan sang raja-singa itu.” Mendengar kata putranya, si durjana berkata: “Anakku, apakah engkau takut? Apa yang perlu ditakuti di sini?”

Verse 32

उक्त्वेति पुत्रं दितिजाधिनाथो दैत्यर्षभान्वीरवरान्स राजा । गृह्णंतु वै सिंहममुं भवंतो वीरा विरूपभ्रुकुटीक्षणं तु

Setelah berkata demikian kepada putranya, sang raja—penguasa para Dānava—berseru kepada para pemimpin Daitya yang gagah: “Wahai para kesatria, tangkaplah musuh laksana singa ini; ia mengerikan dipandang, dengan kening berkerut ganjil dan tatapan yang menakutkan.”

Verse 33

तस्याज्ञया दैत्यवरास्ततस्ते ग्रहीतुकामा विविशुर्मृगेन्द्रम् । क्षणेन दग्धाश्शलभा इवाग्निं रूपाभिलाषात्प्रविविक्षवो वै

Atas perintahnya, para daitya terkemuka itu menyerbu masuk hendak menangkap Sang Raja-Singa. Namun sekejap saja mereka hangus—laksana ngengat masuk ke nyala api—sebab oleh hasrat pada rupa itu mereka mencoba menembusnya.

Verse 34

दैत्येषु दग्धेष्वपि दैत्यराजश्चकार युद्धं स मृगाधिपेन । शस्त्रैस्समग्रैरखिलैस्तथास्त्रैश्श क्त्यर्ष्टिपाशांकुशपावकाद्यैः

Walau para daitya telah terbakar, raja Daitya itu tetap berperang melawan Mṛgādhipa (Śiva); ia menyerang dengan segala senjata dan astra—tombak, lembing, jerat, penggiring, api, dan lainnya.

Verse 35

संयुध्यतोरेव तयोर्जगाम ब्राह्मं दिनं व्यास हि शस्त्रपाण्योः । प्रवीरयोर्वीररवेण गर्जतोः परस्परं क्रोधसुयुक्तचेतसोः

Wahai Vyasa, saat kedua pejuang perkasa yang bersenjata itu bertempur, satu hari penuh Brahma berlalu; mereka meraung dengan gagah berani dalam kemarahan.

Verse 36

ततः स दैत्यस्सहसा बहूंश्च कृत्वा भुजाञ्छस्त्रयुतान्निरीक्ष्य । नृसिंहरूपं प्रययौ मृगेन्द्र संयुध्यमानं सहसा समंतात्

Kemudian raksasa itu tiba-tiba memperbanyak lengannya yang bersenjata dan menyerbu wujud Manusia-Singa (Narasimha) dari segala sisi.

Verse 37

ततस्सुयुद्धं त्वतिदुस्सहं तु शस्त्रैस्समस्तैश्च तथाखिलास्त्रैः । कृत्वा महादैत्यवरो नृसिंहं क्षयं गतैश्शूल धरोऽभ्युपायात्

Setelah pertempuran yang tak tertahankan dengan segala senjata, raksasa besar itu binasa; kemudian Siwa, sang Pembawa Trisula, mendekat.

Verse 39

नखास्त्रहृत्पद्ममसृग्विमिश्रमुत्पाद्य जीवाद्विगतः क्षणेन । त्यक्तस्तदानीं स तु काष्ठभूतः पुनः पुनश्चूर्णितसर्वगात्रः

Ketika senjata kuku merobek teratai hatinya dan darah bercampur sumsum memancar, nyawanya melayang seketika; tubuhnya hancur berkeping-keping seperti kayu.

Verse 40

तस्मिन्हते देवरिपौ प्रसन्नः प्रह्लादमामंत्र्य कृतप्रणामम् । राज्येऽभिषिच्याद्भुतवीर्यविष्णुस्ततः प्रयातो गतिमप्रतर्क्याम्

Setelah musuh para dewa itu terbunuh, Dewa Wisnu yang perkasa menobatkan Prahlada di atas takhta, lalu pergi ke kediaman-Nya yang tak terbayangkan.

Verse 41

ततोऽतिहृष्टास्सकलास्सुरेशाः प्रणम्य विष्णुं दिशि विप्र तस्याम् । ययुः स्वधामानि पितामहाद्याः कृतस्वकार्यं भगवंतमीड्यम्

Kemudian semua penguasa para dewa sangat bersukacita; wahai brāhmaṇa, mereka bersujud kepada Viṣṇu ke arah itu. Pitāmaha Brahmā dan para dewa lainnya, setelah tugasnya tuntas, kembali ke kediaman masing-masing sambil memuji Tuhan yang patut dipuja itu.

Verse 42

प्रवर्णितं त्वंधकजन्म रुद्राद्धिरण्यनेत्रस्य मृतिर्वराहात् । नृसिंहतस्तत्सहजस्य नाशः प्रह्लादराज्याप्तिरिति प्रसंगात्

Dalam kaitan ini telah diuraikan: Andhaka lahir dari Rudra; Hiraṇyanetra (Hiraṇyākṣa) tewas oleh Varāha; oleh Nṛsiṃha, saudara kandungnya Hiraṇyakaśipu dibinasakan; dan demikian Prahlāda memperoleh kerajaan.

Verse 43

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे गणाधिपत्यप्राप्त्यंधकजन्म हिरण्यनेत्रहिरण्यकशिपुवधवर्णनं नाम त्रिचत्वारिंशोऽध्यायः

Demikianlah dalam Śrī Śiva Mahāpurāṇa, pada Saṃhitā kedua yakni Rudrasaṃhitā, bagian kelima bernama Yuddhakhaṇḍa, berakhir bab ke-43 berjudul “Perolehan Gaṇādhipatya, kelahiran Andhaka, serta uraian pembinasaan Hiraṇyanetra dan Hiraṇyakaśipu.”

Frequently Asked Questions

The chapter looks to the aftermath of an asura hostile to the devas being slain by Hari in ‘kroḍa’ (Varāha/boar) form—setting up Hiraṇyakaśipu’s retaliatory turn.

It signals a temporary inversion of cosmic order under adharma: when violence and persecution dominate, even devas adopt restraint and strategy, awaiting a lawful restoration rather than mere escalation.

Hari/Viṣṇu is highlighted as Varāha (kroḍamūrti) as the slayer of the asura; Brahmā appears as the invoked authority (Ātmabhū/Vidhi), and Sanatkumāra functions as the transmitting sage.