Adhyaya 22
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 2252 Verses

रुद्रस्य रणप्रवेशः तथा दैत्यगणानां बाणवृष्टिः (Rudra Enters the Battlefield; the Daityas’ Arrow-Storm)

Adhyaya 22 dibuka dengan kisah Sanatkumara: Rudra (Siwa), menunggangi Wrsabha, maju ke medan perang dalam wujud raudra yang menggetarkan, sambil tersenyum seakan bermain. Melihat kedatangan Rudra, para gana yang sebelumnya kalah kembali berani, mengaum, dan menyerbu lagi, menghujani para daitya dengan rentetan panah rapat. Para daitya gentar memandang Sankara, tercerai-berai laksana dosa yang lari karena takut. Pemimpin mereka, Jalandhara, melihat mundurnya pasukan lalu menerjang Candisa sambil melepaskan ribuan panah. Raja-raja daitya seperti Nisumbha dan Sumbha serta para kesatria lain maju murka menuju Siwa, menutupi gana dengan “kegelapan panah”, memotong anggota tubuh dan menekan bala Saiwa. Siwa kemudian memutus jaring panah itu dan memenuhi langit dengan senjatanya sendiri, mencipta badai balasan yang dahsyat; para daitya tersiksa dan jatuh tersungkur ke tanah. Alur ini menegaskan keunggulan Rudra dan rapuhnya kuasa daitya di hadapan kehadiran Ilahi.

Shlokas

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । अथ वीरगणै रुद्रो रौद्ररूपो महाप्रभुः । अभ्यगाद्वृषभारूढस्संग्रामं प्रहसन्निव

Sanatkumāra berkata: Lalu Mahāprabhu Rudra mengambil wujud raudra yang dahsyat, dikelilingi para gana pahlawan, maju ke medan perang menaiki lembu suci, seakan tersenyum sambil tertawa.

Verse 2

रुद्रमायांतमालोक्य सिंहनादैर्गणाः पुनः । निवृत्ताः संगरे रौद्रा ये हि पूर्वं पराजिताः

Melihat Rudra mendekat, para Gaṇa mengaum laksana singa; mereka yang dahulu kalah pun, para ganas itu, kembali lagi ke medan perang.

Verse 3

वीर शब्दं च कुर्वन्तस्तेऽप्यन्ये शांकरा गणाः । सोत्सवास्सायुधा दैत्यान्निजघ्नुश्शरवृष्टिभिः

Sambil meneriakkan seruan kepahlawanan, Gaṇa-gaṇa Śaṅkara yang lain pun, bersukacita dan bersenjata, menumbangkan para Daitya dengan hujan panah.

Verse 4

दैत्या हि भीषणं रुद्रं सर्वे दृष्ट्वा विदुद्रुवुः । शांकरं पुरुषं दृष्ट्वा पातकानीव तद्भयात्

Melihat Rudra yang dahsyat, semua Daitya lari tunggang-langgang; menyaksikan Śāṅkara, Sang Mahāpuruṣa, mereka tercerai-berai karena takut, bagaikan dosa lenyap di hadirat-Nya.

Verse 5

अथो जलंधरो दैत्यान्निवृत्तान्प्रेक्ष्य संगरे । अभ्यधावत्स चंडीशं मुंचन्बाणान्सहस्रशः

Kemudian Jalandhara, melihat para Daitya berbalik mundur di medan laga, segera menerjang Caṇḍīśa sambil melepaskan ribuan anak panah.

Verse 6

निशुंभशुंभप्रमुखा दैत्येन्द्राश्च सहस्रशः । अभिजग्मुश्शिवं वेगाद्रोषात्संदष्टदच्छदाः

Dipimpin Niśumbha dan Śumbha, para raja Daitya berjumlah ribuan melesat menuju Dewa Śiva dengan cepat, hati menyala oleh murka dan gigi terkatup rapat.

Verse 7

कालनेमिस्तथा वीरः खड्गरोमा बलाहकः । घस्मरश्च प्रचंडश्चापरे चापि शिवं ययुः

Kalanemi, sang kesatria Khadgaroma, Balāhaka, Ghasmara, Pracaṇḍa, dan para perkasa lainnya pun maju menuju Śiva untuk menghadapi-Nya dalam pertempuran.

Verse 8

बाणैस्संछादयामासुर्द्रुतं रुद्रगणांश्च ते । अंगानि चिच्छिदुर्वीराः शुंभाद्या निखिला मुने

Wahai resi, Śumbha dan para pahlawan lainnya dengan cepat menutupi pasukan Gaṇa Rudra dengan hujan panah, bahkan dalam amarah perang mereka menebas dan melukai anggota-anggota tubuhnya.

Verse 9

बाणांधकारसंछन्नं दृष्ट्वा गणबलं हरः । तद्बाणजालमाच्छिद्य बाणैराववृते नभः

Melihat pasukan Gaṇa terselubung kegelapan panah, Hara memutus jaring anak panah itu; lalu dengan panah-Nya sendiri Ia menutupi langit ke segala arah.

Verse 10

दैत्यांश्च बाणवात्याभिः पीडितानकरोत्तदा । प्रचंडबाणजालोघैरपातयत भूतले

Kemudian ia menyiksa para raksasa dengan badai panah; dan dengan gelombang deras jaring panah yang dahsyat, ia menjatuhkan mereka ke tanah.

Verse 11

खड्गरोमशिरः कायात्तथा परशुनाच्छिनत् । बलाहकस्य च शिरः खट्वांगेनाकरोद्द्विधा

Dengan kapak ia menebas kepala Khaḍgaroma dari tubuhnya; dan dengan tongkat khaṭvāṅga ia membelah kepala Balāhaka menjadi dua. Dalam gelora perang yang dahsyat musuh-musuh pun tumbang, menampakkan daya tak tertahan saat pihak Sang Mahādeva ditegakkan.

Verse 12

स बद्ध्वा घस्मरं दैत्यं पाशेनाभ्यहनद्भुवि । महावीर प्रचंडं च चकर्त्त विशिखेन ह

Ia mengikat asura Ghasmara dengan jerat, lalu membantingnya ke bumi; dan dengan anak panah tajam berduri ia pun menebas pahlawan perkasa Pracaṇḍa.

Verse 13

वृषभेण हताः केचित्केचिद्बाणैर्निपातिता । न शेकुरसुराः स्थातुं गजा सिंहार्दिता इव

Sebagian dihantam oleh Sang Lembu (Nandin), sebagian lagi dijatuhkan oleh panah; para asura tak mampu bertahan, bagaikan gajah yang disiksa singa.

Verse 14

ततः क्रोधपरीतात्मा दैत्यान्धिक्कृतवान्रणे । शुंभादिकान्महादैत्यः प्रहसन्प्राह धैर्यवान्

Kemudian, dengan batin diliputi amarah, daitya perkasa itu mencela para daitya di medan laga; sambil tertawa, sang tabah menyapa Śumbha dan yang lain.

Verse 15

जलंधर उवाच । किं व उच्चरितैर्मातुर्धावद्भिः पृष्ठतो हतैः । न हि भीतवधः श्लाघ्यः स्वर्गदः शूरमानिनाम्

Jalandhara berkata: “Apa guna seruan membanggakan atas nama Sang Ibu, bila kalian membunuh mereka yang lari ketakutan dari belakang? Membunuh yang gentar tidak terpuji; itu tidak menganugerahkan surga bagi mereka yang hanya mengira diri pahlawan.”

Verse 16

यदि वः प्रधने श्रदा सारो वा क्षुल्लका हृदि । अग्रे तिष्ठत मात्रं मे न चेद्ग्राम्यसुखे स्पृहा

Jika kalian memiliki śraddhā dalam pertempuran ini, dan di hati ada sedikit saja keberanian atau kekuatan, maka berdirilah di hadapanku. Jika tidak, bila masih mendambakan kesenangan duniawi yang remeh, jangan maju.

Verse 17

रणे मृत्युर्वरश्चास्ति सर्वकामफलप्रदः । यशःप्रदो विशेषेण मोक्षदोऽपि प्रकीर्त्तितः

Kematian pahlawan di medan perang sungguh disebut sebagai anugerah; ia menganugerahkan buah dari segala tujuan yang diinginkan. Ia memberi kemasyhuran secara khusus, dan juga dipuji sebagai pemberi mokṣa.

Verse 18

सूर्यस्य मंडलं भित्त्वा यायाद्वै परमं पदम् । परिव्राट् परमज्ञानी रणे यत्संमुखे हतः

Dengan menembus cakra matahari, ia sungguh mencapai kediaman tertinggi. Dialah sang pengembara suci yang mahatahu; siapa pun yang gugur di hadapannya dalam perang, mencapai keadaan paling luhur itu.

Verse 19

मृत्योर्भयं न कर्तव्यं कदाचित्कुत्रचिद्बुधैः । अनिर्वार्यो यतो ह्येष उपायैर्निखिलैरपि

Orang bijak tidak sepatutnya takut pada kematian, kapan pun dan di mana pun; sebab kematian tak terelakkan dan tidak dapat dicegah, bahkan dengan segala upaya.

Verse 20

मृत्युर्जन्मवतां वीरा देहेन सह जायते । अद्य वाब्दशतात् वा मृत्युर्वै प्राणिनां ध्रुवः

Wahai para pahlawan, bagi semua makhluk berjasad, kematian lahir bersama tubuh itu sendiri. Entah hari ini atau setelah seratus tahun, kematian bagi makhluk hidup sungguh pasti.

Verse 21

तन्मृत्युभयमुत्सार्य युध्यध्वं समरे मुदा । सर्वथा परमानन्द इहामुत्राप्यसंशयः

Singkirkan rasa takut akan kematian, lalu bertempurlah di medan perang dengan sukacita. Tanpa ragu, kebahagiaan tertinggi akan ada di dunia ini dan juga di alam sesudahnya.

Verse 22

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायांपञ्चमे युद्धखंडे जलंधरवधोपाख्याने जलंधरयुद्धवर्णनंनाम द्वाविंशोऽध्यायः

Demikianlah, dalam Śrī Śiva Mahāpurāṇa—pada bagian kedua, Rudra-saṃhitā, dalam Yuddha-khaṇḍa yang kelima, pada kisah sisipan tentang pembunuhan Jalandhara—berakhirlah bab kedua puluh dua yang berjudul “Uraian Pertempuran Jalandhara.”

Verse 23

अथ दृष्ट्वा स्वसैन्यं तत्पलायनपरायणम् । चुक्रोधाति महावीरस्सिंधुपुत्रो जलंधरः

Kemudian, melihat pasukannya sendiri sepenuhnya condong untuk melarikan diri, Jalandhara sang pahlawan agung, putra Samudra, menyala oleh amarah yang dahsyat.

Verse 24

ततः क्रोधपरीतात्मा क्रोधाद्रुद्रं जलंधरः । आह्वापयामास रणे तीव्राशनिसमस्वनः

Lalu Jalandhara, yang jiwanya sepenuhnya dikuasai amarah, karena murka memanggil Rudra ke medan laga; raungannya bagaikan dentuman halilintar yang dahsyat.

Verse 25

जलंधर उवाच । युद्ध्यस्वाद्य मया सार्द्धं किमेभिर्निहतैस्तव । यच्च किञ्चिद्बलं तेऽस्ति तद्दर्शय जटाधर

Jalandhara berkata: “Bertarunglah denganku sekarang; apa gunanya bagimu yang lain yang telah kau tumbangkan? Wahai Tuhan berjambul (Jatādhara), perlihatkanlah segala kekuatan yang masih tersisa padamu.”

Verse 26

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा बाण सप्तत्या जघान वृषभध्वजम् । जलंधरो महादैत्यश्शंभुमक्लिष्टकारिणम्

Sanatkumāra berkata: Setelah berkata demikian, Jalandhara, Daitya yang perkasa, menghantam Śambhu yang berpanji lembu—Tuhan Yang Tak Terganggu—dengan rentetan tujuh puluh anak panah, hendak menimbulkan gangguan pada Sang Tanpa Gangguan.

Verse 27

तानप्राप्तान्महादेवो जलंधरशरान्द्रुतम् । निजैर्हि निशितैर्बाणैश्चिच्छेद प्रहसन्निव

Ketika anak panah Jalandhara melesat mendekat, Mahādeva dengan cepat memotongnya dengan anak panahnya sendiri yang tajam—seakan tersenyum geli.

Verse 28

ततो हयान्ध्वजं छत्रं धनुश्चिच्छेद सप्तभिः । जलंधरस्य दैत्यस्य न तच्चित्रं हरे मुने

Kemudian Hari dengan tujuh anak panah memotong kuda, panji, payung kebesaran, dan busur milik Daitya Jalandhara. Wahai resi, bagi Hari hal itu sama sekali bukan keajaiban.

Verse 29

स च्छिन्नधन्वा विरथः पाथोधितनयोऽसुरः । अभ्यधावच्छिवं क्रुद्धो गदामुद्यम्य वेगवान्

Busurnya hancur dan keretanya lenyap, asura putra Samudra itu murka; dengan cepat ia mengangkat gada dan menerjang menuju Dewa Śiva.

Verse 30

प्रभुर्गदां च तत्क्षिप्तां सहसैव महेश्वरः । पाराशर्यं महालीलो द्रुतं बाणैर्द्विधाकरोत्

Lalu Tuhan Maheśvara, dalam mahālīlā-Nya, seketika membelah dua gada yang dilempar itu dan Pārāśarya juga dengan anak panah yang cepat.

Verse 31

तथापि मुष्टिमुद्यम्य महाक्रुद्धो महासुरः । अभ्युद्ययौ महावेगाद्द्रुतं तं तज्जिघांसया

Namun demikian, Asura besar itu sangat murka; ia mengangkat tinju terkepal dan melesat cepat dengan daya dahsyat, berniat membunuhnya.

Verse 32

तावदेवेश्वरेणाशु बाणोघैस्स जलंधरः । अक्लिष्टकर्मकारेण क्रोशमात्रमपाकृतः

Pada saat itu juga, oleh Īśvara, Jalandhara segera dipukul mundur oleh rentetan anak panah; Dia yang bertindak tanpa susah payah mendorongnya kira-kira sejauh satu krośa.

Verse 33

ततो जलंधरो दैत्यो रुद्रं मत्वा बलाधिकम् । ससर्ज मायां गांधर्वीमद्भुतां रुद्रमोहिनीम्

Kemudian Jalandhara sang raksasa, menganggap Rudra lebih unggul dalam kekuatan, memancarkan māyā gandharva yang menakjubkan—pesona untuk membingungkan Rudra.

Verse 34

तस्य मायाप्रभावात्तु गंधर्वाप्सरसां गणाः । आविर्भूता अनेके च रुद्रमोहनहेतवे

Oleh pengaruh māyā-nya, banyak rombongan Gandharva dan Apsaras menampakkan diri, semata-mata untuk membingungkan Rudra (dan pasukannya).

Verse 35

ततो जगुश्च ननृतुर्गंधर्वाप्सरसां गणाः । तालवेणुमृदंगांश्च वादयन्तिस्म चापरे

Kemudian rombongan Gandharwa dan Apsara mulai bernyanyi dan menari; yang lain membunyikan simbal, seruling, dan genderang mṛdaṅga, mempersembahkan musik surgawi dalam hadirat Rudra yang menang dan penuh kemuliaan.

Verse 36

तद्दृष्ट्वा महदाश्चर्यं गणै रुद्रो विमोहितः । पतितान्यपि शस्त्राणि करेभ्यो न विवेद सः

Melihat keajaiban besar itu, Rudra bersama para Gaṇa tertegun dalam takjub dan kebingungan; bahkan ia tidak menyadari senjata-senjata telah jatuh dari tangan mereka.

Verse 37

एकाग्रीभूतमालोक्य रुद्रं दैत्यो जलंधरः । कामतस्स जगामाशु यत्र गौरी स्थिताऽभवत्

Melihat Rudra tenggelam dalam konsentrasi satu-titik, raksasa Jalandhara, dikuasai nafsu, segera pergi ke tempat di mana Gaurī berdiam.

Verse 38

युद्धे शुंभनिशुंभाख्यौ स्थापयित्वा महाबलौ । दशदोर्दण्डपंचास्यस्त्रिनेत्रश्च जटाधरः

Di medan perang, setelah menempatkan para perkasa bernama Śumbha dan Niśumbha, tampak sosok dahsyat: bersepuluh lengan, berlima wajah, bermata tiga, dan berjayaṭā (berambut gimbal suci).

Verse 39

महावृषभमारूढस्सर्वथा रुद्रसंनिभः । आसुर्य्या मायया व्यास स बभूव जलंधरः

Wahai Vyāsa, ia menaiki lembu besar dan tampak serupa Rudra dalam segala hal; oleh māyā asurik, ia pun menjadi Jalandhara.

Verse 40

अथ रुद्रं समायातमालोक्य भववल्लभा । अभ्याययौ सखीमध्यात्तद्दर्शनपथेऽभवत्

Saat melihat Rudra datang mendekat, Parwati, kekasih Bhava, segera melangkah maju dari tengah para sahabatnya dan berdiri di jalan tempat ia dapat dipandang oleh-Nya.

Verse 41

यावद्ददर्श चार्वंगी पार्वतीं दनुजेश्वरः । तावत्स वीर्यं मुमुचे जडांगश्चाभवत्तदा

Begitu raja para Dānava melihat Pārvatī yang elok-beranggota, seketika itu juga virilitasnya terlepas dan tubuhnya menjadi kaku serta tak berdaya.

Verse 42

अथ ज्ञात्वा तदा गौरी दानवं भयविह्वला । जगामांतर्हिता वेगात्सा तदोत्तरमानसम्

Lalu, menyadari hadirnya Daitya itu, Gaurī gemetar oleh takut; ia segera menghilang dan bergegas menuju wilayah Uttara-mānasa.

Verse 43

तामदृश्य ततो दैत्यः क्षणाद्विद्युल्लतामिव । जवेनागात्पुनर्योद्धुं यत्र देवो महेश्वरः

Karena tak melihatnya, sang raksasa seketika melesat bagai kilat, bergegas kembali ke tempat Dewa Maheśvara berdiri untuk melanjutkan pertempuran.

Verse 44

पार्वत्यपि महाविष्णुं सस्मार मनसा तदा । तावद्ददर्श तं देवं सोपविष्टं समीपगम्

Saat itu Pārvatī pun mengingat Mahāviṣṇu dalam batinnya; seketika ia melihat Sang Dewa itu telah duduk dan hadir dekat di sisinya.

Verse 45

तं दृष्ट्वा पार्वती विष्णुं जगन्माता शिवप्रिया । प्रसन्नमनसोवाच प्रणमंतं कृतांजलिम्

Melihat Wisnu yang bersujud dengan kedua tangan terkatup, Parwati—Ibu semesta dan kekasih Siwa—berkata kepadanya dengan hati yang tenteram dan penuh anugerah.

Verse 46

पार्वत्युवाच । विष्णो जलंधरो दैत्यः कृतवान्परमाद्भुतम् । तत्किं न विदितं तेऽस्ति चेष्टितं तस्य दुर्मतेः

Pārvatī berkata: “Wahai Viṣṇu, raksasa Jalandhara telah melakukan perbuatan yang sungguh menakjubkan. Adakah satu pun tindakan si berhati jahat itu yang tidak Engkau ketahui?”

Verse 47

तच्छ्रुत्वा जगदम्बाया वचनं गरुडध्वजः । प्रत्युवाच शिवां नत्वा सांजलिर्नम्रकंधरः

Mendengar sabda Jagadambā, Garuḍadhvaja (Viṣṇu) menunduk memberi hormat kepada Śivā, lalu dengan kedua tangan tersatukan dan kepala tertunduk ia menjawab.

Verse 48

श्रीभगवानुवाच । भवत्याः कृपया देवि तद्वृत्तं विदितं मया । यदाज्ञापय मां मातस्तत्कुर्य्यां त्वदनुज्ञया

Sang Bhagavān bersabda: “Wahai Devī, berkat kasih karuniamu seluruh perkara itu telah kupahami. Wahai Ibu, perintahkanlah apa yang harus kulakukan; dengan izinmu akan kulaksanakan.”

Verse 49

सनत्कुमार उचाच । तच्छ्रुत्वा विष्णुवचन्ं पुनरप्याह पार्वती । हृषीकेशं जगन्माता धर्मनीतिं सुशिक्षयन्

Sanatkumāra berkata: Mendengar ucapan Viṣṇu, Pārvatī berbicara lagi. Sang Ibu Semesta, hendak mengajarkan tata laku dharma, menasihati Hṛṣīkeśa (Viṣṇu) dengan baik.

Verse 50

पार्वत्युवाच । तेनैव दर्शितः पन्था बुध्यस्व त्वं तथैव हि । तत्स्त्रीपातिव्रतं धर्मं भ्रष्टं कुरु मदाज्ञया

Pārvatī bersabda: “Dialah yang telah menunjukkan jalan itu; pahamilah dan bertindaklah sesuai dengannya. Atas perintahku, goyangkan dan patahkan dharma pātivratya wanita itu.”

Verse 51

नान्यथा स महादैत्यो भवेद्वध्यो रमेश्वर । पातिव्रतसमो नान्यो धर्मोऽस्ति पृथिवीतले

Wahai Rameśvara, tidak ada cara lain agar raksasa besar itu menjadi layak dibunuh; sebab di muka bumi tiada dharma yang menyamai dharma pātivratā—kesetiaan suci kepada suami.

Verse 52

सनत्कुमार उवाच । इत्यनुज्ञां समाकर्ण्य शिरसाधाय तां हरिः । छल कर्त्तुं जगामाशु पुनर्जालंधरं पुरम्

Sanatkumāra bersabda: Mendengar izin itu, Hari menerimanya dengan menundukkan kepala, lalu segera pergi lagi ke kota Jālandhara untuk menjalankan tipu muslihat.

Frequently Asked Questions

Śiva’s raudra entry into the war on Vṛṣabha, the rally of his gaṇas, Jalandhara’s attack on Caṇḍīśa, and a major daitya offensive via an arrow-storm that Śiva decisively counters.

The arrow-net symbolizes overwhelming obscuration and karmic pressure; Śiva cutting it signifies the removal of avidyā/obstruction, reasserting luminous order through a superior, discerning force.

Rudra’s raudra-rūpa (terrible form), sovereign fearlessness, strategic mastery in battle, and the capacity to protect and re-empower his gaṇas while subduing adharma.