
Adhyaya 15 dibuka di balairung kerajaan Jalandhara. Raja asura kelahiran samudra itu duduk bersama permaisuri dan para asura, ketika Śukra (Bhārgava) yang bercahaya laksana kemuliaan menjelma datang dan dihormati sebagaimana mestinya. Jalandhara, mantap oleh kuasa anugerahnya, melihat Rāhu hadir dalam keadaan kepala terpenggal (chinna-śiras) lalu segera menanyakan kepada Śukra: siapa penyebab pemenggalan itu dan bagaimana kebenaran peristiwanya. Śukra, setelah dalam batin bersujud pada padma kaki Śiva, mulai menuturkan penjelasan bergaya itihāsa secara teratur—bermula dari kisah-kisah asura terdahulu seperti Bali putra Virocana, keturunan Hiraṇyakaśipu—sehingga keadaan Rāhu dipahami dalam rangkaian sebab akibat perjumpaan dewa–asura, terkait tipu daya, jasa kebajikan, dan ganjaran. Bab ini menjadikan tanya-jawab istana sebagai kisah didaktis sang guru, sekaligus memberi isyarat dinamika konflik berikutnya.
Verse 1
सनत्कुमार उवाच । एकदा वारिधिसुतो वृन्दापति रुदारधीः । सभार्य्यस्संस्थितो वीरोऽसुरैस्सर्वैः समन्वितः
Sanatkumāra berkata: Pada suatu ketika, putra Varidhi—Vṛndāpati, sang pahlawan bertekad garang—berdiri siap bertindak, bersama istrinya dan dikelilingi semua asura.
Verse 2
तत्राजगाम सुप्रीतस्सुवर्चास्त्वथ भार्गवः । तेजः पुंजो मूर्त इव भासयन्सकला दिशः
Kemudian sang Bhārgava, resi keturunan Bhṛgu, datang ke sana dengan sangat gembira dan bercahaya; laksana wujud nyata segumpal kemilau, menerangi segala penjuru.
Verse 3
तं दृष्ट्वा गुरुमायान्तमसुरास्तेऽखिला द्रुतम् । प्रणेमुः प्रीतमनसस्सिंधुपुत्रोऽपि सादरम्
Melihat sang guru mendekat, semua asura itu segera bersujud dengan hati gembira; dan putra Sindhu (Jalandhara) pun memberi hormat dengan penuh takzim.
Verse 4
दत्त्वाशीर्वचनं तेभ्यो भार्गवस्तेजसां निधिः । निषसादासने रम्ये संतस्थुस्तेऽपि पूर्ववत्
Setelah menganugerahkan kata-kata berkat kepada mereka, sang Bhargava (Sukracarya), laksana gudang cahaya rohani, duduk di singgasana yang indah; dan mereka pun berdiri seperti semula.
Verse 5
अथ सिंध्वात्मजो वीरो दृष्ट्वा प्रीत्या निजां सभाम् । जलंधरः प्रसन्नोऽभूदनष्टवरशासनः
Kemudian Jalandhara, putra Sindhu yang gagah, memandang sidangnya sendiri dengan sukacita dan menjadi puas, teguh dalam kuasa anugerah yang tak dapat digagalkan.
Verse 6
तत्स्थितं छिन्नशिरसं दृष्ट्वा राहुं स दैत्यराट् । पप्रच्छ भार्गवं शीघ्रमिदं सागरनन्दनः
Melihat Rahu berdiri di sana dengan kepala terpenggal, raja para Daitya—putra Sagara—segera bertanya kepada Bhargava (Sukra), “Apakah ini?”
Verse 7
जलंधर उवाच । केनेदं विहितं राहोश्शिरच्छेदनकं प्रभो । तद्ब्रूहि निखिलं वृत्तं यथावत्तत्त्वतो गुरो
Jalandhara berkata, “Wahai Prabhu, oleh siapa ditetapkan pemenggalan kepala Rahu ini? Wahai Guru, ceritakan kepadaku seluruh kejadian dengan tepat, sesuai kebenaran.”
Verse 8
सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य सिन्धुपुत्रस्य भार्गवः । स्मृत्वा शिवपदांभोजं प्रत्युवाच यथार्थवत्
Sanatkumāra bersabda: Mendengar ucapan putra Sindhu itu, Bhārgava mengingat padma-kaki Bhagavān Śiva, lalu menjawab dengan benar dan patut.
Verse 9
शुक्र उवाच । जलंधर महावीर सर्वासुरसहायक । शृणु वृत्तांतमखिलं यथावत्कथयामि ते
Śukra bersabda: “Wahai Jalandhara, pahlawan agung, penopang semua asura! Dengarkan; akan kuceritakan seluruh peristiwa ini kepadamu sebagaimana adanya.”
Verse 10
पुराभवद्बलिर्वीरो विरोचनसुतो बली । हिरण्यकशिपोश्चैव प्रपौत्रो धर्मवित्तमः
Pada zaman dahulu ada Bali sang pahlawan—putra Virocana, sangat perkasa; cicit Hiraṇyakaśipu, dan yang terunggul di antara para ahli dharma.
Verse 11
पराजितास्सुरास्तेन रमेशं शरणं ययुः । सवासवास्स्ववृत्तांतमाचख्युः स्वार्थसाधकाः
Dikalahkan olehnya, para Asura pergi berlindung kepada Rameśa. Bersama para Vasu dan Āditya, mereka menyampaikan seluruh kejadian—demi tercapainya kepentingan mereka sendiri.
Verse 12
तदाज्ञया सुरैः सार्द्धं चक्रुस्संधिमथो सुराः । स्वकार्यसिद्धये तातच्छलकर्मविचक्षणाः
Atas perintahnya, para dewa pun mengadakan perjanjian bersama para sura. Wahai dear, mereka yang cakap dalam siasat dan tipu daya melakukannya demi keberhasilan tujuan mereka.
Verse 13
अथामृतार्थे सिंधोश्च मंथनं चक्रुरादरात् । विष्णोस्सहायिनस्ते हि सुरास्सर्वेऽसुरैस्सह
Kemudian demi memperoleh amṛta, mereka dengan penuh hormat melakukan pengadukan Samudra. Semua dewa, dengan bantuan Viṣṇu, melakukannya bersama para asura.
Verse 14
ततो रत्नोपहरणमकार्षुर्दैत्यशत्रवः । जगृहुर्यत्नतो देवाः पपुरप्यमृतं छलात्
Lalu para dewa, musuh para daitya, membawa pergi permata-permata berharga. Dengan cermat mereka mengambilnya, dan dengan siasat mereka pun meminum amṛta.
Verse 15
ततः पराभवं चक्रुरसुराणां सहायतः । विष्णोस्सुरास्सचक्रास्तेऽमृतापानाद्बलान्विताः
Kemudian dengan dukungan para sekutu, para dewa menundukkan para asura. Diperkuat oleh amṛta, para dewa bersenjata cakra bertempur di bawah Viṣṇu dan menang.
Verse 16
शिरश्छेदं चकारासौ पिबतश्चामृतं हरिः । राहोर्देवसभां हि पक्षपाती हरेस्सदा
Ketika Rāhu sedang meminum amṛta, Hari (Viṣṇu) memenggal kepalanya. Dalam sidang para dewa, Hari senantiasa berpihak pada para dewa, melawan Rāhu.
Verse 17
सनत्कुम्रार उवाच । एवं कविस्तस्य शिरश्छेदं राहोश्शशंस च । अमृतार्थे समुद्रस्य मंथनं देवकारितम्
Sanatkumāra bersabda: “Demikianlah Kavi menuturkan pemenggalan kepala Rāhu. Demi memperoleh amṛta, para dewa mengadakan pengadukan Samudra.”
Verse 18
रत्नोपहरणं चैव दैत्यानां च पराभवम् । देवैरमृतपानं च कृतं सर्वं च विस्तरात्
Ia menuturkan dengan rinci: perampasan permata, kekalahan para Daitya, serta para dewa meminum amṛta—semuanya.
Verse 19
तदाकर्ण्य महावीरोम्बुधिबालः प्रतापवान् । चुक्रोध क्रोधरक्ताक्षस्स्वपितुर्मंथनं तदा
Mendengar itu, Ambudhibāla yang gagah dan perkasa murka; matanya memerah karena amarah, lalu ia mulai menghasut ayahnya sendiri.
Verse 20
अथ दूतं समाहूय घस्मराभिधमुत्तमम् । सर्वं शशंस चरितं यदाह गुरुरात्मवान्
Kemudian ia memanggil utusan terbaik bernama Ghasmara, lalu menuturkan seluruh kejadian persis sebagaimana diajarkan gurunya yang bijaksana dan teguh batinnya.
Verse 21
अथ तं प्रेषयामास स्वदूतं शक्रसन्निधौ । संमान्य बहुशः प्रीत्याऽभयं दत्त्वा विशारदम्
Lalu ia mengutus utusannya sendiri ke hadapan Śakra (Indra). Dengan penuh kasih ia menghormatinya berulang kali, menganugerahkan jaminan keselamatan, dan melepas sang utusan yang cakap itu.
Verse 22
दूतस्त्रिविष्टपं तस्य जगामारमलं सुधीः । घस्मरोंऽबुधिबालस्य सर्वदेवसमन्वितम्
Kemudian utusan yang bijaksana dan suci itu pergi ke Triviṣṭapa miliknya yang tanpa noda (surga), bersama semua dewa, menuju Ghasmara yang kekanak-kanakan dan belum matang budinya.
Verse 23
तत्र गत्वा स दूतस्तु सुधर्मां प्राप्य सत्वरम् । गर्वादखर्वमौलिर्हि देवेन्द्रं वाक्यमब्रवीत्
Sesampainya di sana, sang utusan segera mencapai balairung Sudharmā. Lalu, dengan kepala terangkat karena angkuh, ia menyampaikan kata-kata ini kepada Devendra (Indra).
Verse 24
घस्मर उवाच । जलंधरोऽब्धि तनयस्सर्वदैत्यजनेश्वरः । सुप्रतापी महावीरस्स्वयं कविसहायवान्
Ghasmara berkata: “Jalandhara, putra Samudra, adalah penguasa seluruh bala Daitya. Ia sangat perkasa, pahlawan agung, dan didukung oleh Kavi (Sukracarya) sendiri.”
Verse 25
दूतोऽहं तस्य वीरस्य घस्मराख्यो न घस्मरः । प्रेषितस्तेन वीरेण त्वत्सकाशमिहागतः
Aku adalah utusan pahlawan itu—bernama Ghasmara, bukan sekadar ‘pemangsa’. Diutus oleh sang kesatria, aku datang ke hadapanmu di sini.
Verse 26
अव्याहताज्ञस्वर्वत्र जलंधर उदग्रधीः । निर्जिताखिलदैत्यारिस्स यदाह शृणुष्व तत्
Dengarkan apa yang dikatakan Jalandhara—perintahnya tak terhalang di mana pun, pikirannya tajam dan teguh, dan ia telah menaklukkan semua musuh para Daitya.
Verse 27
जलंधर उवाच । कस्मात्त्वया मम पिता मथितस्सागरोऽद्रिणा । नीतानि सर्वरत्नानि पितुर्मे देवताधम
Jalandhara berkata: “Mengapa engkau mengaduk ayahku, Samudra, dengan sebuah gunung? Dan mengapa engkau membawa pergi semua permata milik ayahku, wahai yang paling hina di antara para dewa?”
Verse 28
उचितं न कृतं तेऽद्य तानि शीघ्रं प्रयच्छ मे । ममायाहि विचार्येत्थं शरणं दैवतैस्सह
Bahkan hari ini engkau belum melakukan yang patut. Karena itu, segeralah serahkan semuanya kepadaku. Setelah mempertimbangkan demikian, datanglah berlindung kepadaku bersama para dewa.
Verse 29
अन्यथा ते भयं भूरि भविष्यति सुराधम । राज्यविध्वंसनं चैव सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्
Jika tidak, wahai yang paling hina di antara para dewa, ketakutan besar pasti menimpamu; dan kerajaannmu pun akan hancur. Inilah kebenaran yang kukatakan.
Verse 30
सनत्कुमार उवाच । इति दूतवचः श्रुत्वा विस्मितस्त्रिदशाधिपः । उवाच तं स्मरन्निन्द्रो भयरोषसमन्वितः
Sanatkumāra berkata: Setelah mendengar demikian kata-kata utusan itu, penguasa para dewa tertegun. Mengingat pesan itu, Indra pun berbicara, diliputi takut dan murka sekaligus.
Verse 31
अद्रयो मद्भयात्त्रस्तास्स्वकुक्षिस्था यतः कृताः । अन्येऽपि मद्द्विषस्तेन रक्षिता दितिजाः पुरा
Karena takut akan kedahsyatan dayaku, gunung-gunung dibuat tetap berada dalam ‘perutnya’ sendiri (menahan api dan tenaga batin di dalam). Dan dahulu, bahkan para raksasa keturunan Diti yang memusuhiku pun dilindungi olehnya.
Verse 32
तस्मात्तद्रत्नजातं तु मया सर्वं हृतं किल । न तिष्ठति मम द्रोही सुखं सत्यं ब्रवीम्यहम्
Karena itu seluruh kumpulan permata itu sungguh telah kuambil. Siapa yang berkhianat kepadaku tidak akan tetap dalam kebahagiaan—ini kukatakan sebagai kebenaran.
Verse 33
शंखोप्येव पुरा दैत्यो मां द्विषन्सागरात्मजः । अभवन्मूढचित्तस्तु साधुसंगात्समुज्झित
Dahulu bahkan Śaṅkha, sang asura putra samudra, membenciku. Namun melalui pergaulan dengan para sadhu, ia yang berakal bingung pun terangkat dan berubah menjadi mulia.
Verse 34
ममानुजेन हरिणा निहतस्य हि पापधीः । हिंसकस्साधुसंधस्य पापिष्ठस्सागरोदरे
Adikku Hari sungguh telah membunuhnya. Ia yang bernalar jahat—kejam, penyiksa perhimpunan orang saleh, dan paling berdosa—kini telah jatuh ke dalam perut samudra.
Verse 35
तद्गच्छ दूत शीघ्रं त्वं कथयस्वास्य तत्त्वतः । अब्धिपुत्रस्य सर्वं हि सिंधोर्मंथनकारणम्
Maka, wahai utusan, pergilah segera dan sampaikan kepadanya dengan benar serta rinci—segala hal tentang putra Samudra, bahkan seluruh sebab di balik pengadukan lautan.
Verse 36
सनत्कुमार उवाच । इत्थं विसर्जितो दूतो घस्मराख्यस्सुबुद्धिमान् । तदेन्द्रेणागमत्तूर्ण्णं यत्र वीरो जलंधरः
Sanatkumāra berkata: Setelah demikian dilepas, utusan bijaksana bernama Ghasmara, diutus oleh Indra, segera pergi ke tempat sang pahlawan Jalandhara berada.
Verse 37
तदिदं वचनं दैत्यराजो हि तेन धीमता । कथितो निखिलं शक्रप्रोक्तं दूतेन वै तदा
Saat itu, utusan yang bijaksana itu menyampaikan sepenuhnya kepada raja para Daitya seluruh pesan yang telah diucapkan oleh Śakra (Indra).
Verse 38
तन्निशम्य ततो दैत्यो रोषात्प्रस्फुरिताधरः । उद्योगमकरोत्तूर्णं सर्वदेवजिगीषया
Mendengar itu, sang raksasa—bibirnya bergetar karena murka—segera mulai bersiap, terdorong oleh hasrat menaklukkan semua dewa.
Verse 39
तदोद्योगेऽसुरेन्द्रस्य दिग्भ्यः पातालतस्तथा । दितिजाः प्रत्यपद्यंत कोटिशःकोटिशस्तथा
Ketika raja para Asura bersiap maju ke medan perang, para raksasa keturunan Diti berkumpul dari segala penjuru bahkan dari Pātāla, berpuluh juta demi berpuluh juta jumlahnya.
Verse 40
अथ शुंभनिशुंभाद्यै बलाधिपतिकोटिभिः । निर्जगाम महावीरः सिन्धुपुत्रः प्रतापवान्
Kemudian, bersama Śumbha, Niśumbha, dan yang lainnya, serta para panglima pasukan berjumlah krore demi krore, sang pahlawan agung yang gagah—putra Sindhu—berangkat maju.
Verse 41
प्राप त्रिविष्टपं सद्यः सर्वसैन्यसमावृतः । दध्मौ शंखं जलधिजो नेदुर्वीराश्च सर्वतः
Dikelilingi seluruh bala tentaranya, ia seketika mencapai Triviṣṭapa (alam surgawi). Lalu sangkha yang lahir dari samudra ditiup, dan para kesatria meraung dari segala penjuru.
Verse 42
गत्वा त्रिविष्टपं दैत्यो नन्दनाधिष्ठितोऽभवत् । सर्व सैन्यं समावृत्य कुर्वाणः सिंहवद्रवम्
Setibanya di Triviṣṭapa (surga), sang Daitya berdiri di Nandana. Ia mengepung seluruh bala tentara dan mengaum laksana singa, menggetarkan medan perang.
Verse 43
पुरमावृत्य तिष्ठत्तद्दृष्ट्वा सैन्यबलं महत् । निर्ययुस्त्वमरावत्या देवा युद्धाय दंशिताः
Melihat bala tentara besar yang berdiri mengepung kota, para Dewa—bersenjata dan siap perang—berangkat dari Amarāvatī untuk bertempur.
Verse 44
ततस्समभवद्युद्धं देवदानवसेनयोः । मुसलैः परिघैर्बाणैर्गदापरशुशक्तिभिः
Kemudian pecahlah pertempuran dahsyat antara pasukan Deva dan Dānava, dengan gada, pemukul besi, panah, pentung, kapak, dan tombak.
Verse 45
तेऽन्योन्यं समधावेतां जघ्नतुश्च परस्परम् । क्षणेनाभवतां सेने रुधिरौघपरिप्लुते
Mereka saling menerjang dan saling menumbangkan. Dalam sekejap, kedua bala tentara tergenang oleh arus darah yang deras.
Verse 46
पतितैः पात्यमानैश्च गजाश्वरथपत्तिभिः । व्यराजत रणे भूमिस्संध्याभ्रपटलैरिव
Di medan perang itu, tanah tampak berkilau, dipenuhi gajah, kuda, kereta, dan prajurit pejalan kaki yang gugur maupun dijatuhkan, laksana langit senja berhias lapisan gumpalan awan.
Verse 47
तत्र युद्धे मृतान्दैत्यान्भार्गवस्तानजीवयत् । विद्ययामृतजीविन्या मंत्रितैस्तोयबिन्दुभिः
Dalam pertempuran itu, Bhārgava (Śukrācārya) menghidupkan kembali para Daitya yang gugur dengan Vidyā Amṛta-sañjīvanī, memakai tetes-tetes air yang telah dimantrakan.
Verse 48
देवानपि तथा युद्धे तत्राजीवयदंगिराः । दिव्यौषधैस्समानीय द्रोणाद्रेस्स पुनःपुनः
Dalam pertempuran yang sama, resi Aṅgirā pun menghidupkan kembali para dewa; berulang kali ia membawa ramuan ilahi dari Gunung Droṇa dan memulihkan mereka lagi dan lagi.
Verse 49
दृष्टवान्स तथा युद्धे पुनरेव समुत्थितान् । जलंधरः क्रोधवशो भार्गवं वाक्यमब्रवीत्
Melihat mereka bangkit kembali di medan perang, Jalandhara yang dikuasai amarah berkata kepada Bhārgava (Śukrācārya) demikian.
Verse 50
जलंधर उवाच । मया देवा हता युद्धे उत्तिष्ठंति कथं पुनः । ततः संजीविनी विद्या नैवान्यत्रेति वै श्रुता
Jalandhara berkata: “Aku telah membunuh para dewa dalam perang; bagaimana mereka dapat bangkit lagi? Aku mendengar bahwa ilmu Saṃjīvinī hanya ada di sana, tidak di tempat lain.”
Verse 51
सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य सिन्धुपुत्रस्य भार्गवः । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मा गुरुश्शुक्रो जलंधरम्
Sanatkumāra berkata: Setelah mendengar ucapan putra Sindhu itu, Bhārgava—guru Śukra—dengan hati tenang menjawab Jalandhara.
Verse 52
शुक्र उवाच । दिव्यौषधीस्समानीय द्रोणाद्रेरंगिरास्सुरान् । जीवयत्येष वै तात सत्यं जानीहि मे वचः
Śukra berkata: “Wahai anakku, setelah membawa ramuan obat ilahi dari Gunung Droṇa, Aṅgirā sungguh akan menghidupkan kembali para dewa. Ketahuilah ucapanku ini benar.”
Verse 53
जयमिच्छसि चेत्तात शृणु मे वचनं शुभम् । ततः सोऽरं भुजाभ्यां त्वं द्रोणमब्धावुपाहर
Wahai anakku, jika engkau menginginkan kemenangan, dengarkan nasihatku yang membawa berkah. Setelah itu, dengan kedua lenganmu angkatlah Droṇa itu dan letakkan ke dalam samudra.
Verse 54
सनत्कुमार उवाच । इत्युक्तस्स तु दैत्येन्द्रो गुरुणा भार्गवेण ह । द्रुतं जगाम यत्रासावास्ते चैवाद्रिराट् च सः
Sanatkumāra bersabda: Setelah dinasihati oleh gurunya, Bhārgava, raja para Daitya segera pergi ke tempat di mana Adrirāṭ, penguasa gunung-gunung, bersemayam.
Verse 55
भुजाभ्यां तरसा दैत्यो नीत्वा द्रोणं च तं तदा । प्राक्षिपत्सागरे तूर्णं चित्रं न हरतेजसि
Lalu sang raksasa, dengan kekuatan besar, merengkuh Droṇa dengan kedua lengannya dan segera melemparkannya ke samudra; sungguh menakjubkan, sebab cahaya-keagungan Droṇa tidak mudah ditaklukkan.
Verse 56
पुनरायान्महावीरस्सिन्धुपुत्रो महाहवम् । जघानास्त्रैश्च विविधैस्सुरान्कृत्वा बलं महत्
Kemudian sang pahlawan agung, putra Sindhu, maju lagi ke medan perang yang dahsyat; menghimpun kekuatan besar, ia menghantam para dewa dengan berbagai senjata gaib.
Verse 57
अथ देवान्हतान्दृष्ट्वा द्रोणाद्रिमगमद्गुरुः । तावत्तत्र गिरीद्रं तं न ददर्श सुरार्चितः
Kemudian, melihat para dewa telah tumbang, sang guru bergegas menuju Gunung Droṇa. Namun setibanya di sana, ia tidak melihat sang raja gunung itu, meski dahulu dipuja para dewa.
Verse 58
ज्ञात्वा दैत्यहृतं द्रोणं धिषणो भयविह्वलः । आगत्य देवान्प्रोवाच जीवो व्याकुलमानसः
Setelah mengetahui bahwa droṇa telah dirampas para daitya, Dhīṣaṇa yang diliputi ketakutan datang kepada para dewa dan berbicara dengan hati sangat gelisah.
Verse 59
गुरुरुवाच । पलायध्वं सुरास्सर्वे द्रोणो नास्ति गिरिर्महान् । ध्रुवं ध्वस्तश्च दैत्येन पाथोधितनयेन हि
Sang Guru: “Wahai para Dewa, larilah! Gunung agung Droṇa kini tiada; sungguh telah dihancurkan oleh Daitya, putra Samudra.”
Verse 60
जलंधरो महादैत्यो नायं जेतुं क्षमो यतः । रुद्रांशसंभवो ह्येष सर्वामरविमर्दनः
Jalandhara adalah Daitya yang maha perkasa; karena itu ia tak dapat ditaklukkan dengan cara biasa. Ia lahir dari bagian daya Rudra dan penghancur semua Dewa.
Verse 61
मया ज्ञातः प्रभावोऽस्य यथोत्पन्नः स्वयं सुराः । शिवापमानकृच्छक्रचेष्टितं स्मरताखिलम्
Aku telah memahami daya sejatinya sebagaimana ia muncul. Wahai para Dewa, ingatlah sepenuhnya bagaimana Indra bertindak ketika ia menghina Śiva.
Verse 62
सनत्कुमार उवाच । श्रुत्वा तद्वचनं देवास्सुराचार्यप्रकीर्तितम् । जयाशां त्यक्तवंतस्ते भयविह्वलितास्तथा
Sanatkumāra berkata: Mendengar kata-kata itu yang diumumkan oleh guru para dewa, para dewa meninggalkan harapan akan kemenangan dan diliputi kegentaran.
Verse 63
दैत्यराजेन तेनातिहन्यमानास्समंततः । धैर्यं त्यक्त्वा पलायंत दिशो दश सवासवाः
Dihantam hebat dari segala penjuru oleh raja asura itu, para Vasu dan dewa-dewa lainnya meninggalkan keberanian lalu lari ke sepuluh penjuru.
Verse 64
देवान्विद्रावितान्दृष्ट्वा दैत्यस्सागरनंदनः । शंखभेरी जयरवैः प्रविवेशामरावतीम्
Melihat para dewa tercerai-berai melarikan diri, sang asura putra Sāgara memasuki Amarāvatī di tengah gegap gempita sangkakala dan genderang kemenangan, dengan seruan jaya.
Verse 65
प्रविष्टे नगरीं दैत्ये देवाः शक्रपुरोगमाः । सुवर्णाद्रिगुहां प्राप्ता न्यवसन्दैत्यतापिताः
Ketika Daitya memasuki kota, para Dewa yang dipimpin Śakra (Indra) melarikan diri ke gua Gunung Emas; tersiksa oleh penindasan Daitya, mereka tinggal di sana sebagai perlindungan.
Verse 66
तदैव सर्वेष्वसुरोऽधिकारेष्विन्द्रादिकानां विनिवेश्य सम्यक् । शुंभादिकान्दैत्यवरान् पृथक्पृथक्स्वयं सुवर्णादिगुहां व्यगान्मुने
Pada saat itu juga, Asura itu menempatkan Indra dan para dewa lainnya dengan tepat pada wilayah kekuasaan mereka masing-masing. Lalu ia menugaskan para Daitya utama seperti Śumbha pada pos-pos yang terpisah, dan ia sendiri, wahai resi, pergi ke gua yang dikenal sebagai Suvarṇa dan sejenisnya.
Jalandhara’s inquiry into the cause of Rāhu’s severed head (śiracchedana) and Śukra’s ensuing explanatory narration that anchors the event in earlier divine–asura history.
It marks Śiva as the ultimate ground of truthful discourse and frames the guru’s narration as aligned with higher authority, not merely political counsel within an asuric court.
Śukra appears as the luminous guru-counselor; Jalandhara as boon-secured sovereign; Rāhu as an anomalous, etiologically explained figure; Sanatkumāra as the transmitting narrator.