दीक्षितपुत्रस्य दैन्यचिन्ता तथा शिवरात्र्युपासनाप्रसङ्गः / The Initiate’s Son in Distress and the Occasion of Śivarātri Worship

Verse 1

ब्रह्मोवाच । श्रुत्वा तथा स वृत्तांतं प्राक्तनं स्वं विनिंद्य च । कांचिद्दिशं समालोक्य निर्ययौ दीक्षितांगजः

Brahmā bersabda: Setelah mendengar kisah itu, ia mencela perilakunya yang dahulu. Lalu memandang ke suatu arah, putra Dīkṣita (Dakṣa) pun berangkat.

Verse 2

कियच्चिरं ततो गत्वा यज्ञदत्तात्मजस्स हि । दुष्टो गुणनिधिस्तस्थौ गतोत्साहो विसर्जितः

Setelah berjalan beberapa lama, putra Yajñadatta, Guṇanidhi—meski jahat—berhenti; semangatnya padam dan tenaganya hampir habis.

Verse 3

चिंतामवाप महतीं क्व यामि करवाणि किम् । नाहमभ्यस्तविद्योऽस्मि न चैवातिधनोऽस्म्यहम्

Dilanda kecemasan besar, ia berpikir: “Ke mana aku harus pergi? Apa yang harus kulakukan? Aku tidak terlatih dalam ilmu, dan aku pun bukan orang yang sangat kaya.”

Verse 4

देशांतरे यस्य धनं स सद्यस्सुखमेधते । भयमस्ति धने चौरात्स विघ्नस्सर्वतोभवः

Orang yang hartanya berada di negeri jauh tampak seketika bertumbuh dalam kenyamanan; namun harta itu disertai takut pada pencuri, dan darinya rintangan muncul dari segala arah.

Verse 5

याजकस्य कुले जन्म कथं मे व्यसनं महत् । अहो बलीयान्हि विधिर्भाविकर्मानुसंधयेत्

“Lahir dalam keluarga seorang pendeta pelaksana yajña, bagaimana bencana besar ini menimpaku? Ah, takdir memang lebih kuat; ia mengikuti karma yang belum masak dan menumbuhkannya menjadi buah.”

Verse 6

भिक्षितुन्नाधिगच्छामि न मे परिचितिः क्वचित् । न च पार्श्वे धनं किञ्चित्किमत्र शरणं भवेत्

Aku bahkan tidak tahu ke mana harus pergi untuk meminta sedekah; aku tidak punya kenalan di mana pun. Di sisiku pun tak ada sedikit harta—maka dalam keadaan ini, apa perlindunganku?

Verse 7

सदानभ्युदिते भानौ प्रसूर्मे मिष्टभोजनम् । दद्यादद्यात्र कं याचे न चेह जननी मम

Sebelum matahari terbit, ibuku—baru saja melahirkan—memberiku santapan manis. Hari ini di sini kepada siapa aku memohon? Sebab ibuku tidak ada di sini.

Verse 8

ब्रह्मोवाच । इति चिंतयतस्तस्य बहुशस्तत्र नारद । अति दीनं तरोर्मूले भानुरस्ताचलं गतः

Brahmā bersabda: “Wahai Nārada, ia terus merenung demikian berulang-ulang di tempat itu, lalu menjadi sangat pilu di kaki pohon; dan Sang Surya pun tenggelam di gunung barat.”

Verse 9

एतस्मिन्नेव समये कश्चिन्माहेश्वरो नरः । सहोपहारानादाय नगराद्बहिरभ्यगात्

Pada saat itu juga, seorang pria yang berbakti kepada Mahādeva membawa persembahan dan pergi ke luar kota.

Verse 10

नानाविधान्महादिव्यान्स्वजनैः परिवारितः । समभ्यर्चितुमीशानं शिवरात्रावुपोषितः

Dikelilingi sanak-saudaranya, ia membawa beraneka persembahan ilahi yang mulia; pada malam Śivarātri ia berpuasa, demi memuja Īśāna, Tuhan Śiva Yang Mahatinggi, dengan bhakti sepenuh hati.

Verse 11

शिवालयं प्रविश्याथ स भक्तश्शिवसक्तधीः । यथोचितं सुचित्तेन पूजयामास शंकरम्

Memasuki kuil Śiva, sang bhakta yang pikirannya terpaut pada Śiva itu memuja Śaṅkara dengan hati yang suci, sesuai tata cara yang semestinya.

Verse 12

पक्वान्नगंधमाघ्राय यज्ञदत्तात्मजो द्विजः । पितृत्यक्तो मातृहीनः क्षुधितः स तमन्वगात्

Mencium harum makanan yang telah masak, pemuda brāhmaṇa—putra Yajñadatta—yang ditinggalkan ayahnya, kehilangan ibunya, dan tersiksa oleh lapar, pun mengikuti orang itu dari belakang.

Verse 13

इदमन्नं मया ग्राह्यं शिवायोपकृतं निशि । सुप्ते शैवजने दैवात्सर्वस्मिन्विविधं महत्

Makanan ini harus kuambil—dipersiapkan pada malam hari sebagai naivedya bagi Śiva. Atas ketetapan ilahi, ketika para penganut Śaiva tertidur, di mana-mana tampak aneka hidangan yang agung.

Verse 14

इत्याशामवलम्ब्याथ द्वारि शंभोरुपाविशत् । ददर्श च महापूजां तेन भक्तेन निर्मिताम्

Dengan berpegang pada harapan itu, ia pun duduk di ambang pintu Śambhu. Ia menyaksikan pemujaan agung yang disusun oleh sang bhakta itu.

Verse 15

विधाय नृत्यगीतादि भक्तास्सुप्ताः क्षणे यदा । नैवेद्यं स तदादातुं भर्गागारं विवेश ह

Setelah mengatur tarian, nyanyian, dan sebagainya, ketika para bhakta terlelap sejenak, ia masuk ke kediaman suci Bharga untuk mengambil naivedya.

Verse 16

दीपं मंदप्रभं दृष्ट्वा पक्वान्नवीक्षणाय सः । निजचैलांजलाद्वर्तिं कृत्वा दीपं प्रकाश्य च

Melihat pelita hanya memancarkan cahaya redup, demi memeriksa makanan yang telah masak, ia membuat sumbu dari ujung kainnya lalu menerangkan pelita itu.

Verse 17

यज्ञदत्तात्मजस्सोऽथ शिवनैवेद्यमादरात् । जग्राह सहसा प्रीत्या पक्वान्न वहुशस्ततः

Kemudian putra Yajñadatta, dengan hormat dan bhakti, segera mengambil naivedya bagi Śiva; dipenuhi sukacita, ia pun berulang kali menyantap hidangan yang telah masak itu.

Verse 18

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां प्रथमखण्डे सृष्ट्यु पाख्याने कैलाशगमनोपाख्याने गुणनिधिसद्गतिवर्णनो नामाष्टादशोऽध्यायः

Demikianlah, dalam Śrī Śiva Mahāpurāṇa—pada Kitab Kedua, Rudra Saṃhitā, Bagian Pertama, dalam kisah Penciptaan serta subkisah perjalanan ke Kailāsa—berakhirlah bab kedelapan belas yang bernama “Uraian tentang tercapainya sadgati oleh Guṇanidhi.”

Verse 19

कोऽयं कोऽयं त्वरापन्नो गृह्यतां गृह्यता मसौ । इति चुक्रोश स जनो गिरा भयमहोच्चया

“Siapa ini—siapa ini—yang berlari datang dengan tergesa? Tangkap dia! Tangkap dia!” Demikian orang-orang berteriak dengan suara tinggi yang dipenuhi ketakutan besar.

Verse 20

यावद्भयात्समागत्य तावत्स पुररक्षकैः । पलायमानो निहतः क्षणादंधत्वमागतः

Begitu ia mendekat karena takut, para penjaga kota segera menjatuhkannya; dan ketika ia berusaha melarikan diri, seketika itu juga ia menjadi buta.

Verse 21

अभक्षयच्च नैवेद्यं यज्ञदत्तात्मजो मुने । शिवानुग्रहतो नूनं भाविपुण्यबलान्न सः

Wahai resi, putra Yajñadatta tidak memakan naivedya. Sungguh, hal itu terjadi karena anugerah Bhagavān Śiva, agar ia ditopang oleh kekuatan pahala kebajikan yang akan muncul di masa depan.

Verse 22

अथ बद्धस्समागत्य पाशमुद्गरपाणिभिः । निनीषुभिः संयमनीं याम्यैस्स विकटैर्भटैः

Kemudian, dalam keadaan terikat, ia ditangkap oleh para prajurit Yama yang mengerikan, bertangan jerat dan gada, yang datang dengan maksud membawanya ke Saṃyamanī, kediaman Yama.

Verse 23

तावत्पारिषदाः प्राप्ताः किंकि णीजालमालिनः । दिव्यं विमानमादाय तं नेतुं शूलपाणयः

Saat itu juga para pengiring Śiva yang memegang triśūla datang, berhias jalinan lonceng yang berdenting. Mereka membawa vimāna ilahi untuk menuntunnya pergi.

Verse 24

शिवगणा ऊचुः । मुंचतैनं द्विजं याम्या गणाः परम धार्मिकम् । दण्डयोग्यो न विप्रोऽसौ दग्धसर्वाघसंचयः

Para Gaṇa Śiva berkata: “Wahai para pengiring Yama, lepaskanlah dvija yang amat saleh ini. Brāhmaṇa ini tidak layak dihukum, sebab seluruh timbunan dosanya telah terbakar habis.”

Verse 25

इत्याकर्ण्य वचस्ते हि यमराजगणास्ततः । महादेवगणानाहुर्बभूवुश्चकिता भृशम्

Mendengar kata-kata itu, para pengiring Yamarāja lalu berbicara kepada para pengiring Mahādeva, dan mereka pun menjadi sangat gentar.

Verse 26

शंभोर्गणानथालोक्य भीतैस्तैर्यमकिंकरैः । अवादि प्रणतैरित्थं दुर्वृत्तोऽयं गणा द्विजः

Melihat para gaṇa Śambhu, para utusan Yama yang ketakutan bersujud dan berkata: “Wahai gaṇa, brahmana ini sungguh berperilaku jahat.”

Verse 27

यमगणा ऊचुः । कुलाचारं प्रतीर्य्यैष पित्रोर्वाक्यपराङ्मुखः । सत्यशौचपरिभ्रष्टस्संध्यास्नानविवर्जितः

Para pengiring Yama berkata: “Orang ini telah meninggalkan ācāra keluarganya dan berpaling dari nasihat ayah-ibunya. Ia menyimpang dari kebenaran dan kesucian, serta menelantarkan sandhyā dan mandi ritual harian.”

Verse 28

आस्तां दूरेस्य कर्मान्यच्छिवनिर्माल्यलंघकः । प्रत्यक्षतोऽत्र वीक्षध्वमस्पृश्योऽयं भवादृशाम्

Biarlah perbuatan-perbuatannya yang lain disisihkan; orang ini telah melanggar nirmālya suci persembahan bagi Śiva. Lihatlah langsung di sini—bagi orang seperti kalian ia tak boleh disentuh.

Verse 29

शिवनिर्माल्यभोक्तारश्शिवनिर्म्माल्यलंघकाः । शिवनिर्माल्यदातारः स्पर्शस्तेषां ह्यपुण्यकृत्

Mereka yang memakan nirmālya Śiva, yang meremehkan atau melanggar kesuciannya, dan yang memberikan nirmālya Śiva kepada orang lain—bersentuhan dengan mereka sungguh menimbulkan dosa (demerit).

Verse 30

विषमालोक्य वा पेयं श्रेयो वा स्पर्शनं परम् । सेवितव्यं शिवस्वं न प्राणः कण्ठगतैरपि

Sekalipun harus memandang racun atau bahkan meminumnya, dan sekalipun kebaikan tertinggi dapat diraih hanya dengan sentuhan—tetap saja milik Śiva tidak boleh diambil atau dinikmati; bahkan ketika nyawa sudah di ujung tenggorokan.

Verse 31

यूयं प्रमाणं धर्मेषु यथा न च तथा वयम् । अस्ति चेद्धर्मलेशोस्य गणास्तं शृणुमो वयम्

Dalam urusan dharma, kalianlah ukuran yang sah; kami tidak demikian. Wahai para Gaṇa, bila ada setitik dharma dalam perkara ini, kami ingin mendengarnya dari kalian.

Verse 32

इत्थं तद्वाक्यमाकर्ण्य यामानां शिवकिंकराः । स्मृत्वा शिवपदाम्भोजं प्रोचुः पारिषदास्तु तान्

Setelah mendengar kata-kata itu, para pelayan Śiva—penjaga para Yāma—mengingat teratai kaki Bhagavān Śiva, lalu berbicara kepada para pengiring yang ada di hadapan mereka.

Verse 33

शिवकिंकरा ऊचुः । किंकराश्शिवधर्मा ये सूक्ष्मास्ते तु भवादृशैः । स्थूललक्ष्यैः कथं लक्ष्या लक्ष्या ये सूक्ष्मदृष्टिभिः

Para pelayan Śiva berkata: “Kami adalah kinkāra Śiva, berwujud halus; hanya mereka yang berpenglihatan tajam seperti kalian dapat mengenali kami. Bagaimana mungkin kami dikenali oleh mereka yang terpaku pada tanda-tanda lahiriah yang kasar? Kami dipahami hanya oleh yang bermata batin halus.”

Verse 34

अनेनानेनसा कर्म यत्कृतं शृणुतेह तत् । यज्ञदत्तात्मजेनाथ सावधानतया गणाः

“Sekarang dengarkan perbuatan yang dilakukan oleh orang ini di sini. Wahai para Gaṇa, dengarkan dengan saksama apa yang telah dikerjakan oleh putra Yajñadatta.”

Verse 36

अपरोपि परो धर्मो जातस्तत्रास्य किंकरः । शृण्वतः शिवनामानि प्रसंगादपि गृह्णताम्

“Di sana, bahkan perbuatan lain yang tampak sekunder pun menjadi Dharma tertinggi dan melayaninya bagaikan seorang abdi—ketika seseorang mendengarkan nama-nama Śiva, meski hanya kebetulan, dan meski sekadar menyebutnya tanpa sengaja.”

Verse 37

भक्तेन विधिना पूजा क्रियमाणा निरीक्षिता । उपोषितेन भूतायामनेनास्थितचेतसा

Ia menyaksikan pemujaan yang dilakukan sang bhakta sesuai tata-ritus—ia sedang berpuasa, berjaga sepanjang malam, dan batinnya teguh serta tak teralihkan.

Verse 38

शिवलोकमयं ह्यद्य गंतास्माभिस्सहैव तु । कंचित्कालं महाभोगान्करिष्यति शिवानुगः

“Sungguh hari ini ia akan pergi bersama kami ke Śivaloka. Untuk beberapa waktu, sang bhakta—pengikut Śiva—akan menikmati kenikmatan ilahi yang agung.”

Verse 39

कलिंगराजो भविता ततो निर्धूतकल्मषः । एष द्विजवरो नूनं शिवप्रियतरो यतः

Sesudah itu, setelah segala dosa tersapu bersih, ia akan menjadi raja Kaliṅga. Sungguh brahmana utama ini amat dikasihi Śiva, sebab baktinya dan kebajikannya demikian luhur.

Verse 40

अन्यत्किंचिन्न वक्तव्यं यूयं यात यथागतम् । यमदूतास्स्वलोकं तु सुप्रसन्नेन चेतसा

“Tak ada lagi yang perlu dikatakan. Kembalilah sebagaimana kalian datang. Wahai utusan Yama, pergilah ke alam kalian dengan hati yang sepenuhnya tenteram.”

Verse 41

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषां यमदूता मुनीश्वर । यथागतं ययुस्सर्वे यमलोकं पराङ्मुखाः

Brahmā bersabda: “Wahai penguasa para resi, setelah mendengar ucapan mereka, semua utusan Yama berpaling dan kembali ke Yamaloka melalui jalan yang sama seperti saat datang.”

Verse 42

सर्वं निवेदयामासुश्शमनाय गणा मुने । तद्वृत्तमादितः प्रोक्तं शंभुदूतैश्च धर्मतः

Wahai resi, para Gaṇa melaporkan semuanya kepada Śamana. Lalu para utusan Śambhu menceritakan seluruh kejadian itu sejak awal, sesuai dharma.

Verse 43

धर्मराज उवाच । सर्वे शृणुत मद्वाक्यं सावधानतया गणाः । तदेव प्रीत्या कुरुत मच्छासनपुरस्सरम्

Dharmarāja berkata: “Wahai para Gaṇa, dengarkan ucapanku dengan penuh kewaspadaan. Lalu dengan hati gembira laksanakan perintah itu, menempatkan titahku di depan.”

Verse 44

ये त्रिपुण्ड्रधरा लोके विभूत्या सितया गणाः । ते सर्वे परिहर्तव्या नानेतव्याः कदाचन

Mereka yang di dunia mengenakan tripuṇḍra dari vibhūti putih—semuanya patut dijauhi; jangan pernah dibawa ke dalam pergaulan kapan pun.

Verse 45

उद्धूलनकरा ये हि विभूत्या सितया गणाः । ते सर्वे परिहर्तव्या नानेतव्याः कदाचन

Para gaṇa yang menggosokkan (mengaburkan) tubuh dengan vibhūti putih—mereka semua patut dihindari; jangan pernah dibawa ke dalam pergaulan kapan pun.

Verse 46

शिववेषतया लोके येन केनापि हेतुना । ते सर्वे परिहर्तव्या नानेतव्याः कदाचन

Di dunia ini, siapa pun yang dengan alasan apa pun mengenakan rupa/penyamaran Śiva—mereka semua patut dijauhi; jangan pernah dibawa ke dalam pergaulan.

Verse 47

ये रुद्राक्षधरा लोके जटाधारिण एव ये । ते सवे परिहर्तव्या नानेतव्याः कदाचन

Mereka di dunia yang hanya mengenakan manik-manik rudrākṣa, dan mereka yang hanya memelihara rambut gimbal—semua itu patut dihindari; jangan sekali-kali diterima dalam pergaulan kita.

Verse 48

उपजीवनहेतोश्च शिववेषधरा हि ये । ते सर्वे परिहर्तव्या नानेतव्याः कदाचन

Mereka yang mengenakan busana dan tanda-tanda lahiriah Śiva semata-mata demi penghidupan—semuanya patut dihindari; jangan sekali-kali dibawa ke dalam pergaulan kita.

Verse 49

दंभेनापि च्छलेनापि शिववेषधरा हि ये । ते सर्वे परिहर्तव्या नानेतव्याः कदाचन

Mereka yang dengan kemunafikan atau tipu daya hanya mengenakan rupa sebagai bhakta Śiva—semua itu patut dijauhi; jangan pernah diterima dalam pergaulan kita.

Verse 50

एवमाज्ञापयामास स यमो निज किंकरान् । तथेति मत्वा ते सर्वे तूष्णीमासञ्छुचिस्मिताः

Demikianlah Yama memerintahkan para pelayannya sendiri. Mereka menganggap, “Demikianlah,” lalu semuanya diam, dengan senyum lembut yang suci.

Verse 51

ब्रह्मोवाच । पार्षदैर्यमदूतेभ्यो मोचितस्त्विति स द्विजः । शिवलोकं जगामाशु तैर्गणैश्शुचिमानसः

Brahmā berkata: “Sang dvija itu, yang dibebaskan dari utusan Yama oleh para pengiring Tuhan, dengan batin yang suci segera pergi ke Śivaloka bersama para gaṇa itu.”

Verse 52

तत्र भुक्त्वाखिलान्भोगान्संसेव्य च शिवाशिवौ । अरिंदमस्य तनयः कलिंगाधिपतेरभूत्

Di sana ia menikmati segala kenikmatan duniawi dan dengan khidmat melayani Śiva serta Śivā (Pārvatī); putra Ariṃdama pun menjadi penguasa Kaliṅga.

Verse 53

दम इत्यभिधानोऽभूच्छिवसेवापरायणः । बालोऽपि शिशुभिः साकं शिवभक्तिं चकार सः

Ada seorang bernama Dama, yang sepenuhnya tekun dalam pelayanan kepada Śiva. Walau masih kanak-kanak, ia berbhakti kepada Śiva bersama anak-anak lain.

Verse 54

क्रमाद्राज्यमवापाथ पितर्युपरते युवा । प्रीत्या प्रवर्तयामास शिवधर्मांश्च सर्वशः

Pada waktunya, setelah ayahnya wafat, pemuda itu memperoleh kerajaan; dengan bhakti penuh kasih ia menegakkan tata-dharma Śiva di mana-mana.

Verse 55

नान्यं धर्मं स जानाति दुर्दमो भूपतिर्दमः । शिवालयेषु सर्वेषु दीपदानादृते द्विजः

Wahai yang dua kali lahir, raja Dama yang sukar ditundukkan itu tidak mengenal dharma lain; di setiap kuil Śiva ia tak pernah lalai mempersembahkan pelita.

Verse 56

ग्रामाधीशान्समाहूय सर्वान्स विषयस्थितान् । इत्थमाज्ञापयामास दीपा देयाश्शिवालये

Ia memanggil para kepala desa dan semua pejabat di seluruh wilayah, lalu memerintahkan demikian: “Persembahkanlah pelita di kuil Śiva.”

Verse 57

अन्यथा सत्यमेवेदं स मे दण्ड्यो भविष्यति । दीप दानाच्छिवस्तुष्टो भवतीति श्रुतीरितम्

Jika tidak, ini sungguh kebenaran: ia akan layak menerima hukumanku. Sebab dalam Śruti dinyatakan bahwa dengan persembahan lampu, Bhagavān Śiva berkenan.

Verse 58

यस्ययस्याभितो ग्रामं यावतश्च शिवालयाः । तत्रतत्र सदा दीपो द्योतनीयोऽविचारितम्

Di desa mana pun dan di sekelilingnya, di mana pun terdapat Śivālaya, di setiap tempat itu hendaknya lampu senantiasa dinyalakan—tanpa ragu.

Verse 59

ममाज्ञाभंगदोषेण शिरश्छेत्स्याम्यसंशयम् । इति तद्भयतो दीपा दीप्ताः प्रतिशिवालयम्

“Karena kesalahan melanggar perintahku, kepalaku pasti akan dipenggal—tanpa ragu.” Karena takut itu, lampu-lampu pun menyala, masing-masing menuju Śivālaya.

Verse 60

अनेनैव स धर्मेण यावज्जीवं दमो नृपः । धर्मर्द्धिं महतीं प्राप्य कालधर्मवशं गतः

Wahai Raja, dengan dharma inilah Dama menjalani hidupnya sepanjang hayat. Setelah meraih kemakmuran besar yang lahir dari kebajikan, akhirnya ia tunduk pada hukum Kala (Waktu).

Verse 61

स दीपवासनायोगाद्बहून्दीपान्प्रदीप्य वै । अलकायाः पतिरभूद्रत्नदीपशिखाश्रयः

Berkat daya kesan suci dari persembahan pelita, ia sungguh menyalakan banyak pelita; dan ia menjadi penguasa Alakā, bernaung di tengah nyala gemilang pelita-pelita permata.

Verse 62

एवं फलति कालेन शिवेऽल्पमपि यत्कृतम् । इति ज्ञात्वा शिवे कार्यं भजनं सुसुखार्थिभिः

Demikianlah, pada waktunya, bahkan sedikit perbuatan yang dipersembahkan kepada Śiva pun berbuah. Mengetahui ini, para pencari kesejahteraan sejati hendaknya berbhakti dan memuja Śiva.

Verse 63

क्व स दीक्षितदायादः सर्वधर्मारतिः सदा । शिवालये दैवयोगाद्यातश्चोरयितुं वसु । स्वार्थदीपदशोद्योतलिंगमौलितमोहरः

Di manakah kini ahli waris dari garis yang telah didīkṣā itu, yang selalu membenci segala dharma? Oleh putaran takdir ia pergi ke kuil Śiva untuk mencuri harta; namun Liṅga, dimahkotai kilau sepuluh pelita yang ia nyalakan demi maksudnya sendiri, membuatnya terpukau dan terpesona.

Verse 64

कलिंगविषये राज्यं प्राप्तो धर्मरतिं सदा । शिवालये समुद्दीप्य दीपान्प्राग्वासनोदयात्

Setelah memperoleh kerajaan di wilayah Kaliṅga, ia senantiasa tekun dalam dharma; dan karena bangkitnya kesan suci masa lampau, ia menyalakan pelita-pelita terang di kuil Śiva.

Verse 65

कैषा दिक्पालपदवी मुनीश्वर विलोकय । मनुष्यधर्मिणानेन सांप्रतं येह भुज्यते

“Wahai tuan para resi, lihatlah—apakah kedudukan penjaga arah ini! Di sini dan saat ini, ia dinikmati oleh seorang yang masih berperilaku sebagai manusia biasa.”

Verse 66

इति प्रोक्तं गुणनिधेर्यज्ञदत्तात्मजस्य हि । चरितं शिवसंतोषं शृण्वतां सर्वकामदम्

Demikianlah telah diuraikan kisah suci Guṇanidhi, putra Yajñadatta, yang menyenangkan hati Śiva. Bagi mereka yang mendengarkannya dengan bhakti, kisah ini menjadi pemberi segala tujuan yang diinginkan.

Verse 67

सर्वदेवशिवेनासौ सखित्वं च यथेयिवान् । तदप्येकमना भूत्वा शृणु तात ब्रवीमि ते

Bagaimana ia juga meraih persahabatan dengan Sarvadeva-Śiva—dengarkanlah itu pula, wahai anak. Dengan batin terpusat, dengarlah saat aku menuturkannya kepadamu.