Adhyaya 42
Rudra SamhitaSati KhandaAdhyaya 4255 Verses

दक्षयज्ञ-प्रसङ्गे देवतानां आश्वासनं तथा दण्डविधानम् | Consolation of the Devas and the Ordinance of Consequences in the Dakṣa-Yajña Episode

Adhyaya ini melanjutkan kisah kompleks Dakṣa-yajña. Brahmā menuturkan bahwa Śambhu (Śiva), setelah didamaikan oleh Brahmā serta para dewa yang terkait dengan Īśvara dan para resi, menjadi tenang. Śiva lalu menenteramkan Viṣṇu dan para dewa dengan welas asih dan maksud mendidik: gangguan pada yajña Dakṣa bukanlah kebencian sewenang-wenang, melainkan akibat yang teratur dari permusuhan dan delusi di bawah pengaruh māyā; karena itu menyakiti atau mempermalukan sesama tidak patut ditempuh. Selanjutnya ditetapkan akibat khusus dan penataan ulang ritus bagi para pihak dalam konflik yajña: kepala Dakṣa diganti (motif kepala kambing), penglihatan Bhaga terganggu (terkait Mitra), gigi Pūṣan dipatahkan dan cara makannya berubah, serta Bhṛgu diberi tanda janggut seperti kambing. Aśvin memperoleh peran terkait Pūṣan, dan tugas adhvaryu/ṛtvij ditata kembali. Dengan demikian, tatanan kurban dipulihkan di bawah otoritas penuh kasih Śiva, sekaligus menjadi penjelasan Purāṇik atas ciri-ciri khas para dewa.

Shlokas

Verse 1

ब्रह्मोवाच । श्रीब्रह्मेशप्रजेशेन सदैव मुनिना च वै । अनुनीतश्शंभुरासीत्प्रसन्नः परमेश्वरः

Brahmā bersabda: Karena berulang kali dipohon dengan hormat oleh Śrī Brahmā, Īśa (Rudra), Prajāpati, serta sang resi, Parameśvara Śambhu menjadi berkenan dan puas.

Verse 2

आश्वास्य देवान् विष्ण्वादीन्विहस्य करुणानिधिः । उवाच परमेशानः कुर्वन् परमनुग्रहम्

Setelah menenteramkan para dewa, mulai dari Viṣṇu, Sang Parameśāna—samudra welas asih—tersenyum lembut lalu bersabda, menganugerahkan rahmat tertinggi.

Verse 3

श्रीमहादेव उवाच । शृणुतं सावधानेन मम वाक्यं सुरोत्तमौ । यथार्थं वच्मि वां तात वां क्रोधं सर्वदासहम्

Śrī Mahādeva bersabda: “Wahai yang utama di antara para dewa, dengarkan sabda-Ku dengan saksama. Wahai yang terkasih, Aku mengatakan kebenaran sebagaimana adanya; Aku senantiasa mampu menahan dan meredam amarah kalian.”

Verse 4

नाघं तनौ तु बालानां वर्णमेवानुचिंतये । मम मायाभिभूतानां दंडस्तत्र धृतो मया

Aku tidak merenungkan cela pada tubuh anak-anak yang tak bersalah; Aku hanya memandang sifat alaminya. Namun bagi mereka yang ditundukkan oleh Māyā-Ku, di sana Aku menetapkan hukuman sebagai pengekang.

Verse 5

दक्षस्य यज्ञभंगोयं न कृतश्च मया क्वचित् । परं द्वेष्टि परेषां यदात्मनस्तद्भविष्यति

Gangguan atas yajña Dakṣa ini tidak pernah Kulakukan. Namun siapa yang membenci Parameśvara, apa yang ia niatkan terhadap orang lain akan berbalik menimpa dirinya sendiri.

Verse 6

परेषां क्लेदनं कर्म न कार्यं तत्कदाचन । परं द्वेष्टि परेषां यदात्मनस्तद्भविष्यति

Jangan pernah melakukan perbuatan yang menyakiti orang lain. Sebab kebencian atau bahaya yang diarahkan kepada sesama, akibatnya akan kembali menimpa diri sendiri.

Verse 7

दक्षस्य यज्ञशीर्ष्णो हि भवत्वजमुखं शिरः । मित्रनेत्रेण संपश्येद्यज्ञभागं भगस्सुरः

Biarlah kepala yajña Dakṣa sungguh menjadi kepala berwajah kambing. Dan biarlah dewa Bhaga memandang bagiannya dalam yajña hanya melalui mata Mitra.

Verse 8

पूषाभिधस्सुरस्तातौ दद्भिर्यज्ञसुपिष्टभुक् । याजमानैर्भग्नदंतस्सत्यमेतन्मयोदितम्

Wahai kekasih, dewa bernama Pūṣan, setelah giginya dipatahkan oleh para yajamāna, memakan persembahan yajña hanya setelah ditumbuk halus; inilah kebenaran sebagaimana kukatakan.

Verse 9

बस्तश्मश्रुर्भवेदेव भृगुर्मम विरोध कृत् । देवाः प्रकृतिसर्वांगा ये म उच्छेदनं ददुः

Semoga Bhṛgu—yang memusuhiku—benar-benar menjadi berjanggut dan berkumis seperti kambing. Dan para dewa yang anggota tubuhnya terikat pada Prakṛti, yang memberiku ‘pemotongan’ (pengucilan dan penghinaan), semoga menemui kebinasaan.

Verse 10

बाहुभ्यामश्विनौ पूष्णो हस्ताभ्यां कृतवाहकौ । भवंत्वध्वर्यवश्चान्ये भवत्प्रीत्या मयोदितम्

Semoga Aśvinī-kumāra menjadi lenganmu; semoga Pūṣan menjadi pemeliharamu; dan semoga tangan menjadi pembawa perlengkapan yajña. Semoga para Adhvaryu dan para petugas ritus lainnya pun hadir sebagai pelayanmu—demi menyenangkanmu aku menyatakannya.

Verse 11

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा परमेशानो विरराम दयान्वितः । चराचरपतिर्देवः सम्राट् वेदानुसारकृत्

Brahmā berkata: Setelah berkata demikian, Parameśvara yang penuh belas kasih pun terdiam. Sang Dewa, Maharaja penguasa segala yang bergerak dan tak bergerak, bertindak sepenuhnya menurut Veda.

Verse 12

तदा सर्व सुराद्यास्ते श्रुत्वा शंकरभाषितम् । साधुसाध्विति संप्रोचुः परितुष्टाः सविष्ण्वजाः

Kemudian semua dewa dan makhluk surgawi, setelah mendengar sabda Śaṅkara, berseru, “Sādhu! Sādhu!”; mereka pun sepenuhnya puas, bersama para pengikut Viṣṇu.

Verse 13

ततश्शंभुं समामंत्र्य मया विष्णुस्सुरर्षिभिः । भूयस्तद्देवयजनं ययौ च परया मुदा

Kemudian, setelah berpamitan dengan Śambhu (Dewa Śiva) dengan semestinya, Viṣṇu—bersama aku dan para resi ilahi—kembali menuju pemujaan yajña para dewa dengan sukacita tertinggi.

Verse 14

एवं तेषां प्रार्थनया विष्णुप्रभृतिभिस्सुरैः । ययौ कनखलं शंभुर्यज्ञवाटं प्रजापतेः

Demikianlah, atas permohonan para dewa yang dipimpin oleh Viṣṇu, Śambhu pergi ke Kanakhala, menuju pelataran yajña milik Prajāpati (Dakṣa).

Verse 15

रुद्रस्तदा ददर्शाथ वीरभद्रेण यत्कृतम् । प्रध्वंसं तं क्रतोस्तत्र देवर्षीणां विशेषतः

Saat itu Rudra menyaksikan kehancuran yang dilakukan Vīrabhadra di sana—runtuhnya yajña itu sepenuhnya, terutama keguncangan dan kehinaan para resi ilahi yang hadir.

Verse 16

स्वाहा स्वधा तथा पूषा तुष्टिर्धृतिः सरस्वती । तथान्ये ऋषयस्सर्वे पितरश्चाग्नयस्तथा

“Svāhā, Svadhā, Pūṣā, Tuṣṭi, Dhṛti, dan Sarasvatī—serta semua resi lainnya, para Pitṛ (leluhur), dan para dewa Api (Agni) juga—(termasuk di sana).”

Verse 17

येऽन्ये च बहवस्तत्र यक्षगंधवर्राक्षसाः । त्रोटिता लुंचिताश्चैव मृताः केचिद्रणाजिरे

Dan banyak yang lain di sana—para Yakṣa, Gandharva, dan Rākṣasa—terhantam hancur dan tercabik; sebagian bahkan tewas di medan pertempuran.

Verse 18

यज्ञं तथाविधं दृष्ट्वा समाहूय गणाधिपम् । वीरभद्रं महावीरमुवाच प्रहसन् प्रभुः

Melihat yajña yang tersusun demikian, Sang Bhagavān memanggil pemimpin para gaṇa-Nya, Vīrabhadra sang pahlawan agung, lalu sambil tersenyum bersabda kepadanya.

Verse 19

वीरभद्र महाबाहो किं कृतं कर्म ते त्विदम् । महान्दंडो धृतस्तात देवर्ष्यादिषु सत्वरम्

Wahai Vīrabhadra yang berlengan perkasa, perbuatan apakah ini yang kau lakukan? Anakku, engkau dengan segera mengangkat hukuman berat terhadap para dewa-ṛṣi dan lainnya.

Verse 20

दक्षमानय शीघ्रं त्वं येनेदं कृतमीदृशम् । यज्ञो विलक्षणस्तात यस्येदं फलमीदृशम्

Bawalah Dakṣa kemari segera—dia yang menyebabkan semua ini terjadi demikian. Anakku, yajña ini sungguh luar biasa, karena hasilnya pun menjadi seperti ini.

Verse 21

ब्रह्मोवाच । एवमुक्तश्शंकरेण वीरभद्रस्त्वरान्वितः । कबंधमानयित्वाग्रे तस्य शंभोरथाक्षिपत्

Brahmā berkata: Setelah diperintah demikian oleh Śaṅkara, Vīrabhadra dengan segera membawa tubuh tanpa kepala ke hadapan-Nya, lalu menjatuhkannya di depan Śambhu.

Verse 22

विशिरस्कं च तं दृष्ट्वा शंकरो लोकशंकरः । वीरभद्रमुवाचाग्रे विहसन्मुनिसत्तम

Melihat dia telah terpenggal, Śaṅkara, pembawa keberkahan bagi segala dunia, tersenyum lalu berbicara kepada Vīrabhadra di hadapan semua.

Verse 23

शिरः कुत्रेति तेनोक्ते वीरभद्रोऽब्रवीत्प्रभुः । मया शिरो हुतं चाग्नौ तदानीमेव शंकर

Ketika ia bertanya, “Di manakah kepala itu?”, Sang penguasa Vīrabhadra menjawab: “Wahai Śaṅkara, barusan juga telah kupersembahkan kepala itu ke dalam api yajña.”

Verse 24

इति श्रुत्वा वचस्तस्य वीरभद्रस्य शंकरः । देवान् तथाज्ञपत्प्रीत्या यदुक्तं तत्पुरा प्रभुः

Setelah mendengar ucapan Vīrabhadra itu, Śaṅkara Sang Tuhan pun bersukacita dan memerintahkan para dewa agar melaksanakan tepat seperti yang telah diucapkan sebelumnya oleh Sang Penguasa.

Verse 25

विधाय कार्त्स्न्येन च तद्यदाह भगवान् भवः । मया विष्ण्वादयः सर्वे भृग्वादीनथ सत्वरम्

Setelah melaksanakan sepenuhnya apa yang telah diucapkan oleh Bhagavān Bhava (Śiva), aku segera memanggil semua dewa mulai dari Viṣṇu serta para resi mulai dari Bhṛgu dengan cepat.

Verse 26

अथ प्रजापतेस्तस्य सवनीयपशोश्शिरः । बस्तस्य संदधुश्शंभोः कायेनारं सुशासनात्

Kemudian, atas perintah mulia Śambhu, dengan mengambil sebagian dari tubuh Śiva sendiri, mereka menyambungkan kepada Prajāpati kepala hewan kurban—seekor kambing.

Verse 27

संधीयमाने शिरसि शंभुसद्दृष्टिवीक्षितः । सद्यस्सुप्त इवोत्तस्थौ लब्धप्राणः प्रजापतिः

Saat kepala itu sedang disambungkan, Prajāpati—disinari pandangan anugerah Śambhu—seketika memperoleh prāṇa dan bangkit, seolah terjaga dari tidur.

Verse 28

उत्थितश्चाग्रतश्शंभुं ददर्श करुणानिधिम् । दक्षः प्रीतमतिः प्रीत्या संस्थितः सुप्रसन्नधीः

Bangkitlah Dakṣa dan ia melihat Śambhu di hadapannya, lautan kasih sayang. Dengan hati yang dipenuhi sukacita, ia berdiri dalam cinta; buddhinya sungguh bening dan tenteram.

Verse 29

पुरा हर महाद्वेषकलिलात्माभवद्धि सः । शिवावलोकनात्सद्यश्शरच्चन्द्र इवामलः

Dahulu batinnya benar-benar keruh oleh kebencian besar kepada Hara; namun seketika memandang Śiva, ia menjadi suci, laksana rembulan musim gugur yang bening tanpa noda.

Verse 30

भवं स्तोतुमना सोथ नाशक्नोदनुरागतः । उत्कंठाविकलत्वाच्च संपरेतां सुतां स्मरन्

Saat itu ia ingin memuji Bhava (Śiva), namun karena terbelenggu kasih dan keterikatan ia tak mampu melakukannya. Dilanda kerinduan yang tak tertahankan, ia terus mengenang putrinya yang telah berpulang dari dunia ini.

Verse 31

अथ दक्षः प्रसन्नात्मा शिवं लज्जासमन्वितः । तुष्टाव प्रणतो भूत्वा शंकरं लोकशंकरम्

Kemudian hati Dakṣa menjadi tenang dan gembira, namun tetap diselimuti rasa malu. Ia bersujud dan memuji Śiva—Śaṅkara, penenteram dan pembawa kesejahteraan bagi seluruh dunia.

Verse 32

दक्ष उवाच । नमामि देव वरदं वरेण्यं महेश्वरं ज्ञाननिधिं सनातनम् । नमामि देवाधिपतीश्वरं हरं सदासुखाढ्यं जगदेकबांधवम्

Dakṣa berkata: Aku bersujud kepada Mahādeva, pemberi anugerah, yang paling layak dipuja—Maheśvara, perbendaharaan pengetahuan sejati yang kekal. Aku bersujud kepada Hara, Tuhan di atas para penguasa para dewa, senantiasa penuh kebahagiaan, satu-satunya kerabat dan perlindungan bagi seluruh jagat.

Verse 33

नमामि विश्वेश्वर विश्वरूपं पुरातनं ब्रह्मनिजात्मरूपम् । नमामि शर्वं भव भावभावं परात्परं शंकरमानतोमि

Aku bersujud kepada Viśveśvara, Tuhan semesta, berwujud seluruh jagat, purba, dan yang hakikat Diri-Nya adalah Brahman. Aku bersujud kepada Śarva, Bhava—dasar segala keadaan—Śaṅkara, Yang Mahatinggi melampaui yang tertinggi.

Verse 34

देवदेव महादेव कृपां कुरु नमोस्तु ते । अपराधं क्षमस्वाद्य मम शंभो कृपानिधे

Wahai Dewa para dewa, Mahādeva, limpahkanlah kasih karunia; hormat sujud bagi-Mu. Wahai Śambhu, samudra welas asih, ampunilah pelanggaranku hari ini.

Verse 35

अनुग्रहः कृतस्ते हि दंडव्याजेन शंकर । खलोहं मूढधीर्देव ज्ञातं तत्त्वं मया न ते

Wahai Śaṅkara, sesungguhnya Engkau telah menganugerahiku rahmat dengan dalih hukuman. Wahai Dewa, aku ini jahat dan berakal bingung; aku belum mengenal hakikat-Mu (tattva).

Verse 36

अद्य ज्ञातं मया तत्त्वं सर्वोपरि भवान्मतः । विष्णुब्रह्मादिभिस्सेव्यो वेदवेद्यो महेश्वरः

Hari ini aku memahami prinsip sejati: Engkau dipandang sebagai Yang Mahatinggi di atas segalanya. Mahēśvara disembah bahkan oleh Viṣṇu, Brahmā, dan para dewa lain; Dialah yang hendak diketahui oleh Veda-veda.

Verse 37

साधूनां कल्पवृक्षस्त्वं दुष्टानां दंडधृक्सदा । स्वतंत्रः परमात्मा हि भक्ताभीष्टवरप्रदः

Bagi orang suci Engkau laksana Kalpavṛkṣa, pohon pengabul harapan; bagi yang jahat Engkau senantiasa pemegang hukuman. Engkau Paramātman yang sepenuhnya merdeka, penganugerahi anugerah yang memenuhi dambaan para bhakta.

Verse 38

विद्यातपोव्रतधरानसृजः प्रथमं द्विजा । आत्मतत्त्वं समावेत्तुं मुखतः परमेश्वरः

Wahai kaum dwija, Parameshvara mula-mula menciptakan mereka yang memegang vidya, tapa, dan vrata, agar hakikat Atman dapat diketahui dengan benar dari sabda-Nya sendiri (sebagai ajaran wahyu).

Verse 39

सर्वापद्भ्यः पालयिता गोपतिस्तु पशूनिव । गृहीतदंडो दुष्टांस्तान् मर्यादापरिपालकः

Dia pelindung dari segala malapetaka—Gopati, penjaga makhluk, laksana gembala menjaga ternaknya. Dengan tongkat disiplin, Dia mengekang orang jahat dan memelihara tatanan yang benar (batas-batas dharma).

Verse 40

मया दुरुक्तविशिखैः प्रविद्धः परमेश्वरः । अमरानतिदीनाशान् मदनुग्रहकारकः

Aku telah melukai Parameśvara dengan duri kata-kata kasar bagaikan anak panah—Dialah penolong para dewa yang sangat menderita, dan juga penganugerah rahmat kepadaku.

Verse 41

स भवान् भगवान् शंभो दीनबंधो परात्परः । स्वकृतेन महार्हेण संतुष्टो भक्तवत्सल

Wahai Bhagavān Śambhu, Engkaulah Tuhan Yang Mulia, kerabat dan pelindung bagi yang papa, Mahatinggi di atas segala yang tinggi. Karena kasih pada bhakta, Engkau berkenan bahkan pada persembahan sederhana dari tangan sendiri.

Verse 42

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे दक्षदुःखनिराकरणवर्णनं नाम द्विचत्वारिंशो ऽध्यायः

Demikianlah dalam Śrī Śiva Mahāpurāṇa, pada Kitab Kedua, Rudra Saṃhitā, bagian kedua, Satī Khaṇḍa, berakhir bab ke-42 yang berjudul “Uraian tentang lenyapnya duka Dakṣa.”

Verse 43

अथ विष्णुः प्रसन्नात्मा तुष्टाव वृषभध्वजम् । बाष्पगद्गदया वाण्या सुप्रणम्य कृतांजलिः

Kemudian Viṣṇu yang hatinya tenteram memuji Tuhan Śiva, Sang Berpanji Lembu. Ia bersujud dalam-dalam dengan tangan terkatup, berbicara dengan suara tersendat oleh air mata dan bergetar oleh bhakti.

Verse 44

विष्णुवाच । महादेव महेशान लोकानुग्रहकारक । परब्रह्म परात्मा त्वं दीनबंधो दयानिधे

Viṣṇu berkata: “Wahai Mahādeva, wahai Maheśāna, pemberi anugerah bagi segala loka! Engkaulah Parabrahman, Paramātman. Wahai sahabat kaum papa, wahai samudra welas asih!”

Verse 45

सर्वव्यापी स्वैरवर्ती वेदवेद्ययशाः प्रभोः । अनुग्रहः कृतस्तेन कृताश्चासुकृता वयम्

Tuhan itu Mahameliputi, bertindak dengan kebebasan sempurna, dan kemuliaan-Nya dikenal melalui Weda. Ia telah menganugerahi rahmat; oleh rahmat itu kami pun, meski dahulu sedikit kebajikan, dijadikan layak.

Verse 46

दक्षोयं मम भक्तस्त्वां यन्निनिंद खलः पुरा । तत् क्षंतव्यं महेशाद्य निर्विकारो यतो भवान्

Dakṣa ini adalah bhaktaku. Bahwa dahulu orang jahat itu mencela-Mu—wahai Maheśa—semoga diampuni, sebab Engkau nirvikāra, tak tersentuh oleh reaksi apa pun.

Verse 47

कृतो मयापराधोपि तव शंकर मूढतः । त्वद्गणेन कृतं युद्धं वीरभद्रेण पक्षतः

Wahai Śaṅkara, karena kebodohan aku telah berbuat salah terhadap-Mu; dan di pihak-Mu para gaṇa-Mu, bersama Vīrabhadra, telah berperang.

Verse 48

त्वं मे स्वामी परब्रह्म दासोहं ते सदाशिव । पोष्यश्चापि सदा ते हि सर्वेषां त्वं पिता यतः

Engkau adalah Tuhanku—Brahman Tertinggi, wahai Sadāśiva. Aku hamba-Mu dan senantiasa dipelihara oleh-Mu; sebab Engkaulah Bapa bagi semua.

Verse 49

ब्रह्मोवाच । देवदेव महादेव करुणासागर प्रभो । स्वतंत्रः परमात्मा त्वं परमेशो द्वयोव्ययः

Brahmā berkata: Wahai Dewa para dewa, Mahādeva, Tuhan samudra kasih—Engkau sungguh Mahabebas; Engkau Paramātman. Engkau Parameśvara; meski tampak sebagai dua wujud, Engkau tetap tak binasa.

Verse 50

मम पुत्रोपरि कृतो देवानुग्रह ईश्वर । स्वापमानमगणयन् दक्षयज्ञं समुद्धर

Wahai Īśvara, para dewa telah menganugerahi rahmat kepada putraku. Tanpa menghiraukan penghinaan terhadap-Mu, mohon selamatkan dan tegakkan kembali yajña Dakṣa.

Verse 51

प्रसन्नो भव देवेश सर्वशापान्निराकुरु । सबोधः प्रेरकस्त्वं मे त्वमेवं विनिवारकः

Wahai Deveśa, berkenanlah; singkirkanlah segala kutukan. Engkaulah pembimbing yang sadar dan pendorong batin bagiku; maka Engkaulah yang mampu menahan segala derita ini.

Verse 52

इति स्तुत्वा महेशानं परमं च महामुने । कृतांजलिपुटो भूत्वा विनम्रीकृतमस्तकः

Setelah demikian memuji Maheshāna, Sang Tuhan Tertinggi, wahai mahāmuni, ia berdiri dengan kedua telapak tangan menyatu dan kepala tertunduk penuh rendah hati.

Verse 53

अथ शक्रादयो देवा लोकपालास्सुचेतसः । तुष्टुवुः शंकरं देवं प्रसन्नमुखपंकजम्

Kemudian Śakra (Indra) dan para dewa lainnya—para penjaga loka, berhati jernih—memuji Dewa Śaṅkara yang wajahnya laksana teratai, teduh dan berkenan.

Verse 54

ततः प्रसन्नमनसः सर्वे देवास्तथा परे । सिद्धर्षयः प्रजेशाश्च तुष्टुवुः शंकरं मुदा

Lalu dengan hati yang tenteram dan bersukacita, semua dewa beserta para luhur lainnya—para Siddha, para Ṛṣi, dan para penguasa makhluk—memuji Śaṅkara dengan gembira.

Verse 55

तथोपदेवनागाश्च सदस्या ब्राह्मणास्तथा । प्रणम्य परया भक्त्या तुष्टुवुश्च पृथक् पृथक्

Demikian pula para upadewa, para nāga, dan para brāhmaṇa yang hadir di sidang—setelah bersujud dengan bhakti tertinggi—memuji (Sang Tuhan) masing-masing menurut caranya.

Frequently Asked Questions

It addresses the aftermath and settlement of the Dakṣa-yajña disruption, where Śiva calms the devas and formalizes consequences and ritual adjustments for key participants.

Śiva reframes the episode as dharmic correction: actions driven by māyā and hostility generate appropriate outcomes, while the Lord’s compassion restores cosmic and ritual equilibrium.

The chapter explains characteristic outcomes for figures such as Dakṣa (head replacement), Bhaga (impaired sight), Pūṣan (broken teeth/altered eating), and Bhṛgu (goat-like beard), along with reassigned ritual roles involving the Aśvins and officiants.