दक्षयज्ञोत्तरवृत्तान्तः (Post–Dakṣa-Yajña Developments and the Appeal to Viṣṇu)

Verse 1

नारद उचाच । विधे विधे महाप्राज्ञा शैवतत्त्वप्रदर्शक । श्राविता रमणीप्राया शिवलीला महाद्भुता

Nārada berkata: “Wahai Sang Pencipta, wahai Sang Pencipta—wahai yang amat bijaksana, penyingkap tattva Śiva—telah kudengar darimu līlā Bhagavān Śiva yang sungguh menakjubkan dan memesona.”

Verse 2

वीरेण वीरभद्रेण दक्षयज्ञं विनाश्य वै । कैलासाद्रौ गते तात किमभूत्तद्वदाधुना

Setelah sang pahlawan Vīrabhadra menghancurkan yajña Dakṣa dan (Śiva) pergi ke Gunung Kailāsa, wahai yang terkasih—apa yang terjadi sesudah itu? Mohon ceritakan kini.

Verse 3

ब्रह्मोवाच । अथ देवगणास्सर्वे मुनयश्च पराजिताः । रुद्रानीकैर्विभिन्नांगा मम लोकं ययुस्तदा

Brahmā berkata: “Kemudian seluruh rombongan para dewa dan para resi pun terkalahkan. Anggota tubuh mereka tercabik oleh pasukan Rudra; saat itu mereka datang ke duniaku, Brahmaloka, untuk berlindung.”

Verse 4

स्वयंभुवे नमस्कृत्य मह्यं संस्तूय भूरिशः । तत्स्वक्लेशं विशेषेण कार्त्स्येनैव न्यवेदयन्

Setelah bersujud hormat kepada Svayambhū (Brahmā) dan melantunkan pujian melimpah kepadaku, ia kemudian menyampaikan—dengan jelas dan sepenuhnya—derita serta kesusahannya sendiri.

Verse 5

तदाकर्ण्य ततोहं वै पुत्रशोकेन पीडितः । अचिन्तयमतिव्यग्रो दूयमानेन चेतसा

Mendengar itu, aku sungguh dilanda duka karena putraku. Dengan batin yang terbakar pedih dan kegelisahan besar, aku mulai merenungkan apa yang harus dilakukan.

Verse 6

किं कार्य्यं कार्यमद्याशु मया देवसुखावहम् । येन जीवतु दक्षासौ मखः पूर्णो भवेत्सुरः

Perbuatan apakah yang harus segera kulakukan sekarang, yang membawa sukacita bagi para dewa—agar Daksha tetap hidup dan yajña ini terselesaikan sepenuhnya, wahai Dewa?

Verse 7

एवं विचार्य बहुधा नालभं शमहं मुने । विष्णुं तदा स्मरन् भक्त्या ज्ञानमाप्तं तदोचितम्

Wahai resi, meski kupikirkan dengan banyak cara, aku tidak memperoleh ketenangan. Lalu, ketika kuingat Viṣṇu dengan bhakti, aku mendapatkan pengertian yang tepat dan sesuai pada saat itu.

Verse 8

अथ देवैश्च मुनिभिर्विष्णोर्लोकमहं गतः । नत्वा नुत्वा च विविधैस्स्तवैर्दुःखं न्यवेदयम्

Kemudian, bersama para dewa dan para resi, aku pergi ke kediaman Viṣṇu. Setelah bersujud berulang kali dan memuji-Nya dengan beragam kidung, aku menyampaikan dukaku kepada-Nya.

Verse 9

यथाध्वरः प्रपूर्णः स्याद्देव यज्ञकरश्च सः । सुखिनस्स्युस्सुरास्सर्वे मुनयश्च तथा कुरु

Wahai Deva, bertindaklah agar adhvara (yajña) ini terselesaikan sepenuhnya dan sang pelaksana yajña pun berhasil; semoga semua dewa dan para ṛṣi berbahagia.

Verse 10

देव देव रमानाथ विष्णो देवसुखावह । वयं त्वच्छरणं प्राप्तास्सदेवमुनयो ध्रुवम्

Wahai Dewa para dewa, wahai Nātha Ramā, wahai Viṣṇu pemberi kesejahteraan ilahi; kami bersama para ṛṣi para dewa sungguh telah berlindung pada kaki-Mu.

Verse 11

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचो मे हि ब्रह्मणस्स रमेश्वरः । प्रत्युवाच शिवं स्मृत्वा शिवात्मा दीनमानसः

Brahmā bersabda: Setelah mendengar ucapanku demikian, Rameśvara (Viṣṇu) dengan hati yang rendah mengingat Śrī Śiva, menjadi satu batin dalam Śiva, lalu menjawab kepadaku.

Verse 12

विष्णुरुवाच । तेजीयसि न सा भूता कृतागसि बुभूषताम् । तत्र क्षेमाय बहुधा बुभूषा हि कृतागसाम्

Viṣṇu bersabda: “Bagi orang yang telah berbuat salah namun ingin berjaya, tidak pernah ada kemakmuran sejati. Kesejahteraan bagi yang bersalah dicapai hanya melalui banyak jalan penebusan (prāyaścitta) demi perlindungan dirinya.”

Verse 13

कृतपापास्सुरा सर्वे शिवे हि परमेश्वरे । पराददुर्यज्ञभागं तस्य शंभोर्विधे यतः

Semua dewa, setelah menanggung dosa, mempersembahkan bagian kurban (yajña-bhāga) kepada Śiva, Sang Parameśvara; sebab Dialah Śambhu, wahai Brahmā, penetap sejati tata-ritus dan bagian yang semestinya.

Verse 14

प्रसादयध्यं सर्वे हि यूयं शुद्धेन चेतसा । अथापरप्रसादं तं गृहीतांघ्रियुगं शिवम्

Kalian semua, dengan batin yang disucikan, hendaklah menyenangkan Śambhu (Śiva). Lalu, setelah memperoleh anugerah tertinggi, berlindunglah pada Śiva, yang sepasang kaki-Nya digenggam dalam penyerahan diri.

Verse 15

यस्मिन् प्रकुपिते देवे विनश्यत्यखिलं जगत् । सलोकपालयज्ञस्य शासनाज्जीवितं द्रुतम्

Bila Dewa itu (Śiva) murka, seluruh jagat binasa. Karena itu, menurut perintah yajña bersama para Lokapāla, kehidupan harus segera diselamatkan dengan segera menaati dan bertindak.

Verse 16

तमाशु देवं प्रियया विहीनं च दुरुक्तिभिः । क्षमापयध्वं हृद्विद्धं दक्षेण सुदुरात्मना

Segeralah menenangkan Sang Dewa itu—yang kini kehilangan kekasih-Nya dan terluka di hati—sebab Dakṣa yang berhati keji telah melukai-Nya dengan kata-kata kejam.

Verse 17

अयमेव महोपायस्तच्छांत्यै केवलं विधे । शंभोस्संतुष्टये मन्ये सत्यमेवोदितं मया

Wahai Vidhe (Sang Pencipta), inilah satu-satunya upaya agung untuk mendatangkan ketenteraman itu. Aku yakin ini demi kepuasan Śambhu; apa yang kukatakan sungguh benar.

Verse 18

नाहं न त्वं सुराश्चान्ये मुनयोपि तनूभृतः । यस्य तत्त्वं प्रमाणं च न विदुर्बलवीर्ययोः

Bukan aku, bukan engkau, bukan para dewa lainnya, bahkan para resi yang berwujud pun—tak sungguh mengetahui hakikat-Nya serta ukuran daya dan keperkasaan-Nya.

Verse 19

आत्मतंत्रस्य तस्यापि परस्य परमात्मनः । क उपायं विधित्सेद्वै परं मूढं विरोधिनम्

Ia Mahamerdeka—Paramātmā Yang Mahatinggi itu melampaui segala kendali. Maka sarana apakah yang dapat disusun untuk menahan atau mengatasi lawan yang amat dungu, yang berdiri berseberangan dengan-Nya?

Verse 20

चलिष्येहमपि ब्रह्मन् सर्वैः सार्द्ध शिवालयम् । क्षमापयामि गिरिशं कृतागाश्च शिवे धुवम्

Wahai Brahmā, aku pun akan pergi bersama semua menuju kediaman Śiva. Atas pelanggaran yang telah kulakukan terhadap Śivā, aku pasti memohon ampun kepada Girīśa.

Verse 21

ब्रह्मोवाच । इत्थमादिश्य विष्णुर्मां ब्रह्माणं सामरादिकम् । सार्द्धं देवेर्मतिं चक्रे तद्गिरौ गमनाय सः

Brahmā bersabda: Setelah demikian menasihati aku, Brahmā, beserta para dewa dan lainnya, Bhagavān Viṣṇu bersama Devī pun menetapkan niat untuk berangkat menuju gunung itu.

Verse 22

ययौ स्वधिष्ण्य निलयं शिवस्याद्रिवरं शुभम् । कैलासं सामरमुनिप्रजेशादिमयो हरिः

Hari (Viṣṇu) berangkat dari kediamannya sendiri, bersama rombongan para dewa, para ṛṣi, dan para Prajāpati, menuju gunung suci nan utama, kediaman Śiva yang penuh berkah—Kailāsa.

Verse 23

अतिप्रियं प्रभोर्नित्यं सुजुष्टं किन्नरादिभिः । नरेतरैरप्सरोभिर्योगसिद्धैमहोन्नतम्

Dham itu senantiasa amat dikasihi Sang Prabhu; dihormati dan dilayani oleh para Kinnara dan makhluk surgawi lainnya. Ia ramai oleh Apsaras serta rombongan adikodrati (bukan manusia), dan dimuliakan oleh para yogi-siddha yang telah sempurna.

Verse 24

नानामणिमयैश्शृंगैः शोभमानं समंततः । नानाधातुविचित्रं वै नानाद्रुमलताकुलम्

Wilayah pegunungan itu bersinar ke segala arah dengan puncak-puncak yang tersusun dari aneka permata. Beraneka warna oleh berbagai mineral, dan dipenuhi bermacam pohon serta sulur menjalar.

Verse 25

नानामृगगणाकीर्णं नानापक्षिसमन्वितम् । नानाजलप्रस्रवणैरमरैस्सिद्धयोषिताम्

Tempat itu dipenuhi kawanan rusa dari berbagai jenis dan dihiasi burung-burung beraneka rupa. Ia dipermuliakan oleh banyak mata air yang mengalir, serta sering didatangi para dewa abadi dan para Siddha bersama wanita surgawi mereka.

Verse 26

रमणैवाहरंतीनां नानाकंदर सानुभिः । द्रुमजातिभिरन्याभी राजितं राजतप्रभम्

Wilayah itu tampak sangat memesona, dihiasi banyak lereng yang menawan dan beragam gua. Berkilau laksana perak, tempat itu semakin indah oleh berbagai jenis pepohonan yang menggembirakan hati setiap yang memandangnya.

Verse 27

व्याघ्रादिभिर्महासत्त्वैर्निर्घुष्टं क्रूरतोज्झितम् । सर्वशोभान्वितं दिव्यं महाविस्मयकारकम्

Tempat itu bergema oleh auman makhluk-makhluk perkasa seperti harimau, namun sama sekali bebas dari kekejaman. Dipenuhi segala keindahan, ia adalah dham suci yang ilahi, menimbulkan rasa takjub yang agung.

Verse 28

पर्यस्तं गंगया सत्या स्थानपुण्यतरोदया । सर्वपावनसंकर्त्र्या विष्णुपद्या सुनिर्मलम्

Tempat itu sepenuhnya diliputi oleh Gaṅgā yang sejati; dengan kemunculannya, suatu tempat menjadi makin utama dalam pahala. Arus suci yang lahir dari telapak kaki Viṣṇu itu amat murni dan menyucikan segalanya; maka tempat itu menjadi benar-benar suci.

Verse 29

एवंविधं गिरिं दृष्ट्वा कैलासाख्यं शिवप्रियम् । ययुस्ते विस्मयं देवा विष्ण्वाद्यास्समुनीश्वराः

Melihat gunung demikian, bernama Kailāsa yang sangat dikasihi Śiva, para dewa—bersama Viṣṇu dan para resi utama—dipenuhi rasa takjub.

Verse 30

तस्समीपेऽलकां रम्यां ददृशुर्नाम ते पुरीम् । कुबेरस्य महादिव्यां रुद्रमित्रस्य निर्जराः

Di dekatnya mereka melihat kota indah bernama Alakā—ibu kota Kubera yang amat ilahi—Kubera yang termasyhur sebagai sahabat Rudra (Śiva).

Verse 31

वनं सौगंधिकं चापि ददृशुस्तत्समीपतः । सर्वद्रुमान्वितं दिव्यं यत्र तन्नादमद्रुतम्

Lalu, di dekatnya mereka melihat pula hutan harum bernama Saugaṅdhika—rimba ilahi yang mujur, dipenuhi segala jenis pepohonan—tempat bunyi menakjubkan itu terus bergema tanpa henti.

Verse 32

तद्बाह्यतस्तस्य दिव्ये सरितावतिपावने । नंदा चालकनंदा च दर्शनात्पापहारिके

Di luar tempat suci itu mengalir dua sungai ilahi yang amat menyucikan—Nandā dan Cālakanandā—yang sekadar dipandang saja sudah melenyapkan dosa.

Verse 33

पपुः सुरस्त्रियो नित्यमवगूह्य स्वलोकतः । विगाह्य पुंभिस्तास्तत्र क्रीडंति रतिकर्शिताः

Para wanita surgawi, keluar dari alam mereka masing-masing, senantiasa minum di sana. Mereka menyelam bersama para dewa lelaki dan bersuka-ria; tubuh mereka menjadi ramping karena letih oleh kenikmatan asmara.

Verse 34

हित्वा यक्षेश्वरपुरीं वनं सौगंधिकं च यत् । गच्छंतस्ते सुरा आराद्ददृशुश्शांकरं वटम्

Meninggalkan kota Yakṣeśvara dan hutan harum Saugandhika itu, para dewa melanjutkan perjalanan. Tak lama kemudian, dari dekat mereka melihat pohon beringin suci milik Śaṅkara (Śiva).

Verse 35

पर्यक् कृताचलच्छायं पादोन विटपाय तम् । शतयोजन कोत्सेधं निर्नीडं तापवर्ज्जितम्

Naungannya amat luas, seakan bayang-bayang gunung dibentangkan seperti dipan; cabang-cabangnya menjuntai hampir menyentuh tanah. Pohon beringin itu setinggi seratus yojana, tanpa sarang, dan sepenuhnya bebas dari panas.

Verse 36

महापुण्यवतां दृश्यं सुरम्यं चातिपावनम् । शंभुयोगस्थलं दिव्यं योगिसेव्यं महोत्तमम्

Pemandangan ini hanya bagi mereka yang sangat berjasa rohani—amat indah dan paling menyucikan. Inilah tanah ilahi Yoga Śambhu, tempat tertinggi, layak didekati dan dilayani para yogi.

Verse 37

मुमुक्षुशरणे तस्मिन् महायोगमये वटे । आसीनं ददृशुस्सर्वे शिवं विष्ण्वादयस्सुराः

Di sana, pada pohon beringin yang menjadi perlindungan para pencari moksha dan dipenuhi Mahāyoga, semua dewa—dipimpin Viṣṇu—melihat Śiva duduk dalam sikap yoga yang hening.

Verse 38

विधिपुत्रैर्महासिद्धैश्शिव भक्तिरतैस्सदा । उपास्यमानं सुमुदा शांतैस्संशांतविग्रहैः

Ia dipuja dengan sukacita oleh para Mahāsiddha, putra-putra Brahmā, yang senantiasa tenggelam dalam bhakti kepada Śiva, berhati tenang dan bertubuh sepenuhnya hening.

Verse 39

तथा सख्या कुबेरेण भर्त्रा गुह्यकरक्षसाम् । सेव्यमानं विशेषेण स्वगणैर्ज्ञातिभिस्सदा

Demikian pula ia bersahabat dengan Kubera, penguasa para guhyaka dan rākṣasa; dan ia senantiasa dilayani dengan penghormatan khusus oleh para gaṇa-nya sendiri serta para kerabatnya.

Verse 40

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे शिवदर्शनवर्णनं नाम चत्वारिंशोध्यायः

Demikianlah, dalam Śrī Śiva Mahāpurāṇa, pada kitab kedua bernama Rudra-saṃhitā, bagian kedua yakni Satī-khaṇḍa, berakhir bab keempat puluh berjudul “Uraian tentang Darśana (penglihatan ilahi) Śiva.”

Verse 41

मुने तुभ्यं प्रवोचंतं पृच्छते ज्ञानमुत्तमम् । कुशासने सूपविष्टं सर्वेषां शृण्वतां सताम्

Wahai resi, ketika engkau sedang menguraikan ajaran, duduk dengan semestinya di atas alas rumput kuśa, dan para sādhū mendengarkan dengan saksama, seseorang menanyaimu tentang pengetahuan tertinggi.

Verse 42

कृत्वोरौ दक्षिणे सव्यं चरणं चैव जानुनि । बाहुप्रकोष्ठाक्षमालं स्थितं सत्तर्कमुद्रया

Ia menempatkan kaki kiri di atas paha kanan dan kaki yang lain di atas lutut, lalu berdiam mantap. Pada lengan bawah-Nya terletak aksamala (tasbih rudraksha), dan Ia bersemayam dalam tarka-mudra yang mulia.

Verse 43

एवंविधं शिवं दृष्ट्वा तदा विष्ण्वादयस्सुराः । प्रणेमुस्त्वरितं सर्वे करौ बध्वा विनम्रकाः

Melihat Śiva dalam wujud yang demikian agung, Viṣṇu dan para dewa lainnya segera bergegas bersujud. Dengan kedua tangan terkatup, semuanya memberi hormat dengan rendah hati.

Verse 44

उपलभ्यागतं रुद्रो मया विष्णुं सतां गतिः । उत्थाय चक्रे शिरसाभिवंदनमपि प्रभुः

Rudra menyadari bahwa Viṣṇu—jalan dan perlindungan bagi orang saleh—telah datang. Maka, meski Sang Penguasa, Ia bangkit dan menundukkan kepala memberi penghormatan.

Verse 45

वंदितांघ्रिस्तदा सर्वैर्दिव्यैर्विष्ण्वादिभिश्शिवः । ननामाथ यथा विष्णुं कश्यपं लोकसद्गतिः

Kemudian Śiva—yang kaki-Nya dipuja oleh semua makhluk ilahi mulai dari Viṣṇu—menunduk membalas hormat, sebagaimana Viṣṇu bersujud kepada Kaśyapa, tumpuan mulia bagi dunia-dunia.

Verse 46

सुरसिद्धगणाधीशमहर्षिसु नमस्कृतम् । समुवाच सुरैर्विष्णुं कृतसन्नतिमादरात्

Lalu Viṣṇu—yang dihormati oleh para dewa, Siddha, pemimpin Gaṇa, dan para Mahārṣi—dengan penuh hormat menunduk kepada para dewa dan berbicara dengan rendah hati.