Andhakeśvara-liṅga Māhātmya and Śiva’s Subjugation of Andhaka (अन्धकेश्वरलिङ्गमाहात्म्य तथा अन्धकवध-प्रसङ्ग)

Verse 1

सूत उवाच । यथाभवल्लिंगरूपः संपूज्यस्त्रिभवे शिवः । तथोक्तं वा द्विजाः प्रीत्या किमन्यच्छ्रोतुमिच्छथ

Sūta berkata: “Sebagaimana Śiva yang berwujud liṅga patut dipuja dengan tata cara yang benar di tiga alam, demikianlah telah dijelaskan. Wahai para dvija, dengan kasih, apa lagi yang ingin kalian dengar?”

Verse 2

ऋषय ऊचुः अन्धकेश्वरलिंगस्य महिमानं वद प्रभो । तथान्यच्छिवलिंगानां प्रीत्या वक्तुमिहार्हसि

Para resi berkata: “Wahai Prabhu, jelaskanlah kemuliaan Liṅga Andhakeśvara. Dan dengan anugerah-Mu, tuturkan pula di sini kejayaan Liṅga-Liṅga Śiva lainnya dengan penuh bhakti.”

Verse 3

सूत उवाच । पुराब्धिगर्तमाश्रित्य वसन्दैत्योऽन्धकासुरः । स्ववशं कारयामास त्रैलोक्यं सुरसूदनः

Sūta berkata: Pada zaman dahulu, Daitya Andhakāsura tinggal dengan berlindung di gua samudra purba. Sang pembunuh para dewa itu menundukkan tiga dunia ke dalam kekuasaannya.

Verse 4

तस्माद्गर्ताच्च निस्सृत्य पीडयित्वा पुनः प्रजाः । प्राविशच्च तदा दैत्यस्तं गर्तं सुपराक्रमः

Keluar dari lubang itu, ia kembali menindas rakyat. Setelah berbuat demikian, sang raksasa yang sangat perkasa itu masuk lagi ke lubang yang sama.

Verse 5

देवाश्च दुःखितः सर्वे शिवं प्रार्थ्य पुनःपुनः । सर्वं निवेदयामासुस्स्वदुःखं च मुनीश्वराः

Semua dewa bersedih, berulang kali memohon kepada Śiva. Para resi agung pun menyampaikan sepenuhnya kisah duka mereka kepada-Nya.

Verse 6

सूत उवाच । तदाकर्ण्य वचस्तेषां देवानां परमेश्वरः । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मा दुष्टहंता सतां गतिः

Sūta berkata: Mendengar kata-kata para dewa itu, Parameśvara Śiva—berhati tenteram, pembinas a orang durjana, dan pelindung orang saleh—menjawab mereka dengan penuh kemurahan.

Verse 7

शिव उवाच । घातयिष्यामि तं दैत्यमन्धकं सुरसूदनम् । सैन्यं च नीयतान्देवा ह्यायामि च गणैस्सह

Śiva bersabda: “Aku akan membunuh Andhaka, raksasa pembantai para dewa. Wahai para Deva, majukan bala tentara; Aku pun datang bersama para Gaṇa-Ku.”

Verse 8

तस्माद्गर्तादंधके हि देवर्षिद्रुहि भीकरे । निस्सृते च तदा तस्मिन्देवा गर्तमुपाश्रिताः

Ketika Andhaka—mengerikan dan memusuhi para dewa serta para resi—keluar dari lubang itu, para dewa karena takut menjadikan lubang yang sama itu sebagai tempat berlindung.

Verse 9

दैत्याश्च देवताश्चैव युद्धं चक्रुः सुदारुणम् । शिवानुग्रहतो देवाः प्रबलाश्चाभवंस्तदा

Lalu para Daitya dan para Deva bertempur dengan sangat dahsyat. Namun, berkat anugerah Tuhan Śiva, para Deva menjadi perkasa dan menang pada saat itu.

Verse 10

देवैश्च पीडितः सोपि यावद्गर्तमुपागतः । तावच्छूलेन संप्रोतः शिवेन परमात्मना

Dikejar dan disakiti para dewa, ia pun lari hingga mencapai sebuah lubang; pada saat itu juga Śiva, Sang Ātman Tertinggi, menembusnya dengan trisula-Nya.

Verse 11

तत्रत्यश्च तदा शंभुं ध्यात्वा संप्रार्थयत्तदा । अन्तकाले च त्वां दृष्ट्वा तादृशो भवति क्षणात्

Lalu orang di tempat itu bermeditasi pada Śambhu dan memanjatkan doa dengan sungguh-sungguh; dan pada saat akhir, setelah memandang-Mu, ia seketika menjadi serupa dengan-Mu.

Verse 12

इत्येवं संस्तुतस्सोपि प्रसन्नः शंकरस्तदा । उवाच वचनं तत्र वरं ब्रूहि ददामि ते

Demikian dipuji, Śaṅkara pun menjadi berkenan saat itu, lalu bersabda di sana: “Ucapkanlah permohonanmu; akan Kuberikan kepadamu.”

Verse 13

इति श्रीशिवमहापुराणे चतुर्थ्यां कोटिरुद्रसंहितायां वटुकोत्पत्तिवर्णनं नाम त्रयोदशोऽध्यायः

Demikian berakhir bab ketiga belas, berjudul “Uraian tentang Kemunculan Vaṭuka”, dalam Śrī Śiva Mahāpurāṇa, kitab keempat, Koṭirudrasaṃhitā.

Verse 14

अन्धक उवाच । यदि प्रसन्नो देवेश स्वभक्तिं देहि मे शुभाम् । कृपां कृत्वा विशेषेण संस्थितो भव चेह वै

Andhaka berkata: “Wahai Penguasa para dewa, bila Engkau berkenan, anugerahkanlah kepadaku bhakti yang suci—bhakti kepada-Mu sendiri. Dengan belas kasih yang istimewa, bersemayamlah teguh di sini (dalam hati dan hidupku).”

Verse 15

सूत उवाच । इत्युक्तस्तेन दैत्यं तं तद्गर्ते चाक्षिपद्धरः । स्वयं तत्र स्थितो लिंगरूपोऽसौ लोककाम्यया

Sūta berkata: “Setelah demikian diucapkan, Dhara si beruang melemparkan raksasa itu ke dalam lubang itu juga. Lalu, demi kesejahteraan dunia dan pemenuhan harapan makhluk, Sang Bhagavān sendiri menetap di sana dalam wujud Liṅga.”

Verse 16

अन्धकेशं च तल्लिंगं नित्यं यः पूजयेन्नरः । षण्मासाज्जायते तस्य वांछासिद्धिर्न संशयः

Siapa pun yang setiap hari memuja Liṅga yang dikenal sebagai Andhakeśa, dalam enam bulan akan memperoleh pemenuhan hasratnya; tiada keraguan akan hal itu.

Verse 17

वृत्त्यर्थं पूजयेल्लिंगं लोकस्य हितकारकम् । षण्मासं यो द्विजश्चैव स वै देवलकः स्मृतः

Seorang dvija yang memuja Liṅga—yang membawa kebaikan bagi dunia—selama enam bulan semata-mata demi mata pencaharian, ia disebut ‘devalaka’ (penyembah profesional).

Verse 18

यथा देवलकश्चैव स भवेदिह वै तदा । देवलकश्च यः प्रोक्तो नाधिकारो द्विजस्य हि

Dengan demikian, ia sungguh menjadi ‘devalaka’ dalam kehidupan ini. Dan siapa yang dinyatakan sebagai devalaka, ia tidak memiliki adhikāra sebagai dvija untuk tugas Weda dan upacara suci.

Verse 19

ऋषय ऊचुः । देवलकश्च कः प्रोक्तः किं कार्यं तस्य विद्यते । तत्त्वं वद महाप्राज्ञ लोकानां हितहेतवे

Para resi berkata: “Siapakah Devalaka yang disebut itu, dan apa tugasnya? Wahai yang maha bijaksana, jelaskan kebenarannya demi kesejahteraan semua makhluk.”

Verse 20

सूत उवाच । दधीचिर्नाम विप्रो यो धर्मिष्ठो वेदपारगः । शिवभक्तिरतो नित्यं शिवशास्त्रपरायणः

Sūta berkata: “Ada seorang brahmana bernama Dadhīci, sangat saleh dan mahir dalam Weda. Ia senantiasa tenggelam dalam bhakti kepada Śiva dan teguh berpegang pada śāstra-śāstra Śiva.”

Verse 21

तस्य पुत्रस्तथा ह्यासीत्स्मृतो नाम्ना सुदर्शनः । तस्य भार्या दुकूला च नाम्ना दुष्टकुलोद्भवा

Ia juga memiliki seorang putra yang dikenal dengan nama Sudarśana. Istri Sudarśana bernama Dukūlā, yang lahir dari garis keturunan yang tidak saleh.

Verse 22

तद्वशे स च भर्तासीत्तस्य पुत्रचतुष्टयम् । सोऽपि नित्यं शिवस्यैव पूजां च स्म करोत्यसौ

Di bawah pengaruhnya, ia menjadi suaminya, dan darinya lahirlah empat putra. Ia pun setiap hari senantiasa melakukan pemujaan hanya kepada Bhagavān Śiva semata.

Verse 23

दधीचेस्तु तदा ह्यासीद्ग्रामान्तरनिवेशनम् । ज्ञातिसंयोगतश्चैव ज्ञातिभिर्न स मोचितः

Pada waktu itu, Dadhīci tinggal di sebuah permukiman di desa lain; dan karena keterikatan dengan para kerabatnya, ia tidak dilepaskan oleh mereka.

Verse 24

कथयित्वा च पुत्रं स शिवभक्तिरतो भव । इत्युक्त्वा स गतो मुक्तो दाधीचिश्शैवसत्तमः

Setelah menasihati putranya, ia berkata, “Jadilah tekun dalam bhakti kepada Śiva.” Usai berkata demikian, Dadhīci, śaiva utama, berangkat dalam keadaan bebas, meraih mokṣa karena keteguhan bhakti kepada Śiva.

Verse 25

सुदर्शनस्तत्पुत्रोऽपि शिवपूजां चकार ह । एवं चिरतरः कालो व्यतीयाय मुनीश्वराः

Putra Sudarśana pun melakukan pemujaan kepada Śiva. Wahai para resi utama, demikianlah waktu yang amat panjang berlalu dalam bhakti yang berkesinambungan itu.

Verse 26

एवं च शिवरात्रिश्च समायाता कदाचन । तस्यां चोपोषितास्सर्वे स्वयं संयोगतस्तदा

Demikianlah, pada suatu ketika tibalah malam suci Śivarātri. Pada malam itu, semuanya—karena pertemuan yang seakan ditakdirkan—menjalani upoṣa (puasa) dengan sendirinya.

Verse 27

पूजां कृत्वा गतस्सोऽपि सुदर्शन इति स्मृतः । स्त्रीसंगं शिवरात्रौ तुं कृत्वा पुनरिहागतः

Setelah melakukan pemujaan, ia pun pergi dan dikenang dengan nama Sudarśana. Namun pada malam Śivarātri, karena bersetubuh dengan seorang wanita, ia kembali lagi ke keadaan duniawi ini.

Verse 28

न स्नानं तेन च कृतं तद्रात्र्यां शिवपूजनम् । तेन तत्कर्मपाकेन क्रुद्धः प्रोवाच शङ्करः

Pada malam itu ia tidak mandi penyucian, dan tidak pula memuja Śiva. Ketika buah karma dari perbuatan itu matang, Śaṅkara yang murka pun bersabda.

Verse 29

महेश्वर उवाच । शिवरात्र्यां त्वया दुष्ट सेवनं च स्त्रियाः कृतम् । अस्नातेन मदीया च कृता पूजाविवेकिना

Maheswara bersabda: “Pada malam Śivarātri engkau bergaul secara berdosa dengan seorang wanita; dan tanpa mandi, meski mengaku bijaksana, engkau melakukan pemujaan kepada-Ku dengan cara yang tidak semestinya.”

Verse 30

ज्ञात्वा चैवं कृतं यस्मात्तस्मात्त्वं जडतां व्रज । ममास्पृश्यो भव त्वं च दूरतो दर्शनं कुरु

“Karena engkau melakukannya dengan sadar, maka masuklah ke dalam keadaan tumpul dan tak berdaya. Jadilah tak tersentuh bagiku, dan lakukan darśana-Ku hanya dari kejauhan.”

Verse 31

सूत उवाच । इति शप्तो महेशेन दाधीचिस्स सुदर्शनः । जडत्वं प्राप्तवान्सद्यश्शिवमायाविमोहितः

Sūta berkata: Demikianlah Sudarśana, putra Dadhīci, ketika dikutuk oleh Maheśa, seketika terperdaya oleh māyā Śiva dan segera jatuh ke dalam keadaan tumpul tak sadar.

Verse 32

एतस्मिन्समये विप्रा दधीचिः शैवसत्तमः । ग्रामान्तरात्समायातो वृत्तान्तं श्रुतवांश्च सः

Pada saat itu, wahai para brāhmana, Dadhīci—yang terbaik di antara para bhakta Śiva—datang dari desa lain, dan ia pun telah mendengar kisah kejadian tersebut.

Verse 33

शिवेन भर्त्सितः सोऽपि दुःखितोऽभूदतीव हि । रुरोद हा हतोऽश्मीति दुःखेन सुतकर्मणा

Ditegur oleh Śiva, ia pun menjadi sangat berduka. Diliputi kesedihan akibat nasib putranya yang lahir dari perbuatan buruk, ia menangis keras: “Aduhai! Aku binasa—remuk seperti batu!”

Verse 34

पुनःपुनरुवाचेति स दधीचिस्सतां मतः । अनेनेदं कुपुत्रेण हतं मे कुलमुत्तमम्

Dadhīci, yang dimuliakan di antara orang saleh, berulang kali berkata: “Oleh putra durhaka ini, garis keturunanku yang mulia telah binasa.”

Verse 35

स पुत्रोऽपि हतो भार्यां पुंश्चलीं कृतवान्द्रुतम् । पश्चात्तापमनुप्राप्य स्वपित्रा परिभर्त्सितः

Walau telah membunuh putranya sendiri, ia segera beristri dan menjadikan istrinya wanita jalang. Kemudian ketika penyesalan timbul, ia ditegur keras oleh ayahnya sendiri.

Verse 36

तत्पित्रा गिरिजा तत्र पूजिता विधिभिर्वरैः । सुयत्नतो महाभक्त्या स्वपुत्रसुखहेतवे

Di sana, ayahnya memuja Dewi Girijā dengan tata-ritus yang mulia, dengan upaya sungguh-sungguh dan bhakti agung, demi kebahagiaan serta kesejahteraan putranya.

Verse 37

सुदर्शनोऽपि गिरिजां पूजयामास च स्वयम् । चण्डीपूजनमार्गेण महाभक्त्या शुभैः स्तवैः

Sudarśana pun memuja Girijā sendiri, menempuh tata cara pemujaan Caṇḍī, dengan bhakti agung serta kidung pujian yang suci dan membawa berkah.

Verse 38

एवं तौ पितृपुत्रौ हि नानोपायैः सुभक्तितः । प्रसन्नां चक्रतुर्देवीं गिरिजां भक्तवत्सलाम्

Demikianlah ayah dan putra itu, dengan berbagai cara serta bhakti yang tulus, menjadikan Dewi Girijā—yang mengasihi para bhakta—berkenan dan tersenyum rahmat.

Verse 39

तयोः सेवाप्रभावेण प्रसन्ना चण्डिका तदा । सुदर्शनं च पुत्रत्वे चकार गिरिजा मुने

Berkat daya dari pelayanan bhakti mereka, Caṇḍikā pun berkenan. Wahai resi, Girijā menerima Sudarśana sebagai putranya.

Verse 40

शिवं प्रसादयामास पुत्रार्थे चण्डिका स्वयम् । क्रुद्धाऽक्रुद्धा पुनश्चण्डी तत्पुत्रस्य प्रसन्नधीः

Demi memperoleh putra, Caṇḍikā sendiri memuja dan memohon perkenan Dewa Śiva. Walau tampak kadang murka kadang lembut, Caṇḍī yang sama—berhati tenang—menjadi berbelas kasih kepada putra itu.

Verse 41

अथाज्ञाय प्रसन्नं तं महेशं वृषभध्वजम् । नमस्कृत्य स्वयं तस्य ह्युत्संगे तं न्यवेशयत्

Kemudian, mengetahui bahwa Maheśa, Sang Panji-Lembu, telah berkenan, ia bersujud kepada-Nya dan dengan tangannya sendiri menempatkannya di pangkuan Sang Dewa.

Verse 42

घृतस्नानं ततः कृत्वा पुत्रस्य गिरिजा स्वयम् । त्रिरावृत्तोपवीतं च ग्रन्थिनैकेन संयुतम्

Lalu Girijā sendiri melaksanakan upacara pemandian dengan ghee bagi putranya. Ia pun mengenakan padanya upavīta tiga lilitan, yang disatukan oleh satu simpul.

Verse 43

सुदर्शनाय पुत्राय ददौ प्रीत्या तदाम्बिका । उद्दिश्य शिवगायत्रीं षोडशाक्षरसंयुताम्

Kemudian Ambikā, karena kasih sayang, menganugerahkan kepada putranya Sudarśana Śiva-Gāyatrī—mantra enam belas suku kata yang ditujukan kepada Dewa Śiva—untuk pemujaan dan penyucian batin.

Verse 44

तदोंनमः शिवायेति श्रीशब्द पूर्वकाय च । वारान्षोडश संकल्पपूजां कुर्यादयं बटुः

Kemudian sang pemuda bhakta hendaknya melakukan pūjā dengan sankalpa sebanyak enam belas kali, sambil melafalkan “Oṃ Namaḥ Śivāya”, juga dengan didahului kata suci “Śrī”.

Verse 45

आस्नानादिप्रणामान्तं पूजयन्वृषभध्वजम् । मंत्रवादित्रपूजाभिस्सर्षीणां सन्निधौ तथा

Ia hendaknya memuja Mahādeva, Sang Vṛṣabhadhvaja (berpanji lembu), menjalankan tata upacara dari pemandian suci dan seterusnya hingga sujud penutup; serta mempersembahkan pūjā dengan japa-mantra dan iringan musik suci di hadapan para ṛṣi.

Verse 46

नाममंत्राननेकांश्च पाठयामास वै तदा । उवाच सुप्रसन्नात्मा चण्डिका च शिवस्तथा

Kemudian ia melantunkan banyak mantra nama. Saat itu, dengan hati yang amat berkenan, Caṇḍikā pun bersabda—dan demikian pula Bhagavān Śiva.

Verse 47

मदर्पितं च यत्किंचिद्धनधान्यादिकन्तथा । तत्सर्वं च त्वया ग्राह्यं न दोषाय भविष्यति

Apa pun yang dipersembahkan kepada-Ku—harta, gandum, dan lainnya—terimalah semuanya tanpa ragu; itu tidak akan menjadi dosa bagimu.

Verse 48

मम कृत्ये भवान्मुख्यो देवीकृत्ये विशेषतः । घृततैलादिकं सर्वं त्वया ग्राह्यं मदर्पितम्

Dalam pelayanan-Ku engkau yang utama—terlebih dalam pelayanan kepada Dewī. Segala persembahan seperti ghee, minyak, dan lainnya yang dipersembahkan atas nama-Ku, hendaknya engkau terima.

Verse 49

प्राजापत्यं भवेद्यर्हिं तर्ह्येको हि भवान्भवेत् । तदा पूजा च सम्पूर्णान्यथा सर्वा च निष्फला

Ketika keadaan Prājāpatya muncul, hendaklah engkau tinggal sendiri dan menahan diri. Hanya тогда pemujaan menjadi sempurna; jika tidak, semua pemujaan menjadi sia-sia.

Verse 50

तिलकं वर्तुलं कार्यं स्नानं कार्यं सदा त्वया । शिवसन्ध्या च कर्तव्या गायत्री च तदीयिका

Hendaklah engkau selalu mengenakan tilaka bulat dan menjaga kesucian dengan mandi setiap hari. Laksanakan pula Śiva-sandhyā dan japa Gayatrī milik Śiva.

Verse 51

मत्सेवां प्रथमं कृत्वा कार्यमन्यत्कुलोचितम् । एवं कृतेऽखिले भद्रं दोषाः क्षान्ता मया तव

Lakukanlah terlebih dahulu pelayanan dan pemujaan kepada-Ku; kemudian jalankan kewajiban lain yang sesuai dengan garis keturunanmu. Jika demikian, wahai yang mulia, segala celaanmu Kuampuni.

Verse 52

सूत उवाच । इत्युक्त्वा तस्य पुत्राश्च चत्वारो बटुकास्तदा । अभिषिक्ताश्चतुर्दिक्षु शिवेन परमात्मना

Sūta berkata: Setelah berkata demikian, keempat putranya yang saat itu tampak sebagai Baṭuka muda ditahbiskan di keempat penjuru oleh Śiva, Sang Paramātman.

Verse 53

चण्डी चैवात्मनिकटे पुत्रं स्थाप्य सुदर्शनम् । तत्पुत्रान्प्रेरयामास वरान्दत्त्वा ह्यनेकशः

Chandī, setelah menempatkan putranya Sudarśana di dekat sisinya, mendorong putra-putranya untuk maju, seraya berulang kali menganugerahkan banyak anugerah.

Verse 54

देव्युवाच । उभयोर्युवयोर्मध्ये वटुको यो भवेन्मम । तस्य स्याद्विजयो नित्यं नात्र कार्या विचारणा

Sang Dewi bersabda: “Di antara kalian berdua, siapa pun yang menjadi vaṭuka-Ku (anak-pelayan suci-Ku), baginya kemenangan akan senantiasa tetap; tiada perlu pertimbangan lagi.”

Verse 55

भवांश्च पूजितो येन तेनैवाहं प्रपूजिता । कर्तव्यं हि भवद्भिश्च स्वीयं कर्म सदा सुत

Barang siapa memuja kalian, dengan perbuatan itu pula ia telah memuja-Ku. Maka, wahai anak, laksanakanlah senantiasa tugasmu sendiri yang telah ditetapkan.

Verse 56

सूत उवाच । एवं तस्मै वरान्दत्तास्सपुत्राय महात्मने । सुदर्शनाय कृपया शिवाभ्यां जगतां कृते

Sūta berkata: Demikianlah, demi kesejahteraan dunia-dunia, Śiva dan Śivā (Pārvatī) dengan belas kasih menganugerahkan berbagai anugerah kepada Sudarśana yang berhati luhur, beserta putranya.

Verse 57

तथेति नियमश्चासीत्तस्य राज्ञो महामुने । प्राजापत्यं कृतं नित्यं शिवपूजाविधानत

“Demikianlah”—wahai maharsi, disiplin itu pun tegak pada raja tersebut. Menurut tata cara pemujaan Śiva, ia senantiasa menjalankan tapa-brata prājāpatya sebagai kaul yang tetap.

Verse 58

शिवयोः कृपया सर्वे विस्तारं बहुधा गताः । तेषां च प्रथमा पूजा महापूजा महात्मनः

Berkat kasih dan welas asih Śiva serta Dewi Gaurī, semua perwujudan suci ini tersebar luas dalam banyak cara. Di antaranya, pemujaan yang utama ialah Mahāpūjā bagi Tuhan yang berhati luhur itu.

Verse 59

तेन यावत्कृता नैव पूजा वै शंकरस्य च । तावत्पूजा न कर्त्तव्या कृता चेन्न शुभापि सा

Karena itu, selama pemujaan kepada Śaṅkara belum dilakukan dengan tata cara itu, jangan melakukan pemujaan lain; sekalipun dilakukan, ia tidak menjadi membawa keberkahan.

Verse 60

शुभं वाप्यशुभं वापि बटुकं न परित्यजेत् । प्राजापत्ये च भोज्ये वै वटुरेको विशिष्यते

Baik pada saat yang dianggap mujur maupun tidak mujur, seorang baṭuka (brahmacārin muda) jangan disingkirkan. Dalam jamuan ritus prājāpatya, satu baṭuka saja dipandang paling utama.

Verse 61

शिवयोश्च तथा कार्ये विशेषोऽत्र प्रदृश्यते । तदेव शृणु सुप्राज्ञ यथाहं वच्मि तेऽनघ

Dalam karya ilahi Śiva pun, di sini tampak jelas suatu ketentuan yang khas. Maka dengarkanlah hal itu, wahai yang sangat bijaksana dan tanpa cela, sebagaimana aku menjelaskannya kepadamu.

Verse 62

तस्यैव नगरे राज्ञो भद्रस्य नित्यभोजने । प्राजापत्यस्य नियमे ह्यन्धकेशसमीपतः

Di kota yang sama, dekat Andhakeśa, berlangsung jamuan suci harian Raja Bhadrā, yang dilaksanakan menurut tata disiplin prājāpatya.

Verse 63

यज्जातमद्भुतं वृत्तं शिवानुग्रहकारणात् । श्रूयतां तच्च सुप्रीत्या कथयामि यथाश्रुतम्

Peristiwa menakjubkan yang terjadi karena anugerah Śiva itu—dengarkanlah dengan bhakti yang gembira. Aku akan menuturkannya sebagaimana aku mendengarnya.

Verse 64

ध्वज एकश्च तद्राज्ञे दत्तस्तुष्टेन शंभुना । प्रोक्तश्च कृपया राजा देवदेवेन तेन सः

Karena berkenan, Śambhu menganugerahkan satu dhvaja suci kepada raja itu; dan Deva para deva itu pun, dengan belas kasih, menuturkan kata-kata rahmat kepada sang raja.

Verse 65

प्रातश्च वर्ध्यतां राजन्ध्वजो रात्रौ पतिष्यति । मम त्वेवं च सम्पूर्णे प्राजापत्ये तथा पुनः

Wahai Raja, pada pagi hari tegakkanlah dhvaja itu; pada malam hari ia akan jatuh. Demikian pula, ketika upacara prājāpatya-ku selesai sepenuhnya, hal ini akan terulang kembali.

Verse 66

अन्यथायं ध्वजो मे हि रात्रावपि स्थिरो भवेत् । इत्युक्त्वान्तर्हितश्शंभू राज्ञे तुष्टः कृपानिधिः

Jika tidak demikian, dhvaja-Ku ini tentu akan tetap tegak bahkan pada malam hari. Setelah berkata demikian, Śambhu—samudra kasih—berkenan kepada raja lalu lenyap dari pandangan.

Verse 68

स्वयं प्रातर्विवर्दे्धेत ध्वजः सायं पतेदिति । यदि कार्यं च सम्पूर्णं जातं चैव भवेदिह

Jika dhvaja itu dengan sendirinya terangkat dan bertumbuh pada pagi hari, lalu pada petang hari jatuh, maka ketahuilah bahwa usaha di sini sungguh telah terselesaikan.

Verse 69

एकस्मिन्समये चात्र बटोः कार्यं पुरा ह्यभूत् । ध्वजः स पतितो वै हि ब्रह्मभोजं विनापि हि

Pada suatu waktu di sini timbul suatu perkara mengenai seorang bāṭu (brahmacārin). Sungguh, panji itu jatuh—padahal jamuan brahmana pun tidak diabaikan.

Verse 70

दृष्ट्वा तच्च तदा तत्र पृष्टा राज्ञा च पण्डिताः । भुञ्जते ब्राह्मणा ह्यत्र नोत्थितो वै ध्वजस्त्विति

Melihat keadaan itu, raja bertanya kepada para pandita di sana. Mereka menjawab: “Para brāhmaṇa sedang makan di sini, tetapi panji upacara belum ditegakkan.”

Verse 71

कथं च पतितः सोऽत्र ब्राह्मणा ब्रूत सत्यतः । ते पृष्टाश्च तदा प्रोचुर्ब्राह्मणाः पण्डितोत्तमाः

“Bagaimana ia jatuh ke keadaan ini di sini? Wahai para brāhmaṇa, katakanlah yang benar.” Setelah ditanya demikian, para brāhmaṇa yang utama di antara kaum terpelajar pun mulai menjawab.

Verse 72

ब्रह्मभोजे महाराज वटुको भोजितः पुरा । चण्डीपुत्रश्शिवस्तुष्टस्तस्माच्च पतितो ध्वजः

Wahai maharaja, dahulu kala pada perjamuan suci ‘brahma-bhoja’, seorang vatūka brahmacārin diberi makan sesuai tata-ritus. Śiva dalam wujud putra Caṇḍī berkenan; dari peristiwa itulah panji itu jatuh.

Verse 73

तच्छ्रुत्वा नृपतिस्सोऽथ जनाश्चान्ये ऽपि सर्वशः । अभवन्विस्मितास्तत्र प्रशंसां चक्रिरे ततः

Mendengar hal itu, sang raja dan semua orang lainnya pun sangat tercengang. Lalu di tempat itu juga mereka mulai mengucapkan kata-kata pujian.

Verse 74

एवं च महिमा तेषां वर्द्धितः शङ्करेण हि । तस्माच्च वटुकाः श्रेष्ठाः पुरा विद्भिः प्रकीर्तिताः

Demikianlah Śaṅkara (Dewa Śiva) sungguh menambah kemuliaan mereka. Karena itu, sejak zaman dahulu para bijak memasyhurkan para Vaṭuka sebagai yang utama.

Verse 75

शिवपूजा तु तैः पूर्वमुत्तार्य्या नान्यथा पुनः । अन्येषां नाधिकारोऽस्ति शिवस्य वचनादिह

Namun pemujaan kepada Śiva harus terlebih dahulu diselesaikan dengan benar oleh mereka, bukan dengan cara lain. Yang lain tidak berhak di sini—demikian sabda Śiva.

Verse 76

उत्तारणं च कार्य्यं वै पूजा पूर्णा भवत्विति । एतावदेव तेषां तु शृणु नान्यत्तथैव च

Kemudian hendaknya dilakukan ‘uttāraṇa’ agar pemujaan menjadi sempurna. Inilah saja ketentuan bagi mereka—dengarkan; tidak ada yang lain dengan cara yang sama.

Verse 77

एतत्सर्वं समाख्यातं यत्पृष्टं च मुनीश्वराः । यच्छ्रुत्वा शिवपूजायाः फलं प्राप्नोति वै नरः

Wahai para resi mulia, segala yang kalian tanyakan telah kujelaskan. Dengan mendengarnya, seseorang sungguh memperoleh buah pemujaan kepada Śiva.