Rig Veda Sukta 68
Mandala 6Sukta 6811 Mantras

Sukta 68

Sukta 6.68

Rishi

Bharadvāja (Bārhaspatya) tradition (Sukta 6.68).

Devata

Indra–Varuṇa (dual).

Chandas

Triṣṭubh.

Himne Triṣṭubh dari tradisi garis Bharadvāja ini memanggil dwidaya Indra–Varuṇa sebagai penjaga bersama atas daya kemenangan dan tatanan benar yang berlandaskan ṛta. Kurban dipaparkan telah siap dan “berpaling menuju” mereka, memohon iṣ (dorongan/impuls), sumná (anugerah), perlindungan dalam pertikaian, serta kemakmuran yang meluas (rayi). Himne ini berulang kali memadukan kedahsyatan Indra sang pembunuh rintangan dengan kedaulatan Varuṇa yang bertumpu pada ṛta, sehingga keberhasilan bermakna hanya bila selaras dengan Kebenaran.

Mantras

Mantra 1

श्रुष्टी वां यज्ञ उद्यतः सजोषा मनुष्वद्वृक्तबर्हिषो यजध्यै । आ य इन्द्रावरुणाविषे अद्य महे सुम्नाय मह आववर्तत् ॥

Wahai Indra dan Varuṇa, yajña telah siap bagimu—selaras dalam geraknya—dengan barhis yang telah dihamparkan menurut tata manusia, untuk pemujaan. Ia kini berbalik menghadap kepadamu hari ini, demi dorongan yang agung dan demi sukacita besar dari anugerah.

Mantra 2

ता हि श्रेष्ठा देवताता तुजा शूराणां शविष्ठा ता हि भूतम् । मघोनां मंहिष्ठा तुविशुष्म ऋतेन वृत्रतुरा सर्वसेना ॥

Keduanya sungguh yang paling utama sebagai orang-tua ilahi; tangkas, paling perkasa di antara daya-daya para pahlawan. Keduanya yang paling meluaskan bagi para pemberi (maghavan), berdaya dorong luas; oleh Ṛta (Kebenaran-Kosmis) mereka pembunuh Vṛtra, pemilik segenap bala-kekuatan.

Mantra 3

ता गृणीहि नमस्येभिः शूषैः सुम्नेभिरिन्द्रावरुणा चकाना । वज्रेणान्यः शवसा हन्ति वृत्रं सिषक्त्यन्यो वृजनेषु विप्रः ॥

Nyanyikanlah bagi kedua itu—Indra dan Varuṇa—dengan penghormatan, dengan daya-daya dan keluasan-keluasan bahagia, yang bersukacita dalam persembahan. Yang satu menghantam Vṛtra dengan vajra (petir) oleh kekuatan semata; yang lain, sang ṛṣi (waskita), menegakkan dan mengikat kerja-kerja yang benar di medan-medan tindakan.

Mantra 4

ग्नाश्च यन्नरश्च वावृधन्त विश्वे देवासो नरां स्वगूर्ताः । प्रैभ्य इन्द्रावरुणा महित्वा द्यौश्च पृथिवि भूतमुर्वी ॥

Ketika daya-daya perempuan (gnāḥ) dan daya-daya laki-laki (naraḥ) bertumbuh, semua dewa, yang dipanggil dengan baik, memelihara manusia. Dari mereka, wahai Indra dan Varuṇa, oleh kebesaranmu, Langit dan Bumi menjadi luas—meluas di dalam diri kami sebagai medan bagi hidup ilahi.

Mantra 5

स इत्सुदानुः स्ववाँ ऋतावेन्द्रा यो वां वरुण दाशति त्मन् । इषा स द्विषस्तरेद्दास्वान्वंसद्रयिं रयिवतश्च जनान् ॥

Dialah sungguh sang pemberi yang baik, kaya oleh kekuatan dirinya sendiri, penjaga ṛta—wahai Indra—yang mempersembahkan kepada kalian berdua, wahai Varuṇa, dari batin terdalamnya. Oleh dorongan ilahi (iṣā) ia menyeberang melampaui daya-daya yang memusuhi; dengan memberi ia meraih rayi, kelimpahan, dan menumbuhkan pula umat yang telah berlimpah.

Mantra 6

यं युवं दाश्वध्वराय देवा रयिं धत्थो वसुमन्तं पुरुक्षुम् । अस्मे स इन्द्रावरुणावपि ष्यात्प्र यो भनक्ति वनुषामशस्तीः ॥

Kelimpahan (rayi) yang kalian berdua tetapkan bagi sang pemberi persembahan—wahai para dewa—yang kaya harta dan menjangkau jauh, semoga itu pun datang kepada kami, wahai Indra dan Varuṇa. Maju kiranya ia yang memecah-belah ujaran-ujaran buruk para pencari; yang menolak kepalsuan yang mengerdilkan daya-juang jiwa.

Mantra 7

उत नः सुत्रात्रो देवगोपाः सूरिभ्य इन्द्रावरुणा रयिः ष्यात् । येषां शुष्मः पृतनासु साह्वान्प्र सद्यो द्युम्ना तिरते ततुरिः ॥

Dan bagi kami, wahai Indra dan Varuṇa—pelindung yang baik, penjaga yang ilahi—semoga ada rayi bagi para pemimpin yang bercahaya. Sebab mereka yang kegagahannya menang dalam pertempuran, penaklukan mereka yang cepat seketika mengantar kemilau-kemilau melintasi—membawa terang menembus konflik menuju kepenuhan yang terwujud.

Mantra 8

नू न इन्द्रावरुणा गृणाना पृङ्क्तं रयिं सौश्रवसाय देवा । इत्था गृणन्तो महिनस्य शर्धोऽपो न नावा दुरिता तरेम ॥

Kini, wahai Indra dan Varuṇa, saat kami melantunkan pujian bagimu, campurkanlah ke dalam diri kami rayi—kelimpahan yang menjadi pendengaran yang baik dan kemasyhuran sejati dalam jiwa—wahai para dewa. Dengan demikian memuji, sebagai rombongan di bawah Kebesaran, semoga kami menyeberangi lintasan-lintasan sukar, seperti melintasi air dengan perahu.

Mantra 9

प्र सम्राजे बृहते मन्म नु प्रियमर्च देवाय वरुणाय सप्रथः । अयं य उर्वी महिना महिव्रतः क्रत्वा विभात्यजरो न शोचिषा ॥

Majukanlah kini pikiran yang terkasih, dan persembahkanlah kepada Varuṇa—Sang Samrāj ilahi, Yang Luas dan Agung—sebagai kidung yang meluas. Dialah yang dengan kebesarannya menopang dunia yang lapang; teguh dalam ikrar yang maha-luas; oleh daya kehendaknya ia memancar, tak menua, laksana nyala api dalam cahayanya.

Mantra 10

इन्द्रावरुणा सुतपाविमं सुतं सोमं पिबतं मद्यं धृतव्रता । युवो रथो अध्वरं देववीतये प्रति स्वसरमुप याति पीतये ॥

Wahai Indra dan Varuṇa, peminum persembahan perasan, minumlah Soma yang diperas ini, yang menganugerahkan ekstasi. Wahai para penjaga dharma yang teguh, kereta kalian mendekat ke upacara demi kenikmatan para dewa, menghampiri seruan, untuk minum.

Mantra 11

इन्द्रावरुणा मधुमत्तमस्य वृष्णः सोमस्य वृषणा वृषेथाम् । इदं वामन्धः परिषिक्तमस्मे आसद्यास्मिन्बर्हिषि मादयेथाम् ॥

Wahai Indra dan Varuṇa, dua Banteng, jadilah kuat oleh Soma yang paling bermadu. Sari perasan ini dituangkan mengelilingi kalian di tengah kami; duduklah pada barhis ini, alas persembahan, dan nikmatilah.

Frequently Asked Questions

The hymn pairs Indra’s conquering strength with Varuṇa’s rule of ṛta (truth and order). It asks for success that is both powerful and rightly governed.

It asks for iṣ (driving impulse), sumná (grace/favor), protection in struggles, and rayi (prosperity), with victory achieved through alignment with ṛta.

Alongside mythic foes, it also points to anything that blocks life—fear, disorder, drought, or inner resistance. Indra–Varuṇa are praised for removing such obstruction through truth-based power.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App