Rig Veda Sukta 60
Mandala 5Sukta 608 Mantras

Sukta 60

Sukta 5.60

Rishi

Atri (Ātreya) (traditional for RV 5.60)

Devata

Agni (primary), with Maruts invoked in the hymn’s movement

Chandas

Triṣṭubh (probable; requires metrical verification)

Himne ini memanggil Agni sebagai imam yang arif, duduk pada tempat yang semestinya, yang “menyortir” dan menyempurnakan karya pemuja; lalu menarik para Marut ke dalam ritus sebagai daya dinamis yang mengusung pujian maju laksana kereta-kereta kemenangan. Bergerak antara tatanan kurban (Agni) dan ilham yang menggelegar (Marut), himne ini berpuncak pada minum Soma bersama: Agni Vaiśvānara bersukacita bersama rombongan Marut di cakrawala-depan yang bercahaya, meneguhkan kemakmuran, dorongan yang benar, dan persembahan yang berhasil.

Mantras

Mantra 1

ईळे अग्निं स्ववसं नमोभिरिह प्रसत्तो वि चयत्कृतं नः । रथैरिव प्र भरे वाजयद्भिः प्रदक्षिणिन्मरुतां स्तोममृध्याम् ॥

Aku memuja Agni, yang berdaya dari dirinya sendiri, dengan sembah dan penghormatan; duduk di sini di hadapan, semoga ia menimbang dan menata apa yang telah kami kerjakan. Seperti kereta-kereta yang mengangkut kelimpahan daya, semoga stotra bagi para Marut melaju ke depan dengan dorongan yang benar dan beroleh kemakmuran.

Mantra 2

आ ये तस्थुः पृषतीषु श्रुतासु सुखेषु रुद्रा मरुतो रथेषु । वना चिदुग्रा जिहते नि वो भिया पृथिवी चिद्रेजते पर्वतश्चित् ॥

Ketika para Marut, yang lahir dari Rudra, berdiri di atas kereta-kereta mereka yang belang, yang gaungnya terdengar jauh, yang melaju dengan mudah—bahkan hutan pun menunduk karena gentar kepada kalian, wahai yang perkasa; bahkan bumi pun bergetar, bahkan gunung pun.

Mantra 3

पर्वतश्चिन्महि वृद्धो बिभाय दिवश्चित्सानु रेजत स्वने वः । यत्क्रीळथ मरुत ऋष्टिमन्त आप इव सध्र्यञ्चो धवध्वे ॥

Bahkan gunung yang besar dan tua pun gentar; bahkan punggung Langit pun bergetar oleh gemuruh kalian. Ketika kalian bermain, wahai Marut pembawa tombak, kalian menerjang bersama—bagai air yang menyatu dalam satu arus yang mendorong.

Mantra 4

वरा इवेद्रैवतासो हिरण्यैरभि स्वधाभिस्तन्वः पिपिश्रे । श्रिये श्रेयांसस्तवसो रथेषु सत्रा महांसि चक्रिरे तनूषु ॥

Bagaikan para peminang terpilih, kaya harta, mereka membentuk tubuh-tubuh mereka dengan daya bawaan mereka sendiri, dengan emas; demi kemilau mereka menjadi kian cemerlang, perkasa di atas kereta-kereta mereka—serentak mereka menegakkan kebesaran-kebesaran dalam wujud mereka.

Mantra 5

अज्येष्ठासो अकनिष्ठास एते सं भ्रातरो वावृधुः सौभगाय । युवा पिता स्वपा रुद्र एषां सुदुघा पृश्निः सुदिना मरुद्भ्यः ॥

Mereka (para Marut) ini bukan ‘yang tertua’ dan bukan pula ‘yang termuda’; sebagai saudara mereka tumbuh bersama demi bertambahnya keberuntungan. Ayah mereka senantiasa muda: Rudra, yang dayanya bekerja dengan sendirinya; ibu mereka Pṛśni, yang berlimpah susu/hasil, yang menghadirkan hari yang baik dan bercahaya bagi para Marut.

Mantra 6

यदुत्तमे मरुतो मध्यमे वा यद्वावमे सुभगासो दिवि ष्ठ । अतो नो रुद्रा उत वा न्वस्याग्ने वित्ताद्धविषो यद्यजाम ॥

Entah kalian berada di wilayah tertinggi, di tengah, ataupun di yang paling bawah, wahai Marut, para pembawa keberkahan, yang tegak di langit batin—maka karena itu, wahai para Rudra, kenalilah kami; dan engkau pun, wahai Agni, sadarlah akan persembahan yang kami bawa dalam yajña (kurban suci).

Mantra 7

अग्निश्च यन्मरुतो विश्ववेदसो दिवो वहध्व उत्तरादधि ष्णुभिः । ते मन्दसाना धुनयो रिशादसो वामं धत्त यजमानाय सुन्वते ॥

Wahai Marut, yang mahatahu, apabila kamu menurunkan Agni dari langit, dari wilayah yang lebih tinggi, ke atas lingkar pelek keretamu—maka kamu, yang bersukacita, para pengguncang yang melumat yang memusuhi, menurunkan kebaikan yang diidamkan bagi yajamāna, sang pelaksana kurban, yang memeras Soma.

Mantra 8

अग्ने मरुद्भिः शुभयद्भिॠक्वभिः सोमं पिब मन्दसानो गणश्रिभिः । पावकेभिर्विश्वमिन्वेभिरायुभिर्वैश्वानर प्रदिवा केतुना सजूः ॥

Wahai Agni, minumlah Soma bersama para Marut—yang menerangi, para penyair terilham (ṛkvan), gemilang dalam rombongan mereka—dengan sukacita. Bersama daya-daya hayat yang menyucikan, yang menggerakkan segalanya, wahai Vaiśvānara, bersatulah di cakrawala depan (pradivā) di bawah panji cahaya.

Frequently Asked Questions

It asks Agni to recognize and set in order the worshipper’s work, and it brings in the Maruts as the energizing powers that make the praise and the sacrifice move forward successfully.

The hymn treats the Maruts as Agni’s powerful companions in the ritual movement—forces that propel the stoma (hymn) like chariots and share in the Soma-joy, strengthening the rite’s effectiveness.

Vaiśvānara is Agni as the universal fire—present in all beings and worlds—linked with light and purification; here he is asked to unite with the Maruts in the luminous ‘fore-heaven’ as the rite reaches completion.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App