Sukta 71

Mantra 1

बृहस्पते प्रथमं वाचो अग्रं यत्प्रैरत नामधेयं दधानाः । यदेषां श्रेष्ठं यदरिप्रमासीत्प्रेणा तदेषां निहितं गुहाविः ॥

Wahai Bṛhaspati, ketika mereka mula-mula menggerakkan bagian terdepan dari Vāc (Sabda), menegakkan Nama—maka apa yang terbaik pada mereka, yang tanpa cela, oleh dorongan batin: itulah yang tersimpan di dalam guha (gua) dan menjadi tampak.

Mantra 2

सक्तुमिव तितउना पुनन्तो यत्र धीरा मनसा वाचमक्रत । अत्रा सखायः सख्यानि जानते भद्रैषां लक्ष्मीर्निहिताधि वाचि ॥

Seperti orang menapis tepung dengan ayakan, demikian mereka memurnikan (ucapan): di mana para dhīra (yang teguh dalam visi), dengan pikiran, membentuk Vāc (Sabda). Di sana para sahabat mengenal ikatan persahabatan; keberuntungan yang elok bagi mereka tersembunyi di dalam Sabda.

Mantra 3

यज्ञेन वाचः पदवीयमायन्तामन्वविन्दन्नृषिषु प्रविष्टाम् । तामाभृत्या व्यदधुः पुरुत्रा तां सप्त रेभा अभि सं नवन्ते ॥

Dengan yajña mereka menapaki jalan Sang Sabda; mereka menemukannya, masuk ke dalam para ṛṣi. Setelah membawanya ke hadapan, mereka membentangkannya ke banyak penjuru; kepada Sabda itu tujuh rebha (penyanyi terilham) bersama-sama menunduk dalam persetujuan.

Mantra 4

उत त्वः पश्यन्न ददर्श वाचमुत त्वः शृण्वन्न शृणोत्येनाम् । उतो त्वस्मै तन्वं वि सस्रे जायेव पत्य उशती सुवासाः ॥

Dan ada yang, meski melihat, tidak memandang Sang Sabda; dan ada yang, meski mendengar, tidak sungguh mendengarnya. Namun kepada yang lain ia menyingkapkan tubuhnya—laksana istri, rindu dan berhias indah, kepada suaminya.

Mantra 5

उत त्वं सख्ये स्थिरपीतमाहुर्नैनं हिन्वन्त्यपि वाजिनेषु । अधेन्वा चरति माययैष वाचं शुश्रुवाँ अफलामपुष्पाम् ॥

Dan engkau—teguh berdiri dalam persahabatan sejati, kata mereka—tiada seorang pun dapat memaksamu maju, bahkan di antara yang perkasa. Namun yang ini berjalan dalam māyā (tipu-daya): ia telah mendengar Sabda, tetapi ia tak berbuah, tak berbunga.

Mantra 6

यस्तित्याज सचिविदं सखायं न तस्य वाच्यपि भागो अस्ति । यदीं शृणोत्यलकं शृणोति नहि प्रवेद सुकृतस्य पन्थाम् ॥

Ia yang meninggalkan sahabat yang mengetahui kerja yang tepat—baginya tiada bagian, bahkan dalam Sabda (Vāc) sekalipun. Walau ia mendengar, ia hanya mendengar yang hampa; ia sungguh tidak mengetahui jalan dari karya yang dilakukan dengan baik.

Mantra 7

अक्षण्वन्तः कर्णवन्तः सखायो मनोजवेष्वसमा बभूवुः । आदघ्नास उपकक्षास उ त्वे ह्रदा इव स्नात्वा उ त्वे ददृश्रे ॥

Para sahabat yang bermata, para sahabat yang bertelinga, menjadi tidak setara dalam gerak-gerak cepat pikiran. Ada yang hanya sampai lutut, ada yang sampai ketiak; tetapi yang lain—laksana kolam-kolam setelah mandi—berkilau dalam engkau, menjadi jernih.

Mantra 8

हृदा तष्टेषु मनसो जवेषु यद्ब्राह्मणाः संयजन्ते सखायः । अत्राह त्वं वि जहुर्वेद्याभिरोहब्रह्माणो वि चरन्त्यु त्वे ॥

Dalam gerak-gerak cepat pikiran yang ditempa oleh hati, ketika para brahmana—para sahabat—berkurban bersama, maka di sini sungguh engkau ditinggalkan oleh mereka yang mengetahui; para pengemban ucapan suci (brahman) bergerak bebas di dalam engkau.

Mantra 9

इमे ये नार्वाङ्न परश्चरन्ति न ब्राह्मणासो न सुतेकरासः । त एते वाचमभिपद्य पापया सिरीस्तन्त्रं तन्वते अप्रजज्ञयः ॥

Mereka ini—yang tidak bergerak ke depan maupun melampaui—bukan para brāhmaṇa sejati, bukan pula para pemeras Soma. Mereka mendekati Vāc (Sabda) dengan jalan yang jahat; tanpa pengetahuan, mereka membentangkan lungsin yang usang, tenunan yang mandul.

Mantra 10

सर्वे नन्दन्ति यशसागतेन सभासाहेन सख्या सखायः । किल्बिषस्पृत्पितुषणिर्ह्येषामरं हितो भवति वाजिनाय ॥

Semua sahabat bersukacita atas persahabatan dia yang datang dengan kemasyhuran, penakluk di sidang. Bagi mereka ia adalah penyuci dari cela, pemberi gizi; ia ditempatkan dengan tepat bagi kelimpahan daya (vāja).

Mantra 11

ऋचां त्वः पोषमास्ते पुपुष्वान्गायत्रं त्वो गायति शक्वरीषु । ब्रह्मा त्वो वदति जातविद्यां यज्ञस्य मात्रां वि मिमीत उ त्वः ॥

Pemelihara bait-bait ṛc duduk bersamamu, bertambah dan menumbuhkan; gāyatra menyanyikan engkau di antara ukuran-ukuran śakvarī. Brahmā (imam) mengucapkan kepadamu pengetahuan tentang kelahiran-kelahiran, dan ia mengukur ukuran yajña—membaginya dengan tepat.