Rig Veda Sukta 63
Mandala 10Sukta 6317 Mantras

Sukta 63

Sukta 10.63

Rishi

Likely a later mandala 10 family hymn; specific rishi attribution varies by Anukramaṇī for RV 10.63

Devata

Viśve Devāḥ (All-Gods) with ancestral-sacrificial framing (Vivasvat, Yayāti, Nahusha)

Chandas

Triṣṭubh (probable)

RV 10.63 adalah invokasi akhir yang luas kepada Viśve Devāḥ (Para Dewa Semua), yang menambatkan pemujaan masa kini pada garis keturunan teladan purba dan raja-rajanya yang bersifat kurban—Vivasvat, Manu, Yayāti, dan Nahusha. Himne ini menghimpun banyak dewa (Indra, Agni, Mitra–Varuṇa, Bhaga, Dyāvāpṛthivī, para Marut, dan para Āditya) untuk memohon perlindungan dalam pertikaian, keberhasilan dalam perolehan, serta pujian yang benar dan terilhami, agar sang pelaksana yajña tetap selaras dengan ṛta (tatanan kebenaran).

Mantras

Mantra 1

परावतो ये दिधिषन्त आप्यं मनुप्रीतासो जनिमा विवस्वतः । ययातेर्ये नहुष्यस्य बर्हिषि देवा आसते ते अधि ब्रुवन्तु नः ॥

Semoga para dewa yang dari kejauhan menegakkan perairan intim keberadaan, yang bersukacita dalam Manu—keturunan Vivasvat; yang duduk di atas barhis suci dalam upacara Yayāti, putra Nahusha—semoga mereka berbicara kepada kami dari atas.

Mantra 2

विश्वा हि वो नमस्यानि वन्द्या नामानि देवा उत यज्ञियानि वः । ये स्थ जाता अदितेरद्भ्यस्परि ये पृथिव्यास्ते म इह श्रुता हवम् ॥

Sungguh, segala perbuatanmu layak kami tunduki, wahai para dewa; nama-namamu patut dipuji, dan daya-dayamu layak bagi yajña. Kalian yang lahir dari Aditi, dari perairan; kalian yang milik bumi—dengarlah di sini seruanku.

Mantra 3

येभ्यो माता मधुमत्पिन्वते पयः पीयूषं द्यौरदितिरद्रिबर्हाः । उक्थशुष्मान्वृषभरान्त्स्वप्नसस्ताँ आदित्याँ अनु मदा स्वस्तये ॥

Bergembiralah mengikuti para Āditya itu: bagi mereka Sang Ibu mencurahkan susu bermadu—pīyūṣa, sari keabadian; Langit dan Aditi, yang menekan batu penghalang. Perkasa oleh daya uktha (sabda pujian yang terilham), mengemban kekuatan jantan, para tuan penglihatan bercahaya—bersama mereka semoga kami melangkah demi kesejahteraan kami.

Mantra 4

नृचक्षसो अनिमिषन्तो अर्हणा बृहद्देवासो अमृतत्वमानशुः । ज्योतीरथा अहिमाया अनागसो दिवो वर्ष्माणं वसते स्वस्तये ॥

Para dewa yang bermata jiwa, tak berkedip, layak dipuja, telah mencapai keabadian di Yang Mahaluas. Berkereta cahaya, bebas dari tipu-daya ular, tanpa cela, mereka menyelubungi diri dengan hamparan tinggi Langit demi kesejahteraan kami.

Mantra 5

सम्राजो ये सुवृधो यज्ञमाययुरपरिह्वृता दधिरे दिवि क्षयम् । ताँ आ विवास नमसा सुवृक्तिभिर्महो आदित्याँ अदितिं स्वस्तये ॥

Para penguasa agung itu—yang bertumbuh baik—yang datang ke yajña dan, tanpa terhalang, menegakkan kediaman mereka di Langit: para Āditya yang besar itu dan Aditi aku layani dengan sembah dan dengan kata-kata yang tersusun indah, demi kesejahteraan kami.

Mantra 6

को वः स्तोमं राधति यं जुजोषथ विश्वे देवासो मनुषो यति ष्ठन । को वोऽध्वरं तुविजाता अरं करद्यो नः पर्षदत्यंहः स्वस्तये ॥

Siapakah yang akan menunaikan bagi-Mu kidung pujian yang Engkau terima, wahai semua dewa, ketika Engkau menegakkan diri dalam pencari manusia? Siapakah yang akan menata dengan tepat yajña-Mu, wahai yang terlahir luas—dia yang akan menyeberangkan kami melampaui kesesakan, demi kesejahteraan (svasti) kami?

Mantra 7

येभ्यो होत्रां प्रथमामायेजे मनुः समिद्धाग्निर्मनसा सप्त होतृभिः । त आदित्या अभयं शर्म यच्छत सुगा नः कर्त सुपथा स्वस्तये ॥

Mereka yang kepadanya Manu pertama kali mempersembahkan tugas hotṛ—menyalakan Agni dengan batin, bersama tujuh hotṛ—wahai para Āditya, anugerahkanlah kepada kami perlindungan yang tanpa takut; jadikan bagi kami perjalanan yang baik dan jalan yang indah, demi kesejahteraan (svasti) kami.

Mantra 8

य ईशिरे भुवनस्य प्रचेतसो विश्वस्य स्थातुर्जगतश्च मन्तवः । ते नः कृतादकृतादेनसस्पर्यद्या देवासः पिपृता स्वस्तये ॥

Wahai kalian yang memerintah dunia dengan kesadaran yang terjaga, para pemikir atas segala yang tegak dan yang bergerak—lindungilah kami hari ini dari dosa, dari yang telah kami perbuat dan yang belum kami perbuat, dari segala sisi, demi kesejahteraan (svasti) kami.

Mantra 9

भरेष्विन्द्रं सुहवं हवामहेंऽहोमुचं सुकृतं दैव्यं जनम् । अग्निं मित्रं वरुणं सातये भगं द्यावापृथिवी मरुतः स्वस्तये ॥

Dalam pertempuran kami menyeru Indra, yang mudah dipanggil, pembebas dari kesesakan, pelaku-kebaikan, kaum ilahi. Kami menyeru Agni, Mitra, Varuṇa demi kemenangan; juga Bhaga, Langit dan Bumi, serta para Marut—demi kesejahteraan kami.

Mantra 10

सुत्रामाणं पृथिवीं द्यामनेहसं सुशर्माणमदितिं सुप्रणीतिम् । दैवीं नावं स्वरित्रामनागसमस्रवन्तीमा रुहेमा स्वस्तये ॥

Bumi yang melindungi dengan baik, Langit yang tanpa kekerasan; Aditi yang memberi naungan baik dan tuntunan benar—ke atas perahu ilahi itu, dengan dayung yang baik, tanpa cela dan tidak bocor, semoga kami naik dan berlayar menuju kesejahteraan kami.

Mantra 11

विश्वे यजत्रा अधि वोचतोतये त्रायध्वं नो दुरेवाया अभिह्रुतः । सत्यया वो देवहूत्या हुवेम शृण्वतो देवा अवसे स्वस्तये ॥

Wahai semua dewa yang patut dipuja, ucapkanlah demi pertolongan kami; lindungilah kami dari jalan yang buruk dan dari terpukul jatuh. Dengan seruan yang benar kepada para dewa kami memanggil kalian—dengarlah, wahai para dewa, untuk bantuan, untuk kesejahteraan kami.

Mantra 12

अपामीवामप विश्वामनाहुतिमपारातिं दुर्विदत्रामघायतः । आरे देवा द्वेषो अस्मद्युयोतनोरु णः शर्म यच्छता स्वस्तये ॥

Halaukanlah penyakit; halaukanlah segala mara-bahaya yang tidak diseru; halaukanlah kemalangan yang sukar disingkirkan, yang dihantar oleh si pembenci. Jauhkanlah dari kami, wahai para dewa, kebencian; anugerahkanlah kepada kami kedamaian yang luas dan lindungan, demi kesejahteraan (svasti).

Mantra 13

अरिष्टः स मर्तो विश्व एधते प्र प्रजाभिर्जायते धर्मणस्परि । यमादित्यासो नयथा सुनीतिभिरति विश्वानि दुरिता स्वस्तये ॥

Tanpa cedera, insan fana itu bertumbuh dalam seluruh keberadaannya; ia lahir maju dan berkembang dengan daya keturunannya dan bentuk-bentuk batinnya, dilingkupi oleh Dharma. Dia itu, wahai para Āditya, tuntunlah dengan tuntunanmu yang baik melampaui segala kebengkokan dan derita, menuju keadaan sejahtera (svasti).

Mantra 14

यं देवासोऽवथ वाजसातौ यं शूरसाता मरुतो हिते धने । प्रातर्यावाणं रथमिन्द्र सानसिमरिष्यन्तमा रुहेमा स्वस्तये ॥

Dia yang dipelihara para dewa dalam perebutan kelimpahan, dia yang ditolong para Marut dalam perolehan daya kepahlawanan bagi harta yang dicintai—pada kereta yang berjalan menuju fajar, wahai Indra, kereta perolehan, yang tak dapat dicederai, semoga kami menaikinya demi tiba dengan selamat (svasti).

Mantra 15

स्वस्ति नः पथ्यासु धन्वसु स्वस्त्यप्सु वृजने स्वर्वति । स्वस्ति नः पुत्रकृथेषु योनिषु स्वस्ति राये मरुतो दधातन ॥

Sejahtera bagi kami di jalan-jalan dan di hamparan luas yang sukar; sejahtera di dalam perairan dan dalam pergulatan yang mendesak, tempat cahaya harus dimenangi. Sejahtera bagi kami dalam rahim-rahim yang membentuk anak—kelahiran-kelahiran baru; sejahtera bagi rayi (kekayaan/kelimpahan) kami, wahai Marut: tegakkanlah itu di dalam diri kami.

Mantra 16

स्वस्तिरिद्धि प्रपथे श्रेष्ठा रेक्णस्वत्यभि या वाममेति । सा नो अमा सो अरणे नि पातु स्वावेशा भवतु देवगोपा ॥

Sebab kesejahteraan sungguh yang terbaik di jalan ke depan, kaya akan kelimpahan, bergerak menuju kebaikan yang diingini. Semoga ia melindungi kami di sini dan di tempat-tempat jauh; semoga ia menjaga kami di rimba belantara; semoga ia menjadi bagi kami tempat tinggal yang mudah, dijaga oleh para dewa.

Mantra 17

एवा प्लतेः सूनुरवीवृधद्वो विश्व आदित्या अदिते मनीषी । ईशानासो नरो अमर्त्येनास्तावि जनो दिव्यो गयेन ॥

Demikianlah putra Plati telah menambah-menguatkan kalian, wahai semua Āditya, wahai Aditi, dengan daya pikirnya. Wahai para penguasa, wahai insan-ilahi, dengan yang tak-mati (nafas ilham) kaum yang bercahaya telah memuji kalian dengan nyanyian.

Frequently Asked Questions

They are the ‘All-Gods’ invoked as a single divine assembly. The hymn treats many deities as coordinated powers who attend the sacrifice and protect the worshippers.

These names connect the present ritual to revered ancestral and primordial models of right worship and kingship. By recalling them, the poet asks the gods to support today’s community with the same sanctioned order and success.

It asks for help in struggles (including battle or competition), release from distress, and overall well-being (svasti). It also seeks right guidance and inspired speech so the community stays aligned with ṛta.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App