Rig Veda Sukta 122
Mandala 10Sukta 1228 Mantras

Sukta 122

Sukta 10.122

Rishi

Vasiṣṭha (as indicated by later verse 10.122.8 mentioning Vasiṣṭhas; traditional attribution of the hymn to Vasiṣṭha-lineage)

Devata

Agni

Chandas

Jagatī (likely; 10.122 commonly in Jagatī—needs manuscript confirmation)

Himne ini memuji Agni sebagai “tamu” rumah yang membawa keberuntungan dan tidak memusuhi, serta sebagai Hotṛ yang tak tergantikan, pengantar persembahan dan berkat antara manusia dan para dewa. Himne ini memohon agar Agni melepaskan “arus-arus” kelimpahan berupa kekayaan dan daya hidup, agar ia dinyalakan dan dimurnikan di rumah sang pelaksana yajña, dan agar ia meneguhkan kesejahteraan yang langgeng serta pertumbuhan bagi para yajamāna. Garis keturunan Vasiṣṭha secara tegas mengklaim pemanggilan ini, menempatkan himne dalam tradisi keluarga yang hidup—pujian ritual dan perlindungan.

Mantras

Mantra 1

वसुं न चित्रमहसं गृणीषे वामं शेवमतिथिमद्विषेण्यम् । स रासते शुरुधो विश्वधायसोऽग्निर्होता गृहपतिः सुवीर्यम् ॥

Aku memuji Agni—kaya laksana harta, berkilau dengan aneka cahaya; baik dan diingini, sang tamu yang tanpa kebencian. Ia menganugerahkan arus-arus deras kelimpahan dari segala arah—Agni, hotṛ (imam persembahan), gṛhapati (tuan rumah), pembawa daya kepahlawanan yang mulia.

Mantra 2

जुषाणो अग्ने प्रति हर्य मे वचो विश्वानि विद्वान्वयुनानि सुक्रतो । घृतनिर्णिग्ब्रह्मणे गातुमेरय तव देवा अजनयन्ननु व्रतम् ॥

Bergembira (berkenan), wahai Agni, terimalah ucapanku; engkau yang mengetahui segala tata-cara (vayuna), wahai yang berkehendak jernih. Berselimut kilau ghee (ghṛta), gerakkanlah suatu jalan bagi Brahman (ucapan suci); sebab para dewa dilahirkan dengan mengikuti hukum-tindakanmu (vrata).

Mantra 3

सप्त धामानि परियन्नमर्त्यो दाशद्दाशुषे सुकृते मामहस्व । सुवीरेण रयिणाग्ने स्वाभुवा यस्त आनट् समिधा तं जुषस्व ॥

Mengitari tujuh kediaman (dhāman), Agni yang abadi, berilah kepada sang pemberi yang telah melakukan karya baik; besarkanlah kami. Dengan rayi yang membawa daya kepahlawanan mulia, wahai yang lahir-dari-diri (svābhū), terimalah dia yang telah sampai kepadamu dengan kayu penyala (samidh).

Mantra 4

यज्ञस्य केतुं प्रथमं पुरोहितं हविष्मन्त ईळते सप्त वाजिनम् । शृण्वन्तमग्निं घृतपृष्ठमुक्षणं पृणन्तं देवं पृणते सुवीर्यम् ॥

Para persembah memuja Agni—tanda pertama dan pemimpin yajña, yang ditempatkan di depan—pemenang tujuh-lapis atas kelimpahan. Mendengar kami, Agni, yang punggungnya ghee (ghṛta), Sang Banteng yang kuat, dewa yang memenuhi; ia memenuhi sang pemohon dengan daya kepahlawanan mulia (suvīrya).

Mantra 5

त्वं दूतः प्रथमो वरेण्यः स हूयमानो अमृताय मत्स्व । त्वां मर्जयन्मरुतो दाशुषो गृहे त्वां स्तोमेभिर्भृगवो वि रुरुचुः ॥

Engkau adalah utusan yang pertama, layak dipilih; ketika dipanggil, bersukacitalah demi keabadian. Kaum Marut menyucikanmu di rumah sang pemberi; para Bhṛgu membuatmu menyala terang dengan kidung-kidung pujian.

Mantra 6

इषं दुहन्त्सुदुघां विश्वधायसं यज्ञप्रिये यजमानाय सुक्रतो । अग्ने घृतस्नुस्त्रिॠतानि दीद्यद्वर्तिर्यज्ञं परियन्त्सुक्रतूयसे ॥

Memerah gizi—kelimpahan yang baik hasilnya, yang menopang segala—bagi sang yajamāna, wahai pecinta yajña, wahai yang berkehendak jernih. Wahai Agni, berlumur ghee, menyala dengan tiga kebenaran, engkau bergerak sebagai lintasan penuntun mengitari yajña, agar kehendak menjadi sepenuhnya berdaya.

Mantra 7

त्वामिदस्या उषसो व्युष्टिषु दूतं कृण्वाना अयजन्त मानुषाः । त्वां देवा महयाय्याय वावृधुराज्यमग्ने निमृजन्तो अध्वरे ॥

Sungguh engkau—pada fajar-fajar dunia ini—oleh manusia dipuja, menjadikanmu utusan mereka. Engkau para dewa besarkan demi gerak maju yang agung, wahai Agni, mengurapimu dengan ghee dalam ritus yang tak terputus.

Mantra 8

नि त्वा वसिष्ठा अह्वन्त वाजिनं गृणन्तो अग्ने विदथेषु वेधसः । रायस्पोषं यजमानेषु धारय यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥

Para Vasiṣṭha telah memanggil-Mu turun, wahai pemenang kelimpahan; sambil memuji-Mu, wahai Agni, dalam perhimpunan-perhimpunan sebagai para ṛṣi. Tegakkan pertambahan rayi di antara para yajamāna; dan kalian—lindungilah kami senantiasa dengan svasti (kekuatan kesejahteraan).

Frequently Asked Questions

It praises Agni as the household fire and sacrificial priest who carries offerings to the gods and brings back prosperity, strength, and protection for the worshippers.

Because Agni is ritually welcomed into the home as the sacred fire; once kindled, he presides over the household rite like an honored guest and guardian of the family’s welfare.

It asks Agni to maintain growth of wealth among the sacrificers and to guard them continually with svasti—steady well-being and safety.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App