
Sukta 10.111
Indra
Triṣṭubh (probable; requires pada-count verification)
Kidung ini memanggil para pemikir yang terilhami untuk meninggikan manīṣā (wawasan yang telah terbentuk) dan, melalui kebenaran serta tindakan yang telah terlaksana, “menggerakkan Indra” menuju kemenangan dan perlindungan. Kidung ini mengingatkan kembali perbuatan arketipal Indra—menghancurkan Vṛtra dengan vajra dan mencerai-beraikan māyā kaum tanpa dewa—lalu mengubah kemenangan kosmis itu menjadi keuntungan masa kini: sungai-sungai mengalir ke laut, kekayaan datang, dan ujaran benar nan elok (sūnṛtā) hadir bagi pemuja.
Mantra 1
मनीषिणः प्र भरध्वं मनीषां यथायथा मतयः सन्ति नृणाम् । इन्द्रं सत्यैरेरयामा कृतेभिः स हि वीरो गिर्वणस्युर्विदानः ॥
Wahai para pemikir, majukanlah daya-daya pikiranmu, sebagaimana adanya niat-niat manusia. Dengan kebenaran-kebenaran dan dengan karya-karya yang telah disempurnakan, marilah kita menggerakkan Indra; sebab dialah sang pahlawan, pecinta sabda ilham, yang mengetahui jalan kemenangan di dalamnya.
Mantra 2
ऋतस्य हि सदसो धीतिरद्यौत्सं गार्ष्टेयो वृषभो गोभिरानट् । उदतिष्ठत्तविषेणा रवेण महान्ति चित्सं विव्याचा रजांसि ॥
Di singgasana kebenaran, wacana Ṛta memancar; sang banteng, Gāṛṣṭeya, mengaum bersama sinar-sinar. Ia bangkit dengan daya dan dengan seruannya; bahkan hamparan luas pun ia renggangkan, memberi ruang bagi gerak cahaya.
Mantra 3
इन्द्रः किल श्रुत्या अस्य वेद स हि जिष्णुः पथिकृत्सूर्याय । आन्मेनां कृण्वन्नच्युतो भुवद्गोः पतिर्दिवः सनजा अप्रतीतः ॥
Indra sungguh mengetahui ini melalui pendengaran jiwa; sebab dialah penakluk, pembuka jalan bagi Surya. Menjadikan Menā miliknya, tak tergoyahkan ia menjadi tuan atas Sinar; lahir sejak purba, tak tertandingi—menegakkan kedaulatan cahaya di ketinggian.
Mantra 4
इन्द्रो मह्ना महतो अर्णवस्य व्रतामिनादङ्गिरोभिर्गृणानः । पुरूणि चिन्नि तताना रजांसि दाधार यो धरुणं सत्यताता ॥
Indra, oleh kebesarannya, menggerakkan hukum-hukum samudra yang maha luas, dipuji oleh para resi Angiras. Banyak ruang ia bentangkan dan ia tegakkan; ia menahan landasan—penopang—oleh daya keberadaan-kebenaran.
Mantra 5
इन्द्रो दिवः प्रतिमानं पृथिव्या विश्वा वेद सवना हन्ति शुष्णम् । महीं चिद्द्यामातनोत्सूर्येण चास्कम्भ चित्कम्भनेन स्कभीयान् ॥
Indra mengetahui segala pemerasan Soma yang menggembirakan, dan menumbangkan Śuṣṇa, sang penahan aliran. Bahkan Langit yang maha-luas telah Ia bentangkan dengan Surya penglihatan-kebenaran, dan Ia tegakkan kokoh dengan daya penopang yang lebih kuat daripada segala kuasa yang mengguncang.
Mantra 6
वज्रेण हि वृत्रहा वृत्रमस्तरदेवस्य शूशुवानस्य मायाः । वि धृष्णो अत्र धृषता जघन्थाथाभवो मघवन्बाह्वोजाः ॥
Dengan vajra (petir), wahai pembunuh Vṛtra, engkau menghantam Vṛtra; engkau mencerai-beraikan tipu-daya si tak-bertuhan yang menggelembung oleh kehendak-diri. Di sini, dengan keberanian, engkau membunuhnya oleh daya yang lebih berani; maka engkau pun menjadi, wahai Maghavan, perkasa oleh kekuatan lenganmu.
Mantra 7
सचन्त यदुषसः सूर्येण चित्रामस्य केतवो रामविन्दन् । आ यन्नक्षत्रं ददृशे दिवो न पुनर्यतो नकिरद्धा नु वेद ॥
Ketika Uṣas (Fajar-fajar) bergerak bersatu dengan Surya, sinar-sinar cemerlangnya menemukan baginya kenikmatan yang berkilau. Dan ketika tanda-bintang tampak, seakan dari langit—namun tiada seorang pun yang sungguh mengetahui dari mana ia datang kembali.
Mantra 8
दूरं किल प्रथमा जग्मुरासामिन्द्रस्य याः प्रसवे सस्रुरापः । क्व स्विदग्रं क्व बुध्न आसामापो मध्यं क्व वो नूनमन्तः ॥
Sungguh jauh telah pergi air-air yang pertama—yang mengalir keluar atas dorongan Indra. Di manakah awalnya, di manakah dasarnya? Wahai Air (Āpaḥ), di manakah pertengahanmu, dan di manakah kini ujungmu di dalam?
Mantra 9
सृजः सिन्धूँरहिना जग्रसानाँ आदिदेताः प्र विविज्रे जवेन । मुमुक्षमाणा उत या मुमुच्रेऽधेदेता न रमन्ते नितिक्ताः ॥
Ketika engkau melepaskan sungai-sungai yang telah ditelan Sang Ular, air-air itu pun berpencar melaju dengan cepat. Mencari pembebasan—dan yang telah terbebas—sesudah itu mereka tak berdiam puas; mereka terus mendesak maju, tak pernah kenyang.
Mantra 10
सध्रीचीः सिन्धुमुशतीरिवायन्त्सनाज्जार आरितः पूर्भिदासाम् । अस्तमा ते पार्थिवा वसून्यस्मे जग्मुः सूनृता इन्द्र पूर्वीः ॥
Bersama-lurus sungai-sungai bergerak menuju samudra, seakan merindu; sejak dahulu sang kekasih telah digerakkan—penghancur kota-kota mereka. Ke rumahmu telah datang bagi kami kekayaan-kekayaan bumi, dan banyak ujaran yang benar, wahai Indra, sejak permulaan.
It teaches that truthful speech and well-performed action can ‘stir’ Indra to help—breaking obstacles like Vṛtra and bringing victory, wealth, and clear, auspicious words.
Vṛtra represents obstruction and blockage. Indra’s vajra symbolizes decisive power that shatters what restrains the waters (and, by extension, life-force and success).
Sūnṛtā is “true, well-formed, auspicious speech.” The hymn ends by asking that such truthful utterance, along with material riches, come to the worshipper.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.