
Sukta 10.104
Indra (with Soma as offering-substance)
Trishtubh (common for Indra-Soma hymns; likely here)
Kidung ini merupakan undangan yang mendesak kepada Indra—yang paling sering diseru, ditarik oleh kuda-kuda kuning kecokelatan—agar segera datang ke yajña dan meminum Soma yang baru diperas. Kidung ini memuji Indra sebagai pendengar doa, yang mengetahui jalan upacara, dan sebagai pemenang yang menumpas kekuatan-kekuatan penghalang (perlawanan laksana Vṛtra), yang dimohon pertolongannya dalam pergulatan serta untuk meraih kekayaan, kekuatan, dan kelimpahan.
Mantra 1
असावि सोमः पुरुहूत तुभ्यं हरिभ्यां यज्ञमुप याहि तूयम् । तुभ्यं गिरो विप्रवीरा इयाना दधन्विर इन्द्र पिबा सुतस्य ॥
Soma telah diperas bagimu, wahai Indra yang banyak diseru; datanglah segera ke yajña dengan kuda-kuda keemasanmu. Bagimu kidung-kidung ilham, kaya daya resi, maju dan ditegakkan; wahai Indra, minumlah dari Soma yang diperas.
Mantra 2
अप्सु धूतस्य हरिवः पिबेह नृभिः सुतस्य जठरं पृणस्व । मिमिक्षुर्यमद्रय इन्द्र तुभ्यं तेभिर्वर्धस्व मदमुक्थवाहः ॥
Minumlah di sini, wahai pemilik Hari, Soma yang diperas dan dijernihkan dalam air; bersama para pemeras, penuhilah perutmu dengan kenikmatan itu. Batu-batu pemeras telah mencampurnya bagimu; oleh mereka bertambahlah ekstasimu, wahai pembawa uktha—agar sabda batin menunggangi dayamu.
Mantra 3
प्रोग्रां पीतिं वृष्ण इयर्मि सत्यां प्रयै सुतस्य हर्यश्व तुभ्यम् । इन्द्र धेनाभिरिह मादयस्व धीभिर्विश्वाभिः शच्या गृणानः ॥
Aku menggerakkan minum yang kuat dan benar bagi Sang Banteng; bagimu, wahai Indra yang berkuda keemasan, demi laju maju dari soma yang diperas. Wahai Indra, bersukacitalah di sini dengan aliran kelimpahan dan dengan segala dhī (wawasan suci)—dipuji oleh śacī-mu (daya-kerja yang manjur)—agar tindakan yang benar menjadi bercahaya dan menang.
Mantra 4
ऊती शचीवस्तव वीर्येण वयो दधाना उशिज ऋतज्ञाः । प्रजावदिन्द्र मनुषो दुरोणे तस्थुर्गृणन्तः सधमाद्यासः ॥
Dengan pertolonganmu, wahai pemilik śacī (daya-kerja yang manjur), dengan kepahlawananmu mereka memanggul daya; para uśij yang bersemangat, para ṛta-jñā (yang mengenal ṛta), berdiri di kediaman manusia yang kaya keturunan. Mereka tegak pada tempatnya sambil memuji, para sahabat dalam kegembiraan bersama (sadhāmādya), agar Kebenaran yang tertata ditegakkan.
Mantra 5
प्रणीतिभिष्टे हर्यश्व सुष्टोः सुषुम्नस्य पुरुरुचो जनासः । मंहिष्ठामूतिं वितिरे दधाना स्तोतार इन्द्र तव सूनृताभिः ॥
Dipimpin oleh tuntunanmu, wahai Indra yang berkuda keemasan, manusia-manusia yang bercahaya, memuji dengan baik, mencari kebaikanmu yang membahagiakan, meluaskan dan menegakkan pertolongan yang paling melimpah. Wahai Indra, para pemuji menegakkannya dengan sūnṛtā-mu—kata-kata benar yang meneguhkan—agar ujaran jiwa menjadi lurus dan berdaya.
Mantra 6
उप ब्रह्माणि हरिवो हरिभ्यां सोमस्य याहि पीतये सुतस्य । इन्द्र त्वा यज्ञः क्षममाणमानड्दाश्वाँ अस्यध्वरस्य प्रकेतः ॥
Mendekatlah kepada rumusan-rumusan suci (brahman), wahai pemilik Hari, bersama dua kekuatanmu yang keemasan; datanglah untuk meminum Soma yang diperas, yang telah dipersembahkan. Wahai Indra, yajña memanggilmu—engkau yang menanggung bersama kami dan bertahan; engkaulah sang pemberi, sang pengetahu-jelas atas perjalanan persembahan ini, yang berwawasan—jadikanlah ritus batin terang dan teguh.
Mantra 7
सहस्रवाजमभिमातिषाहं सुतेरणं मघवानं सुवृक्तिम् । उप भूषन्ति गिरो अप्रतीतमिन्द्रं नमस्या जरितुः पनन्त ॥
Kidung-kidung menghias dan mendekati Indra—pemenang seribu kelimpahan, penakluk serangan permusuhan, yang bersuka dalam Soma yang diperas, sang dermawan, tuan atas kata yang tersusun indah. Kepada yang tak tertandingi itu, penghormatan sang penyanyi melaju; demikianlah ujar batin menjadi elok, dan para lawan ditundukkan.
Mantra 8
सप्तापो देवीः सुरणा अमृक्ता याभिः सिन्धुमतर इन्द्र पूर्भित् । नवतिं स्रोत्या नव च स्रवन्तीर्देवेभ्यो गातुं मनुषे च विन्दः ॥
Wahai Indra, pemecah benteng-benteng tertutup, dengan tujuh Air ilahi itu—mulia dalam arusnya dan tak tercampur—engkau menyeberangi banjir samudra. Engkau menemukan jalan lintasan bagi para dewa dan juga bagi manusia: sembilan puluh aliran dan sembilan lagi yang mengucur dan mengalir.
Mantra 9
अपो महीरभिशस्तेरमुञ्चोऽजागरास्वधि देव एकः । इन्द्र यास्त्वं वृत्रतूर्ये चकर्थ ताभिर्विश्वायुस्तन्वं पुपुष्याः ॥
Engkau telah membebaskan Air-Akir yang agung dari penindasan; Sang Dewa Yang Esa berjaga terjaga atasnya. Wahai Indra, dengan Air-Akir yang olehnya engkau bertindak dalam pertempuran melawan Vṛtra—dengan itu semoga engkau memelihara tubuhmu, yang berkehidupan semesta.
Mantra 10
वीरेण्यः क्रतुरिन्द्रः सुशस्तिरुतापि धेना पुरुहूतमीट्टे । आर्दयद्वृत्रमकृणोदु लोकं ससाहे शक्रः पृतना अभिष्टिः ॥
Indra, kehendak yang gagah, yang terpuji, diseru; bahkan Sapi pemelihara kelimpahan pun melagukan pujian bagi yang banyak dipanggil. Ia menghancurkan Vṛtra; ia menjadikan ruang dunia yang luas. Yang Perkasa, serbuan yang menang, menaklukkan pertempuran-pertempuran.
Mantra 11
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥
Demi keberuntungan kami, kami memanggil Indra yang dermawan, yang paling jantan dalam memikul beban ini, dalam meraih kelimpahan. Mendengar kami, garang untuk menolong dalam benturan-benturan, membunuh rintangan-rintangan, sang penakluk yang menghimpun kekayaan keberadaan.
It calls Indra to come quickly to the sacrifice, drink the freshly pressed Soma, and use that power to remove obstacles and bring victory, strength, and prosperity.
Soma is the ritual offering that “feeds” Indra’s heroic energy. The hymn links the pressed Soma, the sacred words, and Indra’s action as one process that produces protection and success.
Indra can be read as courageous will and clear force, while Soma is uplifting delight and inspiration. The hymn then becomes a prayer to energize inner strength, break resistance, and move toward abundance and right action.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.