
Sukta 1.166
Agastya Māna (traditional for RV 1.166)
Maruts (with implicit linkage to the 'Bull' power, often Indra)
Triṣṭubh
RV 1.166 adalah kidung yang penuh daya kepada para Marut, mengingatkan “kelahiran” mereka yang menggebu, arak-arakan mereka yang menggelegar laksana guntur, serta kuasa bak kesatria yang menyingkirkan rintangan dan melindungi pemuja yang mereka berkenan. Agastya memuji kekuatan mereka yang menjangkau jauh dan memohon agar mereka menjaga rumah tangga—terutama keturunan dan pertumbuhan—seraya menganugerahkan tenaga untuk menang dalam gelanggang-gelanggang kehidupan. Kidung ini berpuncak pada persembahan berupa nyanyian itu sendiri, sebagai sarana mengundang para Marut datang membawa pemeliharaan dan kemampuan yang berjaya.
Mantra 1
तन्नु वोचाम रभसाय जन्मने पूर्वं महित्वं वृषभस्य केतवे । ऐधेव यामन्मरुतस्तुविष्वणो युधेव शक्रास्तविषाणि कर्तन ॥
Kini marilah kami ucapkan kelahiran yang melesat itu—kebesaran purba Sang Banteng—demi tanda yang bercahaya. Seperti api yang dinyalakan dalam perjalanannya, wahai Marut yang bergemuruh dahsyat; seperti para kesatria, wahai yang perkasa, kalian membentuk perbuatan-perbuatan daya.
Mantra 2
नित्यं न सूनुं मधु बिभ्रत उप क्रीळन्ति क्रीळा विदथेषु घृष्वयः । नक्षन्ति रुद्रा अवसा नमस्विनं न मर्धन्ति स्वतवसो हविष्कृतम् ॥
Senantiasa, seakan menggendong putra tercinta, mereka membawa manisnya madu kenikmatan; Marut yang melesat bermain dalam sidang-sidang para pencari. Para Rudra menjangkau pemuja dengan pertolongan mereka; kuat oleh daya sendiri, mereka tidak menghancurkan dia yang telah menata persembahan—yang menjadikan tindakannya sebagai oblation yang disucikan.
Mantra 3
यस्मा ऊमासो अमृता अरासत रायस्पोषं च हविषा ददाशुषे । उक्षन्त्यस्मै मरुतो हिता इव पुरू रजांसि पयसा मयोभुवः ॥
Dia yang kepadanya para penolong abadi menganugerahkan pertambahan kelimpahan dan pertumbuhan, karena ia telah memberi dengan havis (persembahan)-nya—kepadanya Marut, seakan berkenan, mencurahkan banyak ranah keberadaan bagaikan susu, menjadi daya-daya yang membawa sukacita dan kelapangan.
Mantra 4
आ ये रजांसि तविषीभिरव्यत प्र व एवासः स्वयतासो अध्रजन् । भयन्ते विश्वा भुवनानि हर्म्या चित्रो वो यामः प्रयतास्वृष्टिषु ॥
Wahai Marut, kekuatanmu menenun diri melalui hamparan luas; sungguh ke depan kalian melesat, digerakkan oleh diri sendiri. Segala dunia gentar, bahkan kediaman-kediaman yang teguh, ketika arakmu yang beraneka warna bergerak di antara tombak-tombak yang teracung—ketika serbuanmu yang tertata maju ke luar.
Mantra 5
यत्त्वेषयामा नदयन्त पर्वतान्दिवो वा पृष्ठं नर्या अचुच्यवुः । विश्वो वो अज्मन्भयते वनस्पती रथीयन्तीव प्र जिहीत ओषधिः ॥
Ketika, cepat dalam lintasanmu yang menyala, kalian membuat gunung-gunung mengaum, dan oleh daya keperkasaanmu kalian mengguncang bahkan punggung langit—maka pada derapmu setiap pohon ketakutan, dan tumbuh-tumbuhan menunduk seakan dihantam laju kereta perang.
Mantra 6
यूयं न उग्रा मरुतः सुचेतुनारिष्टग्रामाः सुमतिं पिपर्तन । यत्रा वो दिद्युद्रदति क्रिविर्दती रिणाति पश्वः सुधितेव बर्हणा ॥
Kalian, wahai Marut yang perkasa, dengan kecerdasan penuntunmu yang jernih—wahai pasukan yang barisannya tak terputus—penuhilah kami dengan pikiran yang benar. Di mana kilatmu menggigit dan menggerogoti dengan gigi yang tajam, di sana ia menanggalkan ternak dari kegelapan—laksana senjata yang terpasang kukuh yang merobek.
Mantra 7
प्र स्कम्भदेष्णा अनवभ्रराधसोऽलातृणासो विदथेषु सुष्टुताः । अर्चन्त्यर्कं मदिरस्य पीतये विदुर्वीरस्य प्रथमानि पौंस्या ॥
Wahai para Marut, penopang-penopang yang menegakkan, tak terputus dalam kedermawanan, kalian dipuji dengan tepat di dalam sidang-sidang (vidatha). Kalian melantunkan arka (nyanyian suci) untuk minum madira—kegembiraan yang memabukkan; kalian mengetahui daya-daya kepahlawanan yang mula-mula dari Sang Vīra (Pahlawan) di dalam.
Mantra 8
शतभुजिभिस्तमभिह्रुतेरघात्पूर्भी रक्षता मरुतो यमावत । जनं यमुग्रास्तवसो विरप्शिनः पाथना शंसात्तनयस्य पुष्टिषु ॥
Dengan seratus lenganmu, lindungilah dia dari serbuan mara-bahaya, wahai Marut—dia yang kalian kasihi. Orang yang kalian, yang kuat dan perkasa, luas-jangkauan dalam karya, tuntun di sepanjang jalan—jagalah dia oleh daya pujian (śaṃsā), dalam kemakmuran anaknya dan pertumbuhannya.
Mantra 9
विश्वानि भद्रा मरुतो रथेषु वो मिथस्पृध्येव तविषाण्याहिता । अंसेष्वा वः प्रपथेषु खादयोऽक्षो वश्चक्रा समया वि वावृते ॥
Segala daya yang mujur, wahai Marut, ditempatkan pada kereta-keretamu, seakan dalam persaingan kekuatan satu sama lain. Di bahu-bahumu, pada jalan-jalan ke depan, ada tepi-tepi yang menggigit; gandarmu dan roda-rodmu bersama-sama bergulir, selaras pada waktunya.
Mantra 10
भूरीणि भद्रा नर्येषु बाहुषु वक्षस्सु रुक्मा रभसासो अञ्जयः । अंसेष्वेताः पविषु क्षुरा अधि वयो न पक्षान्व्यनु श्रियो धिरे ॥
Banyaklah kilau-kilau mujur pada lenganmu yang gagah; pada dadamu perhiasan emas, wahai yang melaju dahsyat. Di atas bahumu terpasang bilah-bilah tajam pada tepinya—bagai burung membentangkan sayap, kemuliaan itu terhampar sepanjang dirimu.
Mantra 11
महान्तो मह्ना विभ्वो विभूतयो दूरेदृशो ये दिव्या इव स्तृभिः । मन्द्राः सुजिह्वाः स्वरितार आसभिः सम्मिश्ला इन्द्रे मरुतः परिष्टुभः ॥
Agung oleh keagungan, meliputi segalanya dalam perwujudan mereka; jauh-melihat, laksana yang ilahi dengan rupa-rupa bercahaya. Merdu, bertutur indah, melantunkan nada mereka dengan mulut mereka—para Marut berpadu dengan Indra, dilingkupi oleh kidung pujian.
Mantra 12
तद्वः सुजाता मरुतो महित्वनं दीर्घं वो दात्रमदितेरिव व्रतम् । इन्द्रश्चन त्यजसा वि ह्रुणाति तज्जनाय यस्मै सुकृते अराध्वम् ॥
Itulah kebesaranmu, wahai Marut yang terlahir mulia; panjang bertahan anugerahmu, laksana hukum teguh Aditi. Bahkan Indra pun tidak menyingkirkannya dengan kekuatan; maka bagi insan yang berbuat baik, jadikanlah itu tercapai—anugerahkan pertolonganmu yang berdaya.
Mantra 13
तद्वो जामित्वं मरुतः परे युगे पुरू यच्छंसममृतास आवत । अया धिया मनवे श्रुष्टिमाव्या साकं नरो दंसनैरा चिकित्रिरे ॥
Wahai Marut, kekerabatanmu itu telah ada pada zaman dahulu; berkali-kali, wahai para abadi, kalian memelihara ucapan ilham (śaṃsa). Dengan pemikiran ini kalian menganugerahkan kepada Manu pendengaran (śruṣṭi) serta perlindungan yang berselimut wol; bersama-sama, wahai para perkasa, dengan daya-kemahiranmu (daṃsana) kalian menyingkapkannya dengan nyata.
Mantra 14
येन दीर्घं मरुतः शूशवाम युष्माकेन परीणसा तुरासः । आ यत्ततनन्वृजने जनास एभिर्यज्ञेभिस्तदभीष्टिमश्याम् ॥
Dengan daya itu, wahai Marut, semoga kami bertumbuh panjang dalam menjadi—oleh kepenuhanmu, wahai yang melaju deras. Ketika kalian membentangkan diri ke dalam gelang-juang kehidupan manusia, maka melalui yajña-yajña ini semoga kami meraih pemenuhan yang didambakan itu.
Mantra 15
एष वः स्तोमो मरुत इयं गीर्मान्दार्यस्य मान्यस्य कारोः । एषा यासीष्ट तन्वे वयां विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥
Inilah stotramu, wahai Marut; inilah nyanyian sang pemuji, sang penyanyi yang dimuliakan. Dengan itu datanglah kepada keberadaan-bertubuh kami dengan pemeliharaanmu, agar kami mengenal dan menaklukkan medan pergulatan ini, dan memenangkan sang pemberi yang kuat serta teguh dalam anugerahnya.
The Maruts are a company of storm-deities—loud, swift, and brilliant—praised as warrior-like helpers who protect the worshipper and drive away harm, often moving in the sphere of Indra’s power.
It asks them to guard the favored person from dangers, to support prosperity—especially children and growth—and to grant strength to win in life’s struggles.
Because in Vedic ritual the stoma (praise-song) is a real offering: the poet presents the mantra as a gift that draws the Maruts near and activates their protection and nourishment.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.