
Sukta 1.105
Trita Āptya (traditional attribution often given for RV 1.105; check recension-specific lists)
Various/cosmic (opening verse centers on Candramas and the two worlds; hymn often read as existential/psychological lament and seeking)
Gāyatrī (verse appears 3 pādas of ~8 syllables; likely Gāyatrī/related)
RV 1.105 adalah himne pencarian yang memanggil banyak dewa: bergerak dari pengamatan kosmis (Bulan, kilat, dan dua Dunia—Langit dan Bumi) menuju permohonan pribadi yang nyaris bersifat pengakuan, memohon penyelamatan, kejernihan, dan ujaran yang benar. Sering dibaca sebagai “ratapan Trita”, himne ini membingkai kegelisahan batin sebagai keadaan yang hanya dapat diangkat oleh para dewa—terutama Indra dan kekuatan-kekuatan yang menegakkan tatanan kosmis—dan berpuncak pada doa untuk kemenangan, kekuatan, serta perlindungan yang makin meluas dari Mitra–Varuṇa, Aditi, Langit dan Bumi.
Mantra 1
चन्द्रमा अप्स्वन्तरा सुपर्णो धावते दिवि । न वो हिरण्यनेमयः पदं विन्दन्ति विद्युतो वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
Bulan di dalam perairan, sang bersayap indah, berlari di langit. Kilat-kilat berpelek emas tidak menemukan jejakmu; namun ini kuketahui tentang dua dunia ini: ada lintasan tersembunyi bagi yang bercahaya, melampaui jangkauan pandangan lahiriah.
Mantra 2
अर्थमिद्वा उ अर्थिन आ जाया युवते पतिम् । तुञ्जाते वृष्ण्यं पयः परिदाय रसं दुहे वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
Sebagai pencari perolehan sejati, jiwa—bagai pengantin—datang kepada Tuhan muda; memeras susu keperkasaan yang jantan, ia menuangkannya mengelilingi dan memerah sarinya—wahai Langit dan Bumi, ketahuilah harta batin ini yang milikku.
Mantra 3
मो षु देवा अदः स्वरव पादि दिवस्परि । मा सोम्यस्य शम्भुवः शूने भूम कदा चन वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
Wahai para dewa, janganlah cahaya surga itu jatuh menjauh dari kami; janganlah kami, kapan pun, menjadi kehilangan kebaikan Soma yang membawa kebahagiaan—wahai Langit dan Bumi, ketahuilah harta dari pencarianku ini.
Mantra 4
यज्ञं पृच्छाम्यवमं स तद्दूतो वि वोचति । क्व ऋतं पूर्व्यं गतं कस्तद्बिभर्ति नूतनो वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
Aku menanyai yajña pada tempat duduknya yang paling rendah, dan ia berbicara sebagai utusan: “Ke mana Rta, Tatanan-Kebenaran purba, telah pergi? Siapa kini memikulnya kembali sebagai yang baru?”—wahai Langit dan Bumi, ketahuilah harta dari pencarianku ini.
Mantra 5
अमी ये देवाः स्थन त्रिष्वा रोचने दिवः । कद्व ऋतं कदनृतं क्व प्रत्ना व आहुतिर्वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
Wahai para dewa yang menempati kedudukanmu di tiga alam bercahaya di langit—apakah di pihakmu itu ṛta (Kebenaran-Tatanan) dan apakah anṛta (ketidakbenaran)? Di manakah persembahanmu yang purba kini?—Wahai Langit dan Bumi, ketahuilah harta dari pencarianku ini.
Mantra 6
कद्व ऋतस्य धर्णसि कद्वरुणस्य चक्षणम् । कदर्यम्णो महस्पथाति क्रामेम दूढ्यो वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
Kapan kami akan mencapai landasan ṛta (Tatanan-Kebenaran), kapan penglihatan luas Varuṇa, kapan melalui jalan agung Aryaman kami melangkah menyeberangi celah-celah yang menyesakkan?—Wahai Langit dan Bumi, ketahuilah harta dari pencarianku ini.
Mantra 7
अहं सो अस्मि यः पुरा सुते वदामि कानि चित् । तं मा व्यन्त्याध्यो वृको न तृष्णजं मृगं वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
Akulah dia yang dahulu, ketika Soma diperas, mengucapkan banyak hal; kini kemiskinan memburuku—bagai serigala memburu kijang yang lahir dari dahaga—Wahai Langit dan Bumi, ketahuilah harta dari pencarianku ini.
Mantra 8
सं मा तपन्त्यभितः सपत्नीरिव पर्शवः । मूषो न शिश्ना व्यदन्ति माध्यः स्तोतारं ते शतक्रतो वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
Tekanan membakar aku dari segala sisi, laksana para istri sebiduk yang saling memusuhi; seperti tikus mengerat tali, kekurangan menggerogoti aku—wahai Śatakratu, penyanyi pemuji-Mu; wahai Langit dan Bumi (Rodasī), ketahuilah harta dari pencarian ini milikku.
Mantra 9
अमी ये सप्त रश्मयस्तत्रा मे नाभिरातता । त्रितस्तद्वेदाप्त्यः स जामित्वाय रेभति वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
Tujuh sinar itu—di sanalah pusarku direntangkan dan dipasakkan; Trita Āptya mengetahui itu, dan berseru memohon kekerabatan—wahai Langit dan Bumi (Rodasī), ketahuilah harta dari pencarian ini milikku.
Mantra 10
अमी ये पञ्चोक्षणो मध्ये तस्थुर्महो दिवः । देवत्रा नु प्रवाच्यं सध्रीचीना नि वावृतुर्वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
Lima yang perkasa itu berdiri di tengah langit agung; bersama-sama berpaling ke arah para dewa (devatrā), mereka telah mengepung apa yang patut diucapkan—wahai Langit dan Bumi (Rodasī), ketahuilah harta dari pencarian ini milikku.
Mantra 11
सुपर्णा एत आसते मध्य आरोधने दिवः । ते सेधन्ति पथो वृकं तरन्तं यह्वतीरपो वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
Wahai yang bersayap indah, mereka duduk di penghalang terdalam langit; mereka menahan serigala dari jalan-jalan, ketika ia hendak menyeberangi perairan yang perkasa. Wahai Langit dan Bumi, ketahuilah harta dari pencarianku ini.
Mantra 12
नव्यं तदुक्थ्यं हितं देवासः सुप्रवाचनम् । ऋतमर्षन्ति सिन्धवः सत्यं तातान सूर्यो वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
Wahai para Dewa, inilah ucapan baru yang layak dipuji, ditempatkan dengan tepat, indah untuk diucapkan—semoga ditegakkan. Sungai-sungai mengalir menurut ṛta (tatanan kosmis); Surya membentangkan satya (kebenaran). Wahai Langit dan Bumi, ketahuilah dan teguhkan temuan ini dalam diriku.
Mantra 13
अग्ने तव त्यदुक्थ्यं देवेष्वस्त्याप्यम् । स नः सत्तो मनुष्वदा देवान्यक्षि विदुष्टरो वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
Wahai Agni, ucapan ilham milikmu itu, di antara para dewa, adalah sesuatu yang dapat dicapai. Engkau yang bersemayam di dalam kami, dengan kebijaksanaan manusia, persembahkan kurban kepada para dewa; engkau yang lebih pasti mengetahui, tegakkan dalam diriku temuan ini—biarlah Langit dan Bumi menjadi saksi.
Mantra 14
सत्तो होता मनुष्वदा देवाँ अच्छा विदुष्टरः । अग्निर्हव्या सुषूदति देवो देवेषु मेधिरो वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
Duduk sebagai Hotṛ, arif akan manusia namun lebih mengetahui, ia datang langsung kepada para dewa. Agni menyiapkan dan menata persembahan (havyā) dengan sempurna; ilahi di antara para dewa, Sang Bijaksana—semoga Langit dan Bumi (Rodasi) meneguhkan dalam diriku temuan yang telah disadari ini.
Mantra 15
ब्रह्मा कृणोति वरुणो गातुविदं तमीमहे । व्यूर्णोति हृदा मतिं नव्यो जायतामृतं वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
Kata pembentuk (brahmā) menjadikan jalan; Varuṇa, sang pengetahu jalan—dialah yang kami mohon. Ia membentangkan dengan hati pikiran di dalam; semoga ṛta yang baru lahir dalam diri kami—biarlah Langit dan Bumi (Rodasi) menyaksikan temuan ini.
Mantra 16
असौ यः पन्था आदित्यो दिवि प्रवाच्यं कृतः । न स देवा अतिक्रमे तं मर्तासो न पश्यथ वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
Itulah jalan di langit, yang dibuat dapat diproklamasikan oleh Āditya; bahkan para dewa pun tidak melampauinya. Namun manusia fana tidak melihatnya. Semoga Langit dan Bumi (Rodasi) meneguhkan dalam diriku penyingkapan jalan yang benar ini.
Mantra 17
त्रितः कूपेऽवहितो देवान्हवत ऊतये । तच्छुश्राव बृहस्पतिः कृण्वन्नंहूरणादुरु वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
Trita, yang terjatuh dan terkurung di dalam sumur, berseru kepada para dewa demi pertolongan. Seruan itu didengar oleh Bṛhaspati; Ia, dengan meluaskan ruang dari kesempitan, membawa pembebasan. Semoga Langit dan Bumi meneguhkan dalam diriku temuan penyelamat ini.
Mantra 18
अरुणो मा सकृद्वृकः पथा यन्तं ददर्श हि । उज्जिहीते निचाय्या तष्टेव पृष्ट्यामयी वित्तं मे अस्य रोदसी ॥
Serigala kemerahan itu sekali melihatku berjalan di jalan; ia menyeringai, memperlihatkan rahangnya, mengintai dari bawah—bagaikan alat tukang yang dibentuk, yang mengiris sisi. Semoga Langit dan Bumi meneguhkan dalam diriku temuan yang lolos dari bahaya pemangsa ini.
Mantra 19
एनाङ्गूषेण वयमिन्द्रवन्तोऽभि ष्याम वृजने सर्ववीराः । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥
Dengan nyanyian ilham ini, semoga kami—ditopang oleh Indra—menjadi menang dalam himpitan dan keluar dengan seluruh daya kepahlawanan. Semoga Mitra dan Varuṇa membesarkan kami; semoga Aditi, Sang Sungai, Bumi, dan juga Langit menguatkan pemenuhan itu dalam diri kami.
It begins with cosmic images (Moon, lightning, Heaven and Earth) to point to a hidden truth, then turns into a personal plea for help and guidance, ending with a prayer for strength and victory supported by Indra and other gods.
It suggests that the deepest order or truth (ṛta) is not grasped by outward signs alone; the seer claims there is a subtler course of light/knowledge that must be approached through divine alignment and inspired speech.
It can be recited when feeling overwhelmed or stuck—especially at dawn or evening—asking for clarity, right words, and protection, and closing with the final verse as a prayer for courage and support.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.