Ramayana Yuddha Kanda Sarga 72
Yuddha KandaSarga 7225 Verses

Sarga 72

अतिकायवधश्रवणं रावणस्य लङ्कारक्षाविधानम् (Ravana’s Reaction to Atikaya’s Death and the Fortification Orders for Lanka)

युद्धकाण्ड

Sarga ini dibuka ketika Rāvaṇa mendengar kabar bahwa Atikāya telah gugur oleh Lakṣmaṇa yang sangat perkasa dan bersemangat. Mendengar itu, Rāvaṇa tampak gelisah; amarah yang diliputi duka mengguncang batinnya. Ia merenungkan susutnya kekuatan utama Laṅkā: para panglima dan kesatria termasyhur telah jatuh oleh Rāma dan bala vānarā, sehingga bayang-bayang “tak terkalahkan”-nya kaum rākṣasa pun memudar. Rāvaṇa mengingat bagaimana Indrajit pernah membelenggu kedua saudara itu dengan panah berdaya ilahi, dan ia tercengang karena ikatan yang bahkan dianggap tak terputus oleh para dewa dan makhluk surgawi ternyata dapat dilepaskan. Lalu ratapannya beralih menjadi perintah: ia memerintahkan kewaspadaan menyeluruh di seluruh kota, termasuk Aśoka grove tempat Sītā dijaga, serta pemeriksaan berulang atas pintu keluar-masuk, gerbang, dan penempatan pasukan. Ia menugaskan para peronda malam untuk mengawasi gerak-gerik vānarā pada senja, tengah malam, dan fajar, agar kesiagaan tetap utuh baik saat pasukan diam maupun bergerak maju. Pada penutupnya, bala rākṣasa bangkit melaksanakan titah itu, sementara Rāvaṇa kembali ke kediamannya dengan “duri amarah” di hati, berulang kali menghela napas memikirkan bencana pribadi atas kematian putranya.

Shlokas

Verse 1

अतिकायंहतंश्रुत्वालक्ष्मणेनमहौजसा ।उद्वेगमगमद्राजावचनंचेदमब्रवीत् ।।।।

Mendengar bahwa Atikāya telah dibunuh oleh Lakṣmaṇa yang bersemangat agung, sang raja (Rāvaṇa) diliputi kegelisahan lalu mengucapkan kata-kata ini.

Verse 2

धूम्राक्षःपरमामर्षीधन्वीशस्त्रभृतांवरः ।अकम्पनःप्रहस्तश्चकुम्भुकर्णस्तथैव च ।।।।एतेमहाबलावीराराक्षसायुद्धकाङ्क्षिणः ।जेतारःपरसैन्यानांपरैर्नित्यापराजिताः ।।।।निहतास्तेमहावीर्यारामेणाक्लिष्टकर्मणा ।राक्षसास्सुमहाकायानानाशस्त्रविशारदाः ।।।।अन्ये च बहवश्शूरामहात्मानोनिपातिताः ।

Dhūmrākṣa—yang amat murka dan terunggul di antara para pemanggul senjata—Akampana, Prahasta, dan juga Kumbhakarṇa: para pahlawan Rākṣasa yang sangat kuat ini, mendambakan perang, penakluk bala musuh dan tak pernah dikalahkan lawan. Namun mereka—para Rākṣasa bertubuh raksasa, mahir dalam aneka senjata—telah ditewaskan oleh Rāma yang tak kenal lelah dalam karya. Banyak pula kesatria lain yang gagah dan berhati luhur telah dijatuhkan.

Verse 3

धूम्राक्षःपरमामर्षीधन्वीशस्त्रभृतांवरः ।अकम्पनःप्रहस्तश्चकुम्भुकर्णस्तथैव च ।।6.72.2।।एतेमहाबलावीराराक्षसायुद्धकाङ्क्षिणः ।जेतारःपरसैन्यानांपरैर्नित्यापराजिताः ।।6.72.3।।निहतास्तेमहावीर्यारामेणाक्लिष्टकर्मणा ।राक्षसास्सुमहाकायानानाशस्त्रविशारदाः ।।6.72.4।।अन्ये च बहवश्शूरामहात्मानोनिपातिताः ।

Para vīra Rākṣasa yang sangat kuat ini, yang mendambakan perang—penakluk bala musuh dan tak pernah terkalahkan oleh lawan—kini telah gugur.

Verse 4

धूम्राक्षःपरमामर्षीधन्वीशस्त्रभृतांवरः ।अकम्पनःप्रहस्तश्चकुम्भुकर्णस्तथैव च ।।6.72.2।।एतेमहाबलावीराराक्षसायुद्धकाङ्क्षिणः ।जेतारःपरसैन्यानांपरैर्नित्यापराजिताः ।।6.72.3।।निहतास्तेमहावीर्यारामेणाक्लिष्टकर्मणा ।राक्षसास्सुमहाकायानानाशस्त्रविशारदाः ।।6.72.4।।अन्ये च बहवश्शूरामहात्मानोनिपातिताः ।

Rākṣasa-rākṣasa agung dan perkasa itu—bertubuh sangat besar dan mahir dalam aneka senjata—telah ditewaskan oleh Rāma yang tak mengenal lelah dalam karya; dan banyak ksatria mulia lainnya pun turut dijatuhkan.

Verse 5

प्रख्यातबलवीर्येणपुत्रेणेन्द्रजितामम ।।।।यौहितौभ्रातरौतदावीरौबद्धौदत्तवरैश्शरैः ।

Saat itu putraku Indrajit, yang termasyhur karena kekuatan dan kepahlawanannya, mengikat dua saudara vīra yang masyhur di medan perang itu dengan anak panah yang diberkahi anugerah.

Verse 6

यन्नशक्यंसुरैस्सर्वैरसुरैर्वामहाबलैः ।।।।मोक्तुंतद्बन्धनंघोरंयक्षगन्धर्वकिन्नरैः ।तन्नजानेप्रभावैर्वामाययामोहनेनवा ।।।।शरबन्धाद्विमुक्तौतौभ्रातरौरामलक्ष्मणौ ।

Ikatan dahsyat itu—yang tak mungkin dilepaskan oleh semua dewa, ataupun para Asura yang mahakuat, juga oleh Yakṣa, Gandharva, dan Kinnara—namun kedua saudara, Rāma dan Lakṣmaṇa, terbebas dari belenggu panah itu; entah oleh daya luhur mereka sendiri atau oleh māyā yang membingungkan, yang tak kuketahui.

Verse 7

यन्नशक्यंसुरैस्सर्वैरसुरैर्वामहाबलैः ।।6.72.6।।मोक्तुंतद्बन्धनंघोरंयक्षगन्धर्वकिन्नरैः ।तन्नजानेप्रभावैर्वामाययामोहनेनवा ।।6.72.7।।शरबन्धाद्विमुक्तौतौभ्रातरौरामलक्ष्मणौ ।

Ikatan mengerikan itu—yang tak sanggup dilepaskan oleh semua dewa, ataupun para asura yang maha perkasa, juga oleh Yaksha, Gandharwa, dan Kinnara—namun telah ditanggalkan oleh dua bersaudara Rama dan Laksmana dari belenggu panah itu; entah oleh daya luhur mereka sendiri atau oleh maya yang membingungkan yang tak kuketahui.

Verse 8

येयोधानिर्गताश्शूराराक्षसाममशासनात् ।।।।तेसर्वेनिहतायुद्धेवानरैस्सुमहाबलैः ।

Semua prajurit raksasa yang gagah berani, yang maju berperang atas perintahku, semuanya telah tewas dalam pertempuran oleh para kesatria Wanara yang amat perkasa.

Verse 9

तम्नपश्याम्यहंयुद्धेयोऽद्यरामंसलक्ष्मणम् ।।।।शासयेत्सबलंवीरंससुग्रीवविभीषणम् ।

Bahkan kini, dalam pertempuran ini, aku tak melihat seorang pun yang mampu menundukkan Rama beserta Laksmana—para pahlawan itu dengan bala tentaranya, dengan Sugriwa dan Wibhisana di sisinya.

Verse 10

अहोसुबलवान् रामोमहदस्त्रबलं च वै ।।।।यस्यविक्रममासाद्यराक्षसानिधनंगताः ।

“Aduhai, betapa perkasa Rāma, dan sungguh besar pula daya senjatanya! Menghadapi keberaniannya, para raksasa telah menuju kebinasaan.”

Verse 11

अप्रमत्सैश्चसर्वत्रगुप्सैरक्ष्यापुरीवतियम् ।।।।अशोकवनिकायांचयत्रसीताऽभिरक्ष्यते ।

Hendaklah kota ini dijaga di segala penjuru oleh para penjaga yang waspada dan tersembunyi; terutama di Taman Aśoka, tempat Dewi Sītā berada dalam pengawasan ketat.

Verse 12

निष्क्रामोवाप्रवेशोवाज्ञातव्यस्सर्वदैवनः ।।।।यत्रयत्रभवेद्गुल्मस्तत्रतत्रपुनःपुनः ।

Baik jalan keluar maupun jalan masuk harus senantiasa diketahui oleh kita; di mana pun pasukan jaga ditempatkan, di sana—berulang kali—lakukan pemeriksaan.

Verse 13

सर्वतश्चापितिष्ठध्वंस्स्वै: परिवृताबलैः ।।।।द्रष्टव्यं च पदंतेषांवानराणांनिशाचराः ।

Wahai para niśācara, berdirilah di segala penjuru, tiap kelompok dilingkupi oleh pasukannya sendiri; dan awasilah setiap jejak serta gerak-gerik para Vānara itu.

Verse 14

प्रदोषेवार्धरात्रेवाप्रत्यूषेवापिसर्वत ।।।।नावज्ञातेषुकर्तव्यावानरेषुकदाचन ।द्विषतांबलमुद्युक्तमापतकतिंस्थितंसदा ।।।।

Pada senja, tengah malam, ataupun fajar—di segala waktu—jangan sekali-kali meremehkan para Vānara. Hendaklah bala yang memusuhi senantiasa siaga, baik tetap bertahan maupun bergerak menyongsong serbuan.

Verse 15

प्रदोषेवार्धरात्रेवाप्रत्यूषेवापिसर्वत ।।6.72.14।।नावज्ञातेषुकर्तव्यावानरेषुकदाचन ।द्विषतांबलमुद्युक्तमापतकतिंस्थितंसदा ।।6.72.15।।

Pada senja, tengah malam, ataupun fajar—setiap saat—jangan pernah lalai terhadap para Vānara. Biarlah pasukan lawan senantiasa siap, baik bertahan di tempat maupun bergerak untuk menahan maju serangan.

Verse 16

ततस्तेराक्षसास्सर्वेश्रुत्वालङ्काधिपस्यतत् ।वचनंसर्वमातिष्ठन् यथावत्तुमहाबलाः ।।।।

Kemudian semua Rākṣasa yang perkasa itu, setelah mendengar titah penguasa Laṅkā, dengan tertib menempati posisi serta menjalankan tugas masing-masing sebagaimana mestinya.

Verse 17

स तान् सर्वान् हिसन्दिश्यरावणोराक्षसाधिपः ।मन्युशल्यंवहन् दीनःप्रविवेशस्वमालयम् ।।।।

Setelah memberi perintah kepada mereka semua, Rāvaṇa—penguasa para Rākṣasa—masuk ke kediamannya sendiri, muram dan hina hati, memikul duri perih amarah di dalam batinnya.

Verse 18

ततस्ससन्दीपितकोपह्निर्निशाचराणामधिपोमहाबलः ।तदेवपुत्रव्यसनंविचिन्तयन्मुहुर्मुहुश्चैवतदाव्यनिश्श्वसत् ।।।।

Kemudian sang penguasa para niśācara yang perkasa, dengan api amarah menyala di dalam dirinya, merenungkan berulang-ulang musibah yang menimpa putranya itu, dan berkali-kali menghela napas panjang.

Verse 19

अतिकायंहतंश्रुत्वालक्ष्मणेनमहौजसा ।उद्वेगमगमद्राजावचनंचेदमब्रवीत् ।।6.72.1।।

Mendengar bahwa Atikāya telah dibunuh oleh Lakṣmaṇa yang berdaya besar, sang raja diliputi kegelisahan dan mengucapkan kata-kata ini.

Verse 20

अतिकायंहतंश्रुत्वालक्ष्मणेनमहौजसा ।उद्वेगमगमद्राजावचनंचेदमब्रवीत् ।।6.72.1।।

Mendengar bahwa Atikāya telah ditewaskan oleh Lakṣmaṇa yang berdaya agung, sang raja terguncang oleh kegelisahan dan berkata demikian.

Verse 21

अतिकायंहतंश्रुत्वालक्ष्मणेनमहौजसा ।उद्वेगमगमद्राजावचनंचेदमब्रवीत् ।।6.72.1।।

Tatkala mendengar Atikāya telah dibunuh oleh Lakṣmaṇa yang perkasa, sang raja diliputi duka-gelisah dan mulai bertutur.

Verse 22

अतिकायंहतंश्रुत्वालक्ष्मणेनमहौजसा ।उद्वेगमगमद्राजावचनंचेदमब्रवीत् ।।6.72.1।।

Mendengar Atikāya telah gugur oleh Lakṣmaṇa yang berdaya agung, sang raja dikuasai keguncangan batin lalu mengucapkan kata-kata ini.

Verse 23

अतिकायंहतंश्रुत्वालक्ष्मणेनमहौजसा ।उद्वेगमगमद्राजावचनंचेदमब्रवीत् ।।6.72.1।।

Saat mendengar bahwa Atikāya telah ditewaskan oleh Lakṣmaṇa yang berdaya agung, sang raja dipenuhi kegelisahan dan mengucapkan kata-kata ini.

Verse 24

अतिकायंहतंश्रुत्वालक्ष्मणेनमहौजसा ।उद्वेगमगमद्राजावचनंचेदमब्रवीत् ।।6.72.1।।

Mendengar bahwa Atikāya telah dibinasakan oleh Lakṣmaṇa yang mahaperkasa, sang raja dikuasai kegentaran lalu menuturkan kata-kata ini.

Verse 25

अतिकायंहतंश्रुत्वालक्ष्मणेनमहौजसा ।उद्वेगमगमद्राजावचनंचेदमब्रवीत् ।।6.72.1।।

Mendengar bahwa Atikāya telah ditewaskan oleh Lakṣmaṇa yang mahaperkasa, sang raja pun diliputi kegelisahan dan mengucapkan kata-kata ini.

Frequently Asked Questions

The pivotal action is Rāvaṇa’s shift from emotional shock to executive governance: despite personal grief and anger, he formalizes a citywide security protocol—tight control of ingress/egress and constant surveillance—revealing how rājadharma can be invoked even by an antagonistic ruler under existential threat.

The sarga highlights the limits of power grounded only in force or boons: repeated losses compel even a proud sovereign to concede the opponent’s superior efficacy and to rely on vigilance and procedure. It also illustrates how attachment and bereavement destabilize judgment, producing the “manyu-śalya” (thorn of wrath) that clouds leadership.

Laṅkā is mapped as a fortified urban space with controlled gates and troop posts (gulma), and the Aśoka-vāṭikā is singled out as a sensitive inner landmark because it houses the guarded Sītā, making it a focal point for internal security and surveillance.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App