Ramayana Yuddha Kanda Sarga 47
Yuddha KandaSarga 4724 Verses

Sarga 47

पुष्पकविमानेन सीताया युद्धभूमिदर्शनम् (Sita Shown the Battlefield in the Pushpaka)

युद्धकाण्ड

Sarga ini menampilkan siasat psikologis dan operasi informasi yang dilakukan Rāvaṇa setelah keberhasilan Indrajit yang tampak nyata. Ketika Indrajit kembali ke Laṅkā “setelah menuntaskan tugas,” para pemimpin Vānara membentuk lingkaran penjagaan yang sangat waspada di sekitar Rāghava, menganggap gerak sekecil apa pun sebagai kemungkinan penyusupan rākṣasa. Rāvaṇa bersukacita lalu memerintahkan para pelayan Sītā—para rākṣasī termasuk Trijaṭā—untuk membawa Sītā dari Aśokavanikā dengan Puṣpaka vimāna, dengan maksud mematahkan keteguhannya dengan memperlihatkan Rāma dan Lakṣmaṇa seolah-olah telah gugur. Laṅkā dihias dan diumumkan bahwa kedua saudara itu telah terbunuh dalam pertempuran. Didampingi Trijaṭā, Sītā melihat pasukan Vānara yang bergelimpangan dan sikap meriah para rākṣasa, lalu menyaksikan Rāma dan Lakṣmaṇa terbaring tak sadar di “ranjang panah,” dengan zirah dan busur yang hancur. Mengira mereka telah wafat, Sītā jatuh dalam ratapan yang mendalam, mengungkapkan duka dan kebimbangan. Tema bab ini menegaskan pertentangan antara kemenangan palsu yang menipu dan kesetiaan yang teguh, serta harga etis dari mempermainkan harapan seorang tawanan.

Shlokas

Verse 1

प्रतिप्रविष्टेलङ्कायांकृतार्थेरावणात्मजे ।राघवंपरिवार्यार्तुरक्षुर्वानरर्षभाः ।।।।

Ketika putra Rāvaṇa, setelah mencapai maksudnya, kembali memasuki Laṅkā, para vānara unggul mengelilingi Rāghava yang sedang dirundung duka dan menjaga beliau.

Verse 2

हनुमानङ्गदोनीलःसुषेणःकुमुदोनलः ।गजोगवाक्षोगवयश्शरभोगन्धमादनः ।।।।जाम्बवानृषभःसुन्दोरम्भःशतवलिःपृथुः ।व्यूढानीकाश्चयत्ताश्चद्रुमानादायसर्वतः ।।।।वीक्षमाणादिशस्सर्वास्तिर्यगूर्ध्वंचवानराः ।तृणेष्वपिचचेष्टत्सुराक्षसाइतिमेनिरे ।।।।

Setelah menyusun pasukan kera dalam formasi yang teratur, Hanumān, Aṅgada, Nīla, Suṣeṇa, Kumuda, Nala, Gaja, Gavākṣa, Gavaya, Śarabha, Gandhamādana, Jāmbavān, Ṛṣabha, Sunda, Rambha, Śatavali, dan Pṛthu berdiri di segala penjuru sambil menggenggam pohon-pohon yang dicabut sebagai senjata. Para vānarā mengawasi semua arah—ke samping dan ke atas—menjaga Rāma; bahkan bila sehelai rumput bergerak, mereka mengiranya gerak seorang rākṣasa.

Verse 3

हनुमानङ्गदोनीलःसुषेणःकुमुदोनलः ।गजोगवाक्षोगवयश्शरभोगन्धमादनः ।।6.47.2।।जाम्बवानृषभःसुन्दोरम्भःशतवलिःपृथुः ।व्यूढानीकाश्चयत्ताश्चद्रुमानादायसर्वतः ।।6.47.3।।वीक्षमाणादिशस्सर्वास्तिर्यगूर्ध्वंचवानराः ।तृणेष्वपिचचेष्टत्सुराक्षसाइतिमेनिरे ।।6.47.4।।

Jambawan, Rsabha, Sunda, Rambha, Satavali, dan Prthu—setelah mengatur dan menempatkan pasukan—mencabut pepohonan dari segala penjuru untuk dijadikan senjata dan perlindungan.

Verse 4

हनुमानङ्गदोनीलःसुषेणःकुमुदोनलः ।गजोगवाक्षोगवयश्शरभोगन्धमादनः ।।6.47.2।।जाम्बवानृषभःसुन्दोरम्भःशतवलिःपृथुः ।व्यूढानीकाश्चयत्ताश्चद्रुमानादायसर्वतः ।।6.47.3।।वीक्षमाणादिशस्सर्वास्तिर्यगूर्ध्वंचवानराः ।तृणेष्वपिचचेष्टत्सुराक्षसाइतिमेनिरे ।।6.47.4।।

Para wanara berjaga ke segala arah—ke samping dan ke atas—dan bila sehelai rumput pun bergerak, mereka mengiranya sebagai raksasa.

Verse 5

रावणश्चापिसम्हृष्टोविसृज्येन्द्रजितंसुतम् ।अजुहावततस्सीताक्षिणीराक्षसीस्तदा ।।।।

Rāwaṇa pun bersukacita; setelah melepas putranya Indrajit, ia lalu memanggil para rākṣasī yang ditugaskan menjaga Sītā.

Verse 6

राक्षस्यस्त्रिजटाचैवशासनात्समुपस्थिताः ।ताउवाचततोहृष्टोराक्षसीराक्षसाधमः ।।।।

Atas perintah Rāwaṇa, para rākṣasī—termasuk Trijaṭā—datang menghadap. Lalu rākṣasa yang hina itu, dengan gembira, berbicara kepada para rākṣasī.

Verse 7

हताविन्द्रजिताख्यातवैदेह्यारामलक्ष्मणौ ।पुष्पकंतत्समारोप्यदर्शयध्वंहतौरणे ।।।।

“Rāma dan Lakṣmaṇa telah ditewaskan di medan perang oleh Indrajit. Naikkan Vaidehī ke kereta udara Puṣpaka itu dan perlihatkan kepadanya keduanya sebagai gugur di gelanggang perang.”

Verse 8

यदाश्रयादवष्टब्धामामुपतिष्ठति ।सोऽस्याभर्तासहभ्रात्रानिहतोरणमूर्धनि ।।।।

“Dia yang menjadi sandaran sehingga ia tegak angkuh dan tidak mau menyerah kepadaku—dialah suaminya—telah ditebas di puncak pertempuran, bersama saudaranya.”

Verse 9

निर्विशङ्कानिरुद्विग्नानिरपेक्षाचमैथिली ।मामुपस्थास्यतेसीतासर्वाभरणभूषिता ।।।।

“Maka Maithilī, tanpa ragu, tanpa gelisah, dan tanpa lagi berharap—Sītā yang berhias segala perhiasan—akan datang melayani aku.”

Verse 10

अद्यकालवशंप्राप्तंरणेरामंसलक्ष्मणम् ।अवेक्ष्यविनिवृत्तासाचान्यांगतिमपश्यती ।।।।निरपेक्षाविशालाक्षीमामुपस्थास्यतेस्वयम् ।

Rāvaṇa berpikir: “Pada waktunya, ketika Sītā yang bermata lebar memandang Rāma di medan laga bersama Lakṣmaṇa telah jatuh di bawah kuasa takdir, ia akan berbalik, tak melihat perlindungan lain, melepaskan harapan, dan datang kepadaku dengan kehendaknya sendiri.”

Verse 11

तस्यतद्वचनंश्रुत्वारावणस्यदुरात्मनः ।।।।राक्षस्यस्तास्तथेत्युक्त्वाजग्मुर्वैयत्रपुष्पकम् ।

Mendengar ucapan Rāvaṇa yang berhati jahat itu, para rākṣasī menjawab, “Demikianlah,” lalu pergi ke tempat Puṣpaka berada.

Verse 12

ततःपुष्पकमादायराक्षस्योरावणाज्ञया ।।।।अशोकवनिकास्थांतांमैथिलींसमुपानयन् ।

Kemudian, atas perintah Rāvaṇa, para rākṣasī membawa Puṣpaka dan mendekati Maithilī yang tinggal di taman Aśoka.

Verse 13

तामादायतुराक्षस्योभर्तृशोकपराजिताम् ।।।।सीतामारोपयामासुर्विमानंपुष्पकंतदा ।

Kemudian para rākṣasī mengangkat Sītā yang ditundukkan oleh duka karena suaminya, lalu saat itu juga menaikkannya ke wimāna Puṣpaka.

Verse 14

ततःपुष्पकमारोप्यसीतांत्रिजटयासह ।।।।जग्मुर्दर्शयितुंतस्यैराक्षस्योरामलक्ष्मणौ ।

Sesudah itu, para rākṣasī menaikkan Sītā ke dalam wimāna Puṣpaka bersama Trijaṭā, lalu pergi untuk memperlihatkan kepadanya Rāma dan Lakṣmaṇa.

Verse 15

रावणोऽकारयल्लङ्कांपताकाध्वजमालिनीम् ।।।।प्राघोषयतहृष्टश्चलङ्कायांराक्षसेश्वरः ।राघवोलक्ष्मणश्चैवहताविन्द्रजितारणे ।।।।

Bergembira, Rāvaṇa—raja para rākṣasa—menyuruh Laṅkā dihiasi dengan panji dan bendera, serta mengumumkan di seluruh kota bahwa Rāghava (Rāma) dan Lakṣmaṇa telah gugur dalam pertempuran oleh Indrajit.

Verse 16

रावणोऽकारयल्लङ्कांपताकाध्वजमालिनीम् ।।6.47.15।।प्राघोषयतहृष्टश्चलङ्कायांराक्षसेश्वरः ।राघवोलक्ष्मणश्चैवहताविन्द्रजितारणे ।।6.47.16।।

Demikian pula, dengan sukacita, Rāvaṇa sang penguasa rākṣasa menghias Laṅkā dengan panji-panji dan bendera, lalu mengumumkan bahwa Indrajit telah menewaskan Rāma dan Lakṣmaṇa di medan perang.

Verse 17

विमानेनापिगत्वातुसीतात्रिजटयासह ।ददर्शवानराणांतुसर्वंसैन्यंनिपातितम् ।।।।

Dengan wimāna itu, Sītā yang pergi bersama Trijaṭā melihat seluruh bala tentara vānarā tergeletak jatuh.

Verse 18

प्रहृष्टमनसश्चापिददर्शपिशिताशनान् ।वानरांश्चातिदुःखार्तान्रामलक्ष्मणपार्श्वतः ।।।।

Ia pun melihat para rākṣasa pemakan daging yang bersorak gembira, dan para vānarā di sisi Rāma dan Lakṣmaṇa yang diliputi duka yang amat berat.

Verse 19

ततस्सीताददर्शोभौशयानौशरतल्पगौ ।लक्ष्मणंचापिरामंचविसंज्ञौशरपीडितौ ।।।।विध्वस्तकवचौवीरौविप्रविद्धशरासनौ ।सायकैचशिन्नसर्वाङ्गौशरस्तम्बमयौक्षितौ ।।।।

Kemudian Sītā melihat keduanya—Rāma dan Lakṣmaṇa—terbaring di atas ranjang anak panah, tak sadarkan diri dan tersiksa oleh tusukan-tusukan. Baju zirah kedua pahlawan itu telah hancur, busur mereka terlempar; seluruh anggota tubuhnya terpotong dan tertembus oleh peluru panah, seakan-akan tubuh yang tersusun dari rumpun batang-batang panah di atas tanah.

Verse 20

ततस्सीताददर्शोभौशयानौशरतल्पगौ ।लक्ष्मणंचापिरामंचविसंज्ञौशरपीडितौ ।।6.47.19।।विध्वस्तकवचौवीरौविप्रविद्धशरासनौ ।सायकैचशिन्नसर्वाङ्गौशरस्तम्बमयौक्षितौ ।।6.47.20।।

Baju zirah kedua pahlawan itu telah hancur dan busur mereka terlempar. Dengan seluruh anggota tubuh tercabik oleh anak panah, keduanya terbaring di tanah seakan-akan tersusun dari rimbunan batang-batang panah.

Verse 21

तौदृष्टवाभ्रातरौतत्रप्रवीरौपुरुषर्षभौ ।शयानौपुण्डरीकाक्षौकुमाराविवपावकी ।।।।शरतल्पगतौवीरौतथाभूतानरर्षभौ ।दुःखार्ताकरुणंसीतासुभृशंविललापह ।।।।

Melihat di sana kedua saudara itu—pahlawan agung, yang utama di antara manusia, bermata laksana teratai—terbaring di atas ranjang anak panah dalam keadaan demikian, bagaikan putra-putra muda Dewa Agni, Sītā pun dilanda duka dan meratap dengan pilu, lama sekali.

Verse 22

तौदृष्टवाभ्रातरौतत्रप्रवीरौपुरुषर्षभौ ।शयानौपुण्डरीकाक्षौकुमाराविवपावकी ।।6.47.21।।शरतल्पगतौवीरौतथाभूतानरर्षभौ ।दुःखार्ताकरुणंसीतासुभृशंविललापह ।।6.47.22।।

Melihat kedua saudara pahlawan itu—para insan utama, bermata teratai—terbaring di atas ranjang anak panah dalam keadaan demikian, Sita yang dilanda duka meratap pilu dengan sangat.

Verse 23

भर्तारमनवद्याङ्गीलक्ष्मणंचासितेक्षणा ।प्रेक्ष्यपांसुषुचेष्टन्तौरुरोदजनकात्मजा ।।।।

Putri Janaka, yang bertubuh tanpa cela dan bermata gelap, melihat suaminya dan Laksmana menggeliat di debu, lalu menangis keras.

Verse 24

सबाष्पशोकाभिहतासमीक्ष्यतौभ्रातरौदेवसमप्रभावौ ।वितर्कयन्तीनिधनंतयोस्सादुःखान्वितावाक्यमिदंजगाद ।।।।

Dihantam duka dan tersedak air mata, memandang kedua saudara yang kemuliaannya laksana para dewa, dan menyangka mereka telah wafat, Sita yang tenggelam dalam kesedihan pun mengucapkan kata-kata ini.

Frequently Asked Questions

Rāvaṇa deploys psychological coercion: he stages public celebration and forces Sītā to witness Rāma and Lakṣmaṇa appearing dead, aiming to collapse her consent through despair rather than persuasion—raising a clear dharma-question about manipulation of a captive’s agency.

The sarga juxtaposes deceptive appearances with inner fidelity: external “proof” of defeat can be engineered, but dharmic loyalty persists as a moral stance; Sītā’s lament functions as testimony of devotion and the human cost of adharma-driven strategy.

Key landmarks include Laṅkā (as a propagandized civic space decorated with standards), Aśokavanikā (Sītā’s captivity locus), and the battlefield viewed from the Puṣpaka vimāna; culturally, the vimāna and proclamation rituals underscore royal spectacle used for wartime messaging.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App