Sarga 74

Verse 1

तां तथा गर्हयित्वा तु मातरं भरतस्तदा।रोषेण महताऽविष्टः पुनरेवाब्रवीद्वचः।।।।

Maka Bharata, setelah demikian menegur ibunya dan dikuasai amarah yang besar, sekali lagi berbicara kepadanya.

Verse 2

राज्याद्भ्रंशस्व कैकेयि नृशंसे दुष्टचारिणि।परित्यक्ता च धर्मेण मा मृतं रुदती भव।।।।

Wahai Kaikeyi, yang kejam dan berperilaku jahat, semoga engkau jatuh dari kekuasaan kerajaan. Ditinggalkan oleh dharma sendiri, semoga engkau menangisi aku ketika aku telah mati.

Verse 3

किन्नु तेऽदूषयद्राजा रामो वा भृशधार्मिकः।ययोर्मृत्युर्विवासश्च त्वत्कृते तुल्यमागतौ।।।।

Katakanlah, kesalahan apa yang pernah dilakukan raja—atau Rāma yang begitu teguh dalam dharma—kepadamu, sehingga karena dirimu maut menimpa yang satu dan pembuangan, bencana yang setara, menimpa yang lain?

Verse 4

भ्रूणहत्यामसि प्राप्ता कुलस्यास्य विनाशनात्।कैकेयि नरकं गच्छ मा च भर्तु स्सलोकताम्।।।।

Wahai Kaikeyī, dengan menghancurkan wangsa kerajaan ini engkau telah menanggung dosa yang disamakan dengan pembunuhan janin. Pergilah ke neraka, dan janganlah engkau memperoleh alam bahagia yang sama seperti suamimu.

Verse 5

यत्त्वया हीदृशं पापं कृतं घोरेण कर्मणा।सर्वलोकप्रियं हित्वा ममाप्यापादितं भयम्।।।।

Dengan melakukan perbuatan yang begitu nista dan mengerikan—meninggalkan Rāma yang dicintai semua insan—engkau menanggung dosa besar; dan karenanya aku pun diliputi ketakutan.

Verse 6

त्वत्कृते मे पिता वृत्तो रामश्चारण्यमाश्रितः।अयशो जीवलोके च त्वयाऽहं प्रतिपादितः।।।।

Karena engkau, ayahku telah tiada dan Rāma pun berlindung di rimba; dan karena engkau pula, di dunia orang hidup ini aku hanya memperoleh aib.

Verse 7

मातृरूपे ममामित्रे नृशंसे राज्यकामुके।न तेऽह मभिभाष्योऽस्मि दुर्वृत्ते पतिघातिनि।।।।

Wahai musuhku yang berwujud ibu—kejam, haus akan kerajaan—berperangai buruk dan pembunuh suamimu: aku tidak akan berbicara denganmu.

Verse 8

कौसल्या च सुमित्रा च याश्चान्या मम मातरः।दुःखेन महताऽविष्टास्त्वां प्राप्य कुलदूषिणीम्।।।।

Kausalya, Sumitra, dan para ibu lainnya pun tenggelam dalam duka yang amat besar, karena harus menanggung engkau—wahai perusak kemuliaan wangsa raja.

Verse 9

न त्वमश्वपतेः कन्या धर्मराजस्य धीमतः।राक्षसी तत्र जाताऽसि कुलप्रध्वंसिनी पितुः।।।।यत्त्वया धार्मिको रामो नित्यं सत्यपरायणः।वनं प्रस्थापितो दुःखात्पिता च त्रिदिवं गतः।।।।

Engkau sesungguhnya bukan putri Aśvapati, raja bijaksana dan penegak dharma; engkau adalah rākṣasī yang lahir di sana untuk membinasakan garis keturunan ayahmu. Olehmu, Rāma yang dharmika dan senantiasa berpegang pada satya diusir ke hutan, dan ayahku pun karena duka berangkat ke surga.

Verse 11

यत्प्रधानाऽसि तत्पापं मयि पित्रा विनाकृते।भ्रातृभ्यां च परित्यक्ते सर्वलोकस्य चाप्रिये।।।।

Dosa itu—yang dilakukan dengan maksud yang telah ditetapkan—jatuh menimpa diriku: aku dibuat tanpa ayah; aku ditinggalkan oleh kedua saudaraku; dan aku menjadi tidak disukai oleh seluruh rakyat.

Verse 12

कौसल्यां धर्मसंयुक्तां वियुक्तां पापनिश्चये।कृत्वा कं प्राप्स्यसे त्वद्य लोकं निरयगामिनि।।।।

Wahai perempuan yang teguh dalam dosa—yang menuju neraka—setelah memisahkan Kausalya yang bersatu dengan dharma (dari putranya), dunia apakah yang kau sangka akan kau peroleh kelak?

Verse 13

किं नावबुध्यसे क्रूरे नियतं बन्धुसंश्रयम्।ज्येष्ठं पितृसमं रामं कौसल्यायाऽत्मसम्भवम्।।।।

Wahai yang kejam, tidakkah engkau mengerti bahwa Rama—putra kandung Kausalya—adalah yang sulung, menahan diri, setara dengan ayahku, dan menjadi naungan pasti bagi sanak keluarganya?

Verse 14

अङगप्रत्यङगजः पुत्रो हृदयाच्चापि जायते।तस्मात्प्रियतमो मातुः प्रिया एव तु बान्धवाः।।।।

Seorang putra seakan-akan lahir dari setiap anggota tubuh dan bahkan dari hati sang ibu; sebab itu, bagi seorang ibu dialah yang paling tercinta, sedangkan kerabat lain hanya tercinta dalam kadar yang lebih kecil.

Verse 15

अन्यदा किल धर्मज्ञा सुरभि स्सुरसम्मता।वहमानौ ददर्शोर्व्यां पुत्रौ विगतचेतसौ।।।।

Dikisahkan bahwa pada suatu ketika Surabhi—yang mengetahui dharma dan dimuliakan di antara para dewa—melihat di bumi kedua putranya memikul beban, kehilangan daya karena letih.

Verse 16

तावर्धदिवसे श्रान्तौ दृष्ट्वा पुत्रौ महीतले।रुरोद पुत्रशोकेन बाष्पपर्याकुलेक्षणा।।।।

Melihat kedua putranya letih pada tengah hari, terbaring di tanah, ia menangis karena duka anak; matanya keruh oleh air mata yang menggenang.

Verse 17

अधस्ताद्व्रजतस्तस्याः सुरराज्ञो महात्मनः।बिन्दवः पतिता गात्रे सूक्ष्मा स्सुरभिगन्धिनः।।।।

Ketika ia bergerak di atas, tetes-tetes halus—harum oleh keharuman Surabhi—jatuh ke bawah mengenai tubuh Sang Raja para dewa yang berhati luhur.

Verse 18

इन्द्रोऽप्यश्रुनिपातं तं स्वगात्रे पुण्यगन्धिनम्।सुरभिं मन्यते दृष्ट्वा भूयसीं तां सुरेश्वरः।।।।

Bahkan Indra, raja para dewa, ketika melihat tetesan air mata itu—beraroma suci—jatuh pada tubuhnya sendiri, mengenalinya sebagai air mata Surabhī yang amat dimuliakan.

Verse 19

निरीक्षमाण श्शक्रस्तां ददर्श सुरभिं स्थिताम्।आकाशे विष्ठितां दीनां रुदन्तीं भृशदुःखिताम्।।।।

Ketika Śakra (Indra) menoleh ke sekeliling, ia melihat Surabhī berdiri di angkasa—tertekan, papa, meratap, dan dilanda duka yang amat dalam.

Verse 20

तां दृष्ट्वा शोकसन्तप्तां वज्रपाणिर्यशस्विनीम्।इन्द्रः प्राञ्जलिरुद्विग्न स्सुरराजोऽब्रवीद्वचः।।।।

Melihat Surabhī (Kāmadhenu) yang termasyhur itu dilalap duka, Indra—raja para dewa, pemegang vajra—dengan cemas merangkapkan tangan dan mengucapkan kata-kata ini.

Verse 21

भयं कच्छिन्न चास्मासु कुतश्चिद्विद्यते महत्।कुतोनिमत्तश्शोकस्ते ब्रूहि सर्वहितैषिणि।।।।

Wahai penghendak kebaikan bagi semua, semoga tiada ketakutan besar menimpa kami dari arah mana pun. Karena sebab apakah dukamu ini? Katakanlah kepadaku.

Verse 22

एवमुक्ता तु सुरभि स्सुरराजेन धीमता।प्रत्युवाच ततो धीरा वाक्यं वाक्यविशारदा।।।।

Demikianlah, setelah disapa oleh raja para dewa yang bijaksana, Surabhi—teguh dan mahir bertutur—lalu menjawab dengan kata-kata yang tepat.

Verse 23

शान्तं पापं न वः किञ्चित्कुतश्चिदमराधिपः।अहं मग्नौ तु शोचामि स्वपुत्रौ विषमे स्थितौ।।।।एतौ दृष्ट्वा कृशौ दीनौ सूर्यरश्मिप्रतापितौ।बाध्यमानौ बलीवर्धौ कर्षकेण सुराधिप।।।।

Jauhkanlah malapetaka, wahai penguasa para amara; tiada bencana menimpa Paduka dari arah mana pun. Akulah yang tenggelam dalam duka, meratapi dua putraku sendiri yang terjerat dalam kesukaran. Melihat keduanya—kurus, papa, tersengat panas sinar matahari—dua lembu jantan itu dipukuli oleh seorang pembajak, wahai raja para dewa, hatiku diliputi kesedihan yang dalam.

Verse 24

शान्तं पापं न वः किञ्चित्कुतश्चिदमराधिपः।अहं मग्नौ तु शोचामि स्वपुत्रौ विषमे स्थितौ।।2.74.23।।एतौ दृष्ट्वा कृशौ दीनौ सूर्यरश्मिप्रतापितौ।बाध्यमानौ बलीवर्धौ कर्षकेण सुराधिप।।2.74.24।।

Jauhkanlah bencana, wahai penguasa para amara; tiada malapetaka menimpa Paduka dari mana pun. Akulah yang berduka atas dua putraku yang berada dalam kesusahan; melihat lembu-lembu jantan itu—papa dan kurus, tersengat terik matahari—serta dipukuli oleh seorang pembajak, wahai raja para dewa, aku tenggelam dalam duka.

Verse 25

ममकायात्प्रसूतौ हि दुःखितौ भारपीडितौ।यौ दृष्ट्वा परितप्येऽहं नास्ति पुत्रसमः प्रियः।।।।

Mereka lahir dari tubuhku sendiri; menderita dan terhimpit oleh beban. Melihat mereka, aku terbakar oleh duka—tiada yang sebanding kasihnya dengan seorang putra.

Verse 26

यस्याः पुत्रसहस्रैस्तु कृत्स्नं व्याप्तमिदं जगत्।तां दृष्ट्वा रुदतीं शक्रो न सुतान्मन्यते परम्।।।।

Walau seluruh jagat dipenuhi oleh seribu putranya, ketika Śakra (Indra) melihatnya menangis, ia memahami: tiada yang dipandang lebih luhur daripada anak sendiri.

Verse 27

सदाऽप्रतिमवृत्तायाः लोकधारणकाम्यया।श्रीमत्या गुणनित्याया स्स्वभावपरिचेष्टया।।।।यस्याः पुत्रसहस्राणि साऽपि शोचति कामधुक्।किं पुनर्या विना रामं कौसल्या वर्तयिष्यति।।।।

Bahkan Kāmadhenu—yang laku hidupnya tiada banding, berhasrat menopang dunia, penuh kemuliaan dan keberkahan, senantiasa teguh dalam kebajikan, serta bertindak menurut kodrat mulianya—tetap berduka walau memiliki seribu putra. Apalagi Kausalyā yang terpisah dari Rāma; bagaimana mungkin ia dapat menjalani hidup seperti sediakala?

Verse 28

सदाऽप्रतिमवृत्तायाः लोकधारणकाम्यया। श्रीमत्या गुणनित्याया स्स्वभावपरिचेष्टया।।2.74.27।। यस्याः पुत्रसहस्राणि साऽपि शोचति कामधुक्। किं पुनर्या विना रामं कौसल्या वर्तयिष्यति।।2.74.28।।

Yang senantiasa ingin menopang dunia dan berperilaku tiada banding, secara kodrati berbudi luhur dan penuh berkah—jika Kāmadhenu yang memiliki seribu putra pun berduka, apalagi Kausalyā tanpa Rāma. Bagaimana ia dapat tetap menjadi dirinya seperti semula?

Verse 29

एकपुत्रा च साध्वी च विवत्सेयं त्वया कृता।तस्मात्त्वं सततं दुःखं प्रेत्य चेह च लप्स्यसे।।।।

Ratu yang salehah ini—yang hanya memiliki satu putra—telah kaubuat seakan tanpa anak. Karena itu engkau akan memperoleh duka yang tak putus, baik di dunia ini maupun setelah kematian.

Verse 30

अहं ह्यपचितिं भ्रातुः पितुश्च सकलामिमाम्।वर्धनं यशसश्चापि करिष्यामि न संशयः।।।।

Aku pasti akan melakukan penebusan sepenuhnya kepada saudaraku dan ayahku, serta meningkatkan kemuliaan mereka; tidak ada keraguan tentang hal ini.

Verse 31

अनाययित्वा तनयं कौसल्याया महाबलम्।स्वयमेव प्रवेक्ष्यामि वनं मुनिनिषेवितम्।।।।

Jika aku tidak membawa kembali putra Kausalya yang perkasa, aku sendiri yang akan memasuki hutan yang dihuni oleh para pertapa.

Verse 32

न ह्यहं पापसङ्कल्पे पापे पापं त्वया कृतम्।शक्तो धारयितुं पौरैरश्रुकण्ठै र्निरीक्षितः।।।।

Wahai wanita jahat yang berniat buruk, disaksikan oleh warga yang tercekik tangisan, aku tidak sanggup menanggung dosa yang telah kau perbuat.

Verse 33

सा त्वमग्निं प्रविश वा स्वयं वा दण्डकान्विश।रज्जुं बधान वा कण्ठे न हि तेऽन्यत्परायणम्।।।।

Masuklah engkau ke dalam api, atau pergilah ke hutan Dandaka, atau ikatlah tali di lehermu; karena tidak ada tempat berlindung lain bagimu.

Verse 34

अहमप्यवनीं प्राप्ते रामे सत्यपराक्रमे।कृतकृत्यो भविष्यामि विप्रवासितकल्मषः।।।।

Ketika Rama, yang kekuatannya berlandaskan kebenaran, memperoleh kerajaan, maka aku pun akan tuntas kewajibanku dan dibersihkan dari noda.

Verse 35

इति नाग इवारण्ये तोमराङ्कुशचोदितः।पपात भुवि सङ्कृद्धो निश्श्वसन्निव पन्नगः।।।।

Setelah berkata demikian, Bharata—laksana gajah di rimba yang dipaksa maju oleh tombak dan penggiring—jatuh tersungkur ke bumi dalam amarah, mendesis seperti ular.

Verse 36

संरक्तनेत्र श्शिथिलाम्भरस्तदा विधूतसर्वाभरणः परन्तपः।बभूव भूमौ पतितो नृपात्मजश्शचीपतेः केतुरिवोत्सवक्षये।।।।

Saat itu sang pangeran—penakluk musuh—tergeletak jatuh di tanah; matanya merah menyala, pakaiannya kusut, seluruh perhiasannya terhempas, bagaikan panji Indra, suami Śacī, yang merunduk ketika perayaan usai.