Sarga 63

Verse 1

प्रतिबुद्धो मुहूर्तेन शोकोपहतचेतनः।अथ राजा दशरथस्सचिन्तामभ्यपद्यत।।2.63.1।।

Tersadar kembali sejenak, dengan batin yang dihantam duka, Raja Daśaratha pun jatuh lagi ke dalam renungan yang penuh kecemasan.

Verse 2

रामलक्ष्मणयोश्चैव विवासा द्वासवोपमम्।आविवेशोपसर्गस्तं तम स्सूर्यमिवासुरम्।।2.63.2।।

Karena Rāma dan Lakṣmaṇa dibuang ke pengasingan, malapetaka besar menimpa Daśaratha yang laksana Indra—bagaikan kegelapan raksasa menelan matahari saat gerhana.

Verse 3

सभार्ये निर्गते रामे कौसल्यां कोशलेश्वरः।विवक्षुरसितापाङ्गां स्मृत्वा दुष्कृतमात्मनः।।2.63.3।।

Setelah Rāma berangkat bersama istrinya, raja Kośala (Daśaratha), teringat akan dosa perbuatannya sendiri, ingin menuturkannya kepada Kausalyā yang bermata jelita gelap.

Verse 4

स राजा रजनीं षष्ठीं रामे प्रव्राजिते वनम्।अर्धरात्रे दशरथ स्संस्मरन् दुष्कृतं कृतम्।।2.63.4।।

Ketika Rama diasingkan ke hutan, Raja Dasaratha menjalani malam keenam; pada tengah malam ia terus mengenang perbuatan dosa yang dahulu pernah ia lakukan.

Verse 5

स राजा पुत्रशोकार्तः स्मृत्वा दुष्कृतमात्मनः।कौसल्यां पुत्रशोकार्तामिदं वचनमब्रवीत्।।2.63.5।।

Raja itu, tersiksa oleh duka atas putranya dan teringat akan perbuatan salahnya sendiri, mengucapkan kata-kata ini kepada Kausalya yang juga dilanda duka atas putranya.

Verse 6

यदाचरति कल्याणि शुभं वा यदि वाऽशुभम्।तदेव लभते भद्रे कर्ता कर्मजमात्मनः।।2.63.6।।

Wahai yang mulia, apa pun yang dilakukan seseorang—baik ataupun buruk—itulah buah yang ia peroleh; sebab buah karma lahir dari perbuatannya sendiri.

Verse 7

गुरुलाघवमर्थानामारम्भे कर्मणां फलम्।दोषं वा यो न जानाति न बाल इति होच्यते।।2.63.7।।

Ia tidak disebut sekadar anak kecil, bila sejak awal suatu tindakan ia memahami bobot akibatnya—apakah membawa manfaat atau cela.

Verse 8

कश्चिदाम्रवणं छित्त्वा पलाशां श्च निषिञ्चति।पुष्पं दृष्ट्वा फले गृध्नु स्स शोचति फलागमे।।2.63.8।।

Ada orang menebang kebun mangga lalu menyirami pohon palāśa; karena tamak akan buah, ia bersukacita melihat bunga, namun ketika musim buah tiba ia pun meratap.

Verse 9

अविज्ञाय फलं यो हि कर्म त्वेवानुधावति।स शोचेत्फलवेलायां यथा किंशुकसेचकः।।2.63.9।।

Sungguh, siapa yang bergegas bertindak tanpa memahami buahnya, akan meratap saat hasil itu tiba—laksana orang yang menyirami pohon kiṃśuka dengan harapan berbuah.

Verse 10

सोऽहमाम्रवणं छित्वा पलाशांश्च न्यषेचयम्।रामं फलागमे त्यक्त्वा पश्चाच्छोचामि दुर्मतिः।।2.63.10।।

Aku—laksana orang yang menebang kebun mangga lalu menyirami pohon palāśa—dalam kebodohanku menyingkirkan Rāma tepat pada musim berbuah; kini aku meratap kemudian.

Verse 11

लब्धशब्देन कौसल्ये कुमारेण धनुष्मता।कुमारश्शब्दवेधीति मया पापमिदं कृतम्।।2.63.11।।

Wahai Kausalyā, ketika aku masih pangeran muda pemanah, mahir memanah dengan berpatokan pada bunyi, aku melakukan dosa ini—dengan kesombongan dikenal sebagai ‘śabda-vedhī’, penembus lewat suara.

Verse 12

तदिदं मेऽनुसंम्प्राप्तं देवि दुःखं स्वयं कृतम्।सम्मोहादिह बालेन यथा स्याद्भक्षितं विषम्।।2.63.12।।

Wahai Dewi, dukacita ini menimpaku sebagai buah perbuatanku sendiri—laksana racun yang dimakan seorang anak karena kebingungan di dunia ini.

Verse 13

यथान्यः पुरुषः कश्चित्पलाशैर्मोहितो भवेत्।एवं ममाऽप्यविज्ञातं शब्दवेध्यमयं फलम्।।2.63.13।।

Sebagaimana seseorang dapat terpedaya oleh bunga palāśa, demikian pula aku tak mengenali dan tak menduga buah akibat dari ‘memanah berdasarkan suara’ itu.

Verse 14

देव्यनूढा त्वमभवो युवराजो भवाम्यहम्।ततः प्रावृडनुप्राप्ता मदकामविवर्धिनी।।2.63.14।।

Wahai Dewi, kala itu engkau belum bersuami, dan aku adalah putra mahkota; lalu tibalah musim hujan—yang menambah gejolak hasrat dan memabukkan keangkuhan.

Verse 15

उपास्य च रसान्भौमां स्तप्त्वा च जगदंशुभिः।परेताचरितां भीमां रविराविशते दिशम्।।2.63.15।।

Setelah menyerap sari-sari bumi dan membakar jagat dengan sinarnya, Sang Surya memasuki penjuru selatan yang menggetarkan—yang dikatakan sebagai jalan yang dilalui para arwah yang telah berpulang.

Verse 16

उष्णमन्तर्दधे सद्य स्स्निग्धा ददृशिरे घनाः।ततो जहृषिरे सर्वे भेकसारङ्गबर्हिणः।।2.63.16।।

Seketika panas pun lenyap; awan hujan yang berkilau tampak. Maka bersukacitalah semuanya—katak, angsa, dan merak.

Verse 17

क्लिन्न पक्षोत्तरास्स्नाताः कृच्छ्रादिव पतत्रिणः।वृष्टिवातावधूताग्रान्पादपानभिपेदिरे।।2.63.17।।

Burung-burung, sayap dan bulu atasnya basah kuyup seakan mandi, dengan susah payah mencapai pepohonan yang pucuknya diguncang hujan dan angin.

Verse 18

पतितेनाम्भसाच्छन्नः पतमानेन चासकृत्।आबभौ मत्तसारङ्गस्तोयराशिरिवाचलः।।2.63.18।।

Tertutup oleh air yang telah jatuh dan oleh air yang terus-menerus menetes, gunung itu—tempat kijang-kijang yang sedang birahi berkeliaran—tampak bagaikan timbunan besar air.

Verse 19

पाण्डुरारुणवर्णानि स्रोतांसि विमलान्यपि।सुस्रुवुर्गिरिधातुभ्यस्सभस्मानि भुजङ्गवत्।।2.63.19।।

Karena mineral gunung, aliran-aliran yang sebenarnya jernih pun mengalir membawa warna pucat keputihan dan kemerahan—seakan bercampur abu—meliuk seperti ular.

Verse 20

आकुलारुण तोयानि स्रोतांसि विमलान्यपि।उन्मार्गजलवाहिनी बभूवुर्जलदागमे।।2.63.20।।

Saat awan hujan datang, bahkan aliran yang jernih pun menjadi keruh dan kemerahan oleh tanah yang terusik, membawa air menyimpang lewat jalur-jalur yang tak beraturan.

Verse 21

तस्मिन्नतिसुखे काले धनुष्मानिषुमान्रथी।व्यायामकृतसङ्कल्पस्सरयूमन्वगां नदीम्।।2.63.21।।

Pada masa yang amat menyenangkan itu, aku—bersenjata busur dan anak panah, menaiki kereta perang, dengan tekad berlatih berburu—menyusuri tepi Sungai Sarayū.

Verse 22

निपाने महिषं रात्रौ गजं वाऽभ्यागतं नदीम्।अन्यं वा श्वापदं कञ्चिज्जिघांसु रजितेन्द्रियः।तस्मिं स्तत्राहमेकान्ते रात्रौ विवृतकार्मुकः।।2.63.22।।

Pada malam hari di tempat minum di tepi sungai, dengan indera tak terkendali dan berniat membunuh, aku menunggu seorang diri dengan busur telah direntang—mengira seekor kerbau, atau gajah, atau binatang buas lain akan datang minum.

Verse 23

तत्राहं संवृतं वन्यं हतवांस्तीरमागतम्।अन्यं चापि मृगं हिंस्रं शब्दं श्रुत्वाऽभ्युपागतम्।।2.63.23।।

Di sana, dalam persembunyian, aku membunuh seekor binatang liar yang datang ke tepi sungai; dan seekor hewan buas lainnya pun kutumbangkan, yang mendekat setelah kudengar suaranya.

Verse 24

अथान्धकारे त्वश्रौषं जले कुम्भस्य पूर्यतः।अचक्षुर्विषये घोषं वारणस्येव नर्दतः।।2.63.24।।

Kemudian, dalam kegelapan, dari tempat yang tak terjangkau pandanganku, kudengar bunyi kendi yang sedang diisi air—laksana deru terompet seekor gajah.

Verse 25

ततोऽहं शरमुधृत्य दीप्तमाशीविषोपमम्।शब्दं प्रति गजप्रेप्सुरभिलक्ष्य त्वपातयम्।।2.63.25।।

Lalu, dengan hasrat menjatuhkan gajah itu, kuangkat sebuah anak panah yang berkilau laksana ular berbisa; mengarah pada bunyi itu, kulepaskan ia.

Verse 26

अमुञ्चं निशितं बाणमहमाशीविषोपमम्।तत्र वागुषसि व्यक्ता प्रादुरासीद्वनौकसः।।2.63.26।।हाहेति पततस्तोये बाणाभिहतमर्मणः।।2.63.27।।

Kulepaskan anak panah yang tajam itu, laksana ular berbisa; lalu, saat fajar, terdengarlah tiba-tiba suara jernih seorang penghuni rimba dari sana.

Verse 27

अमुञ्चं निशितं बाणमहमाशीविषोपमम्।तत्र वागुषसि व्यक्ता प्रादुरासीद्वनौकसः।।2.63.26।।हाहेति पततस्तोये बाणाभिहतमर्मणः।।2.63.27।।

Sambil berseru, “Aduh! Aduh!”, ia—urat hayatnya tertembus panah—jatuh ke dalam air.

Verse 28

तस्मिन्निपतिते बाणे वागभूत्तत्र मानुषी। कथमस्मद्विधे शस्त्रं निपतेत्तु तपस्विनि।।2.63.28।।

Ketika panah itu menancap, terdengarlah suara manusia di sana: “Bagaimana mungkin senjata jatuh menimpa orang sepertiku—seorang pertapa?”

Verse 29

प्रविविक्तां नदीं रात्रावुदाहाऽरोहमागतः।इषुणाऽभिहतः केन कस्य वा किं कृतं मया।।2.63.29।।

“Pada malam hari aku datang ke tepi sungai yang sunyi ini untuk menimba air. Siapakah yang memanahku? Kesalahan apa telah kulakukan—kepada siapa pun?”

Verse 30

ऋषेर्हिन्यस्तदण्डस्य वने वन्येन जीवतः।कथं नु शस्रेण वधो मद्विधस्य विधीयते।।2.63.30।।

Aku ini seorang resi yang telah meletakkan kekerasan, hidup di rimba dengan santapan hutan; bagaimana mungkin pembunuhan atas orang sepertiku dilakukan dengan senjata?

Verse 31

जटाभारधरस्यैव वल्कलाजिनवाससः।को वधेन ममर्थी स्यात्किंवाऽस्यापकृतं मया।।2.63.31।।

Aku memikul beban rambut gimbal, mengenakan kain kulit kayu dan kulit kijang; siapa yang menginginkan kematianku? Atau kejahatan apa yang telah kulakukan kepadanya?

Verse 32

एवं निष्फलमारब्धं केवलानर्थसंहितम्।न कश्चित्साधु मन्येत यथैव गुरुतल्पगम्।।2.63.32।।

Perbuatan yang dimulai tanpa tujuan, tak berbuah, dan hanya berisi kebinasaan semata—takkan disetujui orang saleh, sebagaimana dosa besar menodai ranjang guru.

Verse 33

नाहं तथाऽनु शोचामि जीवितक्षयमात्मनः।मातरं पितरं चोभावनुशोचामि मद्वधे।।2.63.33।।

Aku tidak terlalu berduka atas lenyapnya nyawaku sendiri; aku justru berduka bagi ibu dan ayahku—apa yang akan terjadi pada mereka bila aku terbunuh?

Verse 34

तदेतन्मिथुनं वृद्धं चिरकालभृतं मया।मयि पञ्चत्वमापन्ने कां वृत्तिं वर्तयिष्यति।।2.63.34।।

Pasangan tua ini telah lama kutopang; ketika aku jatuh ke dalam panca-mahabhuta dalam kematian, dengan apa mereka akan melanjutkan hidupnya?

Verse 35

वृद्धै च मतापितरावहं चैकेषुणा हता।केन स्मनिहता स्सर्वे सुबालेनाकृतात्मना।।2.63.35।।

Ayah dan ibuku yang renta serta aku seakan-akan terbunuh oleh satu anak panah; oleh siapakah kami dibinasakan—oleh seorang bocah yang tampak ‘baik’, namun batinnya belum matang dan lalai?

Verse 36

तां गिरं करुणां श्रुत्वा मम धर्मानुकाङ्क्षिणः।कराभ्यां सशरं चापं व्यथितस्यापतद्भुवि।।2.63.36।।

Mendengar ratapannya yang memilukan, dan karena rindu menegakkan dharma, aku terguncang oleh duka; busur beserta anak panah terlepas dari tanganku dan jatuh ke tanah.

Verse 37

तस्याहं करुणं श्रुत्वा निशि लालवतो बहु।सम्भ्रान्त श्शोकवेगेन भृशमासं विचेतनः।।2.63.37।।

Mendengar rintihannya yang pilu di tengah malam, aku diterjang gelombang duka hingga gentar; aku lama tertegun, seakan kehilangan kesadaran.

Verse 38

तं देशमहमागम्य दीनसत्त्वस्सुदुर्मनाः।अपश्यमिषुणा तीरे सरय्वास्तापसं हतम्।।2.63.38।।अवकीर्ण जटाभारं प्रविद्धकलशोदकम्।पांसुशोणितदिग्धाङ्गं शयानं शल्यपीडितम्।।2.63.39।।

Ketika aku tiba di tempat itu, tenagaku terkuras dan hatiku remuk; di tepi Sungai Sarayū kulihat seorang pertapa tersungkur oleh anak panahku—rambut gimbalnya tercerai, kendi airnya terlempar, tubuhnya berlumur debu dan darah, terbaring tertusuk dan tersiksa oleh batang panah itu.

Verse 39

तं देशमहमागम्य दीनसत्त्वस्सुदुर्मनाः।अपश्यमिषुणा तीरे सरय्वास्तापसं हतम्।।2.63.38।।अवकीर्ण जटाभारं प्रविद्धकलशोदकम्।पांसुशोणितदिग्धाङ्गं शयानं शल्यपीडितम्।।2.63.39।।

Ketika aku tiba di tempat itu, tenagaku terkuras dan hatiku remuk; di tepi Sungai Sarayū kulihat seorang pertapa tersungkur oleh anak panahku—rambut gimbalnya tercerai, kendi airnya terlempar, tubuhnya berlumur debu dan darah, terbaring tertusuk dan tersiksa oleh batang panah itu.

Verse 40

स मामुद्वीक्ष्य नेत्राभ्यां त्रस्तमस्वस्थचेतसम्।इत्युवाच ततः क्रूरं दिधक्षन्निव तेजसा।।2.63.40।।

Melihatku, ia menatap dengan kedua mata—aku ketakutan dan gelisah—seakan hendak membakarku dengan sinar tapasnya; lalu ia berkata, “Sungguh kejam!”

Verse 41

किं तवापकृतं राजन्वने निवसता मया।जिहीर्षुरम्भो गुर्वुर्थं यदहं ताडितस्त्वया।।2.63.41।।

Wahai Raja, kesalahan apa yang telah kulakukan kepadamu saat tinggal di hutan? Aku hanya hendak mengambil air bagi para sesepuhku, namun aku telah kau panah/pukul.

Verse 42

एकेन खलु बाणेन मर्मण्यभिहते मयि।द्वावन्धौ निहतौ वृद्धौ माता जनयिता च मे।।2.63.42।।

Dengan satu anak panah yang mengenai titik vital tubuhku, sesungguhnya engkau juga telah membunuh kedua orang tuaku yang tua dan buta—ibuku dan ayahku.

Verse 43

तौ कथं दुर्बलावन्धौ मत्प्रतीक्षौ पिपासितौ।चिरमाशाकृतां तृष्णां कष्टां सन्धारयिष्यतः।।2.63.43।।

Bagaimana kedua orang itu—lemah dan buta, menantiku serta tersiksa oleh dahaga—akan sanggup menahan dahaga yang pedih itu lama, hanya ditopang oleh harapan?

Verse 44

न नूनं तपसो वास्ति फलयोगश्श्रुतस्य वा।पिता यन्मां न जानाति शयानं पतितं भुवि।।2.63.44।।

Sungguh, tampaknya tiada buah dari tapa maupun dari pengetahuan suci; sebab ayahku bahkan tidak mengetahui bahwa aku tergeletak jatuh di bumi ini.

Verse 45

जानन्नपि च किं कुर्यादशक्तिरपरिक्रमः।भिद्यमानमिवाशक्त स्त्रतुमन्यो नगो नगम्।।2.63.45।।

Sekalipun ia mengetahui, apa yang dapat diperbuat ayahku yang tak berdaya—tak mampu bergerak? Seperti sebatang pohon yang tak sanggup menyelamatkan pohon lain yang sedang ditebang, demikianlah ia tak berdaya.

Verse 46

पितुस्त्वमेव मे गत्वा शीघ्रमाचक्ष्य राघव।न त्वामनुदहेत्क्रुद्धो वनं वह्निरिवैधितः।।2.63.46।।

Wahai Rāghava, pergilah sendiri segera dan sampaikan kepada ayahku, agar—bila ia murka—ia tidak membakar habis dirimu laksana api berkobar yang melalap rimba.

Verse 47

इयमेकपदी राजन्यतो मे पितुराश्रमः।तं प्रसादय गत्वा त्वं न त्वां स कुपितश्शपेत्।।2.63.47।।

Wahai Raja, inilah jalan setapak sempit menuju āśrama ayahku. Pergilah ke sana dan mohonkan keridaannya, agar dalam murka ia tidak mengutukmu.

Verse 48

विशल्यं कुरु मां राजन्मर्म मे निशितश्शरः।रुणद्धि मृदुसोत्सेधं तीरमम्बुरयो यथा।।2.63.48।।

Wahai Raja, cabutlah anak panah ini dariku dengan lembut; batangnya yang tajam telah menekan titik vitalku, bagaikan arus sungai menghimpit tebing yang lunak dan menonjol.

Verse 49

सशल्यः क्लिश्यते प्राणैर्विशल्यो विनशिष्यति।इति मामविशच्चिन्ता तस्य शल्यापकर्षणे।।2.63.49।।

Kekhawatiran menyelimutiku tentang mencabut anak panah itu: bila dibiarkan tertancap, ia menderita selama napas masih ada; bila dicabut, ia akan binasa.

Verse 50

दुःखितस्य च दीनस्य मम शोकातुरस्य च।लक्षयामास हृदये चिन्तां मुनिसुतस्तदा।।2.63.50।।

Saat itu putra pertapa itu menangkap kegelisahan di hatiku—melihat aku sedih, hina-daya, dan diliputi duka.

Verse 51

ताम्यमानस्स मां कृच्छ्रादुवाच परमार्तवत्।सीदमानो विवृत्ताङ्गो वेष्टमानो गतः क्षयम्।।2.63.51।।

Ia tersiksa dan kian tenggelam menuju maut—anggota tubuhnya terpelintir dan meronta—lalu dengan kepedihan yang amat, dengan susah payah ia berkata kepadaku.

Verse 52

संस्तभ्य शोकं धैर्येण स्थिरचित्तो भवाम्यहम्। ब्रह्महत्याकृतं पापं हृदयादपनीयताम्।।2.63.52।।

“Dengan ketabahan aku menahan dukaku dan meneguhkan batin. Hendaklah lenyap dari hatimu ketakutan bahwa engkau menanggung dosa brahmahatya, pembunuhan brahmana.”

Verse 53

न द्विजातिरहं राजन्मा भूत्ते मनसो व्यथा।शूद्रायामस्मि वैश्येन जातो जनपदाधिप।।2.63.53।।

“Wahai Raja, penguasa negeri, aku bukan golongan dwija (dua-kali-lahir); janganlah hatimu diselimuti gelisah. Aku lahir dari ibu Śūdra dan ayah Vaiśya.”

Verse 54

Demikian ia berkata dengan susah payah—titik hayatnya tertembus anak panah—gemetar, terhuyung, dan meronta di tanah. Aku menunduk lalu mencabut anak panah itu. Melihatku, sang pertapa—yang kekayaannya adalah tapa—ketakutan, lalu melepaskan nyawanya.

Verse 55

प्रतिबुद्धो मुहूर्तेन शोकोपहतचेतनः।अथ राजा दशरथस्सचिन्तामभ्यपद्यत।।2.63.1।।

Wahai yang lembut, ketika kulihat ia terbaring di tepi Sarayū—tubuhnya basah kuyup, meratap dalam derita, dan luka pada titik hayatnya membuatnya terengah-engah tanpa henti—aku pun sangat berduka dan putus asa.