Sarga 42

Verse 1

यावत्तु निर्यतस्तस्य रजोरूपमदृश्यत।नैवेक्ष्वाकुवरस्तावत्सञ्जहारात्मचक्षुषी।।।।

Selama debu yang terangkat oleh kepergiannya masih tampak, Daśaratha—yang terbaik di antara keturunan Ikṣvāku—tak sanggup memalingkan pandangannya darinya.

Verse 2

यावद्राजा प्रियं पुत्रं पश्यत्यत्यन्तधार्मिकम्।तावद्व्यवर्धते वास्य धरण्यां पुत्रदर्शने।।।।

Selama raja masih dapat memandang putra tercintanya yang sungguh-sungguh dharmika, ia seakan terus bangkit dari bumi, rindu akan darśana sang putra.

Verse 3

न पश्यति रजोऽप्यस्य यदा रामस्य भूमिपः।तदाऽऽर्तश्च विषण्णश्च पपात धरणीतले।।।।

Ketika raja tak dapat melihat bahkan debu yang terangkat oleh Rāma, maka ia—terhimpit duka dan tenggelam dalam putus asa—rebah ke tanah.

Verse 4

तस्य दक्षिणमन्वागात्कौसल्या बाहुमङ्गना।वामं चास्यान्वगात्पार्श्वं कैकेयी भरतप्रिया।।।।

Kausalyā, sang permaisuri, mendekat ke lengan kanannya; sedangkan Kaikeyī—yang dikasihi Bharata—mendekat ke sisi kirinya.

Verse 5

तां नयेन च सम्पन्नो धर्मेण विनयेन च।उवाच राजा कैकेयीं समीक्ष्य व्यथितेन्द्रियः।।।।

Sang raja—berhias keluhuran budi, dharma, dan kerendahan hati—memandang Kaikeyī; namun inderanya terguncang oleh duka, ia pun berkata kepadanya.

Verse 6

कैकेयि मा ममाङ्गानि स्प्राक्षीस्त्वं दुष्टचारिणी।न हि त्वां द्रष्टुमिच्छामि न भार्या न च बान्धवी।।।।

“Wahai Kaikeyī, jangan sentuh tubuhku, hai yang berperilaku jahat. Aku tak ingin memandangmu; engkau bukan istriku dan bukan pula kerabatku.”

Verse 7

ये च त्वामनुजीवन्ति नाहं तेषां न ते मम।केवलार्थपरां हि त्वां त्यक्तधर्मां त्यजाम्यहम्।।।।

Dan mereka yang hidup bergantung padamu—aku bukan milik mereka, dan mereka pun bukan milikku. Karena engkau hanya mengejar keuntungan diri dan telah meninggalkan dharma, maka aku pun meninggalkanmu.

Verse 8

अगृह्णां यच्च ते पाणिमग्निं पर्यणयं च यत्।अनुजानामि तत्सर्वमस्मिन् लोके परत्र च।।।।

Aku melepaskan seluruh ikatan perkawinan denganmu—yang terjalin melalui pengambilan tangan dan pradaksina mengelilingi api suci—baik di dunia ini maupun di alam sana.

Verse 9

भरतश्चेत्प्रतीतः स्याद्राज्यं प्राप्येदमव्ययम्।यन्मे स दद्यात्पित्रर्थं मामां तद्दत्तमागमत्।।।।

Jika Bharata merasa puas setelah memperoleh kerajaan yang tak binasa ini, maka persembahan śrāddha yang akan ia berikan bagiku sebagai kewajiban anak kepada ayah, semoga sama sekali tidak sampai kepadaku.

Verse 10

अथ रेणुसमुध्वस्तं समुत्थाप्य नराधिपम्।न्यवर्तत तदा देवी कौशल्या शोककर्शिता।।।।

Lalu Dewi Kausalyā, yang luluh oleh duka, menegakkan raja, penguasa manusia, yang berselimut debu, lalu kembali bersamanya ke istana.

Verse 11

हत्वेव ब्राह्मणं कामात् स्पृष्ट्वाग्निमिव पाणिना।अन्वतप्यत धर्मात्मा पुत्रं सञ्चिन्त्य तापसम् ।।।।

Raja yang berhati dharma itu, mengingat putranya dalam busana tapa, terbakar oleh penyesalan—seakan ia sengaja membunuh seorang brāhmaṇa, atau seakan menyentuh api dengan tangannya.

Verse 12

निवृत्त्यैव निवृत्त्यैव सीदतो रथवर्त्मसु।राज्ञो नातिबभौ रूपं ग्रस्तस्यांशुमतो यथा।।।।

Berpaling kembali dan kembali ke jejak roda kereta, wajah raja yang dilanda duka itu tak lagi bercahaya—laksana Matahari ketika tertelan gerhana.

Verse 13

विललाप च दुःखार्तः प्रियं पुत्रमनुस्मरन्।नगरान्तमनुप्राप्तं बुध्वा पुत्रमथाब्रवीत्।।।।

Dilanda duka, ia meratap sambil mengenang putra tercinta; dan ketika mengetahui putranya telah sampai di batas kota, ia pun berkata demikian.

Verse 14

वाहननां च मुख्यानां वहतां तं ममात्मजम्।पदानि पथि दृश्यन्ते स महात्मा न दृश्यते।।।।

Di jalan tampak jejak tapak kuda-kuda terbaik yang mengangkut putraku; namun sang mahātmā itu sendiri tak terlihat.

Verse 15

यः सुखेषूपधानेषु शेते चन्दनरूषितः।वीज्यमानो महार्हाभिः स्त्रीभिर्मम सुतोत्तमः।।।।स नूनं क्वचिदेवाद्य वृक्षमूलमुपाश्रितः।काष्ठं वा यदि वाश्मानमुपधाय शयिष्यते।।।।

Putraku yang paling utama—yang dahulu berbaring di atas bantal-bantal empuk, dilumuri pasta cendana, dan di kipasi para wanita bangsawan—kini sungguh akan tidur entah di mana, bersandar pada akar pohon, menjadikan sepotong kayu atau bahkan batu sebagai alas kepala.

Verse 16

यः सुखेषूपधानेषु शेते चन्दनरूषितः।वीज्यमानो महार्हाभिः स्त्रीभिर्मम सुतोत्तमः।।2.42.15।।स नूनं क्वचिदेवाद्य वृक्षमूलमुपाश्रितः।काष्ठं वा यदि वाश्मानमुपधाय शयिष्यते।।2.42.16।।

Ratapan ini mengulang hal yang sama: putraku yang terbiasa dengan pasta cendana, bantal empuk, dan pelayanan lembut, kini pasti akan tidur di bawah pohon, menjadikan kayu atau batu sebagai bantal.

Verse 17

उत्थास्यति च मेदिन्याः कृपणः पांसुकुण्ठितः।विनिश्श्वसन् प्रस्रवणात्करेणूनामिवर्षभः।।।।

Rāma yang malang itu, berkerak debu, akan bangkit dari tanah sambil menghela napas berat—laksana gajah jantan perkasa yang bangkit dari Prasravaṇa.

Verse 18

द्रक्ष्यन्ति नूनं पुरुषा दीर्घबाहुं वनेचराः।राममुत्थाय गच्छन्तं लोकनाथमनाथवत्।।।।

Sungguh para penghuni rimba akan memandang Rāma yang berlengan panjang—pelindung rakyat—ketika ia bangkit dan berjalan, seakan-akan tanpa naungan dan penolong.

Verse 19

सा नूनं जनकस्येष्टा सुता सुखसदोचिता।कण्टकाक्रमणाक्लान्ता वनमद्य गमिष्यति।।।।

Sungguh Sītā—putri terkasih Janaka, yang dibesarkan dalam kenyamanan—kini akan pergi ke hutan, letih karena menginjak duri-duri.

Verse 20

अनभिज्ञा वनानां सा नूनं भयमुपैष्यति।श्वापदानर्दितं श्रुत्वा गम्भीरं रोमहर्षणम्।।।।

Karena ia belum mengenal rimba, niscaya ia akan diliputi takut ketika mendengar auman binatang buas yang dalam dan membuat bulu kuduk berdiri.

Verse 21

सकामा भव कैकेयि विधवा राज्यमावस।न हि तं पुरुषव्याघ्रं विना जीवितुमुत्सहे।।।।

“Wahai Kaikeyi, biarlah keinginanmu terpenuhi—tinggallah memerintah kerajaan sebagai janda. Sebab tanpa Rāma, sang harimau di antara manusia, aku tak sanggup hidup.”

Verse 22

इत्येवं विलपन् राजा जनौघेनाभिसंवृतः।अपस्नात इवारिष्टं प्रविवेश पुरोत्तमम्।।।।

Sambil meratap demikian, raja—terkepung oleh lautan manusia—memasuki kota utama (Ayodhyā), laksana orang yang baru menjalani apasnāta, seolah bertanda kesialan dan pertanda mara bahaya.

Verse 23

शून्यचत्वरवेश्मान्तां संवृतापणदेवताम्।क्लान्तदुर्बलदुःखार्तां नात्याकीर्णमहापथाम्।।।।तामवेक्ष्य पुरीं सर्वां राममेवानुचिन्तयन्।विलपन् प्राविशद्राजा गृहं सूर्य इवाम्बुदम्।।।।

Ia memandang seluruh kota: alun-alun dan rumah-rumah sunyi, pasar-pasar dan tempat suci para dewa tertutup, rakyat letih, lemah, dan tersiksa duka, jalan-jalan raya tak lagi ramai. Melihat Ayodhyā demikian berubah, hanya memikirkan Rāma dan meratap, sang raja memasuki istana bagaikan matahari tenggelam ke balik gugusan awan.

Verse 24

शून्यचत्वरवेश्मान्तां संवृतापणदेवताम्।क्लान्तदुर्बलदुःखार्तां नात्याकीर्णमहापथाम्।।2.42.23।।तामवेक्ष्य पुरीं सर्वां राममेवानुचिन्तयन्।विलपन् प्राविशद्राजा गृहं सूर्य इवाम्बुदम्।।2.42.24।।

Melihat seluruh kota itu—lapangan-lapangan sunyi, rumah-rumah lengang, pasar tertutup, dan tempat-tempat dewa seakan terselubung; rakyat letih, lemah, dan dilanda duka, jalan raya pun tak ramai—raja, sambil terus memikirkan Rāma, masuk ke istana dengan ratap, laksana matahari memasuki selimut awan.

Verse 25

महाह्रदमिवाक्षोभ्यं सुपर्णेन हृतोरगम्।रामेण रहितं वेश्म वैदेह्या लक्ष्मणेन च।।।।

Istana itu, tanpa Rāma—juga tanpa Vaidehī (Sītā) dan Lakṣmaṇa—terbaring sunyi, bagaikan telaga besar yang tak terusik, setelah ular di dalamnya direnggut oleh Suparṇa (Garuḍa).

Verse 26

अथ गद्गदशब्दस्तु विलपन्मनुजाधिपः।उवाच मृदुमन्दार्थं वचनं दीनमस्वरम्।।।।

Maka sang penguasa manusia, sambil meratap dengan suara tersendat di kerongkongan, mengucapkan kata-kata yang lembut namun sayup—maknanya pun redup, suaranya pun lemah, sarat duka.

Verse 27

कौशल्यायां गृहं शीघ्रं राममातुर्नयन्तु माम्।न ह्यन्यत्र ममाश्वासो हृदयस्य भविष्यति।।।।

“Bawalah aku segera ke kediaman Kausalyā, ibu Rāma; sebab di tempat lain hatiku takkan memperoleh penghiburan.”

Verse 28

इति ब्रुवन्तं राजानमनयन् द्वारदर्शिनः।कौशल्याया गृहं तत्र न्यवेश्यत विनीतवत्।।।।

Ketika raja berkata demikian, para penjaga pintu menuntunnya ke kediaman Kausalyā, lalu dengan penuh hormat menempatkannya di sana untuk beristirahat.

Verse 29

ततस्तस्य प्रविष्टस्य कौशल्याया निवेशनम्।अधिरुह्यापि शयनं बभूव लुलितं मनः।।।।

Setelah ia memasuki kediaman Kausalyā, bahkan ketika naik ke pembaringan, batinnya tetap terguncang dan gelisah.

Verse 30

पुत्रद्वयविहीनं च स्नुषयापि विवर्जितम्।अपश्यद्भवनं राजा नष्टचन्द्रमिवाम्बरम्।।।।

Raja memandang istana itu—ditinggalkan oleh kedua putranya dan bahkan tanpa menantu perempuannya—laksana langit yang kehilangan bulan.

Verse 31

तच्च दृष्ट्वा महाराजो भुजमुद्यम्य वीर्यवान्।उच्चैस्स्वरेण चुक्रोश हा राघव जहासि माम्।।।।

Melihat itu, maharaja yang perkasa mengangkat kedua lengannya dan berseru dengan suara nyaring: “Aduhai, Rāghava! Engkau telah meninggalkanku!”

Verse 32

सुखिता बत तं कालं जीविष्यन्ति नरोत्तमाः।परिष्वजन्तो ये रामं द्रक्ष्यन्ति पुनरागतम्।।।।

Ah, betapa berbahagianya para insan utama yang masih hidup hingga saat itu, ketika mereka melihat Rāma kembali dan memeluknya erat!

Verse 33

अथ रात्र्यां प्रपन्नायां कालरात्र्यामिवात्मनः।अर्धरात्रे दशरथः कौशल्यामिदमब्रवीत्।।।।

Kemudian, ketika malam telah turun—bagaikan malam maut bagi dirinya—pada tengah malam Daśaratha berkata demikian kepada Kausalyā.

Verse 34

रामं मेऽनुगता दृष्टिरद्यापि न निवर्तते।न त्वा पश्यामि कौसल्ये साधु मां पाणिना स्पृश।।।।

Wahai Kausalyā, pandanganku yang mengikuti Rāma belum juga kembali hingga kini. Aku tak dapat melihatmu dengan jelas; berkenanlah menyentuhku dengan tanganmu.

Verse 35

तं राममेवानुविचिन्तयन्तंसमीक्ष्य देवी शयने नरेन्द्रम्।उपोपविश्याधिकमार्तरूपाविनिश्वसन्ती विललाप कृच्छ्रम्।।।।

Melihat raja, penguasa manusia, terbaring di ranjang sambil terus-menerus hanya memikirkan Rāma, sang permaisuri duduk mendekat; makin pilu, ia menghela napas berulang-ulang dan meratap dalam derita yang berat.