Sarga 28

Verse 1

स एवं ब्रुवतीं सीतां धर्मज्ञो धर्मवत्सलः।न नेतुं कुरुते बुद्धिं वने दुःखानि चिन्तयन्।।2.28.1।।

Walau Sītā berkata demikian, Rāma—yang mengetahui dharma dan mencintainya—merenungkan derita hidup di rimba dan tidak memutuskan untuk membawanya serta.

Verse 2

सान्त्वयित्वा पुनस्तां तु बाष्पदूषितलोचनाम्।निवर्तनार्थे धर्मात्मा वाक्यमेतदुवाच ह।।2.28.2।।

Setelah menenangkan Sītā yang matanya keruh oleh air mata, Rāma yang berhati dharma kembali mengucapkan kata-kata ini, bermaksud mencegahnya ikut ke hutan.

Verse 3

सीते महाकुलीनाऽसि धर्मे च निरता सदा।इहाऽचर स्वधर्मं त्वं मे यथा मनसस्सुखम्।।2.28.3।।

Wahai Sītā, engkau terlahir dari keluarga mulia dan senantiasa teguh dalam dharma. Maka tinggallah di sini dan jalankan svadharma-mu, agar hatiku tenteram.

Verse 4

सीते यथा त्वां वक्ष्यामि तथा कार्यं त्वयाऽबले। वने हि बहवो दोषा वदतस्तान्निबोध मे।।2.28.4।।

Wahai Sītā, yang lembut, lakukanlah tepat seperti yang kukatakan. Di hutan ada banyak kesukaran dan bahaya; dengarkanlah baik-baik saat kujelaskan kepadamu.

Verse 5

सीते विमुच्यतामेषा वनवासकृता मतिः।बहुदोषं हि कान्तारं वनमित्यभिधीयते।।2.28.5।।

Wahai Sītā, lepaskanlah tekad untuk tinggal di hutan ini. Sebab belantara (kāntāra) disebut hutan justru karena dipenuhi banyak bahaya dan kesusahan.

Verse 6

हितबुद्ध्या खलु वचो मयैतदभिधीयते।सदा सुखं न जानामि दुःखमेव सदा वनम्।।2.28.6।।

Aku mengatakan kata-kata ini demi kebaikanmu. Aku tak mengenal kebahagiaan yang tetap di hutan; di sana hutan senantiasa hanya penderitaan.

Verse 7

गिरिनिर्झरसम्भूता गिरिकन्दर वासिनाम्।सिंहानां निनदा दुःखा श्श्रोतुं दुःखमतो वनम्।।2.28.7।।

Gema yang lahir dari air terjun pegunungan dan auman singa yang berdiam di gua-gua batu—pedih serta menakutkan untuk didengar; maka hidup di rimba adalah penderitaan.

Verse 8

क्रीडमानाश्च विस्रब्धा मत्ता श्शून्ये महामृगाः।दृष्ट्वा समभिवर्तन्ते सीते दुःखमतो वनम्।।2.28.8।।

Di rimba yang sunyi, satwa liar besar—tanpa gentar, mabuk oleh kebebasan—bermain berkeliaran; dan begitu melihat manusia, mereka menerjang menyerang. Maka hutan adalah penderitaan.

Verse 9

सग्राहा स्सरितश्चैव पङ्कवत्यस्सु दुस्तराः। मत्तैरपि गजैर्नित्यमतो दुःखतरं वनम्।।2.28.9।।

Sungai-sungai yang dihuni buaya dan penuh lumpur amat sukar diseberangi; bahkan gajah yang sedang birahi pun selalu kesulitan melintasinya. Maka hidup di hutan senantiasa lebih berbahaya dan berat.

Verse 10

लताकण्टकसङ्कीर्णाः कृकवाकूपनादिताः।निरपाश्च सुदुर्गाश्च मार्गा दुःखमतो वनम्।।2.28.10।।

Jalan-jalan tertutup sulur berduri, bergema oleh pekik burung liar, tanpa air dan amat sukar dilalui; sebab itu rimba adalah tempat penderitaan.

Verse 11

सुप्यते पर्णशय्यासु स्वयं भग्नासु भूतले।रात्रिषु श्रमखिन्नेन तस्माद्दुःखतरं वनम्।।2.28.11।।

Pada malam hari, setelah letih oleh jerih payah, orang harus tidur di tanah pada alas daun-daun yang gugur sendiri; sebab itu rimba lebih menyakitkan lagi.

Verse 12

अहोरात्रं च सन्तोषः कर्तव्यो नियतात्मना।फलैर्वृक्षावपतितै स्सीते दुःखमतो वनम्।।2.28.12।।

Wahai Sītā, siang dan malam, dengan diri terkendali, orang harus berpuas hati dan hidup dari buah-buah yang jatuh dari pohon; sebab itu hidup di rimba adalah penderitaan.

Verse 13

उपवासश्च कर्तव्यो यथा प्राणेन मैथिलि।जटाभारश्च कर्तव्यो वल्कलाम्बरधारिणा।।2.28.13।।

Wahai Maithilī, berpuasalah sesuai kekuatanmu; dan siapa yang mengenakan pakaian kulit kayu hendaklah pula memikul beban rambut gimbal (jata).

Verse 14

देवतानां पित्रूणां कर्तव्यं विधिपूर्वकम्।प्राप्तानामतिथीनां च नित्यशः प्रतिपूजनम्।।2.28.14।।

Pemujaan kepada para dewa dan para leluhur wajib dilakukan menurut tata cara yang benar; dan para tamu yang datang pun harus senantiasa dihormati setiap hari.

Verse 15

कार्यस्त्रिरभिषेकश्च काले काले च नित्यशः।चरता नियमेनैव तस्माद्धुःखतरं वनम्।।2.28.15।।

Dengan hidup dalam disiplin ketat saat berkelana, seseorang harus mandi-suci tiga kali sehari pada waktu-waktu yang ditentukan; sebab itu kehidupan di hutan lebih berat.

Verse 16

उपहारश्च कर्तव्यः कुसुमै स्स्वयमाहृतैः।आर्षेण विधिना वेद्यां बाले दुःखमतो वनम्।।2.28.16।।

Persembahan pun harus dilakukan di altar menurut tata cara para ṛṣi, dengan bunga yang dipetik oleh tangan sendiri; maka, wahai yang polos, hidup di hutan adalah penderitaan.

Verse 17

यथालब्धेन कर्तव्यः सन्तोषस्तेन मैथिलि।यताहारैर्वनचरै र्नित्यं दुःखमतो वनम्।।2.28.17।।

Wahai Maithilī, para penghuni rimba yang makan seadanya harus bersyukur dan puas dengan apa pun yang diperoleh; sebab itu hidup di hutan adalah kesusahan yang terus-menerus.

Verse 18

अतीव वातास्तिमिरं बुभुक्षा चात्र नित्यशः।भयानि च महान्त्यत्र ततो दुःखतरं वनम्।।2.28.18।।

Di sana ada angin yang sangat kencang, kegelapan, dan lapar yang senantiasa; juga bahaya-bahaya besar. Karena itu hidup di hutan amatlah berat.

Verse 19

सरीसृपाश्च बहवो बहुरूपाश्च भामिनि।चरन्ति पृथिवीं दर्पात्ततो दुःखतरं वनम्।।2.28.19।।

Wahai yang elok rupanya, banyak sekali makhluk melata dengan beraneka rupa berkeliaran di tanah dengan garang; karena itu hidup di hutan lebih berbahaya.

Verse 20

नदी निलयना स्सर्पा नदीकुटिलगामिनः।तिषठ्न्त्यावृत्य पन्थानं ततो दुःखतरं वनम्।।.2.28.20।।

Ular-ular yang berdiam di sungai, bergerak berliku-liku seperti aliran sungai, menutup jalan dan mengintai; karena itu hidup di hutan amatlah sukar.

Verse 21

पतङ्गा वृश्चिकाः कीटा दंशाश्च मशकै स्सह।बाधन्ते नित्यमबले सर्वं दुःखमतो वनम्।।2.28.21।।

Wahai yang lemah lembut, burung-burung, kalajengking, serangga, agas yang menggigit, dan nyamuk senantiasa menyiksa semua orang di sana; sebab itu hutan adalah penderitaan semata.

Verse 22

द्रुमाः कण्टकिनश्चैव कुशा: काशाश्च भामिनि।वने व्याकुलशाखाग्रास्तेन दुःखतरं वनम्।।2.28.22।।

Wahai jelita, di rimba itu ada pohon-pohon berduri, rumput kuśa dan alang-alang kāśa; pucuk-pucuknya pun kusut oleh ranting yang saling bertaut—maka hidup di hutan amatlah berat dan menyakitkan.

Verse 23

कायक्लेशाश्च बहवो भयानि विविधानि च।अरण्यवासे वसतो दुःखमेव ततो वनम्।।2.28.23।।

Bagi yang tinggal di belantara, banyak derita jasmani timbul, beserta aneka ketakutan; karena itu, hidup di hutan sungguh-sungguh adalah penderitaan.

Verse 24

क्रोधलोभौ विमोक्तव्यौ कर्तव्या तपसे मतिः।न भेतव्यं च भेतव्ये नित्यं दुःखमतो वनम्।।2.28.24।।

Amarah dan loba harus ditanggalkan, dan batin diteguhkan pada tapa (tapasya); bahkan di tengah hal yang menakutkan, jangan tunduk pada takut. Maka hidup di hutan adalah kesukaran yang tiada putus.

Verse 25

तदलं ते वनं गत्वा क्षमं न हि वनं तव।विमृशन्निह पश्यामि बहुदोषतरं वनम्।।2.28.25।।

Maka cukuplah—janganlah engkau pergi ke hutan; hidup rimba sungguh tidak layak bagimu. Setelah kupikirkan di sini, kulihat belantara itu lebih sarat lagi dengan bahaya dan cela.

Verse 26

वनन्तु नेतुं न कृता मतिस्तदाबभूव रामेण यदा महात्मना।न तस्य सीता वचनं चकार तत्ततोऽब्रवीद्राममिदं सुदुःखिता।।2.28.26।।

Ketika Rāma yang berhati luhur tidak berketetapan membawa dirinya ke hutan, Sītā tidak menuruti kata-katanya; lalu, sangat berduka, ia berkata kepada Rāma demikian.