Sarga 22

Verse 1

अथ तं व्यथया दीनं सविशेषममर्षितम्।श्वसन्तमिव नागेन्द्रं रोषविस्फारितेक्षणम्।।।।आसाद्य रामस्सौमित्रिं सुहृदं भ्रातरं प्रियम्।उवाचेदं स धैर्येण धारयन्सत्त्वमात्मवान्।।।।

Kemudian Rāma yang menguasai diri, meneguhkan batinnya dengan ketabahan, mendekati Lakṣmaṇa Saumitri—saudara terkasih dan sahabat karibnya—yang remuk oleh duka, mendesis bagaikan raja ular, dengan mata terbelalak karena amarah; lalu ia berkata kepadanya dengan tenang dan teguh.

Verse 2

अथ तं व्यथया दीनं सविशेषममर्षितम्। श्वसन्तमिव नागेन्द्रं रोषविस्फारितेक्षणम्।।2.22.1।।आसाद्य रामस्सौमित्रिं सुहृदं भ्रातरं प्रियम्।उवाचेदं स धैर्येण धारयन्सत्त्वमात्मवान्।।2.22.2।।

Kemudian Rama, yang teguh dan menguasai diri, mendekati Saumitri—saudara terkasih dan sahabat setianya—yang remuk oleh duka dan menyala oleh amarah, bagaikan raja ular yang mendesis dengan mata terbelalak karena murka. Dengan ketabahan, Rama pun berkata kepadanya, sambil memegang erat ketenangan batin.

Verse 3

निगृह्य रोषं शोकं च धैर्यमाश्रित्य केवलम्।अवमानं निरस्येमं गृहीत्वा हर्षमुत्तमम्।।।।उपक्लृप्तं हि यत्किञ्चिदभिषेकार्थमद्य मेसर्वं विसर्जय क्षिप्रं कुरु कार्यं निरत्ययम्।।।।

Kendalikan amarah dan duka; berlindunglah hanya pada keteguhan hati. Singkirkan rasa terhina ini, dan peganglah sukacita yang lebih luhur.

Verse 4

निगृह्य रोषं शोकं च धैर्यमाश्रित्य केवलम्।अवमानं निरस्येमं गृहीत्वा हर्षमुत्तमम्।।2.22.3।।उपक्लृप्तं हि यत्किञ्चिदभिषेकार्थमद्य मेसर्वं विसर्जय क्षिप्रं कुरु कार्यं निरत्ययम्।।2.22.4।।

Apa pun persiapan yang hari ini telah diatur untuk penobatanku, tinggalkanlah semuanya; segeralah bertindak dan lakukan kewajiban itu tanpa cela dan tanpa halangan.

Verse 5

सौमित्रे योऽभिषेकार्थे मम सम्भार सम्भ्रमः।अभिषेकनिवृत्त्यर्थे सोऽस्तु संभारसम्भ्रमः।।।।

Wahai Saumitra, semoga semangat dan kesungguhan yang dipakai menyiapkan perlengkapan penobatanku, kini dipakai pula untuk menghentikan dan menutup semua persiapan itu.

Verse 6

यस्या मदभिषेकार्थे मानसं परितप्यते।माता मे सा यथा न स्यात्सविशङ्का तथा कुरु।।।।

Bertindaklah sedemikian rupa agar ibuku—yang hatinya pernah terbakar oleh bayangan penobatanku—tidak tinggal dalam kegelisahan dan keraguan.

Verse 7

तस्याश्शङ्कामयं दुःखं मुहूर्तमपि नोत्सहे।मनसि प्रतिसंजातं सौमित्रेऽहमुपेक्षितुम्।।।।

Wahai Saumitra, aku tak sanggup mengabaikan walau sesaat pun duka yang penuh kecurigaan, yang telah timbul di dalam hatinya.

Verse 8

न बुद्धिपूर्वं नाबुद्धं स्मरामीह कदाचन।मातृ़णां वा पितुर्वाऽहं कृतमल्पं च विप्रियम्।।।।

Aku tak pernah ingat, di sini, pernah melakukan—baik dengan sengaja maupun karena lalai—sesuatu yang sekecil apa pun yang membuat ibu-ibuku atau ayahku tidak berkenan.

Verse 9

सत्यस्सत्याभिसन्धश्च नित्यं सत्यपराक्रमः।परलोकभयाद्भीतो निर्भयोऽस्तु पिता मम।।।।

Semoga ayahku—yang jujur, senantiasa bertekad pada kebenaran, teguh dalam keberanian sejati—yang takut akan alam baka dan akibat dharma, kini menjadi tanpa takut.

Verse 10

तस्याऽपि हि भवेदस्मिन्कर्मण्यप्रतिसंहृते।सत्यं नेति मनस्तापस्तस्य तापस्तपेच्च माम्।।।।

Sebab bila tindakan ini—persiapan penobatanku—tidak ditarik kembali, ayahandaku pun akan terbakar oleh pedih di hati: “Kebenaranku tidak terpenuhi”; dan derita itu sendiri akan menimpa diriku juga.

Verse 11

अभिषेकविधानं तु तस्मात्संहृत्य लक्ष्मण।अन्वगेवाहमिच्छामि वनं गन्तुमितःपुनः।।।।

Karena itu, wahai Lakṣmaṇa, tariklah kembali segala tata cara dan persiapan penobatan; sesudah itu barulah aku ingin berangkat dari sini menuju hutan.

Verse 12

मम प्रव्राजनादद्य कृतकृत्या नृपात्मजा।सुतं भरतमव्यग्रमभिषेचयिता ततः।।।।

Begitu aku berangkat hari ini menuju pembuangan, putri raja itu—setelah maksudnya tercapai—akan segera menobatkan putranya Bharata tanpa ragu.

Verse 13

मयि चीराजिनधरे जटामण्डलधारिणि।गतेऽरण्यं च कैकेय्या भविष्यति मनस्सुखम्।।।।

Ketika aku telah pergi ke hutan, mengenakan kain kulit kayu dan kulit kijang serta memikul lingkaran rambut gimbal, barulah Kaikeyī akan memperoleh ketenteraman hati.

Verse 14

बुद्धिः प्रणीता येनेयं मनश्च सुसमाहितम्।तं तु नार्हामि संक्लेष्टुं प्रव्रजिष्यामि मा चिरम्।।।।

Karena tekad ini telah diteguhkan dan batinku telah tenang, aku tidak patut membuatnya bersusah hati; tanpa menunda aku akan berangkat menuju pembuangan.

Verse 15

कृतान्तस्त्वेव सौमित्रे द्रष्टव्यो मत्प्रवासने।राज्यस्य च वितीर्णस्य पुनरेव निवर्तने।।।।

Wahai Saumitri, dalam pengasinganku dan dalam dicabutnya kembali kerajaan yang telah dianugerahkan, hendaklah hanya takdir semata dipandang sebagai sebabnya.

Verse 16

कैकेय्याः प्रतिपत्तिर्हि कथं स्यान्मम पीडने।यदि भावो न दैवोऽयं कृतान्तविहितो भवेत्।।।।

Sebab bagaimana mungkin Kaikeyi memperoleh keteguhan hati untuk menyakitiku, jika perubahan batin dan kemalangan ini bukanlah yang ditetapkan oleh takdir, yang digariskan oleh Krtanta?

Verse 17

जानासि हि यथा सौम्य न मातृषु ममान्तरम्।भूतपूर्वं विशेषो वा तस्या मयि सुतेऽपि वा।।।।

Engkau tahu, wahai yang mulia, bahwa aku tak pernah membeda-bedakan di antara para ibuku; dan ia pun dahulu, meski memiliki putranya sendiri, tidak pernah membuat perbedaan antara aku dan putranya.

Verse 18

सोऽभिषेकनिवृत्त्यर्थैप्रवासार्थैश्च दुर्वचैः।उग्रैर्वाक्यैरहं तस्या नान्यद्दैवात्समर्थये।।।।

Adapun kata-katanya yang keras dan tajam—yang dimaksudkan untuk menghentikan penobatanku dan mengusirku ke pengasingan—aku tidak dapat menjelaskannya selain oleh takdir semata.

Verse 19

कथं प्रकृतिसम्पन्ना राजपुत्री तथागुणा।ब्रूयात्सा प्राकृतेव स्त्री मत्पीडां भर्तृसन्निधौ।।।।

Jika takdir tidak bekerja, bagaimana mungkin Kaikeyi—seorang putri raja yang luhur wataknya dan berhias kebajikan—mengucapkan kata-kata yang melukaiku di hadapan suaminya, laksana perempuan biasa?

Verse 20

यदचिन्त्यन्तु तद्दैवं भूतेष्वपि न विहन्यते।व्यक्तं मयि च तस्यां च पतितो हि विपर्ययः।।।।

Wahai Saumitri, takdir sungguh tak terpikirkan, dan dayanya tak dapat ditangkis pada makhluk mana pun. Nyata bahwa kemalangan ini telah jatuh—atas diriku, dan atas dirinya juga.

Verse 21

कश्चिद्दैवेन सौमित्रे योद्धुमुत्सहते पुमान्।यस्य न ग्रहणं किञ्चित्कर्मणोऽन्यत्र दृश्यते।।।।

Wahai Saumitri, manusia manakah yang sanggup benar-benar melawan takdir? Genggamannya tak tampak secara langsung; ia dikenal hanya dari jalannya perbuatan dan hasil akhirnya, dan tidak di tempat lain.

Verse 22

सुखदुःखे भयक्रोधौ लाभालाभौ भवाभवौ।यच्च किञ्चित्तथाभूतं ननु दैवस्य कर्म तत्।।।।

Suka dan duka, takut dan marah, untung dan rugi, lahir dan mati—apa pun yang terjadi demikian, sungguh itulah pekerjaan takdir.

Verse 23

ऋषयोऽप्युग्रतपसो दैवेनाभिप्रपीडिताः।उत्सृज्य नियमांस्तीव्रान्भ्रश्यन्ते काममन्युभिः।।।।

Bahkan para resi yang bertapa dengan sangat keras pun, ketika ditekan oleh takdir, meninggalkan disiplin mereka yang berat dan tergelincir—ditaklukkan oleh nafsu dan amarah.

Verse 24

असङ्कल्पितमेवेह यदकस्मात्प्रवर्तते।निवर्त्यारम्भमारब्धं ननु दैवस्य कर्म तत्।।।।

Bila di sini tiba-tiba muncul rintangan yang tak pernah dibayangkan dan menghentikan usaha yang sudah dimulai, itu pun sungguh perbuatan takdir (daiva).

Verse 25

एतया तत्त्वया बुद्ध्या संस्तभ्यात्मानमात्मना।व्याहतेऽप्यभिषेके मे परितापो न विद्यते।।।।

Dengan pengertian yang berlandaskan kebenaran ini, aku meneguhkan diriku oleh diriku sendiri; dan meski penobatanku terhalang, tiada duka dalam hatiku.

Verse 26

तस्मादपरितापस्संस्त्वमप्यनुविधाय माम्।प्रतिसंहारय क्षिप्रमाभिषेचनिकीं क्रियाम्।।।।

Karena itu, bebaslah dari duka seperti aku; ikutilah langkahku, dan segeralah menarik kembali upacara serta persiapan penobatan itu.

Verse 27

एभिरेव घटै स्सर्वैरभिषेचनसम्भृतैः।मम लक्ष्मण तापस्ये व्रतस्नानं भविष्यति।।।।

Wahai Lakshmana, dengan tempayan-tempayan air yang dikumpulkan untuk penobatan ini juga, aku akan melakukan mandi nazar bagi laku tapa-pertapaan yang menantiku.

Verse 28

अथवा किं ममैतेन राजद्रव्यमयेन तु।उद्धृतं मे स्वयं तोयं व्रतादेशं करिष्यति।।।।

Atau, apa gunanya bagiku air yang disimpan dalam bejana milik raja? Air yang kutimba dengan tanganku sendiri akan menjadi sarana untuk menjalankan tata laku dan ketetapan vrataku.

Verse 29

मा च लक्ष्मण सन्तापं कार्षीर्लक्ष्म्या विपर्यये।राज्यं वा वनवासो वा वनवासो महोदयः।।।।

Jangan bersedih, wahai Lakṣmaṇa, atas terbaliknya keberuntungan ini. Entah kerajaan atau tinggal di rimba—tinggal di rimba itulah kemuliaan yang lebih agung.

Verse 30

न लक्ष्मणास्मिन्खलु कर्मविघ्नेमाता यवीयस्यतिशङ्कनीया।दैवाभिपन्ना हि वदत्यनिष्टंजानासि दैवं च तथा प्रभावम्।।।।

Wahai Lakṣmaṇa, dalam rintangan terhadap maksud perbuatan ini, ibu kita yang lebih muda tidak patut terlalu dicurigai. Dikuasai oleh takdir (daiva) ia mengucapkan yang tidak menyenangkan; engkau pun mengetahui betapa kuat daya takdir itu.