Adhyaya 42

Verse 1

द्विचत्वारिंशत्तमोऽध्यायः । सख्य ऊचुः । सुदेवा का त्वया प्रोक्ता किमाचारा वदस्व नः । त्वया प्रोक्तं महाभागे वद नः सत्यमेव च

Bab keempat puluh dua. Para sahabat berkata: “Siapakah Sudevā yang engkau sebut itu? Bagaimana laku-ibadah dan perilakunya—katakan kepada kami. Wahai wanita yang mulia, sampaikanlah dengan benar apa yang engkau ucapkan.”

Verse 2

सुकलोवाच । अयोध्यायां महाराजः स आसीद्धर्मकोविदः । मनुपुत्रो महाभागः सर्वधर्मार्थतत्परः

Sukala berkata: Di Ayodhyā ada seorang maharaja, yang mahir dalam dharma. Ia putra Manu yang termasyhur, seorang mulia, tekun pada segala dharma serta tujuan-tujuan artha.

Verse 3

इक्ष्वाकुर्नाम सर्वज्ञो देवब्राह्मणपूजकः । तस्य भार्या सदा पुण्या पतिव्रतपरायणा

Namanya Ikṣvāku, serba mengetahui, pemuja para dewa dan penghormat para brāhmaṇa. Istrinya senantiasa suci-berbudi, teguh dalam pativratā-dharma, setia pada suaminya.

Verse 4

तया सार्द्धं यजेद्यज्ञं तीर्थानि विविधानि च । वेदराजस्य वीरस्य काशीशस्य महात्मनः

Bersama dia hendaknya seseorang melaksanakan yajña dan juga menziarahi berbagai tīrtha (tempat suci penyeberangan)—semuanya milik Kāśīś yang berhati luhur, sang Vedarāja yang perkasa.

Verse 5

सुदेवा नाम वै कन्या सत्याचारपरायणा । उपयेमे महाराज इक्ष्वाकुस्तां महीपतिः

Ada seorang gadis bernama Sudevā, yang teguh dalam laku kebenaran. Wahai maharaja, penguasa Ikṣvāku memperistrinya.

Verse 6

सुदेवा चारुसर्वांगी सत्यव्रतपरायणा । तया सार्द्धं स वै राजा जनानां पुण्यनायकः

Sudevā, elok pada segenap anggota tubuh dan teguh pada kaul kebenaran—bersamanya sang raja sungguh menjadi penuntun kebajikan bagi rakyat.

Verse 7

स रेमे नृपशार्दूलो नित्यं च प्रियया तया । एकदा तु महाराजस्तया सार्द्धं वनं ययौ

Sang ‘harimau di antara raja-raja’ senantiasa bersukacita bersama kekasihnya. Lalu pada suatu hari, wahai maharaja, ia pergi ke hutan bersamanya.

Verse 8

गंगारण्यं समासाद्य मृगयां क्रीडते सदा । सिंहान्हत्वा वराहांश्च गजांश्च महिषांस्तथा

Setibanya di hutan Gangā, ia senantiasa bersenang dalam perburuan—membunuh singa, babi hutan (varāha), gajah, dan kerbau pula.

Verse 9

क्रीडमानस्य तस्याग्रे वराहश्च समागतः । बहुशूकरयूथेन पुत्रपौत्रैरलंकृतः

Ketika ia sedang bersukaria, Dewa Varāha tampil di hadapannya; disertai banyak kawanan babi hutan, berhias oleh putra-putra dan cucu-cucunya.

Verse 10

एका च शूकरी तस्य प्रियापार्श्वे प्रतिष्ठिता । वराहैः शूकरैस्तस्य तमेव परिवारिता

Dan seekor induk babi berdiri tetap di sisi kekasihnya; sedangkan ia, dikelilingi para varāha dan babi-babi, terkurung oleh mereka semata.

Verse 11

दृष्ट्वा च राजराजेंद्रं दुर्जयं मृगयारतम् । पर्वताधारमाश्रित्य भार्यया सह शूकरः

Melihat raja segala raja, Durjaya, yang tekun berburu, sang babi hutan bersama pasangannya berlindung di kaki gunung.

Verse 12

तिष्ठत्येकः सुवीर्येण पुत्रान्पौत्रान्गुरूञ्छिशून् । ज्ञात्वा तेषां महाराज मृगाणां कदनं महत्

Wahai maharaja, mengetahui pembantaian dahsyat yang dilakukan oleh binatang-binatang itu, seorang saja berdiri teguh dengan keberaniannya, melindungi putra, cucu, para tua, dan anak-anak.

Verse 13

तानुवाच सुतान्पौत्रान्भार्यां तां च स शूकरः । कोशलाधिपतिर्वीरो मनुपुत्रो महाबलः

Maka sang Śūkara menasihati putra-putranya, cucu-cucunya, dan juga istrinya; ia adalah penguasa Kośala yang gagah, putra Manu, lagi maha perkasa.

Verse 14

क्रीडते मृगयां कांते मृगान्संहरते बहून् । स मां दृष्ट्वा महाराज एष्यते नात्र संशयः

Wahai kekasih, ia sedang bersenang dalam perburuan dan membantai banyak rusa. Raja agung itu—begitu melihatku—pasti akan datang ke sini; tiada keraguan sedikit pun.

Verse 15

अन्येषां लुब्धकानां मे नास्ति प्राणभयं ध्रुवम् । ममरूपं नृपो दृष्ट्वा क्षमां नैव करिष्यति

Dari para pemburu lain aku sungguh tidak takut kehilangan nyawa; tetapi bila sang raja melihat rupaku, ia sama sekali tidak akan mengampuniku.

Verse 16

हर्षेण महताविष्टो बाणपाणिर्धनुर्द्धरः । श्वभिर्युक्तो महातेजा लुब्धकैः परिवारितः

Diliputi sukacita besar, sang pemanah bercahaya—busur dipanggul, anak panah di tangan—datang bersama anjing-anjing dan dikelilingi para pemburu.

Verse 17

प्रिये करिष्यते घातं ममाप्येवं न संशयः

Wahai kekasih, tiada keraguan: dengan cara yang sama ia pun akan membinasakanku, menyebabkan kematianku.

Verse 18

शूकर्युवाच । यदायदा पश्यसि लुब्धकान्बहून्महावने कांत समायुधान्बहून् । एतैस्तु पुत्रैर्ममपौत्रकैः समं दूरं नु भो यासि पलायमानः

Sang induk babi hutan berkata: “Wahai kekasih, setiap kali engkau melihat banyak pemburu di rimba besar—banyak yang bersenjata—mengapa engkau lari jauh ketakutan bersama anak-anakku dan cucu-cucuku ini?”

Verse 19

त्यक्त्वा सुधैर्यं बलपौरुषं महन्महाभयेनापि विषण्णचेतनः । दृष्ट्वा नृपेंद्रं पुरुषोत्तमोत्तमं करोषि किं कांत वदस्वकारणम्

Meninggalkan keteguhan hati, kekuatan besar, dan keperkasaanmu, mengapa batinmu murung meski bahaya besar mengancam? Setelah melihat raja segala raja—Puruṣottama, Yang Mahatinggi di atas yang tertinggi—apa yang kau lakukan, duhai kekasih? Katakan sebabnya.

Verse 20

तस्यास्तु वाक्यं सनिशम्य कोल उवाच तां शूकरराजौत्तरम् । यदर्थभीतोस्मि सुलुब्धकात्प्रिये दृष्ट्वा गतो दूर निशम्यशूकरान्

Mendengar ucapannya, Kola menjawab laksana raja di antara babi hutan: “Kekasihku, aku takut kepada pemburu yang amat tamak itu; setelah melihatnya dan mendengar suara babi-babi hutan, aku pergi menjauh.”

Verse 21

सुलुब्धकाः पापकराः शठाः प्रिये कुर्वंति पापं गिरिदुर्गकंदरे । सदैव दुष्टा बहुपापचिंतका जाताश्च सर्वे परिपापिनां कुले

“Wahai kekasih, mereka sangat tamak, pelaku dosa, dan penuh tipu daya; mereka berbuat kejahatan di gua-gua dan celah benteng pegunungan. Senantiasa jahat, memikirkan banyak dosa, semuanya lahir dari keturunan para pendosa yang paling nista.”

Verse 22

तेषां हि हस्तान्मरणाद्बिभेमि मृतोपि यास्यामि पुनश्च पापम् । दूरं गिरिं पर्वतकंदरं च व्रजामि कांते अपमृत्युभीतः

Aku takut mati di tangan mereka; bahkan bila aku mati, aku akan jatuh ke dalam dosa lagi. Maka, duhai kekasih, karena gentar akan kematian sebelum waktunya, aku akan pergi jauh—ke gunung, bahkan ke gua-gua di dalamnya.

Verse 23

अयं हि पुण्यो नरनाथ आगतो विश्वाधिकः केशवरूप भूपः । युद्धं करिष्ये समरे महात्मना सार्द्धं प्रिये पौरुषविक्रमेण

Raja yang saleh ini sungguh telah datang—penguasa yang melampaui dunia, seorang raja berwujud Keśava. Kekasih, bersama sang mahatma itu aku akan berperang di medan laga, dengan keberanian yang lahir dari keperkasaan lelaki.

Verse 24

जेष्यामि भूपं यदि स्वेन तेजसा भोक्ष्यामि कीर्तिं त्वतुलां पृथिव्याम् । तेनाहतो वीरवरेण संगरे यास्यामि लोकं मधुसूदनस्य

Jika dengan keberanian dan daya cahayaku sendiri aku menaklukkan sang raja, maka di bumi ini akan kunikmati kemasyhuran yang tiada banding. Dan bila dalam pertempuran aku gugur oleh tangan pahlawan utama itu, aku akan menuju alam Madhusūdana (Viṣṇu).

Verse 25

ममांगभूतेन पलेनमेदसा तृप्तिं परां यास्यति भूमिनाथः । तृप्ता भविष्यंति सुलोकदेवता अस्मादयंचागतो वज्रपाणिः

Dengan daging dan lemak yang merupakan bagian dari tubuhku sendiri, penguasa negeri akan mencapai kepuasan tertinggi. Para dewa di alam-alam luhur pun akan puas; dan karena persembahan inilah Vajrapāṇi (Indra) datang ke sini.

Verse 26

अस्यैव हस्तान्मरणं यदाभवेल्लाभश्च मे सुंदरि कीर्तिरुत्तमा । तस्माद्यशो भूमितले जगत्त्रये व्रजामि लोकं मधुसूदनस्य

Jika kematian menimpaku oleh tangan ini juga, wahai jelita, maka aku akan memperoleh keuntungan beserta kemasyhuran tertinggi. Karena itu, setelah menegakkan namaku di bumi dan di tiga dunia, aku akan berangkat menuju alam Madhusūdana (Viṣṇu).

Verse 27

नैवं भीतोस्मि क्षुब्धोस्मि गतोऽहं गिरिसानुषु । पापाद्भीतो गतः कांतेधर्मं दृष्ट्वा स्थितोह्यहम्

Aku tidak takut seperti itu, dan tidak pula gelisah. Aku pergi ke lereng-lereng gunung. Karena takut akan dosa, wahai kekasih, aku pun berangkat; setelah memandang dharma, sungguh aku berdiri teguh di dalamnya.

Verse 28

न जाने पातकं पूर्वमन्यजन्मनि चार्जितम् । येनाहं शौकरीं योनिं गतोऽहं पापसंचयात्

Aku tidak mengetahui dosa apakah yang dahulu, pada kelahiran lain, telah kuperbuat dan kukumpulkan; sehingga karena timbunan kejahatan itu aku jatuh ke dalam rahim seekor babi betina.

Verse 29

क्षालयिष्याम्यहं घोरं पूर्वपातकसंचयम् । बाणोदकैर्महाघोरैः सुतीक्ष्णैर्निशितैः शतैः

Aku akan membasuh tumpukan dosa-dosa lampau yang mengerikan—dengan ratusan aliran air yang amat dahsyat, tajam dan runcing laksana anak panah.

Verse 30

पुत्रान्पौत्रांस्तु वाराहि कन्यां कुटुंबबालकम् । गिरिं गच्छ गृहीत्वा तु मम मोहमिमं त्यज

Wahai Vārāhī, bawalah putra-putramu dan cucu-cucumu, putrimu serta anak-anak seisi rumah, lalu pergilah ke gunung; dan lepaskanlah delusi ini dariku.

Verse 31

ममस्नेहं परित्यज्य हरिरेष समागतः । अस्य हस्तात्प्रयास्यामि तद्विष्णोः परमं पदम्

Dengan meninggalkan keterikatanku, Hari ini telah datang. Dari tangan-Nya aku akan berangkat menuju pada kediaman tertinggi Viṣṇu.

Verse 32

दैवेनापि ममाद्यैव स्वर्गद्वारमनुत्तमम् । उद्घाटितकपाटं तु यास्यामि सुमहादिवम्

Oleh takdir semata, hari ini gerbang surga yang tiada banding telah terbuka bagiku—daunnya tersingkap; maka aku akan berangkat menuju alam ilahi yang maha luhur itu.

Verse 33

सुकलोवाच । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य शूकरस्य महात्मनः । उवाच तत्प्रिया सख्यः सीदमानांतरा तदा

Sukala berkata: Mendengar ucapan Sang Babi yang berhati luhur itu, sahabat terkasihnya pun berkata saat itu, hatinya gundah di dalam.

Verse 34

शूकर्युवाच । यस्मिन्यूथे भवान्स्वामी पुत्रपौत्रैरलंकृतः । मित्रैश्च भ्रातृभिश्चैव अन्यैः स्वजनबांधवैः

Śūkarya berkata: “Dalam keluarga itu, di mana engkau sebagai tuan dihormati—dihiasi oleh putra dan cucu, serta dikelilingi sahabat, saudara, dan sanak-kerabat lainnya…”

Verse 35

त्वयैवालंकृतो यूथो भवता परिशोभते । त्वां विनायं महाभाग कीदृग्यूथो भविष्यति

Herd ini berhias hanya olehmu; karena engkaulah ia tampak elok bersinar. Wahai yang amat beruntung, tanpa dirimu, akan menjadi seperti apakah herd ini?

Verse 36

तवैव स्वबलेनापि गर्जमानाश्च शूकराः । विचरंति गिरौ कांत तनया मम बालकाः

Dengan kekuatanmu sendiri, para babi hutan yang mengaum itu berkeliaran di gunung, wahai kekasih; mereka adalah putra-putraku, anak-anakku yang kecil.

Verse 37

कंदान्मूलान्सुभक्षंति निर्भयास्तव तेजसा । दुर्गेषु वनकुंजेषु ग्रामेषु नगरेषु च

Oleh daya sinar kemuliaanmu, mereka memakan umbi-umbian dan akar yang layak santap tanpa rasa takut—di tempat terjal, di rimbun belukar, di desa, maupun di kota.

Verse 38

न कुर्वंति भयं तीव्रं सिंहानामिह पर्वते । मनुष्याणां महाबाहो पालितास्तव तेजसा

Wahai yang berlengan perkasa, di gunung ini singa-singa tidak menimbulkan ketakutan yang dahsyat bagi manusia, sebab mereka dilindungi oleh sinar kemuliaanmu.

Verse 39

त्वया त्यक्ता अमी सर्वे बालका मम दारकाः । दीनाश्चैवाकुलाश्चैव भविष्यंति विचेतनाः

Jika engkau meninggalkan mereka, maka semua anak ini—putra-putraku—akan menjadi papa dan gelisah, dan hidup sebagai makhluk tak berdaya, seakan tanpa kesadaran.

Verse 40

नित्यमेव सुखं वर्त्म गत्वा पश्यंति बालकाः । पतिहीना यथा नारी शोभते नैव शोभना

Anak-anak, menempuh jalan yang selalu mudah dan menyenangkan, hanya memandang ke depan; seperti perempuan tanpa suami, yang indah pun tidak sungguh bersinar.

Verse 41

अलंकृता यथा दिव्यैरलंकारैः सकांचनैः । परिच्छदै रत्नवस्त्रैः पितृमातृसहोदरैः

Seakan dihiasi dengan perhiasan ilahi dari emas, dan dilengkapi perlengkapan mulia serta busana laksana permata—bersama ayah, ibu, dan saudara kandung.

Verse 42

श्वश्रूश्वशुरकैश्चान्यैः पतिहीना न भाति सा । चंद्रहीना यथा रात्री पुत्रहीनं यथा कुलम्

Walau dikelilingi mertua perempuan, mertua laki-laki, dan kerabat lainnya, perempuan tanpa suami tidak bersinar; seperti malam tanpa bulan, dan keluarga tanpa putra.

Verse 43

दीपहीनं यथा गेहं नैव भाति कदाचन । त्वां विनायं तथा यूथो नैव शोभेत मानद

Seperti rumah tanpa pelita tak pernah bercahaya, demikian pula perhimpunan ini takkan tampak mulia tanpa engkau, wahai pemberi kehormatan.

Verse 44

आचारेण विना मर्त्यो ज्ञानहीनो यतिर्यथा । मंत्रहीनो यथा राजा तथायं नैव शोभते

Seorang fana tanpa tata laku yang benar bagaikan pertapa tanpa pengetahuan sejati; dan seperti raja tanpa nasihat bijak—demikian pula orang ini sama sekali tidak bersinar.

Verse 45

कैवर्तेन विना नौर्वा संपूर्णा परिसागरे । न भात्येवं यथा सार्थः सार्थवाहेन वै विना

Tanpa pendayung, perahu yang lengkap sekalipun takkan berhasil menyeberangi samudra luas; demikian pula kafilah tidak akan maju tanpa pemimpin kafilah.

Verse 46

सेनाध्यक्षेण च विना यथा सैन्यं न भाति च । त्वां विना वै तथा सैन्यं शूकराणां महामते

Sebagaimana pasukan tidak tampak mulia dan tidak berhasil tanpa panglima, demikian pula, wahai yang berhati agung, tanpa engkau pasukan babi hutan ini sama saja—tak berdaya dan tanpa cahaya.

Verse 47

दीनो भविष्यति तथा वेदहीनो यथा द्विजः । मयि भारं कुटुंबस्य विनिवेश्य प्रगच्छसि

Ia akan menjadi papa, bagaikan seorang dwija yang kehilangan Weda. Engkau menaruh beban keluarga kepadaku, lalu pergi melangkah.

Verse 48

मरणं सुलभं ज्ञात्वा का प्रतिज्ञा तवेदृशी । त्वां विनाहं न शक्नोमि धर्तुं प्राणान्प्रियेश्वर

Mengetahui bahwa maut mudah datang, sumpah apakah ini darimu? Tanpamu, wahai tuanku terkasih, aku tak sanggup menahan napas kehidupanku sendiri.

Verse 49

त्वयैव सहिता स्वर्गं भूमिं वाथ महामते । नरकं वापि भोक्ष्यामि सत्यंसत्यं वदाम्यहम्

Wahai yang berhati agung, hanya bersatu denganmu aku akan mengalami surga atau bumi—bahkan neraka sekalipun. Sungguh, sungguh, aku berkata benar.

Verse 50

त्वं वा पुत्रांस्तुपौत्रांस्तु गृहीत्वा यूथमुत्तमम् । आवां व्रजाव यूथेश दुर्गमेवं सुकंदरम्

“Entah engkau—membawa putra-putramu dan cucu-cucumu serta menghimpun kawanan yang utama—wahai pemimpin kawanan, pergilah ke tempat yang sukar dicapai namun elok ini; atau kita berdua saja yang pergi.”

Verse 51

जीवितव्यं परित्यज्य रणाय परिगम्यते । तत्र को दृश्यते लाभो मरणे वद सांप्रतम्

Meninggalkan hidup yang seharusnya dijalani, orang pergi menuju pertempuran. Keuntungan apa yang tampak di sana—dalam kematian? Katakanlah dengan jelas, sekarang juga.

Verse 52

वाराह उवाच । वीराणां त्वं न जानासि सुधर्मं शृणु सांप्रतम् । युद्धार्थिना हि वीरेण वीरं गत्वा प्रयाचितम्

Varāha bersabda: “Engkau belum mengetahui dharma sejati para kesatria; dengarkanlah sekarang. Seorang pahlawan yang menghendaki perang mendatangi pahlawan lain dan menantangnya menurut tata cara.”

Verse 53

देहि मे योधनं संख्ये युद्धार्थ्यहं समागतः । परेण याचितं युद्धं न ददाति यदा नरः

“Berikanlah kepadaku pertempuran di medan laga; aku datang mencari perang. Bila seseorang menolak pertempuran yang diminta oleh pihak lain, …”

Verse 54

कामाल्लोभाद्भयाद्वापि मोहाद्वा शृणु वल्लभे । कुंभीपाके तु नरके वसेद्युगसहस्रकम्

Entah karena nafsu, loba, takut, atau delusi—wahai kekasih, dengarkan—orang yang berbuat demikian tinggal di neraka bernama Kumbhīpāka selama seribu yuga.

Verse 55

क्षत्रियाणां परो धर्मो युद्धं देयं न संशयः । तद्युद्धं दीयमानेन रणभूमिगतेन वै

Bagi para kṣatriya, dharma tertinggi ialah mempersembahkan pertempuran—tiada keraguan. Dan pertempuran itu wajib diberikan oleh dia yang telah memasuki medan laga.

Verse 56

निर्जितं तु परं तत्र यशःकीर्त्तिं प्रभुंजते । स वा हतो युध्यमानः पौरुषेणातिनिर्भयः

Bahkan bila kalah di sana, mereka meraih kemasyhuran dan nama harum yang tertinggi. Sungguh, siapa gugur saat bertempur—dengan keberanian dan tanpa gentar—tetap memperoleh kemuliaan itu.

Verse 57

वीरलोकमवाप्नोति दिव्यान्भोगान्प्रभुंजते । यावद्वर्षसहस्राणां विंशत्येकां प्रिये शृणु

Ia mencapai Vīraloka, alam para pahlawan, dan menikmati kenikmatan ilahi—wahai kekasih, dengarkan—selama dua puluh satu ribu tahun.

Verse 58

वीरलोके वसेत्तावद्देवाचारैर्महीयते । मनुपुत्रः समायात अयं वीरो न संशयः

Selama itu ia tinggal di Vīraloka dan dimuliakan menurut tata cara serta upacara para dewa. Pahlawan ini telah datang sebagai putra Manu—tiada keraguan.

Verse 59

संग्रामं याचमानस्तु युद्धं देयं मया ध्रुवम् । युद्धातिथिः समायातो विष्णुरूपः सनातनः

Bila seseorang memohon pertempuran, niscaya akan kuberikan perang itu. Tamu perang telah tiba—Sang Kekal, berwujud Viṣṇu.

Verse 60

सत्कारो युद्धरूपेण कर्तव्यश्च मया शुभे । शूकर्युवाच । यदा युद्धं त्वया देयं राज्ञे चैव महात्मने

Wahai yang suci, penghormatan yang patut harus kulakukan dalam wujud pertempuran. Śūkarī berkata: “Ketika engkau hendak menganugerahkan perang kepada sang raja, kepada jiwa agung itu pula…”

Verse 61

ततोऽहं पौरुषं कांत पश्यामि तव कीदृशम् । एवमुक्त्वा प्रियान्पुत्रान्समाहूय त्वरान्विता

Maka, wahai kekasih, akan kulihat seperti apa keberanian dan keperkasaanmu. Setelah berkata demikian, ia segera memanggil putra-putranya yang tercinta dengan tergesa.

Verse 62

उवाच पुत्रका यूयं शृणुध्वं वचनं मम । युद्धातिथिः समायातो विष्णुरूपः सनातनः

Ia berkata: “Wahai anak-anakku, dengarkan ucapanku. Tamu untuk perang telah datang—Sang Abadi, dalam rupa Viṣṇu.”

Verse 63

मया तत्र प्रगंतव्यं यत्रायं हि गमिष्यति । यावत्तिष्ठति वै नाथो भवतां प्रतिपालकः

Aku harus pergi ke tempat yang sungguh akan ia tuju, selama Sang Nātha—pelindung kalian—masih tinggal di sini.

Verse 64

यूयं गच्छत वै दूरं दुर्गं गिरिगुहामुखम् । सुखं जीवत मे वत्सा वर्जयित्वा सुलुब्धकान्

Pergilah sungguh-sungguh jauh—ke benteng gunung yang sukar dicapai di mulut gua. Hiduplah berbahagia, wahai anak-anakku tersayang, dengan menjauhi para pemburu yang jahat.

Verse 65

मया तत्रैव गंतव्यं यत्रैष हि गमिष्यति । भवतां श्रेष्ठोऽयं भ्राता यूथरक्षां करिष्यति

Aku pun harus pergi ke tempat yang sama, ke mana dia sungguh akan pergi. Saudaramu ini—yang terbaik di antara kalian—akan menjaga kawanan itu.

Verse 66

एते पितृव्यकाः सर्वे भवतां त्राणकारकाः । दूरं प्रयात वै सर्वे मां विहाय सुपुत्रकाः

Semua paman dari pihak ayah ini adalah pelindung dan penyelamat kalian. Namun mereka semua telah pergi jauh, meninggalkanku di belakang—wahai putra-putra yang baik.

Verse 67

पुत्रा ऊचुः । अयं हि पर्वतश्रेष्ठो बहुमूलफलोदकः । भयं तु कस्य वै नास्ति सुखं जीवनमस्ति वै

Para putra berkata: “Ini sungguh gunung yang utama, kaya akan umbi-umbian, buah-buahan, dan air. Namun siapa gerangan yang tanpa rasa takut? Meski demikian, hidup di sini memang tenteram.”

Verse 68

युवाभ्यां हि अकस्माद्वै इदमुक्तं भयंकरम् । तन्नो हि कारणं मातर्वद सत्यमिहैव हि

Kalian berdua tiba-tiba mengucapkan kata-kata yang menakutkan ini. Maka, wahai Ibu, katakanlah kepada kami sebab yang sebenarnya—di sini dan sekarang juga.

Verse 69

शूकर्युवाच । अयं राजा महारौद्रः कालरूपः समागतः । क्रीडते मृगया लुब्धो मृगान्हत्वा बहून्वने

Śūkarī berkata: “Raja ini amat dahsyat, berwujud Kāla (Waktu/maut) telah datang. Karena loba akan permainan, ia bersukaria dalam perburuan, membunuh banyak satwa di rimba.”

Verse 70

इक्ष्वाकुर्नाम दुर्धर्षो मनुपुत्रो महाबलः । संहरिष्यति कालोऽयं दूरं यात सुपुत्रकाः

“Ada putra Manu bernama Ikṣvāku, perkasa dan tak terkalahkan. Kāla ini akan membawa pralaya (pemusnahan); pergilah jauh, wahai putra-putraku.”

Verse 71

पुत्रा ऊचुः । मातरं पितरं त्यक्त्वा यः प्रयाति स पापधीः । महारौद्रं सुघोरं तु नरकं प्रतिपद्यते

Para putra berkata: “Barang siapa pergi dengan meninggalkan ibu dan ayah, ia berakal berdosa; ia jatuh ke neraka yang amat mengerikan bernama Mahāraudra.”

Verse 72

मातुः पुण्यं पयः पीत्वा पुष्टो भवति निर्घृणः । मातरं पितरं त्यक्त्वा यः प्रयाति सुदुर्बलः

“Dengan meminum susu ibu yang penuh pahala, seseorang tumbuh kuat, namun menjadi tak berbelas kasih. Ia yang meninggalkan ibu dan ayah lalu pergi, sungguh hina dan papa.”

Verse 73

पूयं नरकमेतीह कृमिदुर्गंधसंकुलम् । मातुस्तस्मान्न यास्यामो गुरुं त्यक्त्वा इहैव च

“Di sini orang menuju neraka nanah, penuh ulat dan bau busuk. Karena itu kami tidak akan pergi kepada ibu dengan meninggalkan guru—bahkan dalam hidup ini juga tidak.”

Verse 74

एवं विषादः संजातस्तेषां धर्मार्थसंयुतः । व्यूहं कृत्वा स्थिताः सर्वे बलतेजः समाकुलाः

Demikianlah timbul duka di antara mereka, terikat pada pertimbangan dharma dan artha. Lalu mereka menyusun vyūha (formasi perang) dan berdiri teguh, dipenuhi bala dan tejas yang menyala.

Verse 75

साहसोत्साहसंपन्नाः पश्यंति नृपनंदनम् । नदंतः पौरुषैर्युक्ताः क्रीडमाना वने तदा

Berbekal keberanian dan semangat tinggi, mereka memandang putra raja itu. Dengan keperkasaan, mereka mengaum dan pada saat itu bersuka-ria bermain di rimba.