Adhyaya 31
The Episode Leading to Vena: Aṅga Learns the Cause of Indra’s Sovereignty
Melihat kemakmuran dan sinar kejayaan Indra, Raja Aṅga merenung untuk memperoleh putra saleh yang setara dengan Indra. Sepulangnya, ia bersujud kepada ayahnya, Resi Atri, lalu bertanya: kebajikan dan tapa apa pada masa lampau yang melahirkan kedaulatan serta kemuliaan Indra. Atri memuji pertanyaan itu dan menuturkan sebab terdahulu Indra: pada zaman purba, seorang brāhmaṇa berilmu bernama Suvrata menyenangkan Kṛṣṇa/Hṛṣīkeśa melalui tapa dan bhakti. Karena anugerah Viṣṇu, ia terlahir kembali sebagai Puṇyagarbha dari Aditi dan Kaśyapa, lalu menjadi Indra. Ajaran ini berpuncak pada dharma bhakti: Govinda berkenan oleh pengabdian tulus dari hati dan meditasi yang hening; bila berkenan, Ia menganugerahkan segala tujuan—termasuk putra seperti Indra. Aṅga menerima nasihat itu, memberi hormat, dan berangkat menuju Gunung Meru, membuka jalan bagi kisah Vena.
Shlokas
Verse 1
सूत उवाच । अथ त्वंगो महातेजा दृष्ट्वा इंद्रस्य संपदम् । भोगं चैव विलासं च लीलां तस्य महात्मनः
Sūta berkata: Kemudian Raja Aṅga yang bercahaya agung, setelah menyaksikan kemakmuran Indra—kenikmatan, kemegahan, serta lila permainan sang mahātmā itu—(merenungkannya).
Verse 2
कथं मे इंद्र सदृशः पुत्रः स्याद्धर्मसंयुतः । चिंतयित्वा क्षणं चैव अंगो धर्मभृतां वरः
“Bagaimana aku dapat memiliki putra seperti Indra, yang bersatu dengan dharma?” Setelah merenung sejenak, Aṅga—yang utama di antara para pemelihara dharma—(melanjutkan pertimbangannya).
Verse 3
स्वकं गेहं समायातः स त्वंगः सत्यतत्परः । अत्रिं पप्रच्छ पितरं प्रणतो नम्रकंधरः
Setelah kembali ke rumahnya sendiri, Aṅga yang teguh berpegang pada kebenaran menundukkan leher dengan rendah hati, bersujud hormat, lalu bertanya kepada ayahnya, Atri.
Verse 4
कोऽयं पुण्यः समाचारैरिंद्रत्वं भुंजते महत् । कस्य पुण्यस्य वै पुष्टिः किं कृतं कर्म कीदृशम्
Dengan laku kebajikan apakah seseorang menikmati kedaulatan agung Indra? Dari kebajikan mana kemakmuran itu bertumbuh? Perbuatan apakah yang dilakukan, dan bagaimana sifat tindakannya?
Verse 5
कीदृशं तप एतस्य कमाराधितवान्पुरा । एतन्मे विस्तरेण त्वं ब्रूहि सत्यवतां वर
Austeritas apakah yang dahulu ia lakukan sehingga ia memuaskan Kāma-deva? Wahai yang terbaik di antara para peneguh kebenaran, jelaskanlah kepadaku dengan terperinci.
Verse 6
अत्रिरुवाच । साधुसाधु महाभाग यद्येवं पृच्छसे मयि । चरित्रमिंद्रस्य वत्स तन्मे निगदतः शृणु
Atri berkata: “Sungguh baik, sungguh baik, wahai yang mulia, engkau bertanya demikian kepadaku. Anakku, dengarkanlah ketika aku menuturkan kisah Indra kepadamu.”
Verse 7
सुव्रतो नाम मेधावी पुरा ब्राह्मणसत्तमः । तेन कृष्णो हृषीकेशस्तपसा चैव तोषितः
Pada zaman dahulu ada seorang Brahmana utama yang bijaksana bernama Suvrata; oleh tapa-bratanya, Kṛṣṇa—Hṛṣīkeśa—sungguh berkenan.
Verse 8
पुण्यगर्भं पुनः प्राप्तो ह्यदित्याः कश्यपात्किल । विष्णोश्चैव प्रसादेन सुरराजो बभूव ह
Sungguh, ia terlahir kembali sebagai Puṇyagarbha dari Aditi dan Kaśyapa; dan oleh anugerah Viṣṇu ia menjadi raja para dewa.
Verse 9
अंग उवाच । कथमिंद्रसमः पुत्रो मम स्यात्पुत्रवत्सल । तदुपायं समाचक्ष्व भवाञ्ज्ञानवतां वरः
Aṅga berkata: “Wahai yang penuh kasih kepada putra-putra, bagaimana aku dapat memiliki seorang putra yang setara dengan Indra? Terangkanlah upayanya kepadaku, sebab engkau yang terbaik di antara para bijaksana.”
Verse 10
अत्रिरुवाच । समासेनैव तस्यैव सुव्रतस्य महात्मनः । चरित्रमखिलं पुण्यं निशामय महामते
Atri berkata: “Wahai yang berhati agung, dengarkanlah—secara ringkas—seluruh kisah hidup yang suci dan penuh kebajikan dari mahātmā Suvrata itu.”
Verse 11
यथा सुव्रत मेधावी पुराराधितवान्हरिम् । तस्य भावं च भक्तिं च ध्यानं चैव महात्मनः
Wahai Suvrata, akan kuceritakan bagaimana sang bijaksana dahulu memuja Hari; beserta sikap batin, bhakti, dan dhyāna dari jiwa agung itu.
Verse 12
समालोक्य जगन्नाथो दत्तवान्वै महत्पदम् । स ऐंद्रं सर्वभोगाढ्यं त्रैलोक्यं सचराचरम्
Setelah memandang semuanya, Jagannātha sungguh menganugerahkan kedudukan agung—kerajaan Indra—yang sarat segala kenikmatan: tiga dunia beserta yang bergerak dan yang tak bergerak.
Verse 13
विष्णोश्चैव प्रसादाच्च पदं भुंक्ते त्रिलोकधृक् । एवं ते सर्वमाख्यातमिंद्रस्यापि विचेष्टितम्
Sungguh, berkat anugerah Viṣṇu, Sang Penopang tiga loka menikmati kedudukannya. Demikianlah segala sesuatu—termasuk perbuatan Indra—telah dijelaskan kepadamu sepenuhnya.
Verse 14
भक्त्या तुष्यति गोविंदो भावध्यानेन सत्तम । सर्वं ददाति तुष्टात्मा भक्त्या संतोषितो हरिः
Wahai yang terbaik di antara orang saleh, Govinda berkenan oleh bhakti dan oleh meditasi yang disertai rasa batin. Bila Hari dipuaskan oleh bhakti, dengan jiwa yang gembira Ia menganugerahkan segala sesuatu.
Verse 15
तस्मादाराध्य गोविंदं सर्वदं सर्वसंभवम् । सर्वज्ञं सर्ववेत्तारं सर्वेषां पुरुषं वरम्
Karena itu, sembahlah Govinda—Pemberi segala, asal mula segala yang ada; Yang Mahatahu, mengetahui segala sesuatu, dan Sang Puruṣa Tertinggi, yang terbaik di antara semua makhluk.
Verse 16
तस्मात्प्राप्स्यसि सर्वं त्वं यद्यदिच्छसि नंदन
Karena itu, wahai anakku, apa pun yang engkau kehendaki, semuanya akan engkau peroleh.
Verse 17
सुखस्य दाता परमार्थदाता मोक्षस्य दाता जगतां हि नाथः । तस्मात्तमाराधय गच्छ पुत्र संप्राप्स्यसे इंद्रसमं हि पुत्रम्
Dialah pemberi kebahagiaan, pemberi kebaikan tertinggi, dan pemberi mokṣa—Tuhan bagi segala jagat. Karena itu, pergilah dan sembahlah Dia, anakku; sungguh engkau akan memperoleh seorang putra yang setara dengan Indra.
Verse 18
आकर्ण्य वाक्यं परमार्थयुक्तमुक्तं महात्मा ऋषिणा हि तेन । संगृह्य तत्त्वं वचनस्य तस्य प्रणम्य तं शाश्वतमभ्ययात्सः
Setelah mendengar sabda sang resi yang sarat kebenaran tertinggi, sang mulia menangkap inti maknanya; lalu bersujud hormat kepada resi yang kekal itu dan berangkat pergi.
Verse 19
आमंत्र्य चांगः पितरं महात्मा ब्रह्मात्मजं ब्रह्मसमानमेव । संप्राप्तवान्मेरुगिरेस्तु शृंगं तं कांचनै रत्नमयैः समेतम्
Setelah dengan hormat mengundang ayahnya—putra Brahmā yang agung, setara dengan Brahmā sendiri—Raja Aṅga mencapai puncak Gunung Meru, yang berhias kemilau emas dan permata.
Verse 31
इति श्रीपद्मपुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायां भूमिखंडे । वेनोपाख्याने एकत्रिंशोऽध्यायः
Demikian berakhir bab ketiga puluh satu, “Kisah Vena,” dalam Bhūmi-khaṇḍa dari Śrī Padma Purāṇa, dalam himpunan lima puluh lima ribu śloka.