Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 30

Vāmana’s Advent, Aditi’s Hymn, Bali’s Gift, and the Mahatmya of Bhū-dāna

हरिरुपी महादेवः शिवरुपी जनार्दनः । इति लोकस्य नेता यस्तं नमामि जगद्गुरुम् ॥ ३० ॥

harirupī mahādevaḥ śivarupī janārdanaḥ | iti lokasya netā yastaṃ namāmi jagadgurum || 30 ||

Mahādeva berwujud Hari, dan Janārdana berwujud Śiva; demikianlah Dia pemimpin dunia—kepada Jagadguru, Guru semesta, aku bersujud.

हरि-रूपीhaving the form of Hari
हरि-रूपी:
कर्ता (Karta; qualifier)
TypeAdjective
Rootहरि (प्रातिपदिक) + रूपिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषण (of ‘mahādevaḥ’)
महादेवःMahādeva (Śiva)
महादेवः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootमहादेव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
शिव-रूपीhaving the form of Śiva
शिव-रूपी:
कर्ता (Karta; qualifier)
TypeAdjective
Rootशिव (प्रातिपदिक) + रूपिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषण (of ‘janārdanaḥ’)
जनार्दनःJanārdana (Viṣṇu)
जनार्दनः:
कर्ता (Karta; apposition)
TypeNoun
Rootजनार्दन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
इतिthus
इति:
सम्बन्ध (quotative)
TypeIndeclinable
Rootइति (अव्यय)
Formउद्धरण/समाप्ति-निपात (quotative particle)
लोकस्यof the world
लोकस्य:
सम्बन्ध (षष्ठी-सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootलोक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन
नेताleader/guide
नेता:
कर्ता (Karta; predicate noun)
TypeNoun
Rootनेतृ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
यःwho
यः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
तम्him
तम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
नमामिI bow to
नमामि:
क्रिया (Verb)
TypeVerb
Rootनम् (धातु)
Formलट् (Present), परस्मैपद, उत्तमपुरुष, एकवचन
जगत्-गुरुम्teacher of the world
जगत्-गुरुम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootजगत् (प्रातिपदिक) + गुरु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

Narada

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: bhakti

H
Hari (Vishnu)
M
Mahadeva (Shiva)
J
Janardana

FAQs

It teaches Hari–Hara abheda: the one Supreme is expressed as both Viṣṇu (Hari/Janārdana) and Śiva (Mahādeva), and therefore worthy of single-minded reverence as the Jagadguru who leads the world.

It directs the devotee to worship without sectarian division—seeing Śiva in Viṣṇu and Viṣṇu in Śiva—so devotion becomes unified, humble (namāmi), and focused on the Supreme guide of all beings.

No specific Vedāṅga technique is taught in this verse; the practical takeaway is theological discernment used in mantra-japa and pūjā—maintaining non-dual respect in Hari and Hara worship within Purāṇic dharma.