Uttaraloka (Northern Higher World), Dharma–Adharma Viveka, and Adhyatma-Prashna (Prelude)

Verse 1

भरद्वाज उवाच । अस्माल्लोकात्परो लोकः श्रूयते नोपलभ्यते । तमहं ज्ञातुमिच्छामि तद्भवान्वक्तुमर्हति ॥ १ ॥

Bharadvāja berkata: “Tentang suatu alam di luar alam ini memang terdengar, namun tidak tampak secara langsung. Aku ingin mengetahuinya; maka mohon engkau menjelaskannya kepadaku.”

Verse 2

मृगुरुवाच । उत्तरे हिमवत्पार्श्वे पुण्ये सर्वगुणान्विते । पुण्यः क्षेम्यश्च काम्यश्च स परो लोक उच्यते ॥ २ ॥

Mṛgu berkata: Di sisi utara Himālaya terdapat wilayah suci, dipenuhi segala keutamaan. Itulah yang disebut alam yang lebih tinggi—penuh kebajikan, memberi keselamatan, dan mengabulkan hasrat yang benar.

Verse 3

तत्र ह्यपापकर्माणः शुचयोऽत्यंतनिर्मलाः । लोभमोहपरित्यक्ता मानवा निरुपद्रवाः ॥ ३ ॥

Di sana sungguh ada manusia yang perbuatannya bebas dari dosa, suci dan amat bening. Mereka meninggalkan loba dan delusi, hidup tanpa gangguan serta tanpa menyakiti makhluk lain॥

Verse 4

स स्वर्गसदृशो देशः तत्र ह्युक्ताः शुभा गुणाः । काले मृत्युः प्रभवति स्पृशंति व्याधयो न च ॥ ४ ॥

Wilayah itu laksana surga; di sana kebajikan dan sifat-sifat mulia dikatakan berkuasa. Kematian datang hanya pada waktunya, dan penyakit tidak menyentuh para penghuninya॥

Verse 5

न लोभः परदारेषु स्वदारनिरतो जनः । नान्यो हि वध्यते तत्र द्रव्येषु च न विस्मयः ॥ ५ ॥

Di sana tidak ada ketamakan terhadap pasangan orang lain; seseorang setia pada istrinya sendiri. Di sana tak seorang pun disakiti atau dibunuh, dan terhadap harta pun tiada keterpesonaan yang memabukkan॥

Verse 6

परो ह्यधर्मो नैवास्ति संदेहो नापि जायते । कृतस्य तु फलं तत्र प्रत्यक्षमुपलभ्यते ॥ ६ ॥

Di sana tiada adharma yang lebih besar daripada ini, dan keraguan pun tidak timbul. Sebab di sana buah dari perbuatan seseorang dialami secara langsung dan nyata॥

Verse 7

यानासनाशनोपेता प्रसादभवनाश्रयाः । सर्वकामैर्वृताः केचिद्धेमाभरणभूषिताः ॥ ७ ॥

Sebagian orang dilengkapi kendaraan, tempat duduk, dan santapan yang melimpah; mereka bernaung di kediaman bak istana. Mereka dikelilingi segala kenikmatan yang diingini dan berhias perhiasan emas॥

Verse 8

प्राणधारणमात्रं तु केषांचिदुपपद्यते । श्रमेण महता केचित्कुर्वंति प्राणधारणम् ॥ ८ ॥

Bagi sebagian orang, sekadar menahan prāṇa (menahan napas) menjadi mungkin secara alami; namun yang lain melakukannya hanya dengan jerih payah dan ketegangan yang besar.

Verse 9

इह धर्मपराः केचित्केचिन्नैष्कृतिका नराः । सुखिता दुःखिताः केचिन्निर्धना धनिनो परे ॥ ९ ॥

Di dunia ini ada yang teguh pada dharma, ada pula yang tanpa kendali moral; ada yang bahagia dan ada yang menderita; ada yang miskin dan ada yang kaya.

Verse 10

इह श्रमो भयं मोहः क्षुधा तीव्रा च जायते । लोभश्चार्थकृतो तॄणां येन मुह्यंत्यपंडिताः ॥ १० ॥

Dalam kehidupan duniawi timbul jerih payah, ketakutan, kebingungan, dan lapar yang hebat; juga keserakahan yang lahir dari mengejar harta, yang membuat orang tak bijak menjadi terperdaya.

Verse 11

यस्तद्वेदो भयं प्राज्ञः पाप्मना न स लिप्यते । सोपधे निकृतिः स्तेयं परिवादोऽभ्यसूयता ॥ ११ ॥

Orang bijak yang sungguh mengetahui kebenaran itu menjadi bebas dari takut dan tidak ternoda oleh dosa. Tipu daya dengan dalih, kecurangan, pencurian, fitnah, dan kedengkian—semua itu tidak melekat padanya.

Verse 12

परोपघातो हिंसा च पैशुन्यनृतं तथा । एतान्संसेवते यस्तु तपस्तस्य प्रहीयते ॥ १२ ॥

Menyakiti orang lain, kekerasan, adu domba yang jahat, dan kebohongan—siapa yang menekuninya, tapa (austeritas rohani)nya akan menyusut.

Verse 13

यस्त्वेतानाचरेद्विद्वान्न तपस्तस्य वर्द्धते । इह चिंता बहुविधा धर्माधर्मस्य कर्मणः ॥ १३ ॥

Seorang bijak yang tidak menjalankan disiplin yang ditetapkan ini, tapa-bratanya tidak bertambah. Dalam hidup ini juga timbul beragam kegelisahan dari perbuatan yang bercampur dharma dan adharma.

Verse 14

कर्मभूमिरियं लोके इह कृत्वा शुभाशुभम् । शुभैः शुभमवाप्नोति तथाशुभमथान्यथा ॥ १४ ॥

Dunia ini adalah ladang karma. Di sini, setelah melakukan perbuatan baik atau buruk, seseorang meraih kebaikan melalui karma baik, dan demikian pula keburukan melalui karma yang sebaliknya.

Verse 15

इह प्रजापतिः पूर्वं देवाः सर्षिगणास्तथा । इष्टेष्टतपसः पूता ब्रह्मलोकमुपाश्रिताः ॥ १५ ॥

Pada masa lampau di sini, Prajapati serta para dewa bersama rombongan para rsi, setelah disucikan oleh tapa yang mereka pilih dan lakukan dengan sempurna, bernaung (mencapai) Brahmaloka.

Verse 16

उत्तरः पृथिवीभागः सर्वपुण्यतमः शुभः । इहस्थास्तत्र जायंते ये वै पुण्यकृतो जनाः ॥ १६ ॥

Wilayah utara bumi adalah yang paling penuh kebajikan dan membawa keberkahan. Orang-orang yang melakukan perbuatan bajik di sini sungguh lahir di sana (di kawasan utara yang suci itu).

Verse 17

यदि सत्कारमिच्छंति तिर्यग्योनिषु चापरे । क्षीणायुषस्तथा चान्ये नश्यन्ति पृथिवीतले ॥ १७ ॥

Sebagian orang, karena mendambakan penghormatan, jatuh ke dalam kelahiran sebagai makhluk hewan; sebagian lainnya, dengan usia yang menipis, binasa di permukaan bumi.

Verse 18

अन्योन्यभक्षणासक्ता लोभमोहसमन्विताः । इहैव परिवर्त्तन्ते न च यान्त्युत्तरां दिशम् ॥ १८ ॥

Mereka yang kecanduan saling memangsa, dikuasai loba dan delusi, terus berputar dalam lingkaran samsara di sini saja dan tidak menempuh arah luhur menuju pembebasan.

Verse 19

गुरूनुपासते ये तु नियता ब्रह्मचारिणः । पंथानं सर्वालोकानां विजानंति मनीषिणः ॥ १९ ॥

Namun para brahmacarin yang disiplin, yang dengan bhakti melayani dan memuja guru, merekalah orang bijak yang sungguh memahami jalan yang melintasi dan melampaui semua loka.

Verse 20

इत्युक्तोऽयं मया धर्मः संक्षिप्तो ब्रह्मनिर्मितः । धर्माधर्मौ हि लोकस्य यो वै वेत्ति स बुद्धिमान् ॥ २० ॥

Demikianlah Dharma yang ditetapkan oleh Brahma telah kujelaskan secara ringkas. Sungguh, siapa yang memahami dengan tepat Dharma dan Adharma di dunia, dialah orang bijaksana.

Verse 21

भरद्वाज उवाच । अध्यात्मं नाम यदिदं पुरुषस्येह चिन्त्यते । यदध्यात्मं यथा चैतत्तन्मे ब्रूहि तपोधन ॥ २१ ॥

Bharadvaja berkata: “Wahai harta tapa, jelaskan kepadaku apa yang disebut adhyatma—hakikat batin yang direnungkan pada diri manusia—dan bagaimana tepatnya ia harus dipahami.”

Verse 22

भृगुरुवाच । अध्यात्ममिति विप्रर्षे यदेतदनुपृच्छसि । तद्व्याख्यांस्यामि ते तात श्रेयस्करतमं सुखम् ॥ २२ ॥

Bhrigu berkata: “Wahai brahmana terbaik, karena engkau menanyakan tentang yang disebut adhyatma, wahai anakku, akan kujelaskan kepadamu; pengetahuan itu membawa kebaikan tertinggi dan kebahagiaan sejati.”

Verse 23

सृष्टिप्रलयसंयुक्तमाचार्यैः परिदर्शितम् । यज्ज्ञात्वा पुरुषो लोके प्रीतिं सौख्यं च विंदति ॥ २३ ॥

Ajaran yang terkait dengan penciptaan dan peleburan ini telah dijelaskan oleh para guru; dengan mengetahuinya, seseorang di dunia ini memperoleh kegembiraan dan kebahagiaan.