Anukramaṇī (Synoptic Table of Contents) of the Śrī Bṛhannāradīya Purāṇa

Verse 1

श्रीब्रह्मोवाच । श्रृणु विप्र प्रवक्ष्यामि पुराणं नारदीयकम् । पंचविंशतिसाहस्रं बृहत्कल्पकथाश्रयम् ॥ १ ॥

Śrī Brahmā bersabda: Wahai vipra, dengarkan; akan kuuraikan Nāradiya Purāṇa, berisi dua puluh lima ribu śloka, bersandar pada kisah-kisah Bṛhat-kalpa.

Verse 2

सूतशौनकसंवादः सृष्टिसंक्षेपवर्णनम् । नानाधर्मकथाः पुण्याः प्रवृत्ते समुदाहृताः ॥ २ ॥

Di sini dipaparkan dialog Sūta dan Śaunaka, uraian ringkas tentang penciptaan, serta beragam kisah dharma yang suci dan berpahala, sebagaimana diwariskan dalam tradisi.

Verse 3

प्राग्भागे प्रथमे पादे सनकेन महात्मना । द्वितीये मोक्षधर्माख्ये मोक्षोपायनिरूपणम् ॥ ३ ॥

Pada bagian awal, pada pāda pertama, Mahātmā Sanaka menguraikan pokok ajaran; dan pada pāda kedua yang disebut “Mokṣa-dharma”, jalan-jalan menuju mokṣa dijelaskan.

Verse 4

वेदांगानां च कथनं शुकोत्पत्तिश्च विस्तरात् । सनंदनेन गदिता नारदाय महात्मने ॥ ४ ॥

Di sini juga dijelaskan Vedāṅga-vedāṅga, serta kisah asal-usul Śuka secara terperinci—dituturkan oleh Mahātmā Sanandana kepada Nārada yang berhati luhur.

Verse 5

महातंत्रे समुद्दिष्टं पशुपाशविमोक्षणम् । मंत्राणां शोधनं दीक्षामंत्रोद्धारश्च पूजनम् ॥ ५ ॥

Dalam Mahātantra dijelaskan dengan terang: pembebasan jīva dari ikatan pāśa, penyucian mantra, dīkṣā, penetapan/penarikan mantra-dīkṣā, serta tata cara pemujaan.

Verse 6

प्रयोगाः कवचं नामसहस्रं स्तोत्रमेव च । गणेशसूर्यविष्णूनां शिवशक्त्योरनुक्रमात् ॥ ६ ॥

Secara berurutan dipaparkan pula prayoga, kavaca, nāma-sahasra, dan stotra—bagi Gaṇeśa, Surya, Viṣṇu, serta Śiva dan Śakti.

Verse 7

सनत्कुमारमुनिना नारदाय तृतीयके । पुराणलक्षणं चैव प्रमाणं दानमेव च ॥ ७ ॥

Pada bagian ketiga, resi Sanatkumāra mengajarkan kepada Nārada ciri-ciri Purāṇa, pramāṇa (tolok ukur pengetahuan yang sah), serta dharma dāna (kedermawanan suci).

Verse 8

पृथक्पृथक् समुद्दिष्टं दानकालपुरःसरम् । चैत्रादिसर्वमासेषु तिथीनांचपृथक्पृथक् ॥ ८ ॥

Waktu-waktu untuk bersedekah (dāna) telah dijelaskan satu per satu dengan menyebutkan kesempatan yang tepat terlebih dahulu; dan pada setiap bulan mulai Caitra, tithi-tithi pun ditetapkan secara terpisah menurut urutannya.

Verse 9

प्रोक्तं प्रतिपदादीनां व्रतं सर्वाघनाशनम् । सनातनेन मुनिना नारदाय चतुर्थके ॥ ९ ॥

Telah diuraikan vrata yang dimulai dari Pratipadā dan seterusnya, yang melenyapkan segala dosa; pada bagian keempat, resi Sanātana mengajarkannya kepada Nārada.

Verse 10

पूर्वभागोऽयमुदितो बृहदाख्यानसंज्ञितः । अस्योत्तरे विभागे तु प्रश्न एकादशीव्रते ॥ १० ॥

Bagian awal ini telah dipaparkan dan dikenal sebagai “Bṛhad-Ākhyāna”; sedangkan pada bagian berikutnya, pembahasan beralih kepada pertanyaan tentang vrata Ekādaśī.

Verse 11

वसिष्ठेनाथ संवादो मांधातुः परिकीर्तितः । रुक्मांगदकथा पुण्यामोहिन्युत्पत्तिकर्म च ॥ ११ ॥

Dikisahkan dialog Raja Māndhātṛ dengan resi Vasiṣṭha; juga kisah suci Rukmāṅgada, beserta asal-mula dan perbuatan Mohinī.

Verse 12

वसुशापश्च मोहिन्यै पश्चादुद्धरणक्रिया । गंगाकथा पुण्यतमा गयायात्रानुकीर्तनम् ॥ १२ ॥

Kemudian disebutkan kutukan para Vasu kepada Mohinī, disusul tata-cara pembebasan; kisah Gaṅgā yang amat penuh pahala, serta penuturan ziarah suci ke Gayā.

Verse 13

काश्या माहात्म्यमतुलं पुरुषोत्तमवर्णनम् । यात्राविधानं क्षेत्रस्य बह्वाख्यानसमन्वितम् ॥ १३ ॥

Di dalamnya termuat kemuliaan Kāśī yang tiada banding, uraian tentang Puruṣottama, serta tata cara ziarah bagi wilayah suci itu—disertai banyak kisah penunjang.

Verse 14

प्रयागस्याथ माहात्म्यं कुरुक्षेत्रस्य तत्परम् । हरिद्वारस्य चाख्यानं कामोदाख्यानकं तथा ॥ १४ ॥

Selanjutnya dipaparkan kemuliaan Prayāga, lalu berurutan kemuliaan Kurukṣetra; juga kisah Haridvāra, serta kisah yang dikenal sebagai Kāmoda.

Verse 15

बदरीतीर्थमाहात्म्यं कामाक्षायास्तथैव च । प्रभासस्य च माहात्म्यं पुष्कराख्यानकं ततः ॥ १५ ॥

Kemudian disampaikan kemuliaan tirtha Badarī, demikian pula kemuliaan Kāmākṣā; juga kemuliaan Prabhāsa, dan sesudah itu kisah Puṣkara.

Verse 16

गौतमाख्यानकं पश्चाद्वेदपादस्तवस्ततः । गोकर्णक्षेत्रमाहात्म्यं लक्ष्मणाख्यानकं तथा ॥ १६ ॥

Sesudah itu hadir kisah Gautama, lalu kidung pujian kepada Vedapāda; berikutnya kemuliaan kṣetra Gokarṇa, serta kisah Lakṣmaṇa.

Verse 17

सेतुमाहात्म्यकथनं नर्मदातीर्थवर्णनम् । अवंत्याश्चैव माहात्म्यं मधुरायास्ततः परम् ॥ १७ ॥

Diajarkan pula pemaparan kemuliaan Setu, uraian tentang tirtha Narmadā, kemuliaan Avantī, dan sesudah itu kemuliaan Mathurā.

Verse 18

बृन्दावनस्य महिमा पशोर्ब्रह्मांतिके गतिः । मोहिनीचरितं पश्चादेवं पश्चादेवं वै नारदीयकम् ॥ १८ ॥

Selanjutnya dikisahkan kemuliaan Vṛndāvana; lalu riwayat bagaimana bahkan seekor hewan, di hadapan Brahmā, mencapai tujuan luhur. Sesudah itu menyusul kisah Mohinī—demikianlah, topik demi topik, Nāradiya Purāṇa berlanjut.

Verse 19

यः शृणोति नरो भक्त्याश्रावयेद्वा समाहितः । स याति ब्रह्मणो धाम नात्र कार्या विचारणा ॥ १९ ॥

Siapa pun yang mendengarkannya dengan bhakti, atau dengan batin terpusat menyuruhnya dilantunkan, ia mencapai kediaman Brahman; tiada perlu pertimbangan lagi.

Verse 20

यस्त्वेतदिषुपूर्णायां धेनूनां सप्तकान्वितम् । प्रदद्याद्दिजंर्याय संलभेन्मोक्षमेव च ॥ २० ॥

Namun siapa yang mempersembahkan kepada brāhmaṇa yang utama satu rangkaian tujuh ekor sapi, beserta tabung panah yang penuh anak panah, sungguh ia pun meraih mokṣa.

Verse 21

यश्चानुक्रमणीमेतां नारदीयस्य वर्णयेत् । श्रृणुयद्वैकचित्तेन सोऽपि स्वर्गगतिं लभेत् ॥ २१ ॥

Barang siapa menguraikan Anukramaṇī (daftar ringkas) Nāradiya Purāṇa ini, atau mendengarnya dengan pikiran terpusat, ia pun memperoleh jalan menuju surga.

Verse 22

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे नारदीयपुराणानुक्रमणीकथनं नाम सप्तनवतितमोऽध्यायः ॥ ९७ ॥

Demikian berakhir bab ke-97, berjudul “Uraian Anukramaṇī (daftar isi ringkas) Nārada Purāṇa”, dalam Pūrva-bhāga Śrī Bṛhannāradiya Purāṇa, pada Bṛhad-upākhyāna, Pāda keempat.