Adhyaya 9: Vasiṣṭha and Viśvāmitra’s Mutual Curse: The Āḍi–Baka Battle and Brahmā’s Pacification

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे हरिश्चन्द्रोपाख्यानं नामाष्टमोऽध्यायः । नवमोऽध्यायः पक्षिण ऊचुः राज्यच्युते हरिश्चन्द्रे गते च त्रिदशालयम् । निश्चक्राम महातेजा जलवासात् पुरोहितः ॥

Demikian berakhir dalam Śrī Mārkaṇḍeya Purāṇa bab kedelapan yang disebut ‘Kisah Hariścandra’. Kini dimulai bab kesembilan. Burung-burung berkata: Ketika Hariścandra jatuh dari kerajaannya dan pergi ke alam para dewa, pendeta keluarga yang bercahaya keluar dari kediamannya di dalam air.

Verse 2

वशिष्ठो द्वादशाब्दान्ते गङ्गापर्युषितो मुनिः । शुश्राव च समस्तन्तु विश्वामित्रविचेष्टितम् ॥

Setelah dua belas tahun berlalu, resi Vasiṣṭha yang tinggal di tepi Gaṅgā mendengar sepenuhnya perbuatan-perbuatan Viśvāmitra.

Verse 3

हरिश्चन्द्रस्य नाशञ्च राज्ञश्चोदारकर्मणः । चण्डालसम्प्रयोगञ्च भार्यातनयविक्रयम् ॥

Ia pun mendengar tentang kehancuran Raja Hariścandra yang berbudi luhur, tentang pergaulannya dengan kaum Caṇḍāla, serta tentang penjualan istri dan putranya.

Verse 4

स श्रुत्वा सुमहाभागः प्रीतिमानवनīपतौ । चकार कोपं तेजस्वी विश्वामित्रऋषिं प्रति ॥

Mendengar hal itu, orang yang amat beruntung dan bercahaya—yang penuh kasih kepada sang raja—menjadi murka terhadap resi Viśvāmitra.

Verse 5

वशिष्ठ उवाच मम पुत्रशतं तेन विश्वामित्रेण घातितम् । तत्रापि नाभवत् क्रोधस्तादृशो यादृशो 'द्य मे ॥

Vasiṣṭha berkata: “Seratus putraku telah dibunuh oleh Viśvāmitra itu; namun bahkan saat itu amarah seperti yang timbul hari ini tidak muncul dalam diriku.”

Verse 6

श्रुत्वा नराधिपमिमं स्वराज्यादवरīपितम् । महात्मानं महाभागं देवब्राह्मणपूजकम् ॥

Mendengar bahwa raja itu telah dijatuhkan dari kedaulatannya sendiri—padahal ia berhatiwa mulia, sangat beruntung, serta pemuja para dewa dan brahmana—maka sang pembicara tersulut murka.

Verse 7

यस्मात् स सत्यवाक् शान्तः शत्रावपि विमत्सरः । अनागाश्चैव धर्मात्मा अप्रमत्‍तो मदाश्रयः ॥

Sebab ia benar dalam ucapan, tenteram, tanpa iri hati bahkan kepada musuh; tak bercela, berhati dharma, waspada, dan berbakti kepadaku sebagai tempat berlindungnya.

Verse 8

सपत्नीभृत्यपुत्रस्तु प्रापितो 'न्त्यां दशां नृपः । स राज्याच्च्यावितो 'नेन बहुशश्च खिलीकृतः ॥

Raja itu—bersama istri, para pelayan, dan putra-putranya—dibawa ke keadaan yang paling genting. Ia diusir dari kerajaannya oleh orang ini dan berulang kali dihina.

Verse 9

तस्माद् दुरात्मा ब्रह्मद्विट् प्राज्ञानामवरोपितः । मच्छापोपहतो मूढः स बकत्वमवाप्स्यति ॥

Karena itu, si pembenci brahmana yang berhati jahat—yang telah menjatuhkan para bijaksana—terkena kutukanku; dalam kebingungan ia akan mencapai keadaan sebagai baka (bangau/kuntul).

Verse 10

पक्षिण ऊचुः श्रुत्वा शापं महातेजा विश्वामित्रो 'पि कौशिकः । त्वमप्याडिर्भवस्तेवति प्रतिशापमयच्छत ॥

Burung-burung berkata: Mendengar kutukan itu, Viśvāmitra Kauśika yang bercahaya agung pun mengucapkan kutuk balasan: “Engkau juga akan menjadi āḍi.”

Verse 11

अन्यो 'न्यशापात् तौ प्राप्तौ तिर्यक्त्वं परमद्युतī । वशिष्ठः स महातेजा विश्वामित्रश्च कौशिकः ॥

Dengan saling mengutuk, kedua yang bercahaya tertinggi itu—Vasiṣṭha yang bersinar agung dan Viśvāmitra Kauśika—jatuh ke keadaan tiryak (bukan-manusia).

Verse 12

अन्यजातिसमायोगं गतावप्यamitaujasau । यuyudhāte 'तिसंरब्धौ महाबलपराक्रमau ॥

Walau telah memasuki keterkaitan dengan kelahiran/spesies lain, mereka yang berdaya tak terukur itu—sangat murka, berkekuatan dan keberanian besar—tetap bertempur terus-menerus.

Verse 13

योजनानां सहस्रे द्वे प्रमाणेनाडिरुच्छ्रितः । यन्नवत्यधिकं ब्रह्मन् ! सहस्रत्रितयं बकः ॥

Āḍi, menurut ukuran, menjulang setinggi dua ribu yojana; dan baka, wahai brāhmana, setinggi tiga ribu yojana ditambah sembilan puluh (yojana).

Verse 14

तौ तु पक्षप्रहाराभ्यामन्योन्यस्योरुविक्रमौ । प्रहरन्तौ भयं तीव्रं प्रजानाञ्चक्रतुस् तदा ॥

Keduanya yang sangat perkasa saling menghantam dengan pukulan sayap. Karena hantaman yang terus-menerus itu, timbullah ketakutan besar di antara semua makhluk.

Verse 15

विधूय पक्षाणि बको रक्तोद्वृत्ताक्षिराहनत् । आडिं सोऽप्युन्नतग्रीवो बकं पद्भ्यामताडयत् ॥

Baka mengguncang sayapnya—matanya merah berputar—lalu menghantam lawannya. Āḍi pun, menegakkan leher tinggi, memukul Baka dengan kakinya.

Verse 16

तयोः पक्षानिलापास्ताः प्रपेतुर्गिरयो भुवि । गिरिप्रपाताभिहता चकम्पे च वसुन्धरा ॥

Didorong hembusan dari sayap mereka, gunung-gunung runtuh ke bumi. Bumi pun mulai bergetar karena hantaman runtuhan gunung-gunung itu.

Verse 17

क्ष्मा कम्पमाना जलधीनुद्वृत्ताम्बूंश्चकार च । ननामा चैकपार्श्वेन पातालगमनोनमुखी ॥

Ketika bumi bergetar, ia membuat samudra-samudra meluapkan airnya. Ia pun miring ke satu sisi, seakan berbalik menuju turun ke alam bawah (pātāla).

Verse 18

केचिद् गिरिनिपातेन केचिद् अम्भोधिवारिणा । केचिन् महीसञ्चलनात् प्रययुः प्राणिनः क्षयम् ॥

Sebagian makhluk binasa oleh runtuhan gunung, sebagian oleh air samudra, dan sebagian lagi—karena guncangan bumi—makhluk hidup menuju kebinasaan.

Verse 19

इति सर्वं परित्रस्तं हाहाभूतम् अचेतनम् । जगदासीद् सुसम्भ्रान्तं पर्यस्तक्षितिमण्डलम् ॥

Maka segala sesuatu menjadi gentar—terjerumus dalam jerit ‘hā hā’, kehilangan nalar; dunia sepenuhnya bingung, seakan-akan lingkar bumi sendiri telah terbalik.

Verse 20

हा वत्स ! हा कान्त ! शिशो ! प्रयाह्येषोऽस्मि संस्थितः । हा प्रियॆ ! कान्त ! शैलोऽयं पतत्याशु पलायताम् ॥

“Aduhai, anak! Aduhai, kekasih! Wahai si kecil—pergilah, pergilah! Aku berdiri di sini. Aduhai, yang tercinta—gunung ini runtuh; larilah cepat!”

Verse 21

इत्याकुलीकृते लोके संत्रासविमुखे तदा । सुरैः परिवृतः सर्वैराजगाम पितामहः ॥

Ketika dunia demikian terguncang dan diliputi ketakutan, saat itu Pitāmaha, Brahmā, dikelilingi semua dewa, datang ke sana.

Verse 22

प्रत्युवाच च विश्वेशास्तावुभावतिको पितौ । युद्धं वा विरमत् वेतल्लोकाः स्वास्थ्यं व्रजन्तु च ॥

Lalu Tuhan semesta alam menegur kedua yang sangat murka itu: “Hentikanlah pertempuran ini, agar dunia-dunia kembali memperoleh kesejahteraan.”

Verse 23

शृण्वन्तावपि तौ वाक्यं ब्रह्मणोऽव्यक्तजन्मनः । कोपामर्षसमाविष्टौ युयुधाते न तस्थतुः ॥

Walau mendengar sabda Brahmā, yang lahir dari Yang Tak-Termanifest, kedua itu—dikuasai amarah dan kedongkolan—tetap bertempur dan tidak berhenti.

Verse 24

ततः पितामहो देवस्तं दृष्ट्वा लोकसङ्क्षयम् । तयोश्च हितमन्विच्छन् तिर्यग्भावमपानुदत् ॥

Kemudian Sang Pitāmaha (Brahmā), melihat dunia-dunia menuju kebinasaan dan menghendaki kesejahteraan keduanya, menyingkirkan keadaan mereka menjadi hewan.

Verse 25

ततस्तौ पूर्वदेहस्थौ प्राह देवः प्रजापतिः । व्युदस्ते तामसे भावे वशिष्ठ०-कौशिकर्षभौ ॥

Kemudian setelah keduanya kembali pada tubuh semula, Prajāpati, Tuhan para makhluk (Brahmā), berbicara kepada dua banteng di antara para resi—Vasiṣṭha dan Kauśika—yang telah jatuh ke dalam keadaan tamas.

Verse 26

जहि वत्स वशिष्ठ त्वं त्वञ्च कौशिक सत्तम । तामसं भावमाश्रित्य ईदृग्युद्धं चिकीर्षितम् ॥

‘Hentikanlah, anakku—wahai Vasiṣṭha; dan engkau juga, wahai yang terbaik di antara Kauśika! Dengan bersandar pada watak tamas, kalian menghendaki pertempuran seperti ini.’

Verse 27

राजसूयविपाकोऽयं हरिश्चन्द्रस्य भूपतेः । युवयोर्विग्रहश्चायं पृथिवीक्षयकारकः ॥

‘Inilah akibat yang telah masak dari upacara Rājasūya Raja Hariścandra; dan pertengkaran kalian ini menyebabkan kemerosotan bumi.’

Verse 28

न चापि कौशिकश्रेष्ठस्तस्य राज्ञोऽपरध्यते । स्वर्गप्राप्तिकरो ब्रह्मन्नपकारपदे स्थितः ॥

‘Dan wahai yang terbaik di antara Kauśika, janganlah engkau melakukan pelanggaran apa pun terhadap raja itu. Wahai Brahmana, ia berada dalam keadaan yang mengantarkan pada pencapaian surga, bukan pada tempat kebinasaan.’

Verse 29

तपो विघ्नस्य कर्तारौ कामक्रोधवशं गतौ । परित्यजत भद्रं वो ब्रह्म हि प्रचुरं बलम् ॥

Kalian berdua, dikuasai nafsu dan amarah, telah menjadi penghalang tapa. Tinggalkanlah ini—semoga kalian sejahtera; sebab brahman-tejas (daya rohani) adalah kekuatan yang agung.

Verse 30

एवमुक्तौ ततस्तेन लज्जितौ तावुभावपि । क्षमयामासतुः प्रीत्या परिष्वज्य परस्परम् ॥

Setelah ditegur demikian olehnya, keduanya merasa malu; lalu dengan kasih mereka saling memaafkan dan berpelukan.

Verse 31

ततः सुरैर्वन्द्यमानो ब्रह्मा लोकं निजं ययौ । वशिष्ठोऽप्यात्मनः स्थानं कौशिकोऽपि स्वामाश्रयम् ॥

Kemudian Brahmā, dipuji oleh para dewa, pergi ke alamnya sendiri. Vasiṣṭha pun menuju tempatnya, dan Kauśika juga kembali ke perlindungannya.

Verse 32

एतदाडिबकं युद्धं हरिश्चन्द्रकथां तथा । कथयिष्यन्ति ये मर्त्याः सम्यक् श्रोष्यन्ति चैव ये ॥

Mereka yang di antara manusia akan menuturkan perang Āḍibaka ini, dan juga kisah Hariścandra—serta mereka yang mendengarkannya dengan benar—

Verse 33

तेषां पापापनॊदन्तु श्रुतं ह्येव करिष्यति । न चैव विघ्नकार्याणि भविष्यन्ति कदाचन ॥

Bagi mereka, sekadar mendengarkannya akan melenyapkan dosa; dan pada waktu apa pun tidak akan timbul perbuatan-perbuatan penghalang bagi mereka.