Adhyaya 7

Verse 1

#2:8 #:23:.7 () हि २ 7 सप्तमो<्ध्याय: दुर्योधन, दःशासन, शकुनि और कर्णकी सलाह, पाण्डवोंका वध करनेके लिये उनका वनमें जानेकी तैयारी तथा व्यासजीका आकर उनको रोकना वैशम्पायन उवाच श्र॒ुत्वा च विदुरं प्राप्त राज्ञा च परिसान्त्वितम्‌ । धृतराष्ट्रात्मजो राजा पर्यतप्यत दुर्मति:,वैशम्पायनजी कहते हैं--जनमेजय! विदुर आ गये और राजा धूृतराष्ट्रने उन्हें सान्त्वना देकर रख लिया, यह सुनकर दुष्ट बुद्धिवाला धृतराष्ट्रकुमार राजा दुर्योधन संतप्त हो उठा

Vaiśampāyana berkata: “Wahai Janamejaya, ketika Duryodhana mendengar bahwa Vidura telah datang dan bahwa Raja Dhṛtarāṣṭra telah menenangkannya serta meyakinkannya, maka sang raja—putra Dhṛtarāṣṭra—terbakar oleh kegelisahan, dengan batin condong pada keburukan.”

Verse 2

स सौबलेयमानाय्य कर्णदुःशासनौ तथा । अब्रवीद्‌ वचन राजा प्रविश्याबुद्धिजं तम:,उसने शकुनि, कर्ण और दुःशासनको बुलाकर अज्ञानजनित मोहमें मग्न हो इस प्रकार कहा--

Ia memanggil Śakuni putra Subala, juga Karṇa dan Duḥśāsana; lalu sang raja, tenggelam dalam kegelapan yang lahir dari kebodohan, mengucapkan kata-kata ini.

Verse 3

एष प्रत्यागतो मन्त्रो धृतराष्ट्रस्य धीमत: । विदुर: पाण्डुपुत्राणां सुहृद्‌ विद्वान्‌ हिते रत:,“बुद्धिमान पिताजीका यह मन्त्री विदुर फिर लौट आया। विदुर विद्वान्‌ होनेके साथ ही पाण्डवोंका सुहृद्‌ और उन्हींके हितसाधनमें संलग्न रहनेवाला है

“Menteri Dhṛtarāṣṭra yang bijaksana itu—Vidura—telah kembali. Ia terpelajar dan arif; seorang sahabat sejati bagi putra-putra Pāṇḍu, senantiasa tekun mengusahakan kebaikan mereka.”

Verse 4

यावदस्य पुनर्बुद्धिं विदुरो नापकर्षति । पाण्डवानयने तावन्मन्त्रयध्वं हित॑ं मम,“यह पिताजीके विचारको पुनः पाण्डवोंके लौटा लानेकी ओर जबतक नहीं खींचता, तभीतक मेरे हित-साधनके विषयमें तुमलोग कोई उत्तम सलाह दो

“Selama Vidura belum menarik kembali pikiran ayahku ke arah mendatangkan para Pāṇḍava kemari, maka sementara itu bermusyawarahlah dan berilah aku nasihat tentang apa yang sungguh menjadi kemaslahatanku.”

Verse 5

अथ पश्याम्यहं पार्थान्‌ प्राप्तानिह कथंचन । पुन: शोषं गमिष्यामि निरम्बुर्निरवग्रह:,“यदि मैं किसी प्रकार पाण्डवोंको यहाँ आया देख लूँगा तो जलका भी परित्याग करके स्वेच्छासे अपने शरीरको सुखा डालूँगा

“Bila dengan cara apa pun aku melihat para putra Pṛthā tiba di sini, maka aku akan kembali menempuh pengeringan diri—tanpa air, tanpa kendali—dengan kehendakku sendiri membiarkan tubuh ini merana.”

Verse 6

इस प्रकार श्रीमह्याभारत वनपर्वके अन्तर्गत अरण्यपर्वमें विदुरप्रत्यागयमनविषयक छठा अध्याय पूरा हुआ,विषमुद्धन्धनं चैव शस्त्रमग्निप्रवेशनम्‌ । करिष्ये न हि तानृद्धान्‌ पुनर्द्रष्टमिहोत्सहे “मैं जहर खा लूँगा, फाँसी लगा लूँगा, अपने-आपको ही शस्त्रसे मार दूँगा अथवा जलती आगममें प्रवेश कर जाऊँगा; परंतु पाण्डवोंको फिर बढ़ते या फलते-फूलते नहीं देख सकूँगा”

Demikianlah, dalam Śrī Mahābhārata, pada Vana Parva bagian Araṇya Parva, berakhirlah bab keenam mengenai kembalinya Vidura. “Aku akan meneguk racun, atau menggantung diri, atau menebas diriku dengan senjata, bahkan masuk ke dalam api yang menyala-nyala; sebab aku tak sanggup melihat para Pāṇḍava kembali makmur dan berjaya di sini.”

Verse 7

शकुनिरुवाच कि बालिशमतिं राजन्नास्थितो5सि विशाम्पते । गतास्ते समयं कृत्वा नैतदेवं भविष्यति,शकुनि बोला--राजन्‌! तुम भी क्या नादान बच्चोंके-से विचार रखते हो? पाण्डव प्रतिज्ञा करके वनमें गये हैं। वे उस प्रतिज्ञाको तोड़कर लौट आवें, ऐसा कभी नहीं होगा इति श्रीमहाभारते वनपर्वणि अरण्यपर्वणि व्यासागमने सप्तमो5ध्याय:

Śakuni berkata: “Wahai Raja, pelindung rakyat, apakah engkau memelihara sangkaan kekanak-kanakan? Para Pāṇḍava telah pergi ke hutan setelah mengikat janji; tidak akan terjadi seperti yang kau bayangkan—mereka takkan melanggar masa ikrar itu dan kembali.”

Verse 8

सत्यवाक्यस्थिता: सर्वे पाण्डवा भरतर्षभ | पितुस्ते वचन तात न ग्रहीष्यन्ति कहिचित्‌,भरतवंशशिरोमणे! सब पाण्डव सत्य वचनका पालन करनेमें संलग्न हैं। तात! वे तुम्हारे पिताकी बात कभी स्वीकार नहीं करेंगे

Vaiśampāyana berkata: “Wahai yang terbaik di antara keturunan Bharata, semua Pāṇḍava teguh dalam kebenaran dan setia pada janji. Anakku, mereka takkan pernah menerima usul ayahmu.”

Verse 9

अथवाते ग्रहीष्यन्ति पुनरेष्यन्ति वा पुरम्‌ । निरस्य समयं सर्वे पणो5स्माकं भविष्यति,अथवा यदि वे तुम्हारे पिताकी बात मान लेंगे और प्रतिज्ञा तोड़कर इस नगरमें आ जायूँगे तो हमारा व्यवहार इस प्रकार होगा

Vaiśampāyana berkata: “Atau mereka akan menerima usul ayahmu dan kembali ke kota dengan menyingkirkan perjanjian masa itu; bila mereka semua menolak kesepakatan yang telah ditetapkan, maka taruhannya menjadi milik kita.”

Verse 10

सर्वे भवामो मध्यस्था राज्ञश्छन्दानुवर्तिन: । छिद्रं बहु प्रपश्यन्त: पाण्डवानां सुसंवृता:,हम सब लोग राजाकी आज्ञाका पालन करते हुए मध्यस्थ हो जायँगे और छिपे-छिपे पाण्डवोंके बहुत-से छिद्र देखते रहेंगे

Vaiśampāyana berkata: “Mari kita semua tampil sebagai penengah yang netral, lahiriah menuruti kehendak raja; namun dengan rapat menyembunyikan maksud, kita akan terus mengamati banyak celah dan kelemahan para Pāṇḍava.”

Verse 11

दुःशासन उवाच एवमेतन्महाप्राज्ञ यथा वदसि मातुल । नित्यं हि मे कथयतस्तव बुद्धिर्विरोचते,दुःशासनने कहा--महाबुद्धिमान्‌ मामाजी! आप जैसा कहते हैं, वही मुझे भी ठीक जान पड़ता है। आपके मुखसे जो विचार प्रकट होता है, वह मुझे सदा अच्छा लगता है

Duḥśāsana berkata: “Benar demikian, wahai paman yang berhikmat agung. Setiap kali engkau berbicara, nasihat yang lahir dari buddhi-mu selalu tampak terang bagiku dan terasa tepat.”

Verse 12

कर्ण उवाच काममीक्षामहे सर्वे दुर्योधन तवेप्सितम्‌ । ऐकमत्यं हि नो राजन्‌ सर्वेषामेव लक्षये,कर्ण बोला--ददुर्योधन! हम सब लोग तुम्हारी अभिलषित कामनाकी पूर्तिके लिये सचेष्ट हैं। राजन! इस विषयमें हम सभीका एक मत दिखायी देता है

Karna berkata: “Duryodhana, kami semua menatap pada terpenuhinya hasrat yang engkau dambakan. Wahai raja, dalam perkara ini kulihat kita semua seia sekata.”

Verse 13

नागमिष्यन्ति ते धीरा अकृत्वा कालसंविदम्‌ | आगमिष्यन्ति चेन्मोहात्‌ पुनर्यूतेन तान्‌ जय,धीरबुद्धि पाण्डव निश्चित समयकी अवधिको पूर्ण किये बिना यहाँ नहीं आयँगे; और यदि वे मोहवश आ भी जायाँ तो तुम पुनः जूएके द्वारा उन्हें जीत लेना

Karna berkata: “Orang-orang teguh itu tidak akan datang ke sini sebelum menuntaskan perjanjian yang terikat waktu. Namun bila karena delusi mereka datang juga, kalahkan mereka lagi melalui permainan dadu.”

Verse 14

वैशम्पायन उवाच एवमुक्तस्तु कर्णेन राजा दुर्योधनस्तदा । नातिदृष्टमना: क्षिप्रमभवत्‌ स पराड्मुख:,वैशम्पायनजी कहते हैं--जनमेजय! कर्णके ऐसा कहनेपर उस समय राजा दुर्योधनको अधिक प्रसन्नता नहीं हुई। उसने तुरंत ही अपना मुँह फेर लिया

Vaiśampāyana berkata: Ketika Karṇa berkata demikian, Raja Duryodhana saat itu tidak terlalu berkenan; ia segera memalingkan wajahnya, menampakkan sikap menarik diri.

Verse 15

उपलभ्य तत: कर्णो विवृत्य नयने शुभे । रोषाद्‌ दुःशासनं चैव सौबलं च तमेव च,तब उसके आशयको समझकर कर्णने रोषसे अपनी सुन्दर आँखें फाड़कर दुःशासन, शकुनि और दुर्योधनकी ओर देखते हुए स्वयं ही उत्साहमें भरकर अत्यन्त क्रोधपूर्वक कहा --“भूमिपालो! इस विषयमें मेरा जो मत है, उसे सुन लो

Maka, memahami maksudnya, Karna dengan murka membelalakkan mata indahnya, memandang ke arah Duḥśāsana, Saubala (Śakuni), dan Duryodhana sendiri.

Verse 16

उवाच परमक्रुद्ध उद्यम्यात्मानमात्मना | अथो मम मतं यत्‌ तु तन्निबोधत भूमिपा:,तब उसके आशयको समझकर कर्णने रोषसे अपनी सुन्दर आँखें फाड़कर दुःशासन, शकुनि और दुर्योधनकी ओर देखते हुए स्वयं ही उत्साहमें भरकर अत्यन्त क्रोधपूर्वक कहा --“भूमिपालो! इस विषयमें मेरा जो मत है, उसे सुन लो

Vaiśampāyana berkata: Maka ia diliputi amarah yang dahsyat, membangkitkan tekadnya dengan kehendaknya sendiri, lalu berseru, “Wahai para raja, dengarkanlah pendapatku dalam perkara ini.”

Verse 17

प्रियं सर्वे करिष्यामो राज्ञ: किड्करपाणय: । न चास्य शवनुमः स्थातु प्रिये सर्वे हमृतन्द्रिता:,“हम सब लोग राजा दुर्योधनके किंकर और भुजाएँ हैं; अतः हम सब मिलकर इनका प्रिय कार्य करेंगे; परंतु हम आलस्य छोड़कर इनके प्रियसाधनमें लग नहीं पाते

“Kita semua adalah pelayan raja—bahkan laksana tangan dan lengannya. Karena itu, bersama-sama kita akan melakukan apa yang menyenangkannya. Namun, dikuasai kemalasan, kita tak mampu tetap teguh dalam mengupayakan maksud yang ia kehendaki.”

Verse 18

वयं तु शस्त्राण्यादाय रथानास्थाय दंशिता: । गच्छाम: सहिता हन्तुं पाण्डवान्‌ वनगोचरान्‌,“मेरी राय यह है कि हम कवच पहनकर अपने-अपने रथपर आखरूढ़ हो अस्त्र-शस्त्र लेकर वनवासी पाण्डवोंको मारनेके लिये एक साथ उनपर धावा करें

“Nasihatku begini: mari kita kenakan zirah, naik ke kereta-kereta perang, angkat senjata, dan bersama-sama maju untuk menumpas para Pāṇḍava yang kini berkeliaran di hutan.”

Verse 19

तेषु सर्वेषु शान्तेषु गतेष्वविदितां गतिम्‌ । निर्विवादा भविष्यन्ति धार्तराष्ट्रस्त्था वयम्‌,“जब वे सभी मरकर शान्त जो जाये और अज्ञात गतिको अर्थात्र परलोकको पहुँच जायँ, तब धृतराष्ट्रके पुत्र तथा हम सब लोग सारे झगड़ोंसे दूर हो जायँगे

“Bila mereka semua telah dibinasakan dan menjadi tenang, pergi menuju tujuan yang tak dikenal—alam baka—maka putra-putra Dhṛtarāṣṭra dan kita pun akan terbebas dari segala pertikaian.”

Verse 20

यावदेव परिद्यूना यावच्छोकपरायणा: । यावम्मित्रविहीनाक्ष॒ तावच्छक्या मतं मम,“वे जबतक क्लेशगमें पड़े हैं, जबतक शोकमें डूबे हुए हैं और जबतक मित्रों एवं सहायकोंसे वंचित हैं, तभीतक युद्धमें जीते जा सकते हैं, मेरा तो यही मत है"

“Selama mereka diluluhlantakkan oleh kesukaran, selama mereka tenggelam dalam duka, dan selama mereka kehilangan sahabat serta penopang—menurut pandanganku, hanya selama itulah mereka dapat ditaklukkan dalam perang.”

Verse 21

तस्य तदू्‌ वचन श्रुत्वा पूजयन्त: पुनः पुनः । बाढमित्येव ते सर्वे प्रत्यूचु: सूतजं तदा,कर्णकी यह बात सुनकर सबने बार-बार उसकी सराहना की और कर्णकी बातके उत्तरमें सबके मुखसे यही निकला--“बहुत अच्छा, बहुत अच्छा”

Mendengar ucapannya, mereka menghormatinya berulang-ulang. Lalu semuanya menjawab putra sais kereta itu, hanya dengan berkata, “Baḍham—sungguh baik; demikianlah jadinya.”

Verse 22

एवमुकक्‍्त्वा सुसंरब्धा रथै: सर्वे पृथक्पृथक्‌ । निर्ययु: पाण्डवान्‌ हन्तुं सहिता: कृतनिश्चया:,इस प्रकार आपसमें बातचीत करके रोष और जोशगमें भरे हुए वे सब पृथक्‌-पृथक्‌ रथोंपर बैठकर पाण्डवोंके वधका निश्चय करके एक साथ नगरसे बाहर निकले

Setelah berkata demikian di antara mereka sendiri, semuanya—terbakar amarah dan sangat gelisah—naik ke kereta masing-masing. Bersatu dalam tujuan dan teguh dalam tekad, mereka keluar dari kota, berniat membunuh para Pāṇḍava.

Verse 23

तान्‌ प्रस्थितान्‌ परिज्ञाय कृष्णद्वैपायन: प्रभु: । आजगाम विशुद्धात्मा दृष्टवा दिव्येन चक्षुषा,उन्हें वनकी ओर प्रस्थान करते जान शक्तिशाली महर्षि शुद्धात्मा श्रीकृष्णद्वैपायन व्यास दिव्य दृष्टिसे सब कुछ देखकर सहसा वहाँ आये

Mengetahui bahwa mereka telah berangkat menuju hutan, dan melihat segala sesuatu dengan penglihatan ilahinya, sang resi agung Kṛṣṇa-Dvaipāyana Vyāsa—suci jiwanya—segera datang ke sana.

Verse 24

प्रतिषिध्याथ तान्‌ सर्वान्‌ भगवॉल्लोकपूजित: । प्रज्ञाचक्षुषमासीनमुवाचा भ्येत्य सत्वरम्‌,उन लोकपूजित भगवान्‌ व्यासने उन सबको रोका और सिंहासनपर बैठे हुए प्रज्ञाचक्षु धृतराष्ट्रके पास शीघ्र आकर कहा

Lalu sang Bhagavān Vyāsa, yang dipuja dunia, menahan mereka semua. Ia segera mendekati Dhṛtarāṣṭra yang duduk di singgasananya—bermata kebijaksanaan—dan berkata kepadanya.