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Shloka 5

अग्निनाम-प्रादुर्भावः प्रायश्चित्त-विधानं च

Agni’s Epithets, Manifestations, and Expiation Procedures

ततो लोभाभिभूतस्य रागद्वेषहतस्य च । न धर्मे जायते बुद्धिर्व्याजाद्‌ धर्म करोति च,इस प्रकार लोभसे आक्रान्त और राग-द्वेषसे पीड़ित मनुष्यकी बुद्धि धर्ममें नहीं लगती। यदि वह धर्म करता भी है तो कोई बहाना लेकर

tato lobhābhibhūtasya rāgadveṣahatasya ca | na dharme jāyate buddhir vyājād dharma karoti ca ||

Maka, pada diri seseorang yang dikuasai ketamakan dan dilukai oleh keterikatan serta kebencian, budi tidak menumbuhkan pertimbangan dalam perkara dharma. Dan bila ia pun melakukan perbuatan benar, itu dilakukan di balik dalih—bukan sebagai kebajikan yang tulus.

ततःthen/thereupon
ततः:
TypeIndeclinable
Rootततः (तद्-प्रातिपदिकात्)
Formavyaya
लोभाभिभूतस्यof one overcome by greed
लोभाभिभूतस्य:
TypeAdjective
Rootलोभ + अभि√भू (भूत)
Formmasculine/neuter, genitive, singular
रागद्वेषहतस्यof one struck by attachment and aversion
रागद्वेषहतस्य:
TypeAdjective
Rootराग + द्वेष + √हन् (हत)
Formmasculine/neuter, genitive, singular
and
:
TypeIndeclinable
Root
Formavyaya
not
:
TypeIndeclinable
Root
Formavyaya
धर्मेin dharma/righteousness
धर्मे:
Adhikarana
TypeNoun
Rootधर्म
Formmasculine, locative, singular
जायतेarises/is born
जायते:
TypeVerb
Root√जन्
Formpresent tense, 3rd person, singular, atmanepada
बुद्धिःunderstanding/intellect
बुद्धिः:
Karta
TypeNoun
Rootबुद्धि
Formfeminine, nominative, singular
व्याजात्from/under a pretext
व्याजात्:
Apadana
TypeNoun
Rootव्याज
Formmasculine, ablative, singular
धर्मम्dharma/righteous act
धर्मम्:
Karma
TypeNoun
Rootधर्म
Formmasculine, accusative, singular
करोतिdoes/performs
करोति:
TypeVerb
Root√कृ
Formpresent tense, 3rd person, singular, parasmaipada
and/even
:
TypeIndeclinable
Root
Formavyaya

व्याध उवाच

V
Vyādha (the hunter, speaker)