Sarasvatī–Tārkṣya Saṃvāda: Agnihotra-vidhi, Dāna-phala, and Mokṣa-prasaṅga (सरस्वती–तार्क्ष्यसंवादः)
इह वैकस्य नामुत्र अमुत्रैकस्य नो इह । इह वामुत्र चैकस्य नामुत्रैकस्य नो इह,वक्ताओंमें श्रेष्ठ युधिष्ठिर! मनुष्यलोकमें मैं जिसे परम कल्याणकी बात समझता हूँ, उसके विषयमें यह उदाहरण सुनो। कोई मनुष्य इस लोकमें ही परम सुख पाता है, परलोकमें नहीं। किसीको परलोकमें ही परम कल्याणकी प्राप्ति होती है, इस लोकमें नहीं। किसीको इहलोक और परलोक दोनोंमें परम श्रेयकी प्राप्ति होती है; तथा किसीको न तो परलोकमें उत्तम सुख मिलता है और न इस लोकमें ही
iha vaikasya nāmutra, amutraikasya no iha | iha vāmutra caikasya, nāmutraikasya no iha ||
Mārkaṇḍeya berkata: “Di dunia ini, seseorang memperoleh kesejahteraan, namun tidak di alam berikutnya; yang lain memperoleh kesejahteraan di alam berikutnya, namun tidak di sini. Seorang ketiga meraih kebaikan sejati di kedua alam; dan seorang keempat tidak mendapatkannya, baik di sini maupun kelak.”
मार्कण्डेय उवाच
Human outcomes differ: some gain happiness only in this life, some only after death, some in both, and some in neither. The verse frames an ethical reflection on how one should pursue the ‘highest good’ (śreyas/kalyāṇa) so that welfare is secured across both realms.
Sage Mārkaṇḍeya addresses Yudhiṣṭhira in a didactic mode, introducing an example (dṛṣṭānta) to explain what he considers the supreme welfare for humans, contrasting results in this world (iha) and the next (amutra).