Brāhmaṇa-vandana: Criteria for Veneration, Disciplined Speech, and Protective Kingship (अनुशासनपर्व, अध्याय ८)
युधिष्ठिर! संग्राममें युद्ध करना सहज है। परंतु दोषदृष्टिसे रहित होकर दान देना सहज नहीं है। संसारमें सैकड़ों शूरवीर हैं; परंतु उनकी गणना करते समय जो उनमें दानशूर हो, वही सबसे श्रेष्ठ माना जाता है ।।
yudhiṣṭhira! saṅgrāme yuddhaṁ kartum sahajaṁ hi; kintu doṣa-dṛṣṭi-rahitaḥ san dānaṁ dātum na sahajaṁ. loke śataśaḥ śūrāḥ santi; teṣāṁ gaṇanāyāṁ tu yaḥ dānaśūraḥ sa eva śreṣṭhaḥ manyate. dhanyaḥ syām yady ahaṁ bhūyaḥ, saumya, brāhmaṇo 'pi vā; kule jāto dharmagatis tapo-vidyā-parāyaṇaḥ.
Bhīṣma berkata: “Yudhiṣṭhira, bertempur di medan perang itu mudah; tetapi memberi dana dengan batin yang bebas dari mencari-cari cela dan rasa merendahkan tidaklah mudah. Dunia memiliki ratusan pahlawan; namun ketika para pahlawan dihitung, hanya dia yang ‘gagah dalam memberi’ yang dipandang sebagai yang terbaik. Dan, wahai yang lembut budi, bila aku terlahir kembali—bahkan sebagai seorang brahmana—lahir dalam garis mulia, menempuh jalan dharma, serta tekun dalam tapa dan ilmu, niscaya aku akan menganggap diriku sungguh berbahagia.”
भीष्म उवाच
Bhishma elevates generosity above martial valor: fighting may be easy, but giving without a fault-finding, contemptuous mindset is rare. True excellence among ‘heroes’ is the heroism of charity—dāna performed with inner purity and respect.
In the Anushasana Parva’s instruction section, Bhishma addresses Yudhishthira and contrasts battlefield heroism with ethical heroism. He praises the ‘dānaśūra’ as foremost and expresses that being reborn as a brahmin devoted to dharma, austerity, and learning would be a blessed state.