Shloka 5
अन्नदान-प्रशंसा (Praise of the Gift of Food) | Annadāna-Praśaṃsā
भीष्मजीने कहा--युधिष्ठिर! सम्पूर्ण प्राणियोंकों अभयदान देना
bhīṣma uvāca—yudhiṣṭhira! sarva-prāṇibhyo ’bhaya-dānaṃ, saṅkaṭa-kāle teṣāṃ prati anugrahaḥ, yācakāya iṣṭa-vastu-pradānaṃ, tṛṣārtaṃ jalaṃ yācamānaṃ pāyayituṃ ca—etad uttamaṃ dānam. yat tu dattvā dattam eva manyeta, yatra kvacid api mamatā-gandho na tiṣṭhet, tad dānaṃ śreṣṭham ucyate. bharata-śreṣṭha! tad eva dānaṃ dātāram anusarati. hiraṇya-dānaṃ go-dānaṃ pṛthivī-dānam eva ca—etāni vai pavitrāṇi, tārayanty api duṣkṛtam.
Bhishma berkata: “Yudhishthira, sedekah yang paling mulia ialah menganugerahkan rasa aman kepada semua makhluk—menaruh belas kasih pada mereka saat kesusahan, memberi pemohon apa yang ia minta, dan menyuguhkan air kepada orang yang tersiksa dahaga ketika ia memintanya. Dan sedekah disebut sungguh unggul bila, setelah diberikan, ia dipandang benar-benar telah lepas—tanpa sisa rasa memiliki sedikit pun. Wahai yang terbaik di antara Bharata, sedekah demikian mengikuti sang pemberi. Lagi pula, sedekah emas, sedekah sapi, dan sedekah tanah—tiga inilah sedekah yang menyucikan; bahkan pelaku keburukan pun dapat diseberangkan dari akibat perbuatan jahat.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The highest charity is compassionate protection and relief—especially granting fearlessness, helping in crisis, fulfilling a worthy request, and giving water to the thirsty. A gift becomes ‘supreme’ when it is given without any lingering possessiveness; such giving spiritually accompanies and elevates the giver. Traditional major purifying gifts include gold, cows, and land.
In the Anushasana Parva’s instruction on dharma, Bhishma continues advising King Yudhishthira about the ethics of giving. He ranks forms of dāna, emphasizes inner renunciation (absence of mamatā) as the mark of superior charity, and then names three classical, highly meritorious gifts—gold, cows, and land.