वृषाही वृषभो विष्णुर्वषपर्वा वृषोदर: । वर्धनो वर्धमानश्व विविक्त: श्रुतिसागर:
vṛṣāhī vṛṣabho viṣṇur vṛṣaparvā vṛṣodaraḥ | vardhano vardhamānaś ca viviktaḥ śrutisāgaraḥ ||
Bhīṣma berkata: Ia Vṛṣāhī, yang di dalam diri-Nya bersemayam upacara-upacara yajña seperti persembahan Soma dua belas hari; Ia Vṛṣabha, yang menghujani para bhakta dengan anugerah yang mereka dambakan; Ia Viṣṇu, perwujudan sattva yang murni; Ia Vṛṣaparvā, yang menyediakan anak tangga dharma bagi mereka yang hendak naik menuju kediaman tertinggi; Ia Vṛṣodara, yang menanggung dharma dalam diri-Nya; Ia Vardhana, yang menumbuhkan para bhakta; Ia Vardhamāna, yang mengembang sebagai dunia yang termanifestasi; Ia Vivikta, yang tetap terpisah dari jerat keduniawian; dan Ia Śrutisāgara, samudra Weda.
भीष्म उवाच
The verse praises the Lord through names that link ethics and spirituality: dharma is upheld internally (vṛṣodara), practiced through sacred duty (vṛṣāhī/yajña), and becomes a stepwise path toward the highest goal (vṛṣaparvā). At the same time, the Divine both pervades and sustains the world (viṣṇu, vardhamāna) yet remains untouched by it (vivikta), and is the inexhaustible source of revealed wisdom (śrutisāgara).
In Anuśāsana Parva, Bhīṣma instructs Yudhiṣṭhira on dharma and devotion. Here he recites a sequence of divine epithets (as part of the Viṣṇu-sahasranāma tradition), explaining the Lord’s relationship to sacrifice, Vedic revelation, the moral order, and the devotee’s spiritual ascent.