Adhyaya 13

Verse 1

त्रिशङ्कुशापोद्धाराय विश्वामित्रसान्त्वनवर्णनम् राजोवाच - हरिश्चन्द्रः कृतो राजा सचिवैर्नृपशासनात् । त्रिशङ्कुस्तु कथं मुक्तस्तस्माच्चाण्डालदेहतः

Penjelasan tentang penenangan Vishvamitra untuk mengangkat kutukan Trishanku. Raja (Janamejaya) bertanya: Harishchandra dijadikan raja oleh para menteri atas perintah kerajaan. Namun bagaimana Trishanku dibebaskan dari tubuh Chandala itu?

Verse 2

मृतो वा वनमध्ये तु गङ्गातीरे परिप्लुतः । गुरुणा वा कृपां कृत्वा शापात्तस्माद्‌विमोचितः

Apakah dia mati di tengah hutan, atau mandi di sungai Ganga yang suci, atau apakah Gurunya (Vishvamitra) menunjukkan belas kasihan dan membebaskannya dari kutukan itu?

Verse 3

एतद्‌ वृत्तान्तमखिलं कथयस्व ममाग्रतः । चरितं तस्य नृपतेः श्रोतुकामोऽ‍स्मि सर्वथा

Ceritakanlah kepadaku seluruh kisah terperinci ini. Aku sangat ingin mendengar kehidupan dan perbuatan raja itu dalam segala hal.

Verse 4

व्यास उवाच - अभिषिक्तं सुतं कृत्वा राजा सन्तुष्टमानसः । कालातिक्रमणं तत्र चकार चिन्तयञ्छिवाम्

Vyasa berkata: Setelah menobatkan putranya, raja (Trishanku) merasa puas di hatinya. Ia menghabiskan waktunya di sana dengan terus-menerus bermeditasi pada Shivaa (Dewi Tertinggi).

Verse 5

एवं गच्छति काले तु तपस्तप्त्वा समाहितः । द्रष्टुं दारान्सुतादींश्च तदागात्कौशिको मुनिः

Seiring berjalannya waktu, resi Kausika (Viswamitra), setelah menyelesaikan tapa brata yang terpusat, kembali untuk menemui istri dan putra-putranya.

Verse 6

आगत्य स्वजनं दृष्ट्वा सुस्थितं मुदमाप्तवान् । भार्यां पप्रच्छ मेधावी स्थितामग्रे सपर्यया

Setelah tiba dan melihat keluarganya dalam keadaan baik, ia dipenuhi dengan sukacita. Resi yang bijaksana itu kemudian bertanya kepada istrinya, yang berdiri di hadapannya memberikan pelayanan yang hormat.

Verse 7

दुर्भिक्षे तु कथं कालस्तया नीतः सुलोचने । अन्नं विना त्विमे बालाः पालिता केन तद्वद

Wahai yang bermata indah, bagaimana engkau melewati waktu selama kelaparan yang mengerikan itu? Tanpa makanan, siapa yang melindungi dan menafkahi anak-anak ini? Katakanlah itu kepadaku.

Verse 8

अहं तपसि सन्नद्धो नागतः शृणु सुन्दरि । किं कृतं तु त्वया कान्ते विना द्रव्येण शोभने

Dengarlah, wahai yang cantik, aku sangat sibuk dalam tapa brata dan tidak kembali. Wahai istriku yang tercinta, apa yang engkau lakukan tanpa kekayaan apa pun?

Verse 9

मया चिन्ता कृता तत्र श्रुत्वा दुर्भिक्षमद्‌भुतम् । नागतोऽहं विचार्यैवं किं करिष्यामि निर्धनः

Mendengar tentang kelaparan yang mengerikan itu, aku merasa khawatir di sana. Namun aku tidak datang, sambil berpikir, 'Apa yang bisa aku lakukan, seorang pria yang tidak punya uang?'

Verse 10

अहमप्यति वामोरु पीडितः क्षुधया वने । प्रविष्टश्चौरभावेन कुत्रचिच्छ्वपचालये

Wahai yang cantik, aku pun sangat tersiksa oleh rasa lapar di hutan, dan aku memasuki rumah seorang Chandala di suatu tempat seperti seorang pencuri.

Verse 11

श्वपचं निद्रितं दृष्ट्वा क्षुधया पीडितो भृशम् । महानसं परिज्ञाय भक्ष्यार्थं समुपस्थितः

Melihat Chandala itu tertidur, dan karena sangat tersiksa oleh rasa lapar, aku menemukan dapur dan pergi ke sana untuk mendapatkan makanan.

Verse 12

यदा भाण्डं समुद्‌घाट्य पक्वं श्वतनुजामिषम् । गृह्णामि भक्षणार्थाय तदा दृष्टस्तु तेन वै

Ketika aku membuka periuk dan hendak mengambil daging anjing yang sudah dimasak untuk dimakan, saat itulah aku terlihat olehnya (si Chandala).

Verse 13

पृष्टः कस्त्वं कथं प्राप्तो गृहे मे निशि सादरम् । ब्रूहि कार्यं किमर्थं त्वमुद्‌घाटयसि भाण्डकम्

Ia bertanya dengan hormat: 'Siapakah Anda? Bagaimana Anda bisa datang ke rumah saya di malam hari? Katakanlah tujuan Anda, mengapa Anda membuka periuk masak ini?'

Verse 14

इत्युक्तः श्वपचेनाहं क्षुधया पीडितो भृशम् । तमवोचं सुकेशान्ते कामं गद्‌गदया गिरा

Demikianlah disapa oleh si Chandala, aku, yang sangat menderita karena kelaparan, berbicara kepadanya, wahai wanita berambut indah, dengan suara yang gemetar.

Verse 15

ब्राह्मणोऽहं महाभाग तापसः क्षुधयार्दितः । चौरभावमनुप्राप्तो भक्ष्यं पश्यामि भाण्डके

Aku berkata: 'Wahai yang sangat beruntung, aku adalah seorang petapa Brahmana, tersiksa oleh rasa lapar. Aku telah mengambil perilaku seorang pencuri dan sedang mencari makanan di dalam periuk ini.'

Verse 16

चौरभावेन सम्प्राप्तोऽस्म्यतिथिस्ते महामते । क्षुधितोऽस्मि ददस्वाज्ञां मांसमद्मि सुसंस्कृतम्

'Wahai yang berjiwa mulia, meskipun aku datang sebagai pencuri, aku tetaplah tamumu. Aku kelaparan; berikanlah izin agar aku dapat memakan daging yang telah disiapkan ini.'

Verse 17

विश्वामित्र उवाच - श्वपचस्तु वचः श्रुत्वा मामुवाच सुनिश्चितम् । भक्षं मा कुरु वर्णाग्र्य जानीहि श्वपचालयम्

Vishvamitra berkata: Mendengar kata-kataku, sang Chandala berbicara kepadaku dengan keyakinan teguh: 'Jangan makan ini, wahai yang terbaik dari varna (Brahmana)! Ketahuilah bahwa ini adalah rumah seorang Chandala.'

Verse 18

दुर्लभं खलु मानुष्यं तत्रापि च द्विजन्मता । द्विजत्वे ब्राह्मणत्वं च दुर्लभं वेत्सि किं न हि

'Kelahiran sebagai manusia sungguh langka, dan bahkan lebih langka lagi untuk menjadi lahir dua kali (Dvija). Di antara mereka yang lahir dua kali, status Brahmana adalah yang paling langka. Tidakkah engkau mengetahui hal ini?'

Verse 19

दुष्टाहारो न कर्तव्यः सर्वथा लोकमिच्छता । अग्राह्या मनुना प्रोक्ताः कर्मणा सप्त चान्त्यजाः

'Seseorang yang menginginkan alam-alam yang lebih tinggi tidak boleh mengonsumsi makanan yang terlarang (najis). Manu telah menyatakan bahwa ada tujuh jenis orang buangan (Antyaja) berdasarkan tindakan mereka yang makanannya tidak dapat diterima.'

Verse 20

त्याज्योऽहं कर्मणा विप्र श्वपचो नात्र संशयः । निवारयामि भक्ष्यात्त्वां न लोभेनाञ्जसा द्विज

'O Vipra, aku adalah seorang buangan (Chandala) yang harus dijauhi karena tindakan/profesiku; tidak ada keraguan tentang hal ini. Aku mencegahmu memakan makanan ini bukan karena keserakahan, wahai yang lahir dua kali.'

Verse 21

वर्णसङ्करदोषोऽयं मा यातु त्वां द्विजोत्तम । विश्वामित्र उवाच सत्यं वदसि धर्मज्ञ मतिस्ते विशदान्त्यज

'Jangan biarkan dosa Varna-sankara (pencampuran kasta) menodaimu, wahai yang terbaik dari mereka yang lahir dua kali.' Vishvamitra berkata: 'Engkau mengatakan kebenaran, wahai pengetahu Dharma! Pikiranmu murni, wahai Antyaja.'

Verse 22

तथाप्यापदि धर्मस्य सूक्ष्ममार्गं ब्रवीम्यहम् । देहस्य रक्षणं कार्यं सर्वथा यदि मानद

'Meskipun demikian, di masa kesusahan yang luar biasa (Apad), aku menyatakan jalan Dharma yang halus. Wahai yang terhormat, tubuh fisik harus dilindungi dengan segala cara.'

Verse 23

पापस्यान्ते पुनः कार्यं प्रायश्चित्तं विशुद्धये । दुर्गतिस्तु भवेत्पापादनापदि न चापदि

'Pada akhir tindakan berdosa, seseorang harus melakukan penebusan dosa (Prayashcitta) untuk pemurnian. Kejatuhan terjadi karena melakukan dosa ketika tidak dalam kesusahan, tetapi tidak ketika dalam bahaya yang luar biasa.'

Verse 24

मरणात्क्षुधितस्याथ नरको नात्र संशयः । तस्मात्क्षुधापहरणं कर्तव्यं शुभमिच्छता

'Mati karena kelaparan pasti akan membawa ke neraka; tidak ada keraguan tentang hal ini. Oleh karena itu, seseorang yang menginginkan kesejahteraannya sendiri harus memuaskan rasa laparnya dengan cara apa pun.'

Verse 25

तेनाहं चौर्यधर्मेण देहं रक्षेऽप्यथान्त्यज । अवर्षणे च चौर्येण यत्पापं कथितं बुधैः

Oleh karena itu, wahai Antyaja, aku akan melindungi tubuhku bahkan melalui dharma pencurian. Dosa pencurian yang dilakukan selama musim kemarau, sebagaimana dinyatakan oleh orang bijak...

Verse 26

यो न वर्षति पर्जन्यस्तत्तु तस्मै भविष्यति । इत्युक्ते वचने कान्ते पर्जन्यः सहसापतत्

...adalah milik dewa hujan (Parjanya) yang tidak menurunkan hujan. Saat aku mengucapkan kata-kata ini, wahai kekasihku, hujan tiba-tiba turun.

Verse 27

गगनाद्धस्तिहस्ताभिर्धाराभिरभिकाङ्‌क्षितः । मुदितोऽहं घनं वीक्ष्य वर्षन्तं विद्युता सह

Dari langit, hujan yang sangat dinanti-nantikan jatuh dalam aliran sederas belalai gajah. Aku bersukacita melihat awan menurunkan hujan bersama kilat.

Verse 28

तदाहं तद्‌गृहं त्यक्त्वा निःसृतः परया मुदा । कथय त्वं वरारोहे कालो नीतस्त्वया कथम्

Kemudian, meninggalkan rumah itu, aku keluar dengan penuh kegembiraan. Sekarang katakan padaku, wahai yang cantik, bagaimana engkau menghabiskan waktu?

Verse 29

कान्तारे परमः क्रूरः क्षयकृत्प्राणिनामिह । व्यास उवाच - इति तस्य वचः श्रुत्वा पतिमाह प्रियंवदा

...di hutan yang mengerikan ini, yang sangat kejam dan merusak bagi makhluk hidup? Vyasa berkata: Mendengar kata-katanya, sang istri yang bertutur kata manis berkata kepada suaminya.

Verse 30

यथा शृणु मया नीतः कालः परमदारुणः । गते त्वयि मुनिश्रेष्ठ दुर्भिक्षं समुपागतम्

Ia berkata: Dengarkanlah bagaimana aku melewati masa yang sangat sulit ini. Wahai yang terbaik di antara para bijak, ketika engkau pergi, kelaparan yang mengerikan melanda.

Verse 31

अन्नार्थं पुत्रकाः सर्वे बभूवुश्चातिदुःखिताः । क्षुधितान्बालकान्वीक्ष्य नीवारार्थं वने वने

Karena kekurangan makanan, semua putra menjadi sangat menderita. Melihat anak-anak yang lapar, aku mengembara dari hutan ke hutan mencari biji-bijian liar (Nivara).

Verse 32

भ्रान्ताहं चिन्तयाऽऽविष्टा किञ्चित्प्राप्तं फलं तदा । एवं च कतिचिन्मासा नीवारेणातिवाहिताः

Mengembara dengan cemas dan penuh kekhawatiran, aku sesekali menemukan beberapa buah. Dengan cara ini, beberapa bulan dihabiskan dengan bertahan hidup pada biji-bijian liar.

Verse 33

तदभावे मया कान्त चिन्तितं मनसा पुनः । न भिक्षा किल दुर्भिक्षे नीवारा नापि कानने

Ketika itu pun habis, wahai suamiku, aku berpikir lagi dalam benakku. Dalam kelaparan, tidak ada sedekah yang bisa didapat, juga tidak ada biji-bijian liar yang tersisa di hutan.

Verse 34

न वृक्षेषु फलान्यासुर्न मूलानि धरातले । क्षुधया पीडिता बाला रुदन्ति भृशमातुराः

Tidak ada buah di pohon, tidak ada pula akar di bawah tanah. Tersiksa oleh rasa lapar yang hebat, anak-anak laki-laki itu menangis dengan pilu.

Verse 35

किं करोमि क्व गच्छामि किं ब्रवीमि क्षुधार्तितान् । एवं विचिन्त्य मनसा निश्चयस्तु मया कृतः

Apa yang harus kulakukan? Ke mana aku harus pergi? Apa yang harus kukatakan kepada mereka yang kelaparan ini? Berpikir demikian dalam benakku, akhirnya aku membuat keputusan yang teguh.

Verse 36

पुत्रमेकं ददाम्यद्य कस्मैचिद्धनिने किल । गृहीत्वा तस्य मौल्यं तु तेन द्रव्येण बालकान्

Aku memutuskan: Aku akan menyerahkan (menjual) seorang putra hari ini kepada orang kaya. Dengan mengambil harganya, dengan kekayaan itu...

Verse 37

पालयेऽहं क्षुधार्तांस्तु नान्योपायोऽस्ति पालने । इति सञ्चिन्त्य मनसा पुत्रोऽयं प्रहितो मया

...aku akan melindungi anak-anak lain yang kelaparan. Tidak ada cara lain untuk menyelamatkan mereka. Berpikir demikian dalam benakku, aku membawa putra ini...

Verse 38

विक्रयार्थं महाभाग क्रन्दमानो भृशातुरः । क्रन्दमानं गृहीत्वैनं निर्गताहं गतत्रपा

...untuk dijual, wahai yang mulia, saat ia menangis pilu, sangat menderita. Sambil membawa anak yang menangis itu, aku pergi keluar, benar-benar hilang rasa malu.

Verse 39

तदा सत्यव्रतो मार्गे मामुद्वीक्ष्य भृशातुराम् । पप्रच्छ स च राजर्षिः कस्माद्‌रोदिति बालकः

Pada saat itu, Satyavrata (Trishanku) melihatku sangat menderita di jalan. Sang Rajarsi (Resi Raja) itu bertanya: Mengapa anak laki-laki ini menangis?

Verse 40

तदाहं तमुवाचेदं वचनं मुनिसत्तम । विक्रयार्थं नीयतेऽसौ बालकोऽद्य मया नृप

Kemudian aku mengucapkan kata-kata ini kepadanya, wahai yang terbaik di antara para bijak: Wahai Raja, anak ini sedang kubawa hari ini untuk dijual.

Verse 41

श्रुत्वा मे वचनं राजा दयार्द्रहृदयस्ततः । मामुवाच गृहं याहि गृहीत्वैनं कुमारकम्

Mendengar perkataanku, sang raja, hatinya luluh oleh belas kasihan, berkata kepadaku: Bawalah anak ini dan kembalilah ke rumahmu.

Verse 42

भोजनार्थे कुमाराणामामिषं विहितं तव । प्रापयिष्याम्यहं नित्यं यावन्मुनिसमागमः

Daging telah disediakan untuk memberi makan anak-anakmu. Aku akan menyediakannya untukmu setiap hari sampai sang bijak (suamimu) kembali.

Verse 43

अहन्यहनि भूपालो वृक्षेऽस्मिन्मृगसूकरान् । विन्यस्य याति हत्वासौ प्रत्यहं दययान्वितः

Hari demi hari, sang raja, yang dipenuhi belas kasihan, akan berburu rusa dan babi hutan lalu meninggalkan dagingnya terikat di pohon ini sebelum pergi.

Verse 44

तेनैव बालकाः कान्त पालिता वृजिनार्णवात् । वसिष्ठेनाथ शप्ताऽसौ भूपतिर्मम कारणात्

Hanya olehnya, wahai suamiku, anak-anak terlindungi dari samudra penderitaan. Namun kemudian, raja itu dikutuk oleh Vashistha karena aku.

Verse 45

कस्मिंश्चिद्दिवसे मांसं न प्राप्तं तेन कानने । हता दोग्ध्री वसिष्ठस्य तेनासौ कुपितो मुनिः

Suatu hari, ia tidak menemukan daging buruan di hutan. Untuk memenuhi janjinya, ia membunuh sapi perah milik Wasistha, yang membuat sang resi murka.

Verse 46

त्रिशङ्कुरिति भूपस्य कृतं नाम महात्मना । कुपितेन वधाद्धेतोश्चाण्डालश्च कृतो नृपः

Resi agung itu menamai sang raja "Trishanku". Karena murka atas pembunuhan sapi tersebut, sang resi mengutuk raja menjadi seorang Chandala.

Verse 47

तेनाहं दुःखिता जाता तस्य दुःखेन कौशिक । श्वपचत्वमसौ प्राप्तो मत्कृते नृपनन्दनः

Oleh karena itu, wahai Kaushika, aku menjadi sangat sedih karena kesedihannya. Pangeran itu mendapatkan keadaan Chandala semata-mata demi diriku.

Verse 48

येन केनाप्युपायेन भवता नृपतेः किल । तस्माद्रक्षा प्रकर्तव्या तपसा प्रबलेन ह

Oleh karena itu, dengan cara apa pun yang memungkinkan, Anda harus melindungi sang raja dengan menggunakan kekuatan tapa brata Anda yang luar biasa.

Verse 49

व्यास उवाच - इति भार्यावचः श्रुत्वा कौशिको मुनिसत्तमः । तामाह कामिनीं दीनां सान्त्वपूर्वमरिन्दम

Vyasa berkata: 'Wahai penakluk musuh! Mendengar kata-kata istrinya ini, yang terbaik di antara para resi, Kaushika (Vishvamitra), berbicara kepada wanita yang berduka dan penuh kasih itu dengan kata-kata yang menghibur.'

Verse 50

विश्वामित्र उवाच - मोचयिष्यामि तं शापान्नृपं कमललोचने । उपकारः कृतो येन कान्ताराद्‌रक्षितासि वै

Vishvamitra berkata: 'Wahai yang bermata teratai! Aku akan membebaskan raja itu dari kutukannya, karena ia telah melakukan kebaikan besar dengan melindungimu di hutan.'

Verse 51

विद्यातपोबलेनाहं करिष्ये दुःखसंक्षयम् । इत्याश्वास्य प्रियां तत्र कौशिकः परमार्थवित्

'Dengan kekuatan pengetahuan dan tapaku, aku akan menghancurkan kesedihannya.' Setelah menghibur istrinya yang tercinta, Kaushika, sang pengetahu kebenaran tertinggi,

Verse 52

चिन्तयामास नृपतेः कथं स्याद्दुःखनाशनम् । संविमृश्य मुनिस्तत्र जगाम यत्र पार्थिवः

...merenungkan bagaimana kesengsaraan sang raja dapat dihapuskan. Setelah pertimbangan yang matang, sang resi pergi ke tempat di mana raja berada.

Verse 53

त्रिशङ्कुः पक्वणे दीनः संस्थितः श्वपचाकृतिः । आगच्छन्तं मुनिं दृष्ट्वा विस्मितोऽसौ नराधिपः

Trishanku hidup menderita di pemukiman orang-orang buangan, dengan wujud seorang Chandala. Melihat sang resi mendekat, sang raja merasa heran.

Verse 54

दण्डवन्निपपातोर्व्यां पादयोस्तरसा मुनेः । गृहीत्वा तं करे भूपं पतितं कौशिकस्तदा

Ia segera bersujud di tanah seperti tongkat di kaki sang resi. Kemudian Kaushika, memegang tangan raja yang terjatuh itu,

Verse 55

उत्थाप्योवाच वचनं सान्त्वपूर्वं द्विजोत्तमः । मत्कृते त्वं महीपाल शप्तोऽसि मुनिना यतः

Membangkitkannya dan mengucapkan kata-kata penghiburan, yang terbaik dari yang lahir dua kali berkata: 'Wahai Raja! Karena engkau telah dikutuk oleh resi karena aku,'

Verse 56

वाञ्छितं ते करिष्यामि ब्रूहि किं करवाण्यहम् । राजोवाच - मया सम्प्रार्थितः पूर्वं वसिष्ठो मखहेतवे

Aku akan memenuhi keinginanmu. Katakan padaku, apa yang harus aku lakukan?' Raja berkata: 'Sebelumnya, aku telah memohon kepada Vashistha untuk tujuan pengorbanan,'

Verse 57

मां याजय मुनिश्रेष्ठ करोमि मखमुत्तमम् । यथेष्टं कुरु विप्रेन्द्र यथा स्वर्गं व्रजाम्यहम्

'Wahai yang terbaik di antara para resi, pimpinlah pengorbananku; aku ingin melakukan Yajna yang agung. Wahai pemimpin para Brahmana, lakukan apa pun yang diperlukan agar aku bisa pergi ke surga...'

Verse 58

अनेनैव शरीरेण शक्रलोकं सुखालयम् । कोपं कृत्वा वसिष्ठोऽसौ मामाहेति सुदुर्मते

...dengan tubuh ini juga, ke kediaman Indra, alam kebahagiaan.' Menjadi marah, Vashistha berkata kepadaku, 'Wahai orang yang berpikiran jahat!'

Verse 59

मानुषेण हि देहेन स्वर्गवासः कुतस्तव । पुनर्मयोक्तो भगवान्स्वर्गलुब्धेन चानघ

'Bagaimana engkau bisa tinggal di surga dengan tubuh manusia?' Wahai yang tak berdosa! Karena menginginkan surga, aku berkata lagi kepada resi yang mulia itu,

Verse 60

अन्यं पुरोहितं कृत्वा यक्ष्येऽहं यज्ञमुत्तमम् । तदा तेनैव शप्तोऽहं चाण्डालो भव पामर

'Aku akan menunjuk pendeta lain dan melakukan pengorbanan yang luar biasa ini.' Kemudian aku dikutuk olehnya, 'Jadilah seorang Chandala, wahai orang buangan!'

Verse 61

इत्येतत्कथितं सर्वं कारणं शापसम्भवम् । मम दुःखविनाशाय समर्थोऽसि मुनीश्वर

'Demikianlah telah aku ceritakan semua mengenai penyebab kutukanku. Wahai pemimpin para resi, engkau sendirilah yang mampu melenyapkan kesedihanku.'

Verse 62

इत्युक्त्वा विररमासौ राजा दुःखरुजार्दितः । कौशिकोऽपि निराकर्तुं शापं तस्य व्यचिन्तयत्

Setelah mengatakan ini, sang raja, yang menderita karena kepedihan duka, terdiam. Kaushika juga mulai memikirkan cara untuk membatalkan kutukannya.

Verse 999

इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्र्यां संहितायां सप्तमस्कन्धे त्रिशङ्कुशापोद्धाराय विश्वामित्रसान्त्वनवर्णनं नाम त्रयोदशोऽध्यायः

Demikianlah berakhir bab ketiga belas dari Skandha ketujuh dalam Mahapurana Srimad Devi Bhagavatam yang terdiri dari 18.000 ayat, berjudul 'Deskripsi Penghiburan Vishvamitra kepada Trishanku untuk Penghapusan Kutukannya.'